Qin Shihuang -Qin Shi Huang

Qin Shi Huang秦始皇
Huangdi 皇帝
QinShiHuang19Jahrhundert.jpg
Posthume Darstellung von Qin Shi Huang aus dem 19. Jahrhundert
Kaiser der Qin-Dynastie
Regieren 221 v. Chr. – 12. Juli 210 v
Nachfolger Qin Er Shi
König von Qin
Regieren 6. Juli 247 v. Chr. – 221 v
Vorgänger König Zhuangxiang
Nachfolger Er selbst als Kaiser
Geboren Ying Zheng (嬴政) oder
Zhao Zheng (趙政)
Februar 259 v
Gestorben 12. Juli 210 v. Chr. (49 Jahre)
Beerdigung
Ausgabe
Namen
Regnaler Name
Shi Huangdi (始皇帝)
Dynastie Qin
Vater König Zhuangxiang
Mutter Königinwitwe Zhao

Qin Shi Huang ( chinesisch :秦始皇, Aussprache ; 259–210 v. Chr.) war der Gründer der Qin-Dynastie und der erste Kaiser eines vereinten Chinas. Anstatt den Titel „ König “ (wáng ) der früheren Shang- und Zhou -Herrscher beizubehalten, regierte er von 221 bis 210 v. Chr. als Erster Kaiser (始皇帝) der Qin-Dynastie. Sein selbsterfundener Titel „Kaiser“ (皇帝huángdì ) sollte die nächsten zwei Jahrtausende von den chinesischen Herrschern getragen werden . In der Vergangenheit wurde er oft als tyrannischer Herrscher und strenger Legalist dargestellt , teilweise aufgrund der vernichtenden Einschätzungen der Han-Dynastie über ihn. Seit Mitte des 20. Jahrhunderts haben Gelehrte begonnen, diese Einschätzung in Frage zu stellen, was zu erheblichen Diskussionen über die tatsächliche Natur seiner Politik und Reformen geführt hat. Unabhängig davon, so der Sinologe Michael Loewe, "würden nur wenige die Ansicht bestreiten, dass die Errungenschaften seiner Regierung einen überragenden Einfluss auf die gesamte spätere Geschichte Chinas ausgeübt und den Beginn einer Epoche markiert haben, die 1911 endete ".  

Geboren in der Hauptstadt des Bundesstaates Zhao , Handan, als Ying Zheng (嬴政) oder Zhao Zheng (趙政), waren seine Eltern König Zhuangxiang von Qin und Lady Zhao . Der wohlhabende Kaufmann Lü Buwei half ihm dabei, die Nachfolge seines Vaters als Herrscher von Qin anzutreten , woraufhin er Zheng, König von Qin (秦王政) wurde. Im Alter von 38 Jahren im Jahr 221 v. Chr. hatte er alle anderen Warring States erobert und ganz China vereint , und er bestieg den Thron als Chinas erster Kaiser.

Während seiner Regierungszeit erweiterten seine Generäle die Größe des chinesischen Staates erheblich: Feldzüge südlich von Chu fügten die Yue -Länder Hunan und Guangdong dauerhaft dem chinesischen Kulturkreis hinzu , und Feldzüge in Innerasien eroberten die Ordos-Schleife vom nomadischen Xiongnu , obwohl die Xiongnu sammelte sich später unter Modu Chanyu .

Qin Shi Huang arbeitete auch mit seinem Minister Li Si zusammen, um wichtige wirtschaftliche und politische Reformen zu erlassen, die auf die Standardisierung der verschiedenen Praktiken der früheren chinesischen Staaten abzielten . Er soll traditionell viele Bücher verboten und verbrannt und Gelehrte hingerichtet haben . Zu seinen öffentlichen Bauprojekten gehörten die Eingliederung verschiedener Staatsmauern in eine einzige Chinesische Mauer und ein massives neues nationales Straßensystem sowie sein stadtgroßes Mausoleum , das von einer lebensgroßen Terrakotta-Armee bewacht wird . Er regierte bis zu seinem Tod im Jahr 210 v. Chr. während seiner fünften Reise durch Ostchina .

Herkunft des Namens

Qin Shi Huang
Qin Shi Huang (chinesische Schriftzeichen).svg
„Qin Shi Huang“ in Siegelschrift (oben) und regulären (unten) chinesischen Schriftzeichen
Chinesisch 秦始皇
Wörtliche Bedeutung „Erster Kaiser von Qin
Shi Huang Di
Chinesisch 始皇帝
Wörtliche Bedeutung "Erster Kaiser "

Moderne chinesische Quellen geben den Personennamen von Qin Shi Huang oft als Ying Zheng an, wobei Ying () als Nachname und Zheng () als Vorname verwendet wird. Im alten China war die Namenskonvention jedoch unterschiedlich, und der Clanname Zhao (), der Ort, an dem er geboren und aufgewachsen ist, kann als Nachname verwendet werden . Im Gegensatz zu modernen chinesischen Namen hatten die Adligen des alten China zwei unterschiedliche Nachnamen: Der Ahnenname () umfasste eine größere Gruppe, die von einem prominenten Vorfahren abstammte , der normalerweise während der Zeit der drei Souveräne und fünf Kaiser der chinesischen Legende gelebt haben soll . und der Clanname () umfasste eine kleinere Gruppe, die das aktuelle Lehen oder den letzten Titel eines Zweigs zeigte . Die alte Praxis bestand darin, die Namen der Männer getrennt aufzulisten – Sima Qians „Grundlegende Annalen des ersten Kaisers von Qin“ stellt ihn als „mit dem Namen Zheng und dem Nachnamen Zhao “ vor – oder den Clan-Nachnamen mit dem persönlichen Namen zu kombinieren: Simas Der Bericht von Chu beschreibt das sechzehnte Jahr der Regierungszeit von König Kaolie als "die Zeit, als Zhao Zheng als König von Qin inthronisiert wurde". Da jedoch moderne chinesische Nachnamen (obwohl sie normalerweise von Clan-Namen abstammen) dasselbe Zeichen wie die alten Ahnennamen verwenden , ist es in modernen chinesischen Quellen viel häufiger, den persönlichen Namen des Kaisers als Ying Zheng geschrieben zu sehen, wobei der Ahnenname der verwendet wird Ying-Familie .

Die Herrscher von Qin hatten sich seit der Zeit von König Huiwen im Jahr 325 v. Chr. Könige genannt . Nach seinem Aufstieg wurde Zheng als König von Qin oder König Zheng von Qin bekannt. Dieser Titel machte ihn zum nominellen Gleichgestellten der Herrscher von Shang und Zhou , deren letzte Könige 256 v. Chr. von König Zhaoxiang von Qin abgesetzt worden waren .

Nach der Übergabe von Qi im Jahr 221 v. Chr. vereinte König Zheng alle Länder des ehemaligen Königreichs Zhou wieder . Anstatt jedoch seinen Rang als König beizubehalten, erschuf er für sich selbst den neuen Titel huángdì ( Kaiser ). Dieser neue Titel kombinierte zwei Titel – Huáng der mythischen Drei Herrscher (三皇, Sān Huáng ) und das der legendären Fünf Kaiser (五帝, Wŭ Dì ) der chinesischen Vorgeschichte . Der Titel sollte etwas vom Prestige des Gelben Kaisers aneignen , dessen Kult in der späteren Zeit der Streitenden Reiche beliebt war und der als Gründer des chinesischen Volkes galt. König Zheng wählte den neuen Regierungsnamen des Ersten Kaisers ( Shǐ Huángdì , früher transkribiert als Shih Huang-ti ) unter der Voraussetzung, dass seine Nachfolger nacheinander als "Zweiter Kaiser", "Dritter Kaiser" usw. über die Generationen hinweg bezeichnet würden. (Tatsächlich dauerte der Plan nur so lange wie sein unmittelbarer Erbe, der Zweite Kaiser .) Der neue Titel trug religiöse Untertöne. Aus diesem Grund übersetzen Sinologen – beginnend mit Peter Boodberg oder Edward Schafer – es manchmal mit „Thearch“ und den Ersten Kaiser mit „Erster Thearch“.

Der Erste Kaiser beabsichtigte, dass sein Reich im Laufe der Jahrhunderte intakt bleiben würde, aber nach seinem Sturz und seiner Ersetzung durch Han nach seinem Tod wurde es üblich, seinem Titel Qin voranzustellen. Daher:

  • , Qín oder Ch'in, „von Qin“
  • , Shǐ oder Shih, „zuerst“
  • 皇帝, Huángdì oder Huang-ti, „Kaiser“, ein neu geprägter Begriff

Bereits in Sima Qian war es üblich, das aus vier Zeichen bestehende Qin Shi Huangdi zu秦始皇zu verkürzen , was unterschiedlich als Qin Shihuang oder Qin Shi Huang transkribiert wurde .

Nach seiner Erhebung zum Kaiser wurden sowohl Zhengs persönlicher Name als auch möglicherweise sein Homophon tabu . Der Erste Kaiser beanspruchte auch das chinesische Pronomen der ersten Person( OC * lrəm ' , mod . zhèn ) für seinen ausschließlichen Gebrauch und begann 212 v . Chr., sich selbst Der  Unsterbliche (真人, OC * Tin-niŋ , mod  .  "Echter Mann"). Andere sollten ihn persönlich mit „Euer Majestät“ (陛下, mod . Bìxià , wörtlich  „Unter den Stufen des Palastes “) und schriftlich mit „Eure Hoheit“ (上) ansprechen.

Geburt und Abstammung

Gemäß den Aufzeichnungen des großen Historikers , die während der Han-Dynastie von Sima Qian verfasst wurden, war der erste Kaiser der älteste Sohn des Qin-Prinzen Yiren, der später König Zhuangxiang von Qin wurde . Prinz Yiren residierte zu dieser Zeit am Hof ​​von Zhao und diente als Geisel, um den Waffenstillstand zwischen den Staaten Qin und Zhao zu garantieren. Prinz Yiren hatte sich auf den ersten Blick in eine Konkubine von Lü Buwei , einem reichen Kaufmann aus dem Bundesstaat Wey, verliebt . Lü stimmte zu, dass sie Yirens Frau wurde, die dann nach dem Zustand von Zhao als Lady Zhao (Zhao Ji) bekannt wurde. Er erhielt den Namen Zhao Zheng, der Name Zheng () kam von seinem Geburtsmonat Zhengyue , dem ersten Monat des chinesischen Mondkalenders ; Der Clanname Zhao stammte aus der Abstammungslinie seines Vaters und hatte weder mit dem Namen seiner Mutter noch mit dem Ort seiner Geburt zu tun. ( Song Zhong sagt, dass sein Geburtstag bezeichnenderweise am ersten Tag von Zhengyue war.) Lü Buweis Machenschaften halfen Yiren später, 250 v. Chr. König Zhuangxiang von Qin zu werden.

Die Aufzeichnungen des großen Historikers behaupteten jedoch auch, dass der erste Kaiser nicht der eigentliche Sohn von Prinz Yiren, sondern der von Lü Buwei war . Als Lü Buwei dem Prinzen das tanzende Mädchen vorstellte, war sie diesem Bericht zufolge Lü Buweis Konkubine und bereits von ihm schwanger geworden, und das Baby wurde nach einer ungewöhnlich langen Schwangerschaft geboren. Laut Übersetzungen der Annalen von Lü Buwei gebar Zhao Ji den zukünftigen Kaiser in der Stadt Handan im Jahr 259 v. Chr., dem ersten Monat des 48. Jahres von König Zhaoxiang von Qin .

Die Vorstellung, dass der Kaiser ein uneheliches Kind war , die in der gesamten chinesischen Geschichte weithin geglaubt wurde, trug zu der allgemein negativen Sichtweise des Ersten Kaisers bei. Einige moderne Gelehrte haben jedoch diesen Bericht über seine Geburt angezweifelt. Der Sinologe Derk Bodde schrieb: "Es gibt guten Grund zu der Annahme, dass der Satz, der diese ungewöhnliche Schwangerschaft beschreibt, eine Interpolation ist, die dem Shih-chi von einer unbekannten Person hinzugefügt wurde, um den Ersten Kaiser zu verleumden und auf seine politische sowie natale Illegitimität hinzuweisen." John Knoblock und Jeffrey Riegel nennen in ihrer Übersetzung von Lü Buweis Spring and Autumn Annals die Geschichte „offensichtlich falsch, um sowohl Lü zu verleumden als auch den Ersten Kaiser zu verleumden“. Die Behauptung, Lü Buwei – ein Kaufmann – sei der leibliche Vater des Ersten Kaisers, sollte besonders abwertend sein, da die spätere konfuzianische Gesellschaft Kaufleute als die niedrigste aller sozialen Klassen betrachtete .

Herrsche als König von Qin

Regentschaft

Ein Porträtgemälde von Qin Shi Huangdi, dem ersten Kaiser der Qin-Dynastie, aus einem Album mit Porträts chinesischer Kaiser aus dem 18. Jahrhundert.

Als König Zhuangxiang 246 v. Chr . nach nur dreijähriger Regierungszeit starb, folgte ihm sein 13-jähriger Sohn auf den Thron. Zu dieser Zeit war Zhao Zheng noch jung, also fungierte Lü Buwei als regierender Premierminister des Staates Qin, der immer noch Krieg gegen die anderen sechs Staaten führte . Neun Jahre später, im Jahr 235 v. Chr., übernahm Zhao Zheng die volle Macht, nachdem Lü Buwei wegen seiner Beteiligung an einem Skandal mit der Königinwitwe Zhao verbannt worden war .

Zhao Chengjiao , der Lord Chang'an (长安君), war Zhao Zhengs legitimer Halbbruder, von demselben Vater, aber von einer anderen Mutter. Nachdem Zhao Zheng den Thron geerbt hatte, rebellierte Chengjiao bei Tunliu und ergab sich dem Staat Zhao. Chengjiaos verbleibende Gefolgsleute und Familien wurden von Zhao Zheng hingerichtet.

Putschversuch von Lao Ai

Als König Zheng älter wurde, fürchtete Lü Buwei , dass der junge König seine Verbindung zu seiner Mutter, Lady Zhao, entdecken würde . Er beschloss, sich zu distanzieren und nach einem Ersatz für die Königinwitwe zu suchen. Er fand einen Mann namens Lao Ai . Laut The Record of Grand Historian wurde Lao Ai als Eunuch verkleidet , indem er seinen Bart zupfte. Später verstanden sich Lao Ai und Königin Zhao Ji so gut, dass sie heimlich zwei gemeinsame Söhne hatten. Lao Ai wurde als Marquis Lào Ǎi geadelt und mit Reichtümern überschüttet. Lao Ai hatte geplant, König Zheng durch einen seiner eigenen Söhne zu ersetzen, aber während einer Dinnerparty hörte man ihn damit prahlen, der Stiefvater des jungen Königs zu sein. Während der König 238 v. Chr. in die ehemalige Hauptstadt Yong (雍) reiste , ergriff Lao Ai das Siegel der Königinmutter und mobilisierte eine Armee für einen Putschversuch . Als König Zheng von der Rebellion benachrichtigt wurde, befahl er Lü Buwei, Lord Changping und Lord Changwen Lao Ai angreifen zu lassen. Obwohl die königliche Armee Hunderte von Rebellen in der Hauptstadt tötete, floh Lao Ai erfolgreich vom Schlachtfeld.

Ein Preis von 1 Million Kupfermünzen wurde auf Lao Ais Kopf gesetzt, wenn er lebend genommen wurde, oder eine halbe Million, wenn er tot war. Die Anhänger von Lao Ai wurden gefangen genommen und enthauptet ; dann wurde Lao Ai gefesselt und von Pferdekutschen in fünf Stücke gerissen , während seine gesamte Familie bis zum dritten Grad hingerichtet wurde. Die beiden versteckten Söhne wurden ebenfalls getötet, während Mutter Zhao Ji bis zu ihrem Tod viele Jahre später unter Hausarrest gestellt wurde. Lü Buwei trank eine Tasse Giftwein und beging 235 v. Chr . Selbstmord . Ying Zheng übernahm dann die volle Macht als König des Qin-Staates. Li Si ersetzte Lü Buwei und wurde neuer Kanzler .

Erster Attentatsversuch

Jing Kes Attentatsversuch auf Qin Shi Huang; Jing Ke (links) wird von einem der Ärzte von Qin Shi Huang festgehalten (links, Hintergrund). Der Dolch, der beim Attentat verwendet wurde, steckt in der Säule. Qin Shi Huang (rechts) hält eine kaiserliche Jadescheibe. Einer seiner Soldaten (ganz rechts) eilt herbei, um seinen Kaiser zu retten. Reiben von Steinen; 3. Jahrhundert, Östliches Han

König Zheng und seine Truppen setzten ihre Eroberung der Nachbarstaaten fort. Der Staat Yan war den Qin-Staaten nicht gewachsen: klein und schwach, wurde er bereits häufig von Qin-Soldaten belästigt. Kronprinz Dan von Yan plante ein Attentat gegen König Zheng und rekrutierte 227 v. Chr. Jing Ke und Qin Wuyang für die Mission.

Die Attentäter verschafften sich Zugang zu König Zheng, indem sie ein diplomatisches Geschenk des guten Willens vortäuschten: eine Karte von Dukang und den abgetrennten Kopf von Fan Wuji . Qin Wuyang trat zuerst vor, um den Kartenkoffer zu präsentieren, wurde aber von Angst überwältigt. Jing Ke trat dann mit beiden Gaben vor, während er erklärte, dass sein Partner zitterte, weil „[er] den Sohn des Himmels nie gesehen hatte “. Als der Dolch von der Karte abrollte, sprang der König auf die Füße und bemühte sich, sein Schwert zu ziehen – keiner seiner Höflinge durfte in seiner Gegenwart Waffen tragen. Jing Ke stach auf den König ein, verfehlte ihn aber und König Zheng schlitzte Jing Kes Oberschenkel auf. Verzweifelt warf Jing Ke den Dolch, verfehlte ihn aber erneut. Er ergab sich nach einem kurzen Kampf, bei dem er weiter verletzt wurde. Der Yan-Staat wurde fünf Jahre später vollständig erobert.

Zweiter Attentatsversuch

Gao Jianli war ein enger Freund von Jing Ke und wollte seinen Tod rächen. Als berühmter Lautenspieler wurde er gerufen, um für König Zheng zu spielen. Jemand im Palast erkannte ihn und ahnte seine Pläne. Der Kaiser widerstrebte es, einen so erfahrenen Musiker zu töten, befahl ihm, die Augen auszustechen, und fuhr dann mit der Aufführung fort. Der König lobte Gao Jianlis Spiel und ließ ihn sogar näher heran. Die Laute war mit einer Bleiplatte beschwert worden, und Gao Jianli schwang sie nach dem König, verfehlte sie jedoch. Das zweite Attentat war gescheitert; Gao Jianli wurde kurz darauf hingerichtet.

Vereinigung Chinas

Qins Vereinigung von sieben kriegführenden Staaten

Im Jahr 230 v. Chr. entfesselte König Zheng die letzten Feldzüge der Zeit der Streitenden Reiche und machte sich daran, die verbleibenden unabhängigen Königreiche eines nach dem anderen zu erobern.

Der erste, der fiel, war Hán (韓; manchmal auch Hann genannt, um es vom Hàn 漢 der Han-Dynastie zu unterscheiden ) im Jahr 230 v. Dann nutzte Qin 229 v. Chr. Naturkatastrophen, um in Zhào einzufallen und es zu erobern, wo König Zheng geboren worden war. Er nahm nun tödliche Rache an denen in Zhào, die ihn dort als Kindergeisel misshandelt hatten.

Qin-Armeen eroberten 228 v. Chr. Zhao , 226 v. Chr. das nördliche Land Yan , 225 v. Chr. den kleinen Staat Wei und dann 223 v. Chr. Chu , den größten Staat und die größte Herausforderung.

222 v. Chr. wurden die letzten Überreste von Yan und der königlichen Familie in Liaodong im Nordosten gefangen genommen. Das einzige unabhängige Königreich war Qi im Fernen Osten, auf der heutigen Halbinsel Shandong . Der junge König von Qi schickte verzweifelt 200.000 Mann, um seine Westgrenzen zu verteidigen, aber 221 v. Chr. fielen die Qin-Armeen aus dem Norden ein, eroberten den König und annektierten Qi.

Bis 221 v. Chr. waren alle chinesischen Länder unter einem mächtigen Herrscher vereint, und im Zuge der Eroberung hatte Qin Handel, Kommunikation, Währung und Sprache standardisiert. Im selben Jahr proklamierte sich König Zheng mit dem neuen Titel „Erster Kaiser“ (始皇帝, Shǐ Huángdì ), um zu symbolisieren, wie weit er die Errungenschaften der alten Herrscher der Zhou-Dynastie übertroffen hatte. Der Kaiser befahl, aus dem Heshibi das kaiserliche Siegel zu machen , das Erbstücksiegel des Reiches. Es wurde von Sun Shou mit dem Spruch von Premierminister Li Si beschriftet : „Möge er ein langes und erfolgreiches Leben führen, nachdem er das Mandat vom Himmel erhalten hat“ (受命於天, 既壽永昌). Das Siegel wurde zu einem Siegel, das von Kaiser zu Kaiser weitergegeben wurde.

Im Jahr 215 v. Chr. befahl er in einem Versuch, das Qin-Territorium zu erweitern, Militärkampagnen gegen die Xiongnu-Nomaden im Norden, angeführt von dem effizienten General Meng Tian , ​​der die Xiongnu erfolgreich aus der Region Ordos vertrieb und die alten Grundlagen für den Bau legte der Chinesischen Mauer .

Im Süden setzte sich die weitere militärische Expansion in Feldzügen gegen die Yue-Stämme fort , wobei verschiedene Regionen der heutigen Provinz Guangdong angegliedert wurden , sowie einige, die heute Teil Vietnams sind .

Herrsche als Kaiser von Qin

Verwaltungsreformen

Karte der Qin-Dynastie und ihrer Verwaltungseinheiten

Um eine Wiederholung des politischen Chaos der Zeit der Streitenden Reiche zu vermeiden , arbeiteten Qin Shi Huang und sein Premierminister Li Si daran, das feudale System loser Bündnisse und Föderationen vollständig abzuschaffen . Sie organisierten das Reich in Verwaltungseinheiten und Untereinheiten: zuerst 36 (später 40) Kommandanten (郡, Jùn ), dann Landkreise (縣, Xiàn ), Gemeinden (鄉, Xiāng ) und Hundertfamilieneinheiten (里, Li , ungefähr entsprechend heutige Unterbezirke und Gemeinden ). Personen, die diesen Einheiten zugewiesen wurden, würden nicht mehr durch ihre Heimatregion oder ihren ehemaligen Feudalstaat identifiziert, zum Beispiel "Chu-Person" (楚人, Chu rén ). Ernennungen sollten auf Verdienst statt auf Erbrechten beruhen .

Wirtschaftsreformen

Qin Shi Huang und Li Si vereinten China wirtschaftlich, indem sie die chinesischen Gewichte und Maße vereinheitlichten . Waggonachsen wurde eine Einheitslänge vorgeschrieben, um den Straßentransport zu erleichtern. Der Kaiser entwickelte auch ein ausgedehntes Netz von Straßen und Kanälen für Handel und Kommunikation. Die Währungen der verschiedenen Staaten wurden auf die Ban-Liang-Münze (半兩, Bàn Liǎng ) standardisiert. Am wichtigsten ist vielleicht, dass die chinesische Schrift vereinheitlicht wurde. Unter Li Si wurde die Siegelschrift des Staates Qin zum offiziellen Standard, und die Qin-Schrift selbst wurde durch Entfernen von Variantenformen vereinfacht. Dadurch wurden alle regionalen Schriften abgeschafft, um trotz der Vielfalt der gesprochenen Dialekte eine universelle Schriftsprache für ganz China zu bilden.

Philosophie

Während die vorangegangene Ära der Warring States von ständiger Kriegsführung geprägt war, galt sie auch als das goldene Zeitalter des freien Denkens. Qin Shi Huang beseitigte die Hundert Denkschulen , zu denen der Konfuzianismus und andere Philosophien gehörten. Nachdem alle anderen Philosophien verboten waren, wurde der Legalismus zur obligatorischen Ideologie der Qin-Dynastie.

Ab 213 v. Chr. befahl Qin Shi Huang auf Veranlassung von Li Si und um Vergleiche seiner Herrschaft mit der Vergangenheit durch die Gelehrten zu vermeiden, die meisten vorhandenen Bücher zu verbrennen , mit Ausnahme derjenigen über Astrologie, Landwirtschaft, Medizin, Wahrsagerei und die Geschichte des Staates Qin . Dies würde auch dazu dienen, die laufende Reformation des Schriftsystems voranzutreiben, indem Beispiele veralteter Schriften entfernt werden. Der Besitz des Buches der Lieder oder des Klassikers der Geschichte sollte besonders streng bestraft werden. Laut den späteren Aufzeichnungen des großen Historikers ließ Qin Shi Huang im folgenden Jahr etwa 460 Gelehrte lebendig begraben, weil sie die verbotenen Bücher besaßen. Der älteste Sohn des Kaisers, Fusu , kritisierte ihn für diese Tat. Die eigene Bibliothek des Kaisers bewahrte Kopien der verbotenen Bücher auf, aber die meisten davon wurden zerstört, als Xiang Yu 206 v. Chr. die Paläste von Xianyang niederbrannte.

Jüngste Forschungen legen nahe, dass dieses „begrabene konfuzianische Gelehrte lebendig“ eine konfuzianische Märtyrerlegende ist. Wahrscheinlicher befahl der Kaiser die Hinrichtung (坑kēng ) einer Gruppe von Alchemisten, die ihn getäuscht hatten. In der nachfolgenden Han-Dynastie nutzten die konfuzianischen Gelehrten, die den Qin loyal gedient hatten, diesen Vorfall, um sich von dem gescheiterten Regime zu distanzieren. Kong Anguo (孔安國 ca. 165 – ca. 74 v. Chr.), ein Nachkomme von Konfuzius, beschrieb die Alchemisten (方士fāngshì ) als Konfuzianisten (儒 ) und verflochten die Legende der Märtyrer mit seiner Geschichte von der Entdeckung der verlorenen konfuzianischen Bücher hinter einem Abriss Wand in seinem Stammhaus.

Auch Qin Shi Huang folgte der Theorie der fünf Elemente : Feuer , Wasser , Erde , Holz und Metall . (五德終始說) Es wurde angenommen, dass das königliche Haus der früheren Zhou- Dynastie durch die Macht des Feuers regiert hatte, das mit der Farbe Rot in Verbindung gebracht wurde. Die neue Qin-Dynastie muss vom nächsten Element auf der Liste regiert werden, nämlich Wasser, dem Geburtselement von Zhao Zheng. Wasser wurde durch die Farbe Schwarz dargestellt, und Schwarz wurde zur bevorzugten Farbe für Kleidungsstücke, Flaggen und Wimpel der Qin. Weitere Assoziationen sind Norden als Himmelsrichtung , die Wintersaison und die Zahl Sechs. Zählwerke und offizielle Hüte waren 15 Zentimeter (5,9 Zoll) lang, Kutschen zwei Meter (6,6 Fuß) breit, ein Schritt (; ) war 1,4 Meter (4,6 Fuß).

Dritter Attentatsversuch

230 v. Chr. hatte der Staat Qin den Staat Han besiegt . Im Jahr 218 v. Chr. schwor ein ehemaliger Han-Aristokrat namens Zhang Liang Rache an Qin Shi Huang. Er verkaufte seine Wertsachen und heuerte einen starken Attentäter an, der einen schweren Metallkegel mit einem Gewicht von 120 Jin (ungefähr 160 lb oder 97 kg) baute. Die beiden Männer versteckten sich während der dritten Kaiserreise von Qin Shi Huangdi zwischen den Büschen entlang der Route des Kaisers über einen Berg . Auf ein Signal hin schleuderte der muskulöse Attentäter den Kegel auf die erste Kutsche und zerschmetterte sie. Der Kaiser reiste jedoch mit zwei identischen Kutschen, um Angreifer abzuwehren, und er befand sich tatsächlich in der zweiten Kutsche. Damit scheiterte der Versuch, obwohl beide Männer der anschließenden Fahndung entkommen konnten.

Öffentliche Bauarbeiten

Große Mauer

In den vergangenen vier Jahrhunderten waren zahlreiche Staatsmauern gebaut worden, von denen viele Lücken zwischen Flussverteidigungen und unpassierbaren Klippen schlossen. Um eine zentralisierte Herrschaft durchzusetzen und das Wiederaufleben von Feudalherren zu verhindern, befahl der Kaiser die Zerstörung der Mauern zwischen den ehemaligen Staaten, die jetzt innere Mauern waren, die das Reich teilten.

Um sich jedoch gegen die nördlichen Xiongnu- Nomadenstämme zu verteidigen , die wiederholte Feldzüge gegen sie zurückgeschlagen hatten, befahl er neue Mauern, um die Befestigungen entlang der Nordgrenze des Reiches zu verbinden. Hunderttausende von Arbeitern wurden mobilisiert und eine unbekannte Zahl starb, um diesen Vorläufer der heutigen Chinesischen Mauer zu bauen . Der Transport von Baumaterialien war schwierig, daher versuchten die Bauherren immer, lokale Materialien zu verwenden: Felsen über Bergketten, Stampflehm über die Ebene. „Build and move on“ war ein Leitsatz, der implizierte, dass die Mauer keine dauerhaft befestigte Grenze war. Es gibt keine erhaltenen Aufzeichnungen über die Länge und den Verlauf der Qin-Mauern, die im Laufe der Jahrhunderte weitgehend erodiert sind.

Lingqu-Kanal

Im Jahr 214 v. Chr. begann der Kaiser mit dem Projekt eines großen Kanals, der den Wassertransport zwischen Nord- und Südchina ermöglichte, ursprünglich für die militärische Versorgung. Der 34 Kilometer lange Kanal verbindet zwei der wichtigsten Wasserstraßen Chinas, den Xiang-Fluss, der in den Jangtse mündet , und den Li Jiang, der in den Perlfluss mündet . Der Kanal unterstützte Qins Expansion nach Südwesten. Sie gilt zusammen mit der Großen Mauer und dem Sichuan- Dujiangyan-Bewässerungssystem als eine der drei großen Meisterleistungen der alten chinesischen Ingenieurskunst .

Lebenselixier

Als er alt wurde, suchte Qin Shi Huang verzweifelt nach dem sagenumwobenen Lebenselixier , das angeblich Unsterblichkeit verleiht. Auf seiner obsessiven Suche fiel er vielen betrügerischen Elixieren zum Opfer. Bei seiner Suche besuchte er dreimal die Insel Zhifu .

In einem Fall schickte er Xu Fu , einen Zhifu-Inselbewohner, mit Schiffen mit Hunderten junger Männer und Frauen auf die Suche nach dem mystischen Berg Penglai . Sie suchten Anqi Sheng , einen tausend Jahre alten Zauberer, der angeblich Qin Shi Huang zu einem zufälligen Treffen auf seinen Reisen eingeladen hatte. Die Expedition kehrte nie zurück, vielleicht aus Angst vor den Folgen eines Scheiterns. Legenden behaupten, dass sie Japan erreichten und es kolonisierten.

Es ist auch möglich, dass die Bücherverbrennung des Imperators, die alchemistische Werke ausnahm, als Versuch angesehen werden könnte, die Gedanken der besten Gelehrten auf die Suche des Imperators zu lenken. Einige der lebendig Begrabenen waren Alchemisten, und dies könnte ein Mittel gewesen sein, um ihre todesverachtenden Fähigkeiten zu testen.

Der Kaiser baute ein System von Tunneln und Gängen zu jedem seiner über 200 Paläste, weil das Reisen ungesehen ihn angeblich vor bösen Geistern schützen würde.

Letzte Jahre

Tod

Kaiserliche Touren von Qin Shi Huang

Im Jahr 211 v. Chr. soll in Dongjun im Unterlauf des Gelben Flusses ein großer Meteor eingeschlagen sein, und jemand schrieb die aufrührerischen Worte „Der erste Kaiser wird sterben und sein Land wird geteilt“ (始皇死而地分). Der Kaiser schickte einen kaiserlichen Sekretär, um diese Prophezeiung zu untersuchen . Niemand gestand die Tat, also wurden alle in der Nähe lebenden Menschen hingerichtet und der Stein wurde pulverisiert.

Während seiner fünften Reise durch Ostchina wurde der Kaiser in Pingyuanjin (Kreis Pingyuan, Shandong) schwer krank und starb im Juli oder August 210 v Hauptstadt Xianyang , im Alter von 49 Jahren.

Die Todesursache von Qin Shi Huang ist unbekannt, obwohl er von seiner langjährigen Herrschaft zermürbt war. Eine Hypothese besagt, dass er durch ein quecksilberhaltiges Elixier vergiftet wurde , das ihm seine Hofalchemisten und Ärzte auf seiner Suche nach Unsterblichkeit gegeben hatten.

Nachfolge

Als Premierminister Li Si Zeuge des Todes des Kaisers wurde, befürchtete er, dass die Nachricht während der zweimonatigen Reise des kaiserlichen Gefolges zur Rückkehr in die Hauptstadt Xianyang einen allgemeinen Aufstand auslösen könnte. Li Si beschloss, den Tod des Kaisers zu verbergen: Die einzigen Mitglieder des Gefolges, die informiert wurden, waren ein jüngerer Sohn, Ying Huhai , der Eunuch Zhao Gao und fünf oder sechs Lieblingseunuchen. Li Si befahl, Karren mit faulem Fisch vor und hinter den Wagen des Kaisers zu tragen, um den üblen Geruch seines Körpers zu überdecken, der sich in der Sommerhitze verwest. Sie gaben vor, hinter dem Schatten des Wagens zu leben, wechselten täglich seine Kleidung, brachten Essen und gaben vor, Nachrichten zu und von ihm zu überbringen.

Nachdem sie Xianyang erreicht hatten, wurde der Tod des Kaisers bekannt gegeben. Qin Shi Huang hatte nicht gern über seinen Tod gesprochen und nie ein Testament geschrieben . Obwohl sein ältester Sohn Fusu an erster Stelle stand, um ihm als Kaiser nachzufolgen, verschworen sich Li Si und der Obereunuch Zhao Gao , um Fusu zu töten, der mit ihrem Feind, General Meng Tian, ​​verbündet war . Meng Tians Bruder, ein hochrangiger Minister, hatte Zhao Gao einmal bestraft. Li Si und Zhao Gao fälschten einen Brief von Qin Shi Huang, in dem Fusu und General Meng befohlen wurden, Selbstmord zu begehen. Der Plan ging auf und der jüngere Sohn Hu Hai begann seine kurze Regentschaft als Zweiter Kaiser, der später als Qin Er Shi oder „Qin der zweiten Generation“ bekannt wurde.

Familie

Im Folgenden sind einige Familienmitglieder von Qin Shi Huang aufgeführt:

Qin Shi Huang hatte ungefähr 50 Kinder (ungefähr 30 Söhne und 15 Töchter), aber die meisten ihrer Namen sind unbekannt. Er hatte zahlreiche Konkubinen , schien aber nie eine Kaiserin benannt zu haben.

Vermächtnis

Mausoleum

Lebensechte Terrakotta- Soldatenstatuen der Terrakotta-Armee , die in der Nähe des modernen Xi'an entdeckt wurden, das das Mausoleum des ersten Qin-Kaisers bewachen sollte

Der chinesische Historiker Sima Qian schrieb ein Jahrhundert nach dem Tod des Ersten Kaisers, dass 700.000 Männer nötig waren, um das Mausoleum des Kaisers zu bauen . Der britische Historiker John Man weist darauf hin, dass diese Zahl größer ist als die Bevölkerung irgendeiner Stadt der Welt zu dieser Zeit, und er rechnet damit, dass die Fundamente von 16.000 Männern in zwei Jahren hätten errichtet werden können. Während Sima Qian die Terrakotta-Armee nie erwähnte, wurden die Statuen am 29. März 1974 von einer Gruppe von Bauern entdeckt, die Brunnen gruben. Die Soldaten wurden mit einer Reihe von Mix-and-Match-Tonformen geschaffen und dann von der Hand des Künstlers weiter individualisiert. Han Purple wurde auch bei einigen der Krieger verwendet. Es gibt rund 6.000 Terrakotta-Krieger und ihr Zweck war es, den Kaiser im Jenseits vor bösen Geistern zu schützen. Unter der Armee befinden sich auch Streitwagen und 40.000 echte Bronzewaffen.

Eines der ersten Projekte, das der junge König zu Lebzeiten durchführte, war der Bau seines eigenen Grabes. Im Jahr 215 v. Chr. befahl Qin Shi Huang General Meng Tian , ​​mit der Unterstützung von 300.000 Männern mit dem Bau zu beginnen. Andere Quellen deuten darauf hin, dass er 720.000 unbezahlte Arbeiter befahl, sein Grab nach seinen Vorgaben zu bauen. Auch diese historischen Schätzungen sind angesichts der Beobachtung von John Man in Bezug auf die damalige Bevölkerung (siehe Abschnitt oben) umstritten. Das Hauptgrab (bei 34°22′53″N 109°15′13″E / 34.38139°N 109.25361°O / 34.38139; 109.25361 ) mit dem Kaiser muss noch geöffnet werden und es gibt Hinweise darauf, dass es noch relativ intakt ist. Sima Qians Beschreibung des Grabes umfasst Nachbildungen von Palästen und Aussichtstürmen, „seltene Utensilien und wunderbare Gegenstände“, 100 Flüsse aus Quecksilber , Darstellungen der „ Himmelskörper “ und Armbrüste , die manipuliert haben, um jeden zu erschießen, der versuchte einzubrechen. Das Grab wurde am Fuße des Berges Li , 30 Kilometer von Xi'an entfernt , errichtet . Moderne Archäologen haben das Grab lokalisiert und Sonden tief in es eingeführt. Die Sonden zeigten ungewöhnlich hohe Quecksilbermengen, etwa das 100-fache der natürlich vorkommenden Menge, was darauf hindeutet, dass einige Teile der Legende glaubwürdig sind. Geheimnisse wurden gewahrt, da die meisten Arbeiter, die das Grab bauten, getötet wurden.

Ruf und Bewertung

Eine posthume Darstellung von Qin Shi Huang, gemalt während der späten Qing-Dynastie

Die traditionelle chinesische Geschichtsschreibung stellte den Ersten Kaiser der chinesischen Einheitsstaaten fast immer als brutalen Tyrannen dar, der eine obsessive Angst vor einem Attentat hatte. Ideologische Antipathie gegenüber dem legalistischen Staat Qin wurde bereits 266 v. Chr. etabliert, als der konfuzianische Philosoph Xunzi ihn herabsetzte. Später verurteilten konfuzianische Historiker den Kaiser und behaupteten, er habe die Klassiker verbrannt und konfuzianische Gelehrte lebendig begraben . Sie stellten schließlich eine Liste der zehn Verbrechen von Qin zusammen , um seine tyrannischen Handlungen hervorzuheben.

Der berühmte Han-Dichter und Staatsmann Jia Yi schloss seinen Aufsatz Die Fehler von Qin (過秦論, Guò Qín Lùn ) mit dem, was zum konfuzianischen Standardurteil über die Gründe für Qins Zusammenbruch werden sollte. Jia Yis Aufsatz, der als Meisterwerk der Rhetorik und Argumentation bewundert wird, wurde in zwei große Han-Geschichten kopiert und hatte als klassische Illustration der konfuzianischen Theorie einen weitreichenden Einfluss auf das politische Denken Chinas. Er führte Qins Zerfall auf sein internes Versagen zurück. Jia Yi hat das geschrieben:

Qin war von einer winzigen Basis aus zu einer Großmacht geworden, die das Land regierte und hundert Jahre lang von allen Seiten verehrt wurde. Doch nachdem sie das Land vereint und sich innerhalb des Passes gesichert hatten, konnte ein einziger gemeinsamer Landarbeiter dieses Imperium dennoch herausfordern ... Warum? Weil es dem Herrscher an Menschlichkeit und Gerechtigkeit mangelte; denn Machterhalt unterscheidet sich grundlegend von Machtergreifung.

In neuerer Zeit begann sich eine historische Bewertung des Ersten Kaisers herauszubilden, die sich von der traditionellen chinesischen Geschichtsschreibung unterschied. Die Neubewertung wurde durch die Schwäche Chinas in der zweiten Hälfte des 19. und frühen 20. Jahrhunderts vorangetrieben . Zu dieser Zeit begannen einige, die konfuzianischen Traditionen als Hindernis für Chinas Eintritt in die moderne Welt zu betrachten, das den Weg für einen Perspektivwechsel ebnete.

Zu einer Zeit, als ausländische Nationen auf chinesisches Territorium vordrangen, betonte der führende Kuomintang- Historiker Xiao Yishan die Rolle von Qin Shi Huang bei der Abwehr der nördlichen Barbaren, insbesondere beim Bau der Großen Mauer.

Ein anderer Historiker, Ma Feibai (馬非百), veröffentlichte 1941 eine vollständige revisionistische Biografie des Ersten Kaisers mit dem Titel Qín Shǐ Huángdì Zhuàn (秦始皇帝傳) und nannte ihn „einen der großen Helden der chinesischen Geschichte“. Ma verglich ihn mit dem zeitgenössischen Führer Chiang Kai-shek und sah viele Parallelen in den Karrieren und der Politik der beiden Männer, die er beide bewunderte. Chiangs Nordexpedition Ende der 1920er Jahre, die der neuen nationalistischen Regierung in Nanjing unmittelbar vorausging , wurde mit der von Qin Shi Huang herbeigeführten Vereinigung verglichen.

Mit dem Beginn der kommunistischen Revolution und der Errichtung eines neuen, revolutionären Regimes im Jahr 1949 entstand eine weitere Neubewertung des Ersten Kaisers als marxistische Kritik. Diese neue Interpretation von Qin Shi Huang war im Allgemeinen eine Kombination aus traditionellen und modernen Ansichten, aber im Wesentlichen kritisch. Dies wird in der Complete History of China veranschaulicht , die im September 1955 als offizieller Überblick über die chinesische Geschichte zusammengestellt wurde. Das Werk beschrieb die großen Schritte des Ersten Kaisers in Richtung Vereinigung und Standardisierung als den Interessen der herrschenden Gruppe und der Kaufmannsklasse , nicht der Nation oder des Volkes, und den anschließenden Sturz seiner Dynastie als Manifestation des Klassenkampfs . Auch die Dauerdebatte um den Untergang der Qin-Dynastie wurde marxistisch erklärt, die Bauernaufstände seien eine Revolte gegen die Unterdrückung – eine Revolte, die die Dynastie untergrabe, aber am Kompromiss mit „ Elementen der Gutsbesitzerklasse “ scheitern müsse.

Statue des Kaisers Qin Shi Huang in Handan

Seit 1972 wird jedoch in ganz China eine radikal andere offizielle Sichtweise von Qin Shi Huang in Übereinstimmung mit dem maoistischen Gedankengut hervorgehoben. Hong Shidis Biografie Qin Shi Huang leitete die Neubewertung ein. Das Werk wurde von der staatlichen Presse als populäre Massengeschichte veröffentlicht und innerhalb von zwei Jahren 1,85 Millionen Mal verkauft. In der neuen Ära galt Qin Shi Huang als weitsichtiger Herrscher, der die Kräfte der Teilung zerstörte und den ersten einheitlichen, zentralisierten Staat in der chinesischen Geschichte errichtete, indem er die Vergangenheit ablehnte. Persönliche Attribute wie sein Streben nach Unsterblichkeit, das in der traditionellen Geschichtsschreibung so betont wird, wurden kaum erwähnt. Die neuen Bewertungen beschrieben zustimmend, wie er in seiner Zeit (einer Ära großer politischer und sozialer Veränderungen) keine Bedenken hatte, Konterrevolutionäre wie den "industriellen und kommerziellen Sklavenhalter" Kanzler Lü Buwei mit gewaltsamen Methoden zu vernichten . Er wurde jedoch dafür kritisiert, dass er nicht so gründlich war, wie er hätte sein sollen, und infolgedessen gelang es nach seinem Tod versteckten Subversiven unter der Führung des Obereunuchen Zhao Gao, die Macht zu ergreifen und sie zur Wiederherstellung der alten feudalen Ordnung zu nutzen .

Um diese Neubewertung abzurunden, schlug Luo Siding in einem Artikel mit dem Titel „Über den Klassenkampf während der Zeit zwischen Qin und Han“ in einer Ausgabe von Red Flag von 1974 eine neue Interpretation des jähen Zusammenbruchs der Qin-Dynastie vor, um ihn zu ersetzen die alte Erklärung. Die neue Theorie behauptete, die Ursache des Sturzes von Qin liege in der mangelnden Gründlichkeit von Qin Shi Huangs „ Diktatur über die Reaktionäre, sogar soweit, dass sie es ihnen erlaubte, sich in Organe der politischen Autorität einzuschleichen und wichtige Ämter an sich zu reißen“.

Mao Zedong wurde für seine Verfolgung von Intellektuellen geschmäht. Als Mao mit dem Ersten Kaiser verglichen wurde, rühmte er sich:

Er begrub 460 Gelehrte lebendig; wir haben 46.000 Gelehrte lebendig begraben ... Ihr [Intellektuellen] beschimpft uns, weil wir Qin Shi Huangs sind. Sie liegen falsch. Wir haben Qin Shi Huang hundertfach übertroffen. Wenn Sie uns wegen Nachahmung seiner Despotie beschimpfen, stimmen wir Ihnen gerne zu! Dein Fehler war, dass du es nicht genug gesagt hast.

Tom Ambrose charakterisiert Qin Shi Huang als Gründer des "ersten Polizeistaates der Geschichte".

  • „The Wall and the Books“ („ La muralla y los libros “), ein gefeierter Essay über Qin Shi Huang, der 1952 vom argentinischen Schriftsteller Jorge Luis Borges (1899–1986) in der Sammlung Other Inquisitions ( Otras Inquisiciones ) veröffentlicht wurde.
  • The Emperor's Shadow (1996) – Der Film konzentriert sich auf Qin Shi Huangs Beziehung zu dem Musiker Gao Jianli , einem Freund des Attentäters Jing Ke .
  • The Emperor and the Assassin (1999) – Der Film deckt einen Großteil von Ying Zhengs Karriere ab, erinnert an seine frühen Erfahrungen als Geisel und lässt seine Dominanz über China erahnen.
  • Hero (2002) – Die Hauptrolle spielt Jet Li , ein namenloser Attentäter, der einen Attentatsversuch auf den König von Qin ( Chen Daoming ) plant. Der Film ist eine fiktive Neuinterpretation des Attentatsversuchs von Jing Ke auf Qin Shi Huang.
  • Rise of the Great Wall (1986) - eine 63-teilige Fernsehserie aus Hongkong, die die Ereignisse von der Geburt des Kaisers bis zu seinem Tod aufzeichnet. Tony Liu spielte Qin Shihuang.
  • A Step into the Past (2001) – eine TVB- Produktionaus Hongkong, die auf einem Science-Fiction -Roman von Huang Yi basiert .
  • Qin Shi Huang (2002) – eine halbfiktionalisierte Fernsehserie auf dem chinesischen Festland mit Zhang Fengyi .
  • Kingdom (2006) – ein japanischer Manga, der einen fiktiven Bericht über die Vereinigung Chinas durch Ying Zheng mit Li Xin und all den Menschen liefert, die zur Eroberung der sechs Streitenden Staaten beigetragen haben .
  • Fate/Grand Order (2015), ein kostenloses Online-Rollenspiel für Handys der Fate - Reihe, das von Delightworks entwickelt und von Aniplex veröffentlicht wurde , zeigt Qin Shi Huang als Diener der Herrscherklasse.
  • First Emperor: The Man Who Made China (2006) – ein Drama-Dokumentarfilm-Special über Qin Shi Huang. James Pax spielte den Kaiser. Es wurde 2006 auf Channel 4 im Vereinigten Königreich gezeigt .
  • Chinas erster Kaiser (2008) – eine spezielle dreistündige Dokumentation von The History Channel . Xu Pengkai spielte Qin Shi Huang.
  • The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor (2008) – der dritte Teil der The Mummy- Trilogie . Es geschah, dass General Ming Guo, nachdem sie getötet worden war, weil sie Zi Yuan berührt hatte, den Kaiser und seine Armee mit einem Fluch belegte.
  • Qin Shi Huang wird im siebten Band des Mangas Record of Ragnarok im Kampf gegen Hades dargestellt . Im Manga wird er als großer, schlanker junger Mann dargestellt, dessen Auge mit einem Tuch bedeckt ist. Es wird auch gezeigt, dass er traditionelle chinesische Kleidung trägt.

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Früh

Modern

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Externe Links

Erster Kaiser von Qin
Geboren: 260 v. Chr. Gestorben: 210 v 
Regale Titel
Vorangestellt von König von Qin
246–221 v. Chr.
mit Lü Buwei (246–235 v. Chr.)
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Qin
221–210 v
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Unbesetzt
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221–210 v