Fortschritt und Armut -Progress and Poverty

Fortschritt und Armut
Fortschritt und Armut (Ausgabe 1881).jpg
Cover der Ausgabe von 1881
Autor Henry George
Land Vereinigte Staaten
Sprache Englisch
Fächer Kapitalismus , Sozialismus , Georgismus , Steuerpolitik , Land , wirtschaftliche Rente
Veröffentlichungsdatum
 1879
Medientyp Drucken ( Hardcover )
Seiten 406
ISBN 1-59605-951-6
OCLC 3051331

Fortschritt und Armut: Eine Untersuchung der Ursache der industriellen Depression und der Zunahme der Not mit Zunahme des Reichtums: Das Heilmittel ist ein 1879 erschienenes Buch des Sozialtheoretikers und Ökonomen Henry George . Es ist eine Abhandlung über die Fragen, warum Armut mit wirtschaftlichem und technologischem Fortschritt einhergeht und warum Volkswirtschaften eine Tendenz zu zyklischem Boom und Bust aufweisen . George verwendet Geschichte und deduktive Logik, um für eine radikale Lösung zu argumentieren, die sich auf die Erfassung der wirtschaftlichen Rente aus natürlichen Ressourcen und Landtiteln konzentriert.

Progress and Poverty , Georges erstes Buch, verkaufte sich mehrere Millionen Mal und übertraf damit alle anderen in den Vereinigten Staaten verkauften Bücher außer der Bibel in den 1890er Jahren. Es trug dazu bei, die progressive Ära und eine weltweite soziale Reformbewegung um eine Ideologie herum auszulösen, die heute als „ Georgismus “ bekannt ist. Jacob Riis beispielsweise bezeichnet den Beginn des Erwachens der Progressiven Ära aufgrund des Datums dieser Veröffentlichung ausdrücklich als 1879. Der Princeton-Historiker Eric F. Goldman schrieb über den Einfluss von Fortschritt und Armut :

Vor 1952 arbeitete ich einige Jahre an einer Geschichte der amerikanischen Reform und immer wieder stieß meine Forschung auf diese Tatsache: eine enorme Anzahl von Männern und Frauen, auffallend unterschiedliche Menschen, Männer und Frauen, die das Amerika des 20 ein Dutzend menschlicher Tätigkeitsfelder, schrieb oder erzählte jemandem, dass ihr ganzes Denken durch das Lesen von Fortschritt und Armut in ihren Gründungsjahren neu ausgerichtet worden sei. In dieser Hinsicht kam kein anderes Buch annähernd vergleichbaren Einfluss.

Fortschritt und Armut hatten vielleicht noch größere Auswirkungen auf der ganzen Welt, in Ländern wie Dänemark, Großbritannien, Australien und Neuseeland, wo Georges Einfluss enorm war. Zeitgenössische Quellen und Historiker behaupten, dass im Vereinigten Königreich eine große Mehrheit sowohl sozialistischer als auch klassischer liberaler Aktivisten ihre ideologische Entwicklung auf Henry George zurückführen konnte. Georges Popularität war mehr als eine vorübergehende Phase; Schon 1906 ergab eine Umfrage unter britischen Parlamentariern, dass die Schriften des amerikanischen Autors populärer waren als Walter Scott , John Stuart Mill und William Shakespeare . Im Jahr 1933 schätzte John Dewey , dass Progress and Poverty „eine größere Verbreitung hatte als fast alle anderen Bücher über politische Ökonomie zusammen“.

Kontext

Progress and Poverty versucht zu erklären, warum es trotz weit verbreiteter technologischer Fortschritte und sogar dort, wo großen Reichtum wie in Städten konzentriert ist, Armut gibt .

George sah, wie technologischer und sozialer Fortschritt (einschließlich Bildung und öffentlicher Dienstleistungen) den Wert von Land (natürliche Ressourcen, städtische Lagen usw.) und damit den Reichtum, den die Landbesitzer von den Bedürftigen einfordern können, steigerte die Nutzung von Grundstücken. Mit anderen Worten: Je besser die öffentlichen Dienstleistungen, desto höher die Miete (da mehr Menschen dieses Land schätzen). Die Tendenz der Spekulanten, den Bodenpreis schneller zu erhöhen, als der Reichtum produziert werden kann, hat zur Folge, dass der für die Arbeit verbleibende Reichtum an Löhnen verringert wird, und führt schließlich zum Zusammenbruch der Unternehmen am Rande, mit a Welleneffekt, der zu einer ernsthaften Wirtschaftskrise mit weit verbreiteter Arbeitslosigkeit, Zwangsvollstreckungen usw.

In Progress and Poverty untersucht George verschiedene vorgeschlagene Strategien zur Verhinderung von Wirtschaftskrisen, Arbeitslosigkeit und Armut, findet sie jedoch unbefriedigend. Als Alternative schlägt er eine eigene Lösung vor: eine einheitliche Grundwertsteuer . George definiert Land als "alle natürlichen Materialien, Kräfte und Möglichkeiten", als alles, was "von der Natur frei zur Verfügung gestellt wird". Georges wichtigstes Steuerinstrument war eine Bodenwertsteuer auf den jährlichen Wert von Land, das als Privateigentum gehalten wurde. Es wäre hoch genug, andere Steuern, insbesondere auf Arbeit und Produktion, abzuschaffen, um unbegrenzt nützliche öffentliche Investitionen in Dienstleistungen wie den Verkehr bereitzustellen, da sich öffentliche Investitionen im Bodenwert widerspiegeln, und um soziale Dienste wie ein Grundeinkommen bereitzustellen . George argumentierte, dass eine Bodenwertsteuer Grundbesitzern einen Anreiz geben würde, gut gelegenes Land produktiv zu nutzen, wodurch die Nachfrage nach Arbeitskräften erhöht und Wohlstand geschaffen würde. Diese Verschiebung des Verhandlungsverhältnisses zwischen Ressourcenbesitzern und Arbeitern würde das allgemeine Lohnniveau anheben und sicherstellen, dass niemand unter Armut leiden muss. Eine Bodenwertsteuer würde unter anderem auch Zersiedelung, Pachtwirtschaft, Obdachlosigkeit und den Anbau geringwertiger Monokulturen auf hochwertigem Land beenden.

Bald nach seiner Veröffentlichung wurden über drei Millionen Exemplare von Progress and Poverty gekauft, was alle anderen in englischer Sprache geschriebenen Bücher mit Ausnahme der Bibel in den 1890er Jahren übertraf. Bis 1936 wurde es in dreizehn Sprachen übersetzt und mindestens sechs Millionen Exemplare verkauft. Inzwischen wurde es in Dutzende von Sprachen übersetzt.

Auszüge

Der folgende Auszug stellt den Kern von Georges Argumentation und Sicht der politischen Ökonomie dar.

Nehmen Sie jetzt... einen nüchternen Geschäftsmann, der keine Theorien hat, aber weiß, wie man Geld macht. Sprich zu ihm: "Hier ist ein kleines Dorf, in zehn Jahren wird es eine große Stadt sein - in zehn Jahren wird die Eisenbahn die Postkutsche, das elektrische Licht der Kerze ersetzt haben; sie wird von allen Maschinen überflutet sein." und Verbesserungen, die die effektive Arbeitskraft so enorm vervielfachen. Werden die Zinsen in zehn Jahren noch höher sein?" Er wird Ihnen sagen: "Nein!" "Wird der Lohn der gemeinen Arbeit noch höher sein...?" Er wird Ihnen sagen: "Nein, der Lohn der gewöhnlichen Arbeit wird nicht höher sein..." "Was wird dann höher sein?" "Miete, der Wert von Land. Geh, hol dir ein Stück Land und behalte den Besitz." Und wenn Sie unter solchen Umständen seinen Rat befolgen, brauchen Sie nichts weiter zu tun. Sie können sich hinsetzen und Ihre Pfeife rauchen; Sie können herumliegen wie die Lazzaroni von Neapel oder die Aussätzigen von Mexiko; Sie können in einem Ballon nach oben oder in ein Loch im Boden hinuntersteigen; und ohne einen Strich Arbeit zu leisten, ohne der Gemeinschaft ein Jota Reichtum hinzuzufügen, wirst du in zehn Jahren reich sein! In der neuen Stadt haben Sie vielleicht ein luxuriöses Herrenhaus, aber unter den öffentlichen Gebäuden befindet sich ein Armenhaus.

Eine oft zitierte Passage aus Progress and Poverty ist "The Unbound Savannah", in der George diskutiert, wie der Aufbau einer Gemeinschaft den Wert von Land steigert.

Bemerkenswerte Anerkennung

Nachdem er Fortschritt und Armut abgeschlossen hatte , schrieb George genau an seinen Vater: „Es wird zunächst nicht erkannt – vielleicht nicht für einige Zeit –, aber es wird letztendlich als großartiges Buch angesehen, in beiden Hemisphären veröffentlicht und in verschiedene Sprachen übersetzt werden Sprachen. Das weiß ich, obwohl keiner von uns es jemals hier sehen wird."

Emma Lazarus schrieb: " Fortschritt und Armut ist nicht so sehr ein Buch als ein Ereignis. Das Leben und Denken von niemandem, der es verstehen kann, können nach der Lektüre ganz gleich sein", und selbst das Lesen würde eine solche Person davon abhalten, die auch "Gerechtigkeit oder gemeinsame Ehrlichkeit schätzten", nie wieder "in Ruhe essen oder schlafen oder lesen oder arbeiten können". Viele berühmte Persönlichkeiten mit unterschiedlichen Ideologien wie George Bernard Shaw , Friedrich Hayek , HG Wells und Leo Tolstoi bezeichnen ihre ersten Begegnungen mit Fortschritt und Armut als buchstäblich lebensverändernde Erfahrungen.

John Haynes Holmes schrieb: "Meine Lektüre von Henry Georges unsterblichem Meisterwerk markierte eine Epoche in meinem Leben. Alle meine Überlegungen zur sozialen Frage und meine ganze Arbeit für soziale Reformen begannen mit der Lektüre dieses Buches." Er wisse von "nichts Rührenderes in der ganzen Bandbreite unserer amerikanischen Literatur". Holmes sagte auch, dass " Progress and Poverty das engste, faszinierendste und überzeugendste Argumentationsmuster war, das, wie ich glaube, jemals dem menschlichen Verstand entsprang."

Im Jahr 1930, während der Weltwirtschaftskrise, trug George W. Norris eine gekürzte Version von „Progress and Poverty“ in das Kongressprotokoll ein und kommentierte später, dass ein Auszug aus dem Buch „eines der schönsten Dinge“ sei, die er „jemals gelesen“ habe die Kostbarkeit der menschlichen Freiheit."

Einige Leser fanden Georges Argumentation so überzeugend, dass sie berichten, dass sie unfreiwillig zu einer Zustimmung gezwungen wurden. Tom L. Johnson , ein Straßenbahnmonopolist und zukünftiger progressiver Reformer, las und las Progress and Poverty erneut und bat schließlich seine Geschäftspartner um Hilfe, um Fehler in Georges Argumentation zu finden. Johnson brachte das Buch zu seinem Anwalt und sagte: „Ich muss aus dem Geschäft aussteigen oder beweisen, dass dieses Buch falsch ist. Hier, Russell, ist ein Vorschuss von fünfhundert Dollar [13.000 US-Dollar im Jahr 2015] einbehalten. Ich möchte, dass Sie das lesen Buch und geben Sie mir Ihre ehrliche Meinung dazu, wie Sie es zu einer Rechtsfrage tun würden. Behandeln Sie diesen Vorschuss wie eine Gebühr." Frank Chodorov , ein pazifistischer Libertär der amerikanischen "alten Rechten" , behauptet, Progress and Poverty viele Male gelesen zu haben , und das sechs Monate lang fast ständig, bevor er schließlich Georges Schlussfolgerungen akzeptierte. Der Literaturkritiker Horace Traubel schrieb: "George starb im Kampf. Aber sein Buch ist von der Schlacht verschont. Es war in allen Schlachten und hat alle überlebt. Der Antagonismus hat keine Überraschungen mehr."

Philip Wicksteed schrieb, Progress and Poverty habe „einen neuen Himmel und eine neue Erde“ geöffnet und es sei „das bei weitem wichtigste Werk in seinen sozialen Folgen, das unsere Generation oder unser Jahrhundert [1882] gesehen hat“. Alfred Russel Wallace wiederholte diese Meinung später, als er Progress and Poverty als "zweifellos das bemerkenswerteste und wichtigste Buch des gegenwärtigen Jahrhunderts" bezeichnete und es sogar über Darwins On the Origin of Species stellte . Nobelpreisträger Gary Becker sagte, Fortschritt und Armut sei das erste Buch über Wirtschaftswissenschaften, das er gelesen habe, weil Henry George „damals berühmt war“ und „viele von uns in der Wirtschaftswissenschaft beeinflusste“. Becker sagte auch, dass das Buch wunderbar sei und sein Denken nachhaltig beeinflusst habe. Ilya Tolstoi sagte, das Buch sei eine Offenbarung für seinen Vater.

William Simon U'Ren schrieb, er sei "nach Honolulu gegangen, um zu sterben", aber eine zufällige Begegnung mit Progress and Poverty habe ihm einen Sinn gegeben und seinen Wunsch zu leben erneuert. U'Ren wurde ein bahnbrechender Reformer der Kommunalwahlen und Aktivist für direkte Demokratie.

Clarence Darrow schrieb, er habe "ein neues politisches Evangelium gefunden, das gerecht war, um die soziale Gleichheit und Chancen zu verwirklichen, die immer der Traum des Idealisten gewesen sind". Sara Bard Field schrieb, Progress and Poverty sei „das erste großartige Buch, das mir je begegnet ist“, weil es ihr Denken über Armut und Reichtum beeinflusst hat.

Albert Einstein schrieb über seinen Eindruck von Fortschritt und Armut : „Männer wie Henry George sind leider selten. Eine schönere Kombination aus intellektuellem Scharfsinn, künstlerischer Form und glühender Gerechtigkeitsliebe kann man sich nicht vorstellen. Jede Zeile ist wie für unsere Generation geschrieben. "

In der Vorwärtsausgabe des Classics Club schrieb John F. Kieran , dass "keinem Studenten in diesem Bereich [Wirtschaft] erlaubt sein sollte, über ein Flüstern zu sprechen oder über drei Zeilen über das allgemeine Thema zu schreiben, bis er Fortschritt und Armut gelesen und verdaut hat ." Kieran führte später auch Fortschritt und Armut als eines seiner Lieblingsbücher auf. Michael Kinsley schrieb, es sei "die größte Wirtschaftsabhandlung, die je geschrieben wurde".

Nachdem sie eine Auswahl von Progress and Poverty gelesen hatte , schrieb Helen Keller , dass sie "in Henry Georges Philosophie eine seltene Schönheit und Kraft der Inspiration und einen herrlichen Glauben an den wesentlichen Adel der menschlichen Natur" gefunden habe. Pater Edward McGlynn , einer der prominentesten und umstrittensten katholischen Priester seiner Zeit, wurde mit den Worten zitiert: „Dieses Buch ist das Werk eines Weisen, eines Sehers, eines Philosophen, eines Dichters. Es ist nicht nur politische Philosophie . Es ist ein Gedicht, es ist eine Prophezeiung, es ist ein Gebet."

Unter vielen berühmten Leuten, die behaupteten, es sei unmöglich, George in der Landfrage zu widerlegen, waren Winston Churchill , Leo Tolstoi , John Dewey und Bertrand Russell . Besonders Tolstoi und Dewey widmeten einen Großteil ihres Lebens der Verbreitung von Georges Ideen . Tolstoi predigte auf seinem Sterbebett über die Ideen in Progress and Poverty .

In seinem Vorwort von 1946 zu Brave New World schreibt Aldous Huxley: "Wenn ich das Buch umschreiben würde, würde ich dem Wilden die Möglichkeit der Vernunft bieten... wo die Gemeinschaftsökonomie dezentral und Henry-georgianisch wäre".

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links