Qard al-Hasan - Qard al-Hasan
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Alle Kredite im Islam sind zinslos. Qardh al-hasan ( arabisch : قرض الحسن , übersetzt: wohlwollende Kreditvergabe ) ist derjenige, der keine Sicherheiten hat. Einige Ulema halten es jedoch für eine Form eines zinslosen Kredits (fungibles, marktfähiges Vermögen), das von einem Kreditgeber auf der Grundlage von Wohlwollen (ihsan) an einen Kreditnehmer vergeben wird. Al-Qardh ist aus Sicht der Scharia ein nicht kommutativer Vertrag, da es sich um eine Einrichtung handelt, die nur für Tabarru (Spende) gewährt wird. Daher ist al-qardh al-hasan ein unentgeltlicher Kredit, der für einen bestimmten Zeitraum an bedürftige Menschen vergeben wird. Am Ende dieses Zeitraums ist der Nennwert des Darlehens (asl al-qardh) zurückzuzahlen. Mit anderen Worten, die Scharia verbietet die Festlegung eines Selbstbehalts für den Kreditgeber, da dieser sich auf Riba beläuft, unabhängig davon, ob der Selbstbehalt in Qualität oder Quantität ausgedrückt wird oder ob es sich um einen materiellen Gegenstand oder einen Vorteil handelt. Es ist jedoch zulässig, dass die Rückzahlung von Qardh (Löschen des Darlehens) mit einem Selbstbehalt (materieller Gegenstand, Leistung, Dienstleistung usw.) erfolgt, sofern ein solcher Selbstbehalt weder ausdrücklich festgelegt noch implizit im Voraus vereinbart wurde (durch Absprache oder Tawatu). ) im Darlehensvertrag.
Etymologie
Qardh ( arabisch : قرض ), auf Englisch als Darlehen übersetzt, bedeutet "kürzen", da der Kreditgeber in der Vergangenheit einen Teil seines Eigentums abgeschnitten hat, um es dem Kreditnehmer als Darlehen zu geben. Das Wort Hasan leitet sich von Ihsan ( Arabisch : احسان ) ab, was als großartig oder schön übersetzt wird.
Schriftliche Grundlage
Das Wort Qardh erscheint im Koran in sechs Versen: Q2: 245, Q5: 12, Q57: 11, Q57: 18, Q64: 17, Q73: 20. In jedem Vers wird es als Teil des Ausdrucks qardh al-hasan verwendet und bezieht sich immer auf ein Darlehen an Allah und nicht auf andere Menschen.
Ein Beispiel ist
Wenn Sie Allah einen schönen Kredit leihen [ tuqridu llaha qard hasan ], wird er ihn zu Ihrem (Kredit) verdoppeln und Ihnen Vergebung gewähren. (Quran 64 (al-Tagabun): 16–17.)
Qardh erscheint auch in zahlreichen Hadithen . Im Gegensatz zur Verwendung im Koran enthält keiner der Hadithe in den Sammlungen von Buchari , Muslim , Abu Dawud , Nasa'i, Ibn Majah, Tirmidhi, Muwatta, Musnad Ahmad oder Darimi den Ausdruck Qardh al-Hasan. Alle verwenden qardh ohne Qualifikation.
Konzept
Das Konzept von Qardh al-Hasan besteht darin, den Armen oder Bedürftigen zu helfen, indem ein Darlehen ohne Zinsen angeboten wird. Der Koran sagt, dass ein solches Darlehen schön und bewundernswert ist, weil der Kreditnehmer eines solchen Darlehens Gott ist; nicht die Person, die das Geld erhält. Nach den Versen des Korans bewundert Gott Menschen, die ihren Reichtum für Diener Gottes bezahlen, indem sie diese Aussage "Leihgabe an Gott" verwenden, während dieser Reichtum von Gott für Menschen bereitgestellt wird.
Eine andere und nicht orthodoxe Interpretation der Koranverse über Qardh al-Hasan (von MO Farooq) ist, dass der Kontext der Verse "nichts mit Qardh im Allgemeinen als Geschäftstransaktionen in dieser Welt zu tun zu haben scheint ", sondern stattdessen geht es um "die symbolische Transaktion zwischen Allah und den Gläubigen". Bei solchen Transaktionen können Gläubige Allah nur Kredite geben, keine Geschenke, denn "Was immer wir Allah anbieten, wird ... als Kredit behandelt", da es immer zurückgegeben wird, "verdoppelt oder sogar mehr". Im Widerspruch zu den orthodoxen religiösen Rechtslehren, wonach die Koranverse den Muslimen verbieten, Zinsen für Geschäftskredite zu erheben, stellt Farooq fest, dass die Verse "keinerlei Einzelheiten in Bezug auf Bedingungen oder Einschränkungen enthalten, einschließlich der Frage, ob Qardh oder Qardh al-Hasan ohne Übermaß sein müssen. Im Gegenteil, Qardh al-Hasa n spezifiziert als Vertrag mit Gott konsequent einen Überschuss "(während der Koran davon spricht, den Qardh Hasan zu verdoppeln ) .
Im islamischen Bank- und Finanzwesen
Qardh al-Hasan-Verträge zwischen islamischen Banken und Kreditnehmern sehen vor, dass der Kreditnehmer nur den geliehenen Betrag zurückzahlen muss, obwohl der Kreditnehmer als Dank zusätzliches Geld zurückzahlen kann. Kredite wie diese werden als Versuch eingesetzt, die Armut zu lindern und wirtschaftliches Wachstum zu schaffen. Auch der Koran hat es als herausragendes Element wie Sadaqah , Zakat und Waqf eingeführt , das ein notwendiges Konzept ist, um das Wohl der Gesellschaft zu gewährleisten.
Qardh al-Hasan unterstützt das Hauptprinzip der Brüderlichkeit. Es gibt auch Vorteile wie die Hilfe der Armen, die Herstellung eines gestärkten Verhältnisses zwischen Arm und Reich, die gerechte Verteilung des Nationaleinkommens zwischen allen Bürgern, die Beseitigung von Kastendifferenzen und Arbeitslosigkeit und die Tatsache, dass sie am Tag der Auferstehung eine große Belohnung erhalten .