Kucha - Kucha

Kucha
龜茲
Vor 111 n. Chr.–648 n. Chr
Tarimbecken im 3. Jahrhundert
Tarimbecken im 3. Jahrhundert
Religion
Buddhismus
Demonym(e) Kuchean
Geschichte  
• Etabliert
Vor 111 n. Chr
648 n. Chr
Bevölkerung
• 111 n. Chr
81.317
Währung Kucha-Münze
gefolgt von
Generalprotektorat zur Befriedung des Westens
Heute Teil China
Kucha liegt in Asien
Kucha
Lage von Kucha
Lage von Kucha in Xinjiang mit dem Landkreis Kucha in Rosa und der Präfektur Aksu in Gelb

Kucha , oder Kuche (auch: Kuçar , Kuchar ; Uigurisch : كۇچار , Кучар; Chinesisch :龜茲; Pinyin : Qiūcí , auch Chinesisch :库车; Pinyin : Kùchē ; Sanskrit : Kucina ), war ein altes buddhistisches Königreich, das auf dem Zweig von Kucina lag die Seidenstraße , die am nördlichen Rand der Taklamakan-Wüste im Tarim-Becken und südlich des Muzat-Flusses verlief .

Das Gebiet liegt in der heutigen Präfektur Aksu , Xinjiang , China ; Die Stadt Kuqa ist die Kreisstadt des Kreises Kuqa dieser Präfektur . Seine Einwohnerzahl wurde 1990 mit 74.632 angegeben.

Etymologie

Die Geschichte der Toponyme für das moderne Kucha bleibt etwas problematisch, obwohl klar ist, dass Kucha, Kuchar (in türkischen Sprachen) und Kuché (modernes Chinesisch) dem Kushan der indischen Schriften aus der Spätantike entsprechen.

Während chinesische Transkriptionen von Han oder Tang darauf schließen lassen, dass Küchï die ursprüngliche Form des Namens war, wird Guzan (oder Küsan) in den alten tibetischen Annalen ( sv ) aus dem Jahr 687 n. Chr. Bezeugt. Uigurische und chinesische Transkriptionen aus der Zeit des Mongolenreiches unterstützen die Formen Küsän / Güsän bzw. Kuxian / Quxian und nicht Küshän oder Kushan. Eine andere, verwandte chinesische Transliteration ist Ku-sien .

Transkriptionen des Namens Kushan in indischen Schriften aus der Spätantike enthalten die Schreibweise Guṣân und spiegeln sich anscheinend in mindestens einer khotanischen-tibetischen Transkription wider.

Die Formen Kūsān und Kūs sind im Werk Tarikh-i-Rashidi aus dem 16. Jahrhundert belegt . Beide Namen sowie Kos, Kucha, Kujar etc. wurden für das moderne Kucha verwendet.

Chinesische Namen von Kucha – 曲先; 屈支屈茨; 丘慈丘玆邱慈; 俱支曩; 归兹; 拘夷; 叉 und; 姑藏 – wurden als Quxian , Quici , Chiu-tzu , Kiu-che , Kuei-tzu , Guizi , Juyi , Kucha und Guzang romanisiert . Während 龜玆 manchmal als Qiuzi (oder Wade-Giles : Ch'iu-tzu ) romanisiert wurde, wird dies allgemein als falsch angesehen; das zweite Zeichen wird besser als ci dargestellt (Wade-Giles: tz'u ).

Geschichte

Königreich

Kucha war lange Zeit die bevölkerungsreichste Oase im Tarimbecken. Als zentralasiatische Metropole war sie Teil der Wirtschaft der Seidenstraße und stand in Kontakt mit dem restlichen Zentralasien, einschließlich Sogdiana und Baktrien , und damit auch mit den Kulturen Südasiens, Irans und den Küstengebieten Chinas. Seine Hauptbevölkerung war Indogermanisch , ein Teil der alten Bevölkerung des Tarim-Beckens , bekannt als Tocharianer , und sie sprachen eine indogermanische Sprache, die als Tocharian bekannt ist . Chinesische Quellen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. erwähnen indogermanische Wusun - Populationen mit blauen Augen und roten Haaren im Gebiet des Ili-Flusses nordwestlich von Kucha. Zhang Qian reiste im 2. Jahrhundert v. Chr. Durch das Gebiet nach Westen, um Zentralasien zu besuchen, und hielt in Kucha an. Es ist bekannt, dass der Römer Maes Titianus das Gebiet im 2. Jahrhundert n. Chr. besuchte. Laut dem Buch Han (abgeschlossen 111 n. Chr.) War Kucha mit 81.317 Einwohnern, darunter 21.076 Personen, die Waffen tragen konnten, das größte der „sechsunddreißig Königreiche der westlichen Regionen “. Das Königreich Kucha nahm eine strategische Position an der nördlichen Seidenstraße ein, die ihm Wohlstand brachte und es zu einem wohlhabenden Handels- und Kulturzentrum machte.

Kuchean-Mönche und Laienanhänger um 300 n. Chr. In den Gemälden der Höhle des Hippocampi (Höhle 118), Kizil-Höhlen .

Während der späteren Han (25–220 n. Chr.) wurde Kucha mit dem gesamten Tarim-Becken zu einem Brennpunkt der Rivalität zwischen den Xiong-nu im Norden und den Chinesen im Osten. Im Jahr 74 n. Chr. begannen chinesische Truppen mit der Eroberung von Turfan , die Kontrolle über das Tarim-Becken zu übernehmen . Während des 1. Jahrhunderts n. Chr. widerstand Kucha der chinesischen Invasion und verbündete sich mit den Xiong-nu und den Yuezhi gegen den chinesischen General Ban Chao . Sogar das Kushan-Reich der Kujula-Kadphisen schickte eine Armee in das Tarim-Becken, um Kucha zu unterstützen, aber sie zogen sich nach kleineren Begegnungen zurück.

124 unterwarf sich Kucha offiziell dem chinesischen Gericht, und 127 hatte China das gesamte Tarim-Becken erobert. Kucha wurde Teil des westlichen Protektorats der chinesischen Han-Dynastie , wobei Chinas Kontrolle über die Seidenstraße den Austausch von Kunst und die Verbreitung des Buddhismus aus Zentralasien erleichterte. Es ist bekannt, dass der Römer Maes Titianus das Gebiet im 2. Jahrhundert n. Chr. besuchte, ebenso wie zahlreiche große buddhistische Missionare wie die Parther An Shigao , die Yuezhis Lokaksema und Zhi Qian oder der Inder Chu Sho-fu (竺朔佛). Um 150 n. Chr. ging die chinesische Macht in den westlichen Gebieten zurück, und das Tarim-Becken und seine Stadtstaaten erlangten ihre Unabhängigkeit zurück.

Die "Pfauenhöhle" in den Kizil-Höhlen in der Nähe von Kucha wurde um 400 n. Chr. Erbaut.

Kucha wurde im letzten Viertel des 4. Jahrhunderts n. Chr. sehr mächtig und reich und drohte, den größten Teil des Handels entlang der Seidenstraße auf Kosten der südlichen Seidenstraße am südlichen Rand des Tarim-Beckens zu übernehmen . Laut Jinshu war Kucha stark befestigt, hatte einen prächtigen königlichen Palast und viele buddhistische Stupas und Tempel:

Überall gibt es befestigte Städte, ihre Wälle sind dreifach, im Inneren befinden sich Tausende von buddhistischen Stupas und Tempeln (...) Der königliche Palast ist großartig und leuchtet wie ein himmlischer Wohnsitz".

—  Jinshu , Buch 97.

Die Kultur blühte auf, und die indischen Sanskrit -Schriften wurden vom Kuchean-Mönch und Übersetzer Kumarajiva (344-413 n. Chr.), Der selbst der Sohn eines Mannes aus Kaschmir und einer Kuchean-Mutter war, übersetzt. Die südlichen Königreiche Shan-shan und Jushi ( Turfan und Jiaohe ) baten um chinesische Unterstützung bei der Bekämpfung von Kucha und seinem Nachbarn Karashar . Der chinesische General Lü Guang wurde von Kaiser Fu Jian (357-385) aus der ehemaligen Qin -Dynastie (351-394) mit einer Streitmacht entsandt . Lu-Guang erlangte die Kapitulation von Karashar und eroberte Kucha im Jahr 383 n. Chr. Lu-Guang erwähnte die mächtige Rüstung der Kuchaen-Soldaten, eine Art sasanianisches Kettenhemd und Lamellenpanzer, die auch in den Malereien der Kizil-Höhlen zu sehen sind :

Sie waren geschickt im Umgang mit Pfeilen und Pferden und gut im Umgang mit kurzen und langen Speeren. Ihre Rüstung war wie ein Kettenglied; selbst wenn man darauf schießt, kann [der Pfeil] nicht hineingehen.

—  Biographie des chinesischen Generals Lü Guang

Lu-Guang zog sich bald zurück und das Reich von Fu Jian brach gegen die östlichen Jin zusammen , und er gründete sein eigenes Fürstentum in Gansu und brachte Kumarajiva mit sich zusammen.

Kucha-Botschafter am chinesischen Hof von Kaiser Yuan von Liang in seiner Hauptstadt Jingzhou in den Jahren 516–520 n. Chr. Mit erläuterndem Text. Porträts des periodischen Angebots von Liang , Song-Kopie aus dem 11. Jahrhundert.

Es ist bekannt, dass Kucha-Botschafter den chinesischen Hof von Kaiser Yuan von Liang in seiner Hauptstadt Jingzhou in den Jahren 516–520 n. Chr. Zur oder ungefähr zur gleichen Zeit wie die hepthalitischen Botschaften dort besucht haben. Ein Botschafter aus Kucha ist in Portraits of Periodical Offering of Liang abgebildet, gemalt in den Jahren 526-539 n. Chr., von denen eine Song-Kopie aus dem 11. Jahrhundert erhalten geblieben ist.

Der chinesische Pilger Xuanzang besuchte Kucha und beschrieb Kucha in den 630er Jahren ausführlich, und das Folgende sind Auszüge aus seinen Beschreibungen von Kucha:

Der Boden ist für Reis und Getreide geeignet ... er produziert Trauben, Granatäpfel und zahlreiche Arten von Pflaumen , Birnen , Pfirsichen und Mandeln ... Der Boden ist reich an Mineralien - Gold , Kupfer , Eisen , Blei und Zinn . Die Luft ist weich und die Manieren der Menschen ehrlich. Der Schreibstil ist indisch, mit einigen Unterschieden. Sie übertreffen andere Länder in ihren Fähigkeiten im Spiel auf Laute und Pfeife. Sie kleiden sich mit schmückenden Gewändern aus Seide und Stickereien ... Es gibt ungefähr hundert Klöster in diesem Land mit fünftausend und mehr Schülern. Diese gehören zum Kleinen Fahrzeug der Schule der Sarvastivadas . Ihre Lehre und ihre Disziplinregeln sind denen Indiens ähnlich, und wer sie liest, verwendet dieselben Originale .... Etwa 40 Li nördlich dieser Wüstenstadt liegen zwei Klöster dicht beieinander am Hang eines Berges. . Vor dem westlichen Tor der Hauptstadt, auf der rechten und linken Seite der Straße, stehen aufrecht stehende Buddhafiguren, etwa 90 Fuß hoch.

Königliche Familie des Oasenstadtstaates Kucha (König, Königin und junge Prinzen), Höhle 17 , Kizil-Höhlen . Um 500 n. Chr., Eremitage .

In der Region entwickelte sich ein spezifischer Musikstil, und die „Kuchean“-Musik gewann an Popularität, als sie sich entlang der Handelslinien der Seidenstraße ausbreitete . Lebhafte Szenen von Kuchean-Musik und -Tanz sind in den Kizil-Höhlen zu finden und werden in den Schriften von Xuanzang beschrieben Buddhisches Thema – dass Kucha an allen Haltepunkten entlang der Seidenstraße , in allen reichen Karawanenstädten des Tarim, als eine Stadt der Vergnügungen bekannt war und dass, soweit die chinesischen Männer von ihren Musikern, ihren Tänzerinnen, und seine Kurtisanen." Kuchean-Musik war in Tang-China sehr beliebt , insbesondere die Laute, die im Chinesischen als Pipa bekannt wurde . Zum Beispiel repräsentieren in der Sammlung des Guimet-Museums zwei Tang-Musikerinnenfiguren die beiden vorherrschenden Traditionen: Eine spielt eine Kuchean- Pipa und die andere spielt eine chinesische Jiegu (eine Trommel im indischen Stil). Die "Musik von Kucha" wurde zusammen mit anderer frühmittelalterlicher Musik im gleichen Zeitraum von China nach Japan übertragen und ist dort etwas verändert als Gagaku oder japanische Hofmusik erhalten.

Dali- Münzen in Kucha gegründet

Eroberung durch Tang

Nach ihrer Eroberung durch die Tang-Dynastie im 7. Jahrhundert während des Feldzugs von Kaiser Taizong gegen die westlichen Regionen wurde die Stadt Kucha von den Han-Chinesen als eine der vier Garnisonen von Anxi angesehen: der „befriedete Westen“ oder sogar ihre Hauptstadt. Während Zeiten tibetischer Herrschaft war es normalerweise zumindest halb unabhängig. Es fiel unter uigurische Herrschaft und wurde nach der Zerstörung des uigurischen Steppenreichs durch die Kirgisen im Jahr 840 zu einem wichtigen Zentrum des späteren uigurischen Königreichs Qocho .

Die ausgedehnten Ruinen der alten Hauptstadt und des Tempels von Subashi (chinesisch Qiuci ), die im 13. Jahrhundert aufgegeben wurden, liegen 20 Kilometer nördlich des modernen Kucha.

Moderne Kucha

Francis Younghusband , der 1887 auf seiner Reise von Peking nach Indien durch die Oase kam , beschrieb den Bezirk als „wahrscheinlich“ mit etwa 60.000 Einwohnern. Die moderne chinesische Stadt war etwa 700 Quadratyards (590 m 2 ) groß und hatte eine 7,6 m hohe Mauer ohne Bastionen oder Schutz für die Tore, aber einen etwa 6,1 m tiefen Graben um sie herum. Es war voller Häuser und "ein paar schlechter Geschäfte". Die „Türkenhäuser“ liefen bis zum Rand des Grabens und es gab Reste einer alten Stadt südöstlich der chinesischen, aber die meisten Geschäfte und Häuser lagen außerhalb davon. Ungefähr 730 m nördlich der chinesischen Stadt befanden sich Kasernen für 500 Soldaten aus einer Garnison, die er auf insgesamt etwa 1.500 Mann schätzte, die mit alten Enfield-Gewehren "mit der Tower-Marke" bewaffnet waren.

Das moderne Kucha ist Teil des Landkreises Kuqa , Xinjiang . Sie gliedert sich in die Neustadt, zu der der Volksplatz und das Verkehrszentrum gehören, und die Altstadt, in der sich der Freitagsmarkt und Überreste der ehemaligen Stadtmauer und des Friedhofs befinden. Neben der Landwirtschaft stellt die Stadt in ihren örtlichen Fabriken auch Zement , Teppiche und andere Haushaltsgegenstände her.

Archäologische Untersuchungen

Es gibt mehrere bedeutende archäologische Stätten in der Region, die von der dritten (1905–1907, geleitet von Albert Grünwedel ) und vierten (1913–1914, geleitet von Albert von Le Coq ) deutschen Turfan-Expeditionen untersucht wurden . In unmittelbarer Nähe befinden sich die Höhlen von Achik-Ilek und Subashi.

Kucha und Buddhismus

Büste eines Bodhisattva aus Kucha, 6.-7. Jahrhundert. Guimet-Museum .

Kucha war von der Antike bis ins späte Mittelalter ein wichtiges buddhistisches Zentrum. Der Buddhismus wurde vor dem Ende des 1. Jahrhunderts in Kucha eingeführt, aber erst im 4. Jahrhundert wurde das Königreich zu einem wichtigen Zentrum des Buddhismus , vor allem des Sarvastivada , aber schließlich auch des Mahayana-Buddhismus während der Uigurenzeit. In dieser Hinsicht unterschied es sich von Khotan , einem Mahayana-dominierten Königreich auf der Südseite der Wüste.

Laut dem Buch Jin gab es im dritten Jahrhundert fast tausend buddhistische Stupas und Tempel in Kucha. Zu dieser Zeit begannen Kuchanesische Mönche nach China zu reisen. Das vierte Jahrhundert sah noch weiteres Wachstum für den Buddhismus innerhalb des Königreichs. Der Palast soll einem buddhistischen Kloster ähneln und in Stein gemeißelte Buddhas zeigen, und es gab zahlreiche Klöster in der ganzen Stadt.

Kucha ist bekannt als Heimat des großen Übersetzermönchs Kumārajīva (344-413) aus dem 5. Jahrhundert.

Mönche

Po-Yen

Ein Mönch aus der königlichen Familie, bekannt als Po-Yen, reiste von 256 bis 260 in die chinesische Hauptstadt Luoyang . Er übersetzte 258 in Chinas berühmtem Tempel des Weißen Pferdes sechs buddhistische Texte ins Chinesische , darunter das Sutra des unendlichen Lebens , ein wichtiges Sutra im Buddhismus des Reinen Landes .

Po-Śrīmitra

Po-Śrīmitra war ein weiterer Kuchean-Mönch, der von 307-312 nach China reiste und drei buddhistische Texte übersetzte.

Po-Yen

Ein zweiter buddhistischer Kuchean-Mönch, bekannt als Po-Yen, ging ebenfalls nach Liangzhou (modernes Wuwei, Gansu , China ) und soll sehr respektiert worden sein, obwohl bekannt ist, dass er keine Texte übersetzt hat.

Tocharische Sprachen

Holzplatte mit Inschrift in tocharischer Sprache. Kucha, 5.-8. Jahrhundert. Nationalmuseum Tokio .

Die Sprache von Kucha war, wie aus erhaltenen Manuskripten und Inschriften hervorgeht, Kuśiññe (Kushine), auch bekannt als Tocharian B oder West Tocharian, eine indogermanische Sprache. Später, unter der Herrschaft der Uiguren, wurde das Königreich Kucha allmählich türkischsprachig . Kuśiññe geriet bis Anfang des 20. Jahrhunderts vollständig in Vergessenheit, als an verschiedenen Orten im Tarim-Becken Inschriften und Dokumente in zwei verwandten (aber nicht verständlichen) Sprachen entdeckt wurden. Umgekehrt war Tocharian A oder Ārśi in der Region Turpan (später bekannt als Turfan) und Agni (Qarašähär; Karashar) beheimatet, obwohl dort anscheinend auch die Sprache Kuśiññe gesprochen wurde.

Während sie in einer zentralasiatischen Brahmi - Schrift geschrieben wurden, die typischerweise für indo-iranische Sprachen verwendet wird, gehörten die tocharischen Sprachen (wie sie von modernen Gelehrten bekannt wurden) zur Centum-Gruppe der indogermanischen Sprachen, die ansonsten in Süd- und Westeuropa beheimatet sind . Die genaue Datierung bekannter tocharischer Texte ist umstritten, aber sie wurden um das 6. bis 8. Jahrhundert n. Chr. Geschrieben (obwohl tocharische Sprecher viel früher in der Region angekommen sein müssen). Beide Sprachen starben vor ca. 1000 n. Chr. aus. Wissenschaftler versuchen immer noch, ein vollständigeres Bild dieser Sprachen, ihrer Ursprünge, Geschichte und Verbindungen usw.

Nachbarn

Das Königreich grenzte im Westen an Aksu und Kashgar und im Osten an Karasahr und Turpan . Auf der anderen Seite der Taklamakan-Wüste im Süden lag Khotan.

Kucha und die Kizil-Höhlen

Die Kizil-Höhlen liegen etwa 70 Kilometer nordwestlich von Kucha und gehörten zum reichen Königreich Kucha aus dem vierten Jahrhundert. Die Höhlen behaupten, dass sie von der königlichen Familie des alten Kucha stammen, insbesondere einer lokalen Legende, in der Prinzessin Zaoerhan, die Tochter des Königs von Kucha, involviert ist. Auf der Jagd lernte die Prinzessin einen örtlichen Maurer kennen und verliebte sich in ihn . Als der Maurer sich dem König näherte, um um Erlaubnis zu bitten, die Prinzessin zu heiraten, war der König entsetzt und vehement gegen die Verbindung. Er sagte dem jungen Mann, er würde keine Erlaubnis erteilen, wenn der Maurer nicht 1000 Höhlen in die örtlichen Hügel gehauen hätte. Entschlossen ging der Maurer in die Hügel und begann zu schnitzen, um sich dem König zu beweisen. Nach drei Jahren und dem Schnitzen von 999 Höhlen starb er an der Erschöpfung der Arbeit. Die verstörte Prinzessin fand seinen Körper und trauerte sich zu Tode, und jetzt sollen ihre Tränen Wasserfälle sein, die einige der Felswände der Höhle hinunterstürzen.

Prägung

Eine vom Königreich Kucha hergestellte "zweisprachige Han Gui-Wu Zhu-Münze" (漢龜二體五銖錢) mit einer chinesischen und einer mutmaßlichen Kuśiññe-Inschrift.

Ab etwa dem dritten oder vierten Jahrhundert begann Kucha mit der Herstellung von Wu Zhu (五銖) Geldmünzen , inspiriert von den winzigen und entwerteten Wu Zhu's der Ära der Post-Han-Dynastie in der chinesischen Geschichte . Es ist sehr wahrscheinlich, dass die in Kucha produzierten Geldmünzen vor dem Kaiyuan Tongbao (開元通寳) entstanden sind und dass die einheimische Produktion von Münzen irgendwann nach dem Jahr 621 eingestellt wurde, als die Wu Zhu-Geldmünzen in China eingestellt wurden . Die Prägung von Kucha umfasst die "zweisprachige Han Qiu Wu Zhu-Münze" (漢龜二體五銖錢, hàn qiū èr tǐ wǔ zhū qián ), die einen noch nicht entschlüsselten Text enthält, der zu einer in Kucha gesprochenen Sprache gehört.

Zeitleiste

Lineale

(Namen sind in moderner Mandarin-Aussprache, basierend auf alten chinesischen Aufzeichnungen)

  • Hong (弘) 16
  • Cheng De (丞德) 36
  • Ze Luo (則羅) 46
  • Shen Du (身毒) 50
  • Jiang Bin (絳賓) 72
  • Jian (建) 73
  • Du Liduo (尤利多) 76
  • Bai Ba (白霸) 91
  • Bai Ying (白英) 110-127
König Suvarnapushpa von Kucha, aus Höhle 69, Kizil-Höhlen .
  • Bai Shan (白山) 280
  • Long Hui (龍會) 326
  • Bai Chun (白純) 349
  • Bai Zhen (白震) 382
  • Niruimo Zhunashen (尼瑞摩珠那勝) 521
  • Bai Sunidie (白蘇尼咥) 562
  • Anandavarman?
  • Tottika (um 550-600)
  • Suvarnapushpa (白蘇伐勃駃Bái Sūfábókuài ) 600-625
  • Suvarnadeva (白蘇伐疊Bai Sufadie ) 625-645
  • Haripuspa (白訶黎布失畢, Bai Helibushibi ) 647
  • Bai Yehu (白葉護) 648
  • Bai Helibushibi (白訶黎布失畢) 650
  • Bai Suji (白素稽) 659
  • Yan Tiandie (延田跌) 678
  • Bai Mobi (白莫苾) 708
  • Bai Xiaojie (白孝節) 719
  • Bai Huan (白環) 731-789? / Tang-General - Guo Xin 789

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Primäre Quellen

Externe Links