Raccolta - Raccolta
Die Raccolta (wörtlich "Sammlung" auf Italienisch ) ist ein Buch, das in vielen Ausgaben von 1807 bis 1952 veröffentlicht wurde. Es sammelte die Texte römisch-katholischer Gebete und beschrieb kurz andere Frömmigkeitsakte, wie das Besuchen und Beten in bestimmten Kirchen. für die bestimmte Ablässe von Päpsten gewährt wurden . 1968 wurde es durch eine erheblich veränderte Ausgabe, das Enchiridion Indulgentiarum, ersetzt , in der weniger spezifische Gebete aufgeführt sind, aber neue allgemeine Zuschüsse enthalten sind, die für eine breite Palette von Gebetshandlungen gelten. Die frühesten Ausgaben wurden in italienischer Sprache veröffentlicht , wobei die Gebete selbst in lateinischer , italienischer oder beiden Sprachen gesprochen wurden. Ab der Ausgabe von 1929 wurde die Raccolta in lateinischer Sprache veröffentlicht, wobei die Gebete selbst in lateinischer, italienischer oder in geringerem Maße in französischer , spanischer , englischer und deutscher Sprache gesprochen wurden .
Geschichte
Der Name " Raccolta " ist eine Abkürzung für den vollständigen italienischen Titel der frühesten Ausgaben: " Raccolta di orazioni e pie opere per le quali sono state concesse dai Sommi Pontefici le Sante Indulgenze " Von den Obersten Papsttümern eingeräumt "). Dieser Titel (mit einigen geringfügigen Unterschieden zwischen einzelnen Ausgaben) galt für die verschiedenen Ausgaben von 1807 bis 1898. Der erste wurde 1807 von Telesforo Galli in Zusammenarbeit mit der Heiligen Kongregation für Ablässe und Heilige Relikte mit elf aufeinander folgenden Ausgaben veröffentlicht 1810, 1812, 1814, 1818, 1825, 1831, 1834, 1837, 1841, 1844 und 1849. Nach offizieller Genehmigung durch ein Dekret vom 15. Dezember 1854 wurden spätere Ausgaben direkt als Veröffentlichungen des Heiligen Stuhls von der Heiligen Kongregation der Ablässe herausgegeben und Heilige Relikte (die bei der Reform der römischen Kurie durch Papst Pius X. mit der Heiligen Kongregation der Riten vereinigt wurden ). Eine allgemeine Überarbeitung wurde 1877 durchgeführt, wobei erklärt wurde, dass die Überarbeitung von da an allein maßgeblich war. Spätere Ausgaben davon wurden 1886 und 1898 produziert.
Die folgende Ausgabe von 1929 trug den Titel: Collectio precum piorumque operum quibus romani pontifices zugunsten von omnium christifidelium aut quorumdam coetuum personarum admentias adnexuerunt ab anno 1899 ad 1928 ("Sammlung von Gebeten und frommen Werken, denen die römischen Päpste um aller Christen willen" Treue oder bestimmte Personengruppen haben von 1899 bis 1928 Ablässe hinzugefügt "). Mit dieser Version wurde die Hauptsprache des Textes von Italienisch nach Latein verschoben.
Die Ausgabe von 1938 trug den ähnlichen Titel: Preces et pia opera zugunsten des omnium christifidelium vel quorumdam coetuum personarum nachgiebig ditata et opportune anerkennung ("Gebete und fromme Werke, um aller christlichen Gläubigen oder bestimmter Personengruppen willen, angereichert mit Ablässen) und gelegentlich anerkannt "); In den Ausgaben von 1950 und 1952 wurde dieser letztere Name in den Untertitel verwiesen, wobei Enchiridion Indulgentiarum ("Handbuch der Ablässe") als Haupttitel verwendet wurde. Mehrere zusätzliche Gebete wurden zwischen 1951 und 1967 von den Päpsten offiziell verwöhnt, aber keines davon wurde jemals in einer neuen, gesammelten Ausgabe veröffentlicht, da sich Format und Schema des Enchiridion 1968 erheblich geändert hatten. Diese nicht gesammelten Ablässe waren jedoch veröffentlicht in den Ausgaben der Acta Apostolicae Sedis für die Jahre in diesem Bereich.
Die jüngsten Ausgaben seit 1968 haben den Untertitel gestrichen und heißen einfach Enchiridion Indulgentiarum .
Nachfolger
Mit seinem Bullen Indulgentiarum Doctrina vom 1. Januar 1967 ordnete Papst Paul VI . Eine Überarbeitung der Sammlung nachsichtiger Gebete und Werke an, "um Ablässe nur den wichtigsten Gebeten und Werken der Frömmigkeit, Nächstenliebe und Buße beizufügen". Seitdem heißt die offizielle Sammlung der derzeit verwöhnten Gebete und guten Werke Enchiridion Indulgentiarum . Die erste Ausgabe erschien im Juni 1968. Wie in einem Artikel in der englischen Ausgabe von L'Osservatore Romano vom 12. Dezember 1968 angegeben, war sie nur ein Sechstel so groß wie die letzte Ausgabe der Raccolta . Eine englische Übersetzung im Internet wird von Idaho Lay Dominicans zur Verfügung gestellt. Ein verdautes Konto wird von Catholic Online zur Verfügung gestellt.
Weitere Ausgaben erschienen im Oktober 1968, 1986 und 1999. Der vollständige Text der aktuellen (vierten) Ausgabe ist im lateinischen Original auf der Website des Heiligen Stuhls verfügbar .
Das lateinische Enchiridion Indulgentiarum unterscheidet sich vom italienischsprachigen Raccolta darin, dass es "nur die wichtigsten Gebete und Werke der Frömmigkeit, Nächstenliebe und Buße" auflistet. Auf der anderen Seite enthält es neue allgemeine Bewilligungen von Teilablässen, die für eine breite Palette von Gebetshandlungen gelten, und es weist darauf hin, dass die Gebete, die es aufgrund göttlicher Inspiration oder Antike als verdient verehrt oder weit verbreitet verwendet, sind nur Beispiele für diejenigen, für die die erste dieser allgemeinen Bewilligungen gilt: "Den Geist mit demütigem Vertrauen zu Gott erheben, während man seine Pflichten erfüllt und die Schwierigkeiten des Lebens trägt, und zumindest geistig eine fromme Anrufung hinzufügt". Auf diese Weise klassifiziert das Enchiridion Indulgentiarum trotz seiner geringeren Größe eine immens größere Anzahl von Gebeten als nachsichtig, als sie in der Raccolta als solche behandelt wurden .
Die in der Raccolta aufgeführten Gebete stammten ausschließlich aus der Tradition des lateinischen Ritus , während das Enchiridion Indulgentiarum Gebete aus den Traditionen der ostkatholischen Kirchen wie Akathistos , Paraklesis , Abendgebet und Gebet für die Verstorbenen (Byzantinisch), Gebet von Thanksgiving ( armenisch ), Gebet des Heiligtums und der Lakhu Mara ( chaldäisch ), Gebet des Weihrauchs und des Gebets zur Verherrlichung Mariens, der Mutter Gottes ( koptisch ), Gebet zur Vergebung der Sünden und Gebet zur Nachfolge Christi ( äthiopisch ), Gebet für die Kirche und das Gebet des Abschieds vom Altar ( Maronite ) und Fürbitten für die Gläubigen (Syrer).