Rassenintegration - Racial integration

Planer aus der Ekurhuleni Stadtplanung Abteilung auf einem Routine - Besuch vor Ort in der Benoni . Die Zusammensetzung des Teams spiegelt die Politik der Rassenintegration in Neu-Südafrika wider

Rassenintegration oder einfach Integration umfasst die Aufhebung der Rassentrennung (den Prozess der Beendigung der systematischen Rassentrennung ). Neben der Aufhebung der Rassentrennung umfasst Integration Ziele wie den Abbau von Hindernissen für den Zusammenschluss, die Schaffung von Chancengleichheit unabhängig von der Rasse und die Entwicklung einer Kultur , die auf unterschiedliche Traditionen zurückgreift und nicht nur eine rassische Minderheit in die Mehrheitskultur einbringt. Aufhebung der Segregation ist weitgehend eine rechtliche Angelegenheit, Integration weitgehend eine soziale.

Unterscheidung von Integration und Desegregation

Ein weißes Kind und ein schwarzes Kind zusammen bei einer Parade in North College Hill, Ohio , USA

Morris J. MacGregor, Jr. schreibt in seinem Artikel "Integration of the Armed Forces 1940–1969" zu den Begriffen Integration und Desegregation :

... In den letzten Jahren sind viele Historiker dazu gekommen, zwischen diesen ähnlich klingenden Worten zu unterscheiden. Die Bewegung zur Aufhebung der Rassentrennung, die das Jim-Crow- System der Nation auflöste , wurde im Jahrzehnt nach dem Zweiten Weltkrieg immer beliebter . Integration hingegen, behauptet Professor Oscar Handlin , impliziert einiges , was noch nicht unbedingt in allen Bereichen der amerikanischen Gesellschaft akzeptiert wird. In gewissem Sinne bezieht es sich auf die „Nivellierung aller Barrieren für die Assoziation, außer denen, die auf Fähigkeiten, Geschmack und persönlichen Vorlieben beruhen“; mit anderen Worten: Chancengleichheit bieten. Aber in einem anderen Sinne erfordert Integration die zufällige Verteilung einer Minderheit in der Gesellschaft. Hier, so Handlin, liegt der Schwerpunkt auf der Ausgewogenheit der Rassen in den Bereichen Beruf, Bildung, Wohnsitz und dergleichen.

Das Militärestablishment hat von Anfang an zu Recht verstanden, dass die Auflösung der rein schwarzen Einheit in einer geschlossenen Gesellschaft notwendigerweise mehr bedeutet als bloße Aufhebung der Rassentrennung. Es verwendete ständig die Begriffe Integration und Gleichbehandlung und Chancengleichheit, um seine rassischen Ziele zu beschreiben. Selten, wenn überhaupt, findet man das Wort Aufhebung der Rassentrennung in Militärakten, die viel Korrespondenz enthalten.

Weiße und schwarze Postangestellte sortieren gemeinsam Post, USA, 1890

In ähnlicher Weise Keith M. Woods auf der Notwendigkeit einer Präzision in schreibt journalistische Sprache: " Integration .. Passiert , wenn ein Monolith geändert wird, wie wenn eine schwarze Familie zieht in eine all-weiße Nachbarschaft Integration geschieht auch ohne Mandat vom Gesetz Desegregation , " Andererseits "war das Rechtsmittel gegen die Rassentrennung." 1997 schrieb Henry Organ, der sich als "Teilnehmer der Bürgerrechtsbewegung auf der Halbinsel ( San Francisco ) in den 60er Jahren ... und ... als Afroamerikaner" bezeichnete, dass der "Begriff 'Desegregation' normalerweise dem rechtlichen/legislativen Bereich vorbehalten, und es war die Legalisierung von Diskriminierung in öffentlichen Einrichtungen aufgrund der Rasse, gegen die viele in den 1960er Jahren kämpften sollte sich auf Personen mit unterschiedlichem Hintergrund beziehen, die sich für eine Interaktion entscheiden."

Auch Leonard Steinhorn und Barbara Diggs-Brown unterscheiden in ihrem Buch By the Colour of Our Skin (1999) ähnlich zwischen Desegregation und Integration. Sie schreiben: "... das Fernsehen hat [n] weißen Amerikanern das Gefühl gegeben, bedeutungsvollen, wiederholten Kontakt mit Schwarzen zu haben, ohne ihn tatsächlich zu haben. Wir nennen dieses Phänomen virtuelle Integration, und es ist der Hauptgrund, warum die Integrationsillusion - der Glaube, dass wir uns in Richtung einer farbenblinden Nation bewegen – hat heute einen so starken Einfluss auf die Rassenbeziehungen in Amerika." Michael W. Lynch rezensiert dieses Buch im libertären Magazin Reason und fasst einige ihrer Schlussfolgerungen so zusammen: „Schwarze und Weiße leben, lernen, arbeiten, beten, spielen und unterhalten sich getrennt.“ Dann schreibt er:

Das Problem, wie ich es sehe, ist, dass der Zugang zur öffentlichen Sphäre, insbesondere zur kommerziellen Sphäre, oft davon abhängt, dass man sich mit den Normen der weißen Gesellschaft wohl fühlt. Wenn sich eine beträchtliche Anzahl schwarzer Kinder mit ihnen nicht wohl fühlt, ist dies keine freiwillige Entscheidung: Es liegt daran, dass sie von diesen Normen isoliert waren. Es ist eine Sache für Mitglieder der schwarzen Elite und der oberen Mittelschicht, sich nach einem lukrativen Arbeitstag im weißen Amerika in überwiegend schwarze Viertel zurückzuziehen. Es ist etwas ganz anderes, wenn Menschen diesen kommerziellen Bereich nicht betreten können, weil sie ihre prägenden Jahre in einer Gemeinschaft verbracht haben, die sie nicht darauf vorbereiten konnte oder konnte. Schreibt [ Harvard University Soziologe Orlando] Patterson: "Das größte Problem, mit dem Afroamerikaner jetzt konfrontiert sind, ist ihre Isolation von den stillschweigenden Normen der vorherrschenden Kultur, und dies gilt für alle Klassen."

Auszeichnung nicht allgemein akzeptiert

Teil einer Serie über
Diskriminierung
VerbotSign.svg
Allgemeine Formulare
Sozial
Religiös
Ethnisch /national
Manifestationen
Richtlinien
Gegenmaßnahmen
verwandte Themen

Obwohl weit verbreitet, wird die Unterscheidung zwischen Integration und Desegregation nicht allgemein akzeptiert. Zum Beispiel ist es möglich, in Quellen wie den Detroit News , PBS oder sogar Encarta Hinweise auf "gerichtlich angeordnete Integration" zu finden . Dieselben Quellen verwenden auch den Ausdruck "gerichtlich angeordnete Aufhebung der Rassentrennung", anscheinend mit genau der gleichen Bedeutung; die Detroit News verwendet beide Ausdrücke im selben Artikel austauschbar.

Bei einer Verwechslung der beiden Begriffe ist fast immer die Verwendung von Integration im engeren, legalistischeren Sinne der Aufhebung der Segregation erforderlich ; Aufhebung der Rassentrennung wird selten, wenn überhaupt, im weiteren kulturellen Sinne verwendet.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Steinhorn, Leonard und Diggs-Brown, Barbara, Von der Farbe unserer Haut: Die Illusion der Integration und die Realität der Rasse . New York: Dutton, 1999. ISBN  0-525-94359-5
  • Themstrom, Stephan und Abigail, America in Black and White: One Nation, Indivisible New York, NY: Touchstone, 1997. ISBN  0-684-84497-4 .
  • Adel Iskandar und Hakem Rustom, From Paris to Cairo: Resistance of the Unacculturated Online-Magazin The Ambassadors .
  • Hong, Dorothy "Tales from a Korean Maiden in America" ​​(iUniverse, 2003) ISBN  0-595-28390-X

Externe Links