Rabbula Evangelien - Rabbula Gospels

Folio 13v des Rabbula-Evangeliums enthält eine Miniatur der Himmelfahrt .

Die Rabbula-Evangelien oder Rabula-Evangelien (Florenz, Biblioteca Medicea Laurenziana, cod. Plut. I, 56) ist ein beleuchtetes syrisches Evangeliumsbuch aus dem 6. Jahrhundert . Als eines der schönsten byzantinischen Werke in Asien und eines der frühesten christlichen Manuskripte mit großen Miniaturen zeichnet es sich durch die Vorliebe des Miniaturisten für helle Farben, Bewegung, Drama und Expressionismus aus . Aus einer Zeit stammend, in der wenig Kunst überlebt hat und die eine große Entwicklung in der christlichen Ikonographie erlebte , nimmt die Handschrift einen bedeutenden Platz in der Kunstgeschichte ein und wird sehr oft erwähnt.

Neuere Forschungen legen nahe, dass die 586 fertiggestellte Handschrift später im 15. oder 16. Jahrhundert von Restauratoren teilweise übermalt und mit Miniaturen aus anderen Quellen verbunden wurde.

Beschreibung

Die früheste Kreuzigung in einer illuminierten Handschrift aus den Rabbula-Evangelien.

Das Evangelium wurde 586 im Kloster des Hl. Johannes von Zagba (syrisch: ܒܝܬ ܙܓܒܐ , Bēṯ Zaḡbā ) fertiggestellt, das zwar traditionell im nördlichen Mesopotamien lag, heute aber im Hinterland zwischen Antiochia und Apamea in . liegt modernes Syrien . Es wurde von seinem Schreiber unterzeichnet, Rabbula ( ܪܒܘܠܐ , Rabbula ) , über die nichts anderes bekannt ist. In ihrem aktuellen Zustand sind die Blätter 34 cm (13,4 Zoll) mal 27 cm (10,6 Zoll) groß. Ihre ursprüngliche Größe ist unbekannt, da sie bei früheren Neubindungen beschnitten wurden. Der Text ist mit schwarzer oder dunkelbrauner Tinte in zwei Spalten mit einer variablen Anzahl von Zeilen geschrieben. Am Ende vieler Spalten befinden sich in roter Tinte geschriebene Fußnoten. Der Text ist die Peschitta- Version der syrischen Übersetzung der Evangelien.

Die Handschrift ist illuminiert, wobei der Text in aufwendigen floralen und architektonischen Motiven gerahmt ist. Die Kanons des Evangeliums befinden sich in Arkaden, die mit Blumen und Vögeln verziert sind. Der Miniaturist ließ sich offensichtlich teilweise von der hellenistischen Kunst (drapierte Figuren) inspirieren , verließ sich jedoch hauptsächlich auf die ornamentalen Traditionen Persiens . Die Miniaturen der Rabbula-Evangelien, insbesondere diejenigen, die die Kreuzigung , Himmelfahrt und Pfingsten darstellen , sind echte Bilder mit einem dekorativen Rahmen aus Zickzack , Kurven , Regenbögen usw. Die Kreuzigungsszene ist die früheste, die in einer illuminierten Handschrift überliefert ist und zeigt die östliche Form des Bildes zu dieser Zeit. Es gibt eine Miniatur der Apostel , die ein neues zwölftes Mitglied wählen (nach dem Verlust von Judas ); Dies ist kein Ereignis in den kanonischen Evangelien (obwohl es in Kapitel 1 der Apostelgeschichte erwähnt wird ) und wird in der späteren Kunst fast nie gesehen. Der Künstler wurde in der klassischen illusionistischen Tradition ausgebildet und ist eher eine kompetente und geübte Hand als ein herausragendes Talent; Überlieferte Bilder aus dieser Zeit sind jedoch so selten, dass sie äußerst wertvoll sind, um den Stil und die Ikonographie seiner Zeit zu zeigen.

Folio 4v des Rabbula-Evangeliums mit den Kanontafeln , Harmonisierung der vier Evangelien, mit Randminiaturen.

Der französische Orientalist Edgard Blochet (1870–1937) argumentierte, dass einige der Folianten des Manuskripts, einschließlich der Bildserien, frühestens im 10. oder 11. Jahrhundert eine Interpolation waren. Da die ursprüngliche Beschriftung der Miniaturen ist von dem gleichen paleographic Charakter als Haupttext des Manuskripts begleitet wurde diese Theorie von Giuseppe Furlani und von Carlo Cecchelli im Kommentar der Faksimile - Ausgabe der Miniaturen im Jahr 1959. Aber Zweifel an veröffentlicht abgelehnt die ursprüngliche Einheit des Inhalts wurde fortgesetzt. In jüngerer Zeit haben Wissenschaftler vorgeschlagen, dass der Text von 586 erst im 15.

Die Geschichte des Manuskripts, nachdem es geschrieben wurde, ist bis zum 11. Jahrhundert vage, als es sich in Maipuc-Byblos , Libanon befand . Im späten 13. oder frühen 14. Jahrhundert kam es nach Quannubin . Im späten 15. oder frühen 16. Jahrhundert wurde die Handschrift vom maronitischen Patriarchen in die Laurentian Library in Florenz gebracht , wo sie sich heute befindet.

Das Manuskript diente während des Mittelalters als Register der maronitischen Patriarchen (Elias Kattar),

Große Miniaturen

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Bernabò, Massimo, Hrsg., Il Tetravangelo di Rabbula. Florenz, Biblioteca Medicea Laurenziana, plut. 1.56: L'illustrazione del Nuovo Testamento nella Siria del VI secolo , Rom: Edizioni di Storia e Letteratura, 2008.
  • Weitzmann, Kurt , Hrsg., Age of Spirituality: Spätantike und frühchristliche Kunst, 3. bis 7. Jahrhundert , Nr. 445, 1979, Metropolitan Museum of Art , New York, ISBN  9780870991790 ; Volltext online verfügbar bei The Metropolitan Museum of Art Libraries
  • Walther, Ingo F.; Wolf, Norbert (2005), Codices Illustres: Die berühmtesten illuminierten Handschriften der Welt, 400 bis 1600 , Köln: Taschen.
  • Weitzmann, Kurt (1977), Spätantike und frühchristliche Buchmalerei , New York: George Braziller.

Externe Links