Eigentum ist Diebstahl! -Property is theft!
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„ Eigentum ist Diebstahl! “ ( Französisch : La propriété, c'est le vol! ) ist ein Slogan, den der französische Anarchist Pierre-Joseph Proudhon in seinem 1840 erschienenen Buch Was ist Eigentum? Oder eine Untersuchung des Prinzips des Rechts und der Regierung .
Wenn ich folgende Frage beantworten sollte: Was ist Sklaverei? und ich sollte mit einem Wort antworten: Es ist Mord! , meine Bedeutung würde sofort verstanden werden. Es bedarf keiner weiteren Argumentation, um zu zeigen, dass die Macht, den Geist, den Willen und die Persönlichkeit eines Menschen zu beseitigen, die Macht über Leben und Tod ist und dass sie einen Menschen zum Sklaven macht. Es ist Mord. Warum dann zu dieser anderen Frage: Was ist Eigentum? darf ich nicht gleich antworten: Es ist Raub! , ohne die Gewissheit, missverstanden zu werden; der zweite Satz nichts anderes ist als eine Transformation des ersten?
— Pierre-Joseph Proudhon, Was ist Eigentum?
Überblick
Mit „Eigentum“ bezog sich Proudhon auf einen aus dem römischen Recht stammenden Begriff des Grundeigentums : das souveräne Eigentumsrecht , das Recht des Eigentümers, mit seinem Eigentum zu tun, was er will, „zu nutzen und zu missbrauchen“, solange in am Ende unterwirft er sich dem staatlich sanktionierten Titel. Proudhon kontrastiert das angebliche Eigentumsrecht mit den Rechten (die er für gültig hielt) auf Freiheit , Gleichheit und Sicherheit . Proudhon war klar, dass seine Ablehnung des Eigentums sich nicht auf den ausschließlichen Besitz von durch Arbeit geschaffenem Vermögen erstreckte.
In den Confessions d'un revolutionnaire erklärte Proudhon weiter seine Verwendung dieses Satzes:
In meinem ersten Memorandum, in einem Frontalangriff auf die etablierte Ordnung, sagte ich Dinge wie: Eigentum ist Diebstahl! Die Absicht war, einen Protest einzureichen, um sozusagen die Unsinnigkeit unserer Institutionen hervorzuheben. Das war damals mein einziges Anliegen. Auch in dem Memorandum, in dem ich diese verblüffende Aussage mit einfacher Arithmetik demonstrierte, habe ich darauf geachtet, mich gegen jede kommunistische Schlussfolgerung auszusprechen. Im System der ökonomischen Widersprüche fügte ich, nachdem ich meine ursprüngliche Formel in Erinnerung gerufen und bestätigt hatte, eine andere, ganz gegensätzliche Formel hinzu, die in Erwägungen ganz anderer Art wurzelt – eine Formel, die den ersten Satz weder zerstören noch durch ihn zunichte machen konnte: Eigentum ist Freiheit. ... Beim Vermögen sind wie bei allen wirtschaftlichen Faktoren Schaden und Mißbrauch vom Guten ebensowenig zu trennen wie die Belastung vom Vermögen in der doppelten Buchführung. Das eine bringt zwangsläufig das andere hervor. Den Mißbrauch des Eigentums beseitigen zu wollen, heißt, die Sache selbst zu zerstören; ebenso wie die Belastung eines Kontos einer Belastung aus der Gutschrift gleichkommt.
Ähnliche Sätze
Jacques Pierre Brissot hatte zuvor in seinen Philosophischen Untersuchungen zum Eigentumsrecht ( Recherches philosophiques sur le droit de propriété et le vol ) geschrieben: "Exklusives Eigentum ist ein Raub in der Natur." Marx schrieb später in einem Brief von 1865 an einen Zeitgenossen, dass Proudhon den Slogan von Warville (ein von Brissot angenommener Name ) übernommen habe, obwohl dies von der späteren Forschung bestritten wird.
Der Satz taucht auch 1797 in dem Text L'Histoire de Juliette des Marquis de Sade auf : "Wenn man das Eigentumsrecht bis zu seiner Quelle zurückverfolgt, gelangt man unfehlbar zur Usurpation. Diebstahl wird jedoch nur bestraft, weil er das Eigentumsrecht verletzt; aber dieses Recht ist selbst nichts anderes als Diebstahl".
Ähnliche Sätze tauchen auch in den Werken des Heiligen Ambrosius auf , der lehrte, dass überflüssiges quod tenes tu furaris (das überflüssige Eigentum, das du gestohlen hast) und Basilius von Cäsarea ( Ascetics , 34, 1-2).
Jean-Jacques Rousseau hat die gleiche allgemeine Aussage getroffen, als er schrieb: "Der erste Mann, der, nachdem er ein Stück Land umschlossen hatte, sich überlegte, 'Das ist mein' zu sagen, und die Leute fanden, die einfach genug waren, ihm zu glauben, war der wahre Gründer von Vor wie vielen Verbrechen, Kriegen und Morden, vor wie vielen Schrecken und Unglück hätte niemand die Menschheit gerettet, indem er die Pfähle hochzog oder den Graben zufüllte und zu seinen Mitmenschen rief: Hütet euch davor, das zu hören! Betrüger; du bist zunichte, wenn du einmal vergisst, dass die Früchte der Erde uns allen gehören und die Erde selbst niemandem."
Der irische Marxist James Connolly bezeichnete die sozialistische Bewegung als die „Große Anti-Diebstahl-Bewegung des 20. Jahrhunderts“.
Kritik
Karl Marx , obwohl zunächst Proudhons Werk günstig, kritisierte später unter anderem den Ausdruck "Eigentum ist Diebstahl" als selbstwiderlegend und unnötig verwirrend, indem er schrieb, dass " Diebstahl" als gewaltsame Eigentumsverletzung die Existenz von Eigentum voraussetzt" und Verurteilung von Proudhon, weil er sich in "alle Arten von Phantasien, selbst ihm selbst dunkel, über wahres bürgerliches Eigentum" verstrickt hatte.
Max Stirner war sehr kritisch gegenüber Proudhon, und in seinem Werk The Ego and its Own kritisierte er Proudhons Äußerung vor Marx und fragte: "Ist der Begriff 'Diebstahl' überhaupt möglich, wenn man dem Begriff 'Eigenschaft' '? Wie kann man stehlen, wenn noch kein Eigentum vorhanden ist? ... Demnach ist Eigentum nicht Diebstahl, sondern ein Diebstahl wird nur durch Eigentum möglich."
Fußnoten
ich . ^ Diese Übersetzung von Benjamin Tucker macht " c'est le vol " als "es ist Raub", obwohl der Slogan in der Regel auf Englisch als "Eigentum ist Diebstahl" wiedergegeben wird.