Radwan-Wappen - Radwan coat of arms

Radwan
Radwan
Kampfschrei Kaja, Radwan
Alternativname(n) Wierzbowa, Wierzbowczyk, Wirzbowa, Wirzbowo, Kaja, Chorągwie
Früheste Erwähnung 1407
Familien
293 Namen
B

Babski, Bagieński, Banowski, Baran, Barański, Batogowski, Bądzkiewicz, Beniewicz, Benkiewicz, Benkowicz, Bęcki, Białobrzeski, Bieniewski, Bienkiewicz, Bieńkiewicz, Biernacki,wicwicz, Biernacki, Bilewicz, Boczewicz, Borodzicz, Bradysz, Brandys, Branecki, Braniecki, Broniewicz, Buchowicz, Buchwic, Buchwicz, Bukomowicz, Bułczyn, Byczko

C

Chałański, Charwiński, Chełstowski, Chlewiński, Chlugwański, Chluski, Chłusewicz, Chłuski, Chmielewski, Chwediuszko, Cikowski, Cimochowicz, Coluszański, Czapka, Czapla, Czaplejewski, Czaplica, Czikcik, Czlizyńkowski, Czlizyń

D

Dadzibog, Dadzibóg, Dąbrowski, Desznowski, Dębski, Długi, Dobrosielski, Dostojewski, Dudkiewicz, Draczewski, Dziewulski, Dzlistrowicz, Drozda

F

Fediuszko, Fiedziuszko, Filatkiewicz, Fokowicz, Folgierski, Folkierski, Folkiewicz, Frystacki, Frysztacki, Fulgierski

G
Gliński, Głuchowski, Gondyn, Goska, Górski, Grodziecki, Grodzki, Gubarewicz
H
Hanuszewicz, Hejnik, Hluszanin, Hłuski, Homiczewski, Hordyna, Hrynkiewicz, Hubarewicz, Huk, Hukiewicz
J
Jakacki, Janewicz, Janowicz, Januszowski, Jarzębiński, Jasklecki, Jasklewski, Jaskułowski, Jastkowski, Jastowski, Jeziorkowski, Johanson, Józefowicz, Judycki, Jurkowski
K
Kania, Karmański, Karski, Karwacki, Karwiński, Kawłok, Kieński, Kietorowski, Kieturowski, Kiskowski, Kissowski, Knabe, Kohałowski, Kokotek, Komar, Konaszewski, Kononowicz, Korabiewski, Kowalewski, Kowalewski, Kowale Krowit, Krodzki, Kryczyński, Krzymaski, Krzymuski, Krzystek, Krzyszczewski, Kubabski, Kulbacki, Kunaszewski, Kunaszowski, Kurcz, Kurzelewski, Kużelewski
L
Laszenko, Lenkiewicz, Leszczyński, Lodziński, Lubaski, Lubański, Lubawski, Ładziński, Łodziński, Łukawski
M
Magnuszewski, Malchiewski, Maliński, Małchiewski, Małkiewicz, Małuszycki, Mamiński, Mazulewicz, Michałowski, Michnowicz, Miemczewski, Mioduski, Mioduszewski, Mironowicz
Nein

Nabut, Nadarzyński, Nicki, Niebrzydowski, Nieciunski, Niegoszowski, Niedziałkowski, Niemczewski, Nieszporek, Niszczyński

Ö

Obarzanowski, Obwarzanowski, Okęcki, Okęski, Okmiański, Okuszko, Oleszyński, Oleśnicki, Olszowski, Orzechowski, Oświecim, Oświecimski, Oświęcim, Owsieński, Owsiński, Oziembłowski . Ozięb

P

Pacek, Pakosławski, Pakoszewski, Parzanowski, Paskiewicz, Paszkiewicz, Paszkiewicz-Wojzbun, Paszkowski, Pawecki, Paweczki, Pawęcki, Pawędzki, Pelikant, Pełka, Pemperzyński, Pietczkski, Pemperzyński, Pietraski Pławski, Płużański, Podniesiński, Pokoszczewski, Pokoszewski, Połajewski, Połukord, Porażyński, Porutowicz, Powicki, Pragłowski, Prakowski, Prokowski, Proniewicz, Przychocki, Przydkowski, Przypowski,

R
Rachwałowski, Radecki, Radłowski, Radwan, Radniecki, Radwaniecki, Radwanowski, Radwański, Radyński, Radziszewski, Rakowski, Rodziński, Rpiński, Rupiński, Rusiecki, Rusiłowicz, Rybalski, Rybicki, Rybiński,
S
Semenowicz, Serny, Serwański, Serwiński, Skarzewski, Sławkowski, Słąka, Słonka, Słuszewski, Służewski, Sucharzewski, Stanchlewski, Stanczlewicz, Stanczlewski, Stanisławski, Stech, Steckzaiżebrzski, Sławski, Stojart, Sławski
T
Tabusiewicz, Toczyski, Tołokański, Tumalewski
U
Uchański, Urban, Uklański
W
Wiadrowski, Wierzbicki, Więcborski, Więckowicz, Wilam, Wilk, Wirski, Włodkiewicz, Wojdaliński, Wojdalski, Wojkunowski, Wojsławski, Wołągiewicz, Wołkunowski, Wołochowicz, Wołodkowski, Wytam Wojławski
Z
Zabielski, Zajdlicz, Załamaj, Zebrzydowski, Zejdlicz, Zembocki, Zębocki, Zielewicz, Żarski, Żądło
Städte Kalwaria Zebrzydowska

Radwan ( Polish Aussprache:  [Radvan] ) ist eine polnische Ritter Clan ( ród ) und einer polnischen Wappen durch das verwendete szlachta (Adelsfamilien innerhalb des Clan).

Wappen

Gules : ein Gonfanon oder gekrönt von einem Malteserkreuz des letzten. Wappen – auf gekröntem Helm – drei Straußenfedern im eigentlichen Sinne.

Arme : Gules, ein Gonfannon mit einem Hauptkreuz und Fransen in der Basis, alle oder. Herausgabe eines herzoglich gekrönten Helms ; für einen Kamm drei Straußenfedern richtig.

Geschichte

Grabbild des polnischen Primas Jakub Uchański in der Kathedrale von Łowicz 1580

Radwan gehört zu den ältesten Wappen. Sein Ursprung geht auf den polnischen und deutschen Adel zurück.

Das älteste Siegel stammt aus dem Jahr 1443 und die erste Erwähnung aus dem Jahr 1409. Dieses Wappen war vor allem in den Regionen Krakau , Płock , Sandomierz , Sieradz , aber auch in Podlachien , Rawa , Ruthenien und Litauen verbreitet . Es existiert in acht Varianten.

Familien mit Magnatenstatus ( możni/hoher Adel ), die Radwan-Wappen trugen, waren die Babskis, sowie die Magnuszewskis und Uchańskis (siehe: Jakub Ucha partsski ), Teile der masowischen feudalen Elite; jedoch überschritten viele Zweige der Radwans nie den Status des mittleren und niederen Adels.

"In Polen wurden die Radwanice relativ früh (1274) als Nachkommen von Radwan, einem einige Jahrzehnte zuvor aktiven Ritter [richtiger ein "rycerz" (deutsch " ritter ")] erwähnt. ..."

Kasper Niesiecki S.J. (1682–1744) in seinem "Herbarz Polski" (mit verstärkten juristischen Beweisen und Ergänzungen von Jan Nepomucen Bobrowicz [1805–1881] in den Leipziger Ausgaben, 1839–1846):

„Es [Wappen von Radwan] wurde während der Regierungszeit von König Boleslaw Smialy (1058-1079) anlässlich einer Schlacht mit Ruthenien verliehen ; ein Hauptmann namens Radwan war mit einem Teil der Armee auf einen Streifzug ausgesandt worden auf das feindliche Lager so nahe, dass sie sich weder vor einem Scharmützel mit den Ruthenen schützen noch mit ihnen kämpfen konnten, da ihre Zahl so viel geringer war, aber alle waren sich einig, es sei besser, auf der Stelle tot zu fallen, als Ermutigen Sie den Feind durch die Flucht. So sprangen sie von ganzem Herzen zu den Ruthenen, deren Ritter durch diesen Angriff eingeschüchtert waren, aber als sie die kleine Zahl gegen sie sahen, wurden die Ruthenen kühn und nahmen nicht nur ihre Fahne weg, sondern zerstreuten sich Kapitän Radwan, der seine Männer zum erneuten Kampf ermutigen wollte, eilte zu einer nahe gelegenen Kirche, wo er das Banner der Kirche ergriff, dann sammelte er seine Männer und griff mutig den Feind an. Die Ruthenen verstanden dies als eine neue Armee mit fres h Truppen hatten sich der Schlacht angeschlossen und begannen sich zurückzuziehen und zu fliehen. So trug Radwans Banner den Tag, und dafür erhielt er das Banner dieser Kirche für seinen Schild sowie andere Geschenke.

Paprocki gibt dies jedoch während der Herrschaft von Bolesław Chrobry [992–1025] im Jahr 1021 an. Er schreibt, dass Radwan ein königlicher Kanzler war , was er aus alten königlichen Stipendien stammen soll. Daraus schließe ich, dass entweder dieses Clanzeichen älter ist als die Zeit von Bolesław Śmiały [1058–1079] und aus der Zeit von Bolesław Krzywousty [1102–1138] stammt, dem einige Autoren seine Verleihung an den oben genannten Radwan zuschreiben; oder aber , dass vor der Zeit von Boleslaw Smialy [1058-1079] die Radwans verwendet , um einige andere Waffen in der Dichtung: zum Beispiel, dass Radwan den Paprocki als Bischof von Posen gibt in 1138. Długosz , in ‚Vitae Episcop. Posen. [Das Leben der Bischöfe von Posen]' schließt ihn nicht unter Radwans Armen ein, sondern Sreniawa ; dort werde ich auch von ihm sprechen."

Aus Kleinpolen war die Familie Śreniawa/gens unbedeutend und finanziell bescheiden; aber König Kasimir der Große (1310-1370) unterstützte sie in Kleinpolen.

Radwan, Bischof von Poznaed, half bei der Gründung der ersten Komturei der Johanniterritter in Pozna um 1187 oder möglicherweise am 6. Mai 1170. Die Schenkung wurde von Mieszko III. Stary (1121? – 1202), Hochherzog von Allen, gemacht Polen.

Antike Ursprünge und Grund für viele Nachnamen

Steinbesatz mit Kräutern (Wappen) Radwan und Nałęcz aus dem Herrenhaus Dąbrowski in Michałowice , Landkreis Michałowice , Kreis Krakau, Provinz Kleinpolen, POLEN.

Siehe: Szlachta: Ursprünge von szlachta Nachnamen .

Der polnische Staat ähnelte dem Römischen Reich darin, dass die vollen Bürgerrechte auf den Adel/ Szlachta beschränkt waren . Der polnische Adel/Szlachta in Polen , wo Latein weit und breit geschrieben und gesprochen wurde, benutzte die römische Namenskonvention der Tria Nomina (Präenomen, Nomen und Cognomen) , um polnische Bürger/Adel/Szlachta von Bauern und Ausländern zu unterscheiden warum so viele Nachnamen mit dem Radwan- Wappen in Verbindung gebracht werden .

Nomen (nomen gentile – Name der Gens / ród oder des Clans):

Radwan

Cognomen (Name der Familie September innerhalb der gens):

Zum Beispiel – Braniecki, Dąbrowski, Czcikowski, Dostojewski, Górski, Nicki, Zebrzydowski usw.

Bemerkenswerte Träger

Wappen von Dostojewski / Dostojewski , eine Variante von Radwan

Bemerkenswerte Träger dieses Wappens waren:

Friedrich Nietzsche als polnischer Adelsstreit: Sein Ring mit Radwan-Wappen

Friedrich Nietzsche (1844-1900) trug einen Siegelring mit dem Radwan-Wappen.

Friedrich Nietzsche trug einen Siegelring mit dem Radwan-Wappen. Er behauptete oft, seine Vorfahren seien polnische Adlige, die entweder "Nikytzky" oder "Niëzky" genannt wurden, was mit dem Nachnamen der polnischen Familie "Nicki" gleichgesetzt wurde, die das Radwan-Wappen trug. Gottard Nietzsche, ein Mitglied der Familie Nicki, verließ Polen und ging nach Preußen . Seine Nachkommen ließen sich später um 1700 im Kurfürstentum Sachsen nieder. In der Allerheiligenkirche in Wittenberg , Sachsen, veröffentlichte Martin Luther 1517 laut Philipp Melanchthon seine 95 Thesen , die die protestantische Reformation einleiteten .

Nietzsches Aussagen:

  • "meine Vorfahren waren polnische Edelleute, noch die Mutter meines Großvaters war Polin"
  • Übers.: "Meine Vorfahren waren polnische Adlige, sogar die Mutter meines Großvaters war Polin"

– Brief an Heinrich von Stein, c. Anfang Dezember 1882

  • "Man hat mich gelehrt, die Herkunft meines Blutes und Namens auf polnischen Edelleute verursacht, welche Niëtzky hießen und etwa vor Jahren ihre Heimat und ihren Adel, unerträglichen religiösen Bedrückungen endlich weichend: es waren nämlich Protestanten."
  • Übers.: "Mir wurde beigebracht, die Herkunft meines Blutes und Namens polnischen Adligen zuzuschreiben, die Niëtzky hießen und vor etwa hundert Jahren ihre Heimat und ihren Adel verließen und schließlich einer unerträglichen Unterdrückung unterlagen: sie waren Protestanten."

– Nachlass, Sommer 1882 21 [2]

  • "Meine Vorfahren waren polnische Edelleute (Niëzky); es scheint, dass der Typus gut erhalten ist, trotz dreier deutscher "Mütter"."
  • transl.: "Meine Vorfahren waren polnische Adlige (Niëzky); der Typus scheint trotz dreier deutscher "Mütter" gut erhalten zu sein"

– Brief an Georg Brandes, 10. April 1888

  • "Und doch waren meine Vorfahren polnische Edelleute: ich habe von daher viel Rassen-Instinkte im Leibe, wer weiss? zuletzt gar noch das liberum veto. Denke ich daran, wie oft ich unterwegs als Pole angeredet werde und von Polen selbst, wie selten man mich für einen Deutschen nimmt, so könnte es scheinen, dass ich nur zu den angesprenkelten Deutschen gehörte."
  • Übers.: „Und doch waren meine Vorfahren polnische Adlige: ihnen liegt so viel Rasseninstinkt im Blut, wer weiß? vielleicht sogar das liberum veto. Wenn ich daran denke, wie oft ich als Pole angesprochen worden bin auf Reisen, auch von Polen selbst, und wie selten ich für einen Deutschen gehalten wurde, kommt es mir vor, als gehöre ich zu denen, die nur eine Prise Deutsch in sich haben.

– Ecce Homo , Warum ich so weise bin (Warum ich so weise bin) Nr. 3 (frühere Version)

In ihrer 1895 erschienenen Biographie Das Leben Friedrich Nietzsches diskutierte seine Schwester Elisabeth Förster-Nietzsche dies, zitierte die zweite Aussage oben und erzählte eine längere Version der Geschichte mit ihren Tanten als Quelle. Auch sagt sie, dass nicht ihr Urgroßvater (wie Friedrich behauptet hatte), sondern ihr Ururgroßvater von Polen nach Sachsen gereist sei; dass diese Reise drei Jahre gedauert hatte und dass ihr Urgroßvater in dieser Zeit geboren wurde. Sie erinnerte sich auch an ein verlorenes Dokument mit dem Titel " La famille seigneuriale de Niëtzky ", in dem es hieß, ein Familienmitglied habe 1716 aus Polen fliehen müssen. In ihrer Nacherzählung der Geschichte von 1895 machte Förster-Nietzsche nicht klar, ob sie hielt es für wahr oder für einen Familienmythos. Viele Nietzsche-Biographien haben bis heute das Buch von Förster-Nietzsche als Quelle verwendet.

1898 forschte Hans von Müller über die Herkunft der Nietzsches. Er fand heraus, dass Nietzsches Urgroßvater am 26. Februar 1714 (8 Uhr morgens) in der Stadt Bibra geboren wurde und einige Tage später den Namen Gotthelf Engelbert erhielt. Sein Vater, Nietzsches Ururgroßvater, hieß Christoph und lebte mindestens seit 1709 in Bibra. Zu dieser Zeit konnte Müller weder einen früheren Nachweis noch den Familiennamen der Frau von Christoph Nietzsche finden, veröffentlichte aber dennoch seine Ergebnisse. In einem privaten Gespräch mit Elisabeth sagte er scherzhaft, wenn das verlorene Dokument die Ereignisse 1706 und nicht 1716 festgehalten hätte, hätte es zumindest die Möglichkeit gegeben, dass es wahr gewesen wäre.

Er war ziemlich überrascht, als Elisabeth seinen Aufsatz harsch ablehnte und dort erklärte, sie erkenne "nur aus einem alten Notizbuch", dass das verlorene Dokument die Ereignisse tatsächlich 1706 und nicht 1716 festgehalten habe. Obwohl sie Müllers Aussage akzeptierte, fand sie sie rätselhaft, warum der Familienname der Frau von Christoph Nietzsche in den alten Kirchenbüchern "versteckt" wurde. [Elisabeths erscheinende und verschwindende "alte Notizbücher" waren oft eine sehr praktische Quelle für ihre Aussagen].

1905 begann sich ein polnischer Schriftsteller namens Bernhard Scharlitt für Nietzsches Familiengeschichte zu interessieren und schrieb Briefe an Elisabeth Förster-Nietzsche. In dem Buch Herbarz polski fand er eine kleine Notiz über eine zum Radwaner Wappen gehörende Familie "Nicki" und vermutete, dass einige Gotard Nietzsche aus Polen nach Preußen eingewandert waren. 1632, und dass sein Nachkomme Christoph Nietzsche 1706 lediglich Preußen mit Sachsen getauscht hatte.

Er schrieb dies an Elisabeth Förster-Nietzsche, die alle ihre früheren Vermutungen, sogar die ihrem Bruder so wichtige Religionsunterdrückung, schnell verwarf und auch "nach gründlicher Recherche" feststellte, dass ihr Bruder tatsächlich immer (zweisilbig) "Nicki “ und nie die dreisilbige Form „Niëzky“. [Eine offensichtliche Lüge, siehe die obigen Zitate von Nietzsche]. Scharlitt war voller Freude und veröffentlichte seine Vermutungen und Elisabeths Briefe in einem polnisch-patriotischen Artikel.

In ihrer neuen Biographie Der junge Nietzsche von 1912 wiederholte Elisabeth jedoch nicht ihre enthusiastische Unterstützung für Scharlitts Vermutungen – vielleicht waren sie im wachsenden deutschen Nationalismus unpassend geworden. Sie schrieb jetzt "Nicki", behauptete aber dennoch, dass es phonetisch "Niëzky" mit drei Silben wäre; sie änderte (d.h. gefälscht) das Fragment ihres Bruders von 1882 (zweites Zitat oben) von "etwa vor hundert Jahren" in "vor mehr als hundert Jahren" (vor mehr als hundert Jahren), aber in der in Ende sagte, dass sie nichts Genaues wisse, weil "Papiere verloren gegangen sind".

Was Scharlitt und Förster-Nietzsche nicht wussten, war, dass Hans von Müller nach ihrer starken Ablehnung auf eine offene Debatte verzichtet, sondern seine Recherchen in alten Kirchenbüchern stillschweigend fortgesetzt hatte und damit Erfolg hatte. Seine Ergebnisse sind:

  • Nietzsches Ururururgroßvater:
  • Mattheß Nitzsche, lebte in Burkau
  • Nietzsches Urururgroßvater:
  • Christoph Nitzsche [I.], getauft 15. Mai 1662, Burkau; verheiratet mit Anna Grüner, Tochter von Hanß Grüner
  • Nietzsches Ururgroßvater:
  • Christoph Nitzsche [II.], erste Ehe 1707 in Eckartsberga, seit 1709 in Bibra wohnhaft, gestorben 5. Januar 1739, unterer Steuerbeamter in Bibra
    • Erste Ehe mit Johanna Christiana Büttner, Tochter von Johann Dietrich Büttner aus Eckartsberga
    • Zweite Ehe mit Margaretha Elisabetha Schönermarckin [diejenige, deren Familienname Elisabeth angeblich "geheimnisvoll verschwiegen" wurde], Tochter von Ludwig Heinrich Schönermarck in Sondershausen )
  • Nietzsches Urgroßvater:
  • Gotthelf (oder Gotthilf) Engelbert Nitzsche, geb. 26.02.1714 in Bibra, gestorben 21.09.1804 in Bibra, Nachfolger seines Vaters als unterer Steuerbeamter); stammt aus Christophs [II.] erster Ehe, nicht aus zweiter, wie Müller 1898 vermutet hatte.
    • (Erste) Ehe mit Johanne Amalie Herold, geb. 10. November 1717 in Reinsdorf , gestorben 17. September 1770 in Bibra, verheiratet 19. Juli 1740)

Ihr siebtes Kind war

  • Nietzsches Großvater:
  • Friedrich August Ludwig Nitzsche (oder Nietzsche), geboren am 29. Januar 1756 in Bibra, gestorben am 16. März 1826 in Eilenburg , ein lutherischer Pfarrer
    • Erste Ehe mit Johanne Friederike Richter, verheiratet 6. Juli 1784 in Bibra)
    • Zweite Ehe mit Erdmuthe Dorothee Krause (geboren 11.12.1778 in Reichenbach , gest. Naumburg 03.04.1865 – Nietzsche kannte sie – heiratete 09.10.1809 in Naumburg)

Bekannt ist Nietzsches Vater Carl Ludwig Nietzsche , aus zweiter Ehe und ebenfalls lutherischer Pfarrer, geboren am 10. Oktober 1813.

Hans von Müller hat die Geschichte der Legende und seine Ergebnisse zwischen 1935 und 1937 in einem privaten Manuskript niedergeschrieben. Das Manuskript wurde 2002 erstmals veröffentlicht

Auch Max Oehler veröffentlichte 1937/1938 einen Artikel dazu (siehe Artikel zu Oehler). Während man Oehler, der ein überzeugter Nazi war, skeptisch bleiben sollte, ist Hans von Müllers Text eindeutig nicht zugunsten einer Nazi-Ideologie geschrieben. Aber die Ergebnisse von Oehler und Müller sind im Wesentlichen identisch, Oehler nennt nur drei weitere Vorfahren: Mattheß' Vater Hans Nitzsche, geb. 1620-1630; Hans' Vater Elias Nitzsche, geb. 1600; und Elias' Vater, Name unbekannt, geb. 1570, alle in Burkau. Sowohl Oehler als auch Müller schlossen eine slawische Herkunft der Familie nicht aus; Müller schlägt jedoch eher sorbischen als polnischen Ursprung vor.

Als mögliche Quelle für den Familienmythos, an den Nietzsches Tanten glaubten, schlägt Müller Adam Nietzki (1714-1780), Medizinprofessor in Halle und polnischer (aber nicht adeliger) Herkunft, und Christoph Niczky, ungarischer Adeliger, vor nicht weiter mit der Familie Nietzsche verwandt.

Die moderne Nietzsche-Forschung glaubt nicht an die Legende der adeligen polnischen Abstammung. In der Colli-Montinari-Ausgabe der Briefe Nietzsches wird beispielsweise im Kommentar zu dem oben zitierten Brief an Brandes kurz festgehalten:

  • "diese von N gepflegte Legende entrichtet jeder Grundlage"
  • Übers.: "dieser von N gepflegten Legende entbehrt jeder Grundlage"

Fußnoten

Externe Links

Siehe auch