Ramla - Ramla

Ramla

רַמְלָה

الرملة
Ramla רַמְלָה; الرملة;
Stadt
Hebräische Transkription(en)
• ISO 259	Ramla
• Auch buchstabiert	Ramleh (inoffiziell)
	Ramla vom Weißen Turm aus gesehen mit den östlichen Hügeln um Modi'in im Hintergrund, 2013
	Emblem von Ramla
	Ramla Standort innerhalb Israels Ramla Ramla (Israel)
	Koordinaten: 31°55′39″N 34°51′45″E / 31.92750°N 34.86250°E Koordinaten : 31°55′39″N 34°51′45″E / 31.92750°N 34.86250°E
Land	Israel
Kreis	Zentral
Gegründet	C. 705–715
Regierung
• Bürgermeister	Michael Vidal
Bereich
• Gesamt	9.993 Dunam (9,993 km 2 oder 3.858 Quadratmeilen)
Bevölkerung (2019)
• Gesamt	76.246
• Dichte	7.600/km 2 (20.000/Quadratmeilen)

Ramla ( Hebräisch : רַמְלָה ‎, Ramla ; Arabisch : الرملة ‎, ar-Ramlah ), auch Ramle , Ramlah , Remle und historisch manchmal Rama geschrieben , ist eine Stadt im Zentralbezirk von Israel .

Ramla wurde im frühen 8. Jahrhundert n. Chr. vom Umayyaden- Prinzen Sulayman ibn Abd al-Malik als Hauptstadt von Jund Filastin gegründet , dem Bezirk, den er in Bilad al-Sham regierte, bevor er 715 Kalif wurde Lage an der Kreuzung des Via Maris , verbindet Kairo mit Damaskus und der Straße zwischen dem Mittelmeer- Hafen von Jaffa mit Jerusalem . Es überschattete schnell die benachbarte Stadt Lydda , deren Einwohner in die neue Stadt umgesiedelt wurden. Nicht lange nach seiner Gründung entwickelte sich Ramla zum Handelszentrum Palästinas , das als Drehscheibe für Töpferei, Färberei, Weberei und Olivenöl diente und als Heimat zahlreicher muslimischer Gelehrter diente . Ihr Wohlstand wurde im 10.-11. Jahrhundert von Geographen gelobt, als die Stadt von den Fatimiden und Seldschuken regiert wurde .

Kurz vor der Ankunft der Ersten Kreuzfahrer ( um 1099 ) verlor sie ihre Rolle als Provinzhauptstadt und wurde in den ersten Jahren des 12. Jahrhunderts Schauplatz verschiedener Schlachten zwischen Kreuzfahrern und Fatimiden. Später in diesem Jahrhundert wurde es zum Zentrum einer Herrschaft im Königreich Jerusalem , einem Kreuzritterstaat , der von Gottfried von Bouillon gegründet wurde .

Ramla hatte eine arabische Bevölkerungsmehrheit, bevor die meisten vertrieben wurden oder während des arabisch-israelischen Krieges 1948 flohen . Die Stadt wurde später von jüdischen Einwanderern wiederbevölkert . Im Jahr 2019 bestand die Bevölkerung von Ramla zu 76 % aus Juden und zu 24 % aus Arabern (siehe Arabische Bürger Israels ). In den letzten Jahrzehnten wurde versucht, die von Vernachlässigung, finanziellen Problemen und einem negativen öffentlichen Image geplagte Stadt zu entwickeln und zu verschönern. Neue Einkaufszentren und öffentliche Parks wurden gebaut und 2001 wurde ein Stadtmuseum eröffnet.

Geschichte

Frühe muslimische Zeit

Ramla ( im Bild 1895 ) wurde zu Beginn des 8. Jahrhunderts von Sulayman gegründet und wurde die Hauptstadt seines Kalifats.

Der Umayyaden- Prinz und Gouverneur von Palästina , Sulayman ibn Abd al-Malik , gründete Ramla als Sitz seiner Regierung und ersetzte Lydda , die ursprüngliche Provinzhauptstadt der Muslime. Sulayman war von seinem Vater Kalif Abd al-Malik vor dem Ende seiner Herrschaft im Jahr 705 zum Gouverneur ernannt worden und blieb im Amt durch die Herrschaft seines Bruders Kalif al-Walid I. ( reg . 705–715 ), dem er nachfolgte. Er starb 717 als Kalif. Ramla blieb während der Fatimidenzeit (10.-11. Jahrhundert) die Hauptstadt Palästinas . Ihre Rolle als Haupt- und Kreisstadt endete kurz vor der Ankunft der Ersten Kreuzfahrer im Jahr 1099. Ihren Namen, die singuläre Form von Raml (Sand), erhielt sie von der sandigen Gegend, in der sie lag.

Sulaymans Motive für die Gründung von Ramla waren persönlicher Ehrgeiz und praktische Erwägungen. Die Lage von Ramla in der Nähe von Lydda, einer alteingesessenen und wohlhabenden Stadt, war logistisch und wirtschaftlich vorteilhaft. Die wirtschaftliche Bedeutung des Gebiets beruhte auf seiner strategischen Lage am Schnittpunkt der beiden Hauptstraßen, die Ägypten mit Syrien (der sogenannten „ Via Maris “) und Jerusalem mit der Mittelmeerküste verbanden. Sulayman errichtete seine Stadt in der Nähe von Lydda, wobei er Lydda vermied. Dies war wahrscheinlich auf einen Mangel an verfügbarem Raum für eine groß angelegte Entwicklung und Vereinbarungen aus der muslimischen Eroberung in den 630er Jahren zurückzuführen, die ihn zumindest formal daran hinderten, wünschenswertes Eigentum in Lydda zu beschlagnahmen. In einer Tradition, die vom Historiker Ibn Fadlallah al-Umari (gest. 1347) aufgezeichnet wurde , lehnte ein entschlossener lokaler christlicher Geistlicher Sulaymans Bitten um Grundstücke mitten in Lydda ab. Wütend versuchte er, den Kleriker hinrichten zu lassen, aber sein lokaler Berater Raja ibn Haywa riet ihm davon ab und schlug stattdessen vor, eine neue Stadt an einem höher gelegenen, angrenzenden Ort zu bauen. Bei der Wahl des Standorts nutzte Sulayman die strategischen Vorteile der Nähe von Lydda, während er die physischen Zwänge eines bereits etablierten urbanen Zentrums vermeidet. Der Historiker Moshe Sharon hält Lydda für "zu christlich für den Geschmack der Umayyaden-Herrscher", insbesondere nach den von Abd al-Malik eingeleiteten Arabisierungs- und Islamisierungsreformen . Laut al-Jahshiyari (gest. 942) strebte Sulayman nach dem Beispiel seines Vaters und al-Walids, den jeweiligen Gründern des Felsendoms in Jerusalem und der Großen Moschee von Damaskus , einen bleibenden Ruf als großer Baumeister an . Der Bau von Ramla war laut Luz Sulaymans "Weg zur Unsterblichkeit" und "sein persönlicher Stempel für die Landschaft Palästinas".

Überreste der Weißen Moschee in Ramla (im Bild 2014 ), erbaut von Sulayman und seinem Cousin und Nachfolger Umar II

Das erste Bauwerk, das Sulayman in Ramla errichtete, war seine palastartige Residenz, die gleichzeitig als Sitz der palästinensischen Verwaltung ( Diwan ) diente. Die nächste Struktur war das Dar al-Sabbaghin (Haus der Färber). Im Zentrum der neuen Stadt befand sich eine Gemeindemoschee , die später als Weiße Moschee bekannt wurde . Es wurde erst unter der Herrschaft von Sulaymans Nachfolger Kalif Umar II. ( reg . 717–720 ) fertiggestellt. Die Bauarbeiten des Sulayman wurden von einem Christen aus Lydda, Bitrik ibn al-Naka, finanziell geleitet. Die Überreste der Weißen Moschee, die von einem später hinzugefügten Minarett dominiert wird, sind heute noch sichtbar. Im Innenhof befinden sich unterirdische Wasserzisternen aus der Zeit der Umayyaden. Ramla entwickelte sich schon früh wirtschaftlich als Marktflecken für die landwirtschaftlichen Produkte der Umgebung und als Zentrum für Färberei, Weberei und Töpferei. Es war auch die Heimat vieler muslimischer Religionsgelehrter . Sulayman baute in der Stadt al-Barada ein Aquädukt, das Wasser von Tel Gezer , etwa 10 Kilometer südöstlich, nach Ramla transportierte . Ramla löste Lydda als Handelszentrum Palästinas ab. Viele der christlichen, samaritischen und jüdischen Einwohner Lyddas wurden in die neue Stadt umgesiedelt. Obwohl die traditionellen Berichte darin übereinstimmen, dass Lydda nach der Gründung von Ramla fast sofort in Vergessenheit geraten war, unterscheiden sich die Erzählungen über das Ausmaß von Sulaymans Bemühungen, die Einwohner von Lydda nach Ramla zu verlegen die Stadt insgesamt. Al-Ya'qubi (gest. 839) bemerkte, dass Sulayman die Häuser der Einwohner von Lydda zerstörte, um ihre Umsiedlung nach Ramla zu erzwingen und diejenigen zu bestrafen, die sich widersetzten. In den Worten von al-Jahshiyari, Sulayman "gründete die Stadt al-Ramla und ihre Moschee und verursachte so den Ruin von Lod [Lydda]".

Die Abbasiden stürzten 750 die Umayyaden und beschlagnahmten die Weiße Moschee und alle anderen Umayyaden-Eigenschaften in Ramla. Die Abbasiden überprüften jährlich die hohen Kosten für die Instandhaltung des Barada-Kanals, obwohl er ab der Herrschaft des Kalifen al-Mu'tasim ein regelmäßiger Bestandteil der Staatsausgaben wurde. Im späten 9. Jahrhundert bestand die muslimische Bevölkerung hauptsächlich aus Arabern und Persern, während die Kunden der Muslime Samariter waren. Das goldene Zeitalter von Ramla unter den Umayyaden und Abbasiden, als die Stadt Jerusalem als Handelszentrum überholte, wich später einer Periode politischer Instabilität und Krieg, die im späten 10. Jahrhundert begann. Die in Ägypten ansässigen Fatimiden eroberten Ramla 969 und zehn Jahre später wurde die Stadt von den Jarrahiden , einem Zweig des Tayy- Stammes, zerstört. Nichtsdestotrotz beschrieb der Jerusalemer Geograph al-Muqaddasi aus dem 10. Jahrhundert Ramla als "eine schöne Stadt und gut gebaut; ihr Wasser ist gut und reichlich; ihre Früchte sind reichlich". Er stellte fest, dass es "vielfältige Vorteile vereint, da es inmitten schöner Dörfer und herrschaftlicher Städte liegt, in der Nähe von heiligen Stätten und angenehmen Weilern", sowie großzügigen Feldern, ummauerten Städten und Hospizen. Der Geograph bemerkte außerdem den bedeutenden Handel und die "ausgezeichneten Märkte" der Stadt und lobte die Qualität der Früchte und des Brotes als die besten ihrer Art. Während dieser Zeit war Ramla eines der wichtigsten Zentren für die Produktion und den Export von Öl, das aus unreifen Oliven gewonnen wurde, bekannt als anfa kinon ( griechisch : ὀμφάκιον, ὀμφάχινον; lateinisch : omphacium; arabisch : زيت الأنفاق ‎) und in der Küche verwendet Medizin. Zu den Nachteilen der Stadt gehörten hingegen die starke Matschigkeit des Ortes während der regnerischen Winterzeit und der harte, sandige Boden aufgrund der Entfernung von natürlichen Wasserquellen. Das begrenzte Trinkwasser, das in den Zisternen der Stadt gesammelt wurde, war für die ärmeren Einwohner in der Regel nicht zugänglich.

Von 1011–1012 kontrollierten die Jarrahiden ganz Palästina, mit Ausnahme der Küstenstädte, und eroberten Ramla von seiner fatimidischen Garnison und machten es zu ihrer Hauptstadt. Die Stadt und die umliegenden Orte wurden von den Beduinen geplündert, wodurch ein Großteil der Bevölkerung verarmte. Die Jarrahiden brachten den Aliden- Emir von Mekka , al-Hasan ibn Ja'far , als Kalif gegen die Fatimiden. Die Entwicklung war nur von kurzer Dauer, da die Jarrahiden al-Hasan nach der Bestechung der Fatimiden verließen und der Kalifenanwärter die Stadt nach Mekka verließ. Eine fatimidische Armee unter der Führung von Ali ibn Ja'far ibn Fallah entriss den Jarrahiden, die weiterhin die umliegende Landschaft beherrschten, die Kontrolle über Ramla. Die nächsten zehn Jahre waren von Frieden geprägt, doch 1024 erneuerten die Jarrahiden ihre Rebellion. Der fatimidische General Anushtakin al-Dizbari sicherte Ramla für einige Monate, aber in diesem Jahr überrannten die Jarrahiden die Stadt, töteten und drangsalierten mehrere Einwohner und beschlagnahmten einen Großteil des Reichtums der Bevölkerung. Sie ernannten ihren eigenen Gouverneur, Nasr Allah ibn Nizal. Im folgenden Jahr vertrieb al-Dizbari die Jarrahiden aus Ramla, wurde aber 1026 nach Ägypten zurückgerufen. 1029 kehrte er zurück und schlug die Jarrahiden und ihre beduinischen Verbündeten in die Flucht.

Der persische Geograph Nasir-i-Khusrau besuchte die Stadt 1047 und bemerkte:

Ramla ist eine große Stadt, mit starken Mauern aus Stein, Mörtel, von großer Höhe und Dicke, mit eisernen Toren, die sich darin öffnen. Von der Stadt bis zur Meeresküste sind es drei Meilen. Die Bewohner beziehen ihr Wasser aus dem Regen, und in jedem Haus befindet sich ein Tank zum Speichern desselben, damit immer ein Nachschub vorhanden ist. Auch in der Mitte der Freitagsmoschee [Weiße Moschee] steht ein großer Tank: und aus ihm, wenn er mit Wasser gefüllt ist, darf jeder nehmen, der will. Die Fläche der Moschee misst zweihundert Schritte ( Gam ) mal dreihundert. Über einen seiner Portale ( suffah ) ist eine Inschrift besagt , dass am 15. Muharram des Jahres 425 (= 10. Dezember 1033 CE), gibt eine kam Erdbeben von großer Gewalt, die eine große Anzahl von Gebäuden hinwarf, aber dass keine einzelne Person eine Verletzung erlitt. In der Stadt Ramla gibt es viel Marmor, und die meisten Gebäude und Privathäuser sind aus diesem Material; und außerdem machen sie auf ihrer Oberfläche am schönsten Skulpturen und Ornamente. Den Marmor schneiden sie hier mit einer zahnlosen Säge, die mit 'Mekka-Sand' bearbeitet wird. Sie sägen den Marmor in der Länge, wie es bei Holz der Fall ist, um die Säulen zu bilden; nicht in quer; Sie schneiden es auch in Platten. Die Murmeln, die ich hier sah, waren in allen Farben, manche bunt, manche grün, rot, schwarz und weiß. In Ramla gibt es auch eine besondere Feigenart, die in alle Länder exportiert wird. Diese Stadt Ramla ist in ganz Syrien und im Westen unter dem Namen Filastin bekannt.

Kreuzritterzeit

Die Armeen des Ersten Kreuzzugs nahmen die hastig evakuierte Stadt kampflos ein. In den frühen Jahren des Kreuzfahrerkönigreichs Jerusalem führte die Kontrolle über diesen strategischen Ort jedoch zu drei aufeinanderfolgenden Schlachten zwischen den Kreuzrittern und den ägyptischen Armeen aus Ascalon , einer von Fatimiden gehaltenen Stadt an der Südküste Palästinas. Als sich die Herrschaft der Kreuzfahrer stabilisierte, wurde Ramla zum Sitz einer Lehnsherrschaft im Königreich Jerusalem, der Herrschaft Ramla innerhalb der Grafschaft Jaffa und Ascalon . Es war eine Stadt von einiger wirtschaftlicher Bedeutung und eine wichtige Station für Pilger, die nach Jerusalem reisten. Die Kreuzfahrer identifizierten es mit dem biblischen Ramathaim und nannten es Arimathea .

Ramla, 1487, von Conrad Grünenberg

"Rama"-Szene von Cornelis de Bruijn , veröffentlicht 1698

Ramleh, von Félix Bonfils , vor 1885

Um 1163 besuchte der Rabbi und Reisende Benjamin von Tudela , der sie auch für eine ältere Stadt hielt, " Rama " oder Ramleh, wo Überreste der Mauern aus der Zeit unserer Vorfahren vorhanden sind, denn so wurde es auf der Steine. Ungefähr 300 Juden wohnen dort. Es war früher eine sehr große Stadt, in einer Entfernung von 3 km liegt ein großer jüdischer Friedhof."

Osmanische Zeit

In den frühen Tagen der osmanischen Zeit, im Jahr 1548, wurde eine Volkszählung durchgeführt, bei der 528 muslimische und 82 christliche Familien in Ramla lebten.

Am 2. März 1799 , Napoleon Bonaparte besetzt Ramla während seiner erfolglosen Bewerbung zu erobern Palästina, den Franziskaner Hospiz als sein Hauptquartier mit. Das Dorf erschien als „Ramleh“ auf der Karte von Pierre Jacotin, die während dieser Kampagne erstellt wurde.

Im Jahr 1838 entdeckte Edward Robinson Ramleh als eine Stadt mit etwa 3000 Einwohnern, umgeben von Olivenhainen und Gemüse. Es hatte wenige Straßen, und die Häuser waren aus Stein und gut gebaut. In der Stadt gab es mehrere Moscheen.

Im Jahr 1863 stellte Victor Guérin fest, dass die lateinische (katholische) Bevölkerung auf zwei Priester und 50 Gemeindemitglieder reduziert wurde. 1869 wurde die Bevölkerung mit 3.460 angegeben; 3000 Muslime, 400 griechisch-orthodoxe und 60 Katholiken.

Im Jahr 1882 die Palestine Exploration Fund ‚s Survey of Western Palestine festgestellt , dass es ein Basar in der Stadt war,‚aber sein Wohlstand hat viel verfallen, und viele der Häuser in Trümmer fallen, einschließlich dem Serai .‘ Erst Ende des 19. Jahrhunderts begann die Expansion.

1889 siedelten sich 31 jüdische Arbeiterfamilien in der Stadt an, die zu dieser Zeit keine jüdische Bevölkerung hatte.

Zeitraum des britischen Mandats

Ramla aus der Luft 1932

Ramla 1941 1:20.000

Ramla 1945 1:250.000

Bei der Palästina-Volkszählung von 1922, die von den britischen Mandatsbehörden durchgeführt wurde, hatte Ramleh eine Bevölkerung von 7.312 Einwohnern; 5.837 Muslime , 1.440 Christen und 35 Juden. Die Christen wurden weiter nach Denominationen vermerkt: 1.226 Orthodoxe , 2 Syrisch-Orthodoxe (Jakobiten), 150 Römisch-Katholische , 8 Melkitische Katholiken , 4 Maronitische , 15 Armenische , 2 Abessinische Kirche und 36 Anglikaner .

Weniger als ein Jahrzehnt später war die Bevölkerung um fast 25 % gestiegen; die Volkszählung von 1931 verzeichnete 10.347 Personen, darunter 8.157 Muslime, 5 Juden, 2.194 Christen und 2 Drusen, in insgesamt 2.339 Häusern.

Ramla wurde gegen Ende der 1920er Jahre an kabelgebundene Elektrizität angeschlossen (die von der im Besitz der Zionisten befindlichen Palestine Electric Company geliefert wurde ). Der Ökonom Basim Faris bezeichnete diese Tatsache als Beweis für den höheren Lebensstandard Ramlas als das benachbarte Lydda. In Ramla, schrieb er, "siegen die wirtschaftlichen Forderungen über den Nationalismus", während Lydda, "das zehn Minuten zu Fuß von Ramleh entfernt liegt, einer solchen Bequemlichkeit wie elektrischem Strom immer noch abgeneigt ist und daher noch nicht bedient wird; vielleicht der niedrige Standard von das Leben der armen Bevölkerung verhindert die Nutzung des Dienstes zu den gegenwärtigen Tarifen, die mit Petroleum bei der Beleuchtung nicht konkurrieren können".

Scheich Mustafa Khairi war von 1920 bis 1947 Bürgermeister von Ramla.

Die Erhebung 1945/46 ergibt für „Ramle“ eine Bevölkerung von 15.160, davon 11.900 Muslime und 3.260 Christen.

1947–48 Krieg

Ramleh aus der Luft, 1948

Eine Moschee in Ramleh, 1948, aus dem Palmach-Archiv

Ramla war Teil des Territoriums, das einem vorgeschlagenen arabischen Staat im Rahmen des UN-Teilungsplans von 1947 zugeteilt wurde . Die geografische Lage von Ramla und seine strategische Lage an der Hauptversorgungsroute nach Jerusalem machten es jedoch während des Bürgerkriegs von 1947 bis 1948 , gefolgt vom internationalisierten arabisch-israelischen Krieg 1948, zu einem Streitpunkt . Am 18. Februar explodierte eine Bombe der jüdischen Milizgruppe Irgun auf dem Markt von Ramla, bei der 7 Bewohner getötet und 45 verletzt wurden. Nach mehreren erfolglosen Angriffen auf Ramla startete die israelische Armee die Operation Dani . Ramla wurde am 12. Juli 1948, wenige Tage nach der Einnahme von Lydda, gefangen genommen. Der arabische Widerstand ergab sich am 12. Juli, und die meisten der verbliebenen Einwohner wurden vertrieben . Eine umstrittene Behauptung, die von Gelehrten wie Ilan Pappé vorgebracht wurde , charakterisiert dies als ethnische Säuberung . Nach der israelischen Gefangennahme blieben etwa 1.000 Araber in Ramla; weitere wurden von den IDF aus den arabischen Randsiedlungen in die Stadt gebracht.

Staat Israel

Ramla wurde eine gemischte jüdisch-arabische Stadt im Staat Israel. Die arabischen Häuser derer, die Ramla verlassen hatten, wurden von der israelischen Regierung an jüdische Einwanderer vergeben, die zu dieser Zeit ankamen. Im Februar 1949 betrug die jüdische Bevölkerung über 6.000. Ramla blieb in den nächsten zwei Jahrzehnten wirtschaftlich deprimiert, obwohl die Bevölkerung stetig zunahm und bis 1972 34.000 erreichte.

2015 hatte Ramla eine der höchsten Kriminalitätsraten in Israel. Ein Bericht der israelischen Polizei aus dem Jahr 2013 dokumentiert, dass der Zentraldistrikt in Bezug auf drogenbedingte Festnahmen an vierter Stelle unter den sieben israelischen Distrikten steht. Heute befinden sich fünf der israelischen Gefängnisse in Ramla, darunter das Hochsicherheitsgefängnis Ayalon und das einzige Frauengefängnis des Landes, das Neve Tirza genannt wird .

Erdbeben

Die Stadt erlitt schwere Schäden durch Erdbeben in den Jahren 1033, 1068 , 1070, 1546 und 1927 .

Wahrzeichen und bemerkenswerte Gebäude

weißer Turm

Die Weiße Moschee , erbaut im 13. Jahrhundert

Der Turm von Ramla , auch bekannt als der Weiße Turm, wurde im 13. Jahrhundert erbaut. Sie diente als Minarett der im 8. Jahrhundert vom Kalifen Suleiman errichteten Weißen Moschee ( al-Masjid al-Abyad ), von der heute nur noch Reste zu sehen sind. Der Turm ist sechs Stockwerke hoch und hat eine Wendeltreppe mit 119 Stufen.

Pool der Bögen

Der Pool der Bögen, auch bekannt als St. Helen's Pool und Bīr al-Anezīya, ist eine unterirdische Wasserzisterne, die während der Herrschaft des abbasidischen Kalifen Haroun al-Rashid im Jahr 789 n. Chr. (in der frühen muslimischen Zeit) gebaut wurde, um Ramla mit Wasser zu versorgen stetige Wasserversorgung. Die Nutzung der Zisterne offenbar am Anfang des zehnten Jahrhunderts (der Beginn des eingestellt wurde Fatimiden Zeitraums), möglicherweise aufgrund der Tatsache , dass die Hauptwasserleitung in die Stadt ging aus der Nutzung zu diesem Zeitpunkt.

Große Moschee

Die Kreuzfahrer bauten in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts eine Kathedrale, die in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts in eine Moschee umgewandelt wurde, als die Mamelucken Ramla eroberten, als sie ein rundes Minarett, einen Eingang von Norden und einen Mihrab hinzufügten . Die Große Moschee von Ramla, auch bekannt als El-Omari-Moschee, ist architektonisch die größte und am besten erhaltene Kreuzfahrerkirche Israels.

Franziskanerkirche und Hospiz

Das Hospiz St. Nikodemus und St. Joseph von Arimathäa auf Ramlas Hauptboulevard, der Herzl Street, ist leicht an seinem quadratischen Turm mit Zifferblatt zu erkennen. Es gehört der Franziskanerkirche . Napoleon nutzte das Hospiz während seines Palästinafeldzuges 1799 als sein Hauptquartier.

Ramla-Museum

Das Ramla Museum befindet sich im ehemaligen städtischen Hauptquartier der britischen Mandatsträger. Das Gebäude aus dem Jahr 1922 enthält Elemente arabischer Architektur wie Bogenfenster und gemusterte Fliesenböden. Nach 1948 war es das zentrale Bezirksamt des israelischen Finanzministeriums . 2001 wurde das Gebäude zu einem Museum, das die Geschichte von Ramla dokumentiert.

Sonstiges

Der Commonwealth War Cemetery ist der größte seiner Art in Israel und beherbergt Gräber von Soldaten, die während der beiden Weltkriege und der britischen Mandatszeit gefallen sind.

In Ramla befindet sich auch das Einwanderungsgefängnis Giv'on.

Archäologie

Identifikation

Eine Tradition, die von Ishtori Haparchi (1280–1355) und anderen frühen jüdischen Schriftstellern berichtet wird, besagt, dass Ramla der biblische Gath der Philister war . Ursprüngliche archäologische Behauptungen schienen darauf hinzuweisen, dass Ramla nicht an der Stelle einer antiken Stadt gebaut wurde, obwohl in den letzten Jahren die Ruinen einer alten Stadt am südlichen Stadtrand von Ramla freigelegt wurden. Zuvor hatte Benjamin Mazar vorgeschlagen, dass das antike Gath an der Stelle von Ras Abu Hamid östlich von Ramla lag. Avi-Yonah hielt dies jedoch für einen anderen Gath, der jetzt normalerweise Gath-Gittaim genannt wird. Diese Ansicht wird auch von anderen Gelehrten unterstützt, die behaupten, dass es sowohl einen Gath (von dem man glaubt, dass er Tell es-Safi ist ) als auch Gath-rimmon oder Gittaim (in oder in der Nähe von Ramla) gab.

Ausgrabungsgeschichte

Archäologische Ausgrabungen in Ramla, die 1992–1995 durchgeführt wurden, brachten die Überreste einer Färberei ( Dar al-Sabbaghin , Haus der Färber) in der Nähe der Weißen Moschee zutage; hydraulische Anlagen wie Becken, unterirdische Reservoirs und Zisternen; und zahlreiche Keramikfunde, darunter Glas, Münzen und Kruggriffe mit arabischen Inschriften. Die Ausgrabungen in Ramla wurden bis 2010 fortgesetzt, angeführt von Eli Haddad, Orit Segal, Vered Eshed und Ron Toueg im Auftrag der israelischen Antikenbehörde (IAA).

Im Januar 2021 gaben Archäologen der Hebräischen Universität Jerusalem und der Universität Haifa die Entdeckung von sechs Gravuren auf einem 120.000 Jahre alten Auerochsenknochen in der Nähe der Stadt Ramla in der mittelpaläolithischen Freilichtstätte Nesher Ramla bekannt. Laut dem Archäologen Yossi Zaidner war dieser Fund definitiv der älteste in der Levante . Dreidimensionale Bildgebung und mikroskopische Analyse wurden verwendet, um den Knochen zu untersuchen. Die Länge der sechs Linien reichte von 38 bis 42 Millimeter.

Höhle mit seltenem Ökosystem

Im Mai 2006 wurde in der Nähe von Ramla, außerhalb von Moshav Yad Rambam , ein natürlich abgeriegelter unterirdischer Raum entdeckt, der heute als Ayyalon-Höhle bekannt ist . Die Höhle unterhält ein ungewöhnliches Ökosystem, das auf Bakterien basiert, die alle benötigte Energie chemisch aus den Schwefelverbindungen, die sie im Wasser finden, erzeugen, ohne dass Licht oder organische Nahrung von der Oberfläche eindringt. Ein Bulldozer, der im Zementsteinbruch Nesher am Stadtrand von Ramla arbeitete, brach versehentlich in die Höhle ein. Die Funde werden der Isolation der Höhle zugeschrieben, die zur Entwicklung einer ganzen Nahrungskette speziell entwickelter Organismen führte, darunter mehrere bisher unbekannte Arten von Wirbellosen . Mit mehreren großen Hallen auf verschiedenen Ebenen, misst er 2.700 Meter (8.900 ft) lang, es ist die drittgrößte machen Kalksteinhöhle in Israel.

Einer der Funde war ein augenloser Skorpion mit dem Namen Akrav israchanani zu Ehren der Forscher, die ihn identifizierten, Israel Naaman und Hanan Dimentman. Alle zehn Exemplare des blinden Skorpions, die in der Höhle gefunden wurden, waren seit mehreren Jahren tot, möglicherweise weil das jüngste Überpumpen des Grundwassers den unterirdischen See schrumpfen ließ und damit die Nahrungsversorgung schrumpfte. Sieben weitere Arten von Troglobiten- Krustentieren und Springschwänzen wurden in der "Arche Noah Cave", wie die Höhle von Journalisten genannt wird, entdeckt, von denen einige der Wissenschaft unbekannt sind.

Demografie

Historische Bevölkerung
Jahr	Pop.	±% pa
1945	15.300	—
1972	34.000	+3.00%
2001	62.000	+2,09%
2004	63.462	+0.78%
2009	65.800	+0,73 %
2014	72.293	+1,90 %

Nach Angaben des israelischen Zentralen Statistikamts (CBS) lebten Ende 2004 insgesamt 63.462 Menschen in Ramla. 2001 bestand die ethnische Zusammensetzung der Stadt zu 80% aus Juden, 20% aus Arabern (16% muslimischen Arabern und 4% christliche Araber ). Ramla ist das Zentrum des karäischen Judentums in Israel.

Die meisten Juden aus Karachi , Pakistan , sind nach Israel eingewandert und haben sich in Ramle niedergelassen, wo sie eine Synagoge namens Magen Shalome gebaut haben, nach der Magain Shalome Synagoge aus Karachi.

Wirtschaft

Laut CBS-Daten gab es im Jahr 2000 in Ramla 21.000 Angestellte und 1.700 Selbständige. Der durchschnittliche Monatslohn für einen Angestellten betrug 4.300 NIS , mit einem realen Anstieg von 4,4% im Laufe des Jahres 2000. Angestellte Männer hatten a durchschnittlicher Monatslohn von NIS 5.200, mit einer realen Zunahme von 3,3%, verglichen mit NIS 3.300 für Frauen, mit einer realen Zunahme von 6,3%. Das durchschnittliche Einkommen für Selbständige betrug 4.900 NIS. Insgesamt erhielten 1.100 Personen Arbeitslosengeld und 5.600 erhielten Einkommenszulagen.

Nesher Israel Cement Enterprises, Israels einziger Zementhersteller, unterhält seine Flaggschiff-Fabrik in Ramla.

Transport

Originales Bahnhofsgebäude von Ramla, um 1930

Der Bahnhof Ramla verkehrt stündlich auf der Linie Israel Railways Tel Aviv–Jerusalem . Der Bahnhof befindet sich im Nordosten der Stadt und wurde ursprünglich im April 1891 eröffnet und ist damit der älteste aktive Bahnhof in Israel. Zuletzt wurde es am 12. April 2003 nach einem zentrumsnahen Neubau an einem neuen Standort wiedereröffnet.

Ausbildung

Laut CBS gibt es in der Stadt 31 Schulen und 12.000 Schüler. Darunter sind 22 Grundschulen mit 7.700 Schülern und neun Gymnasien mit 3.800 Einwohnern. Im Jahr 2001 schlossen 47% der Schüler der 12. Klasse von Ramla mit einem Bagrut- Immatrikulationszertifikat ab. Viele der jüdischen Schulen werden von jüdisch-orthodoxen Organisationen betrieben.

Die Araber, sowohl Muslime als auch Christen, sind zunehmend von ihren eigenen Privatschulen abhängig und nicht von staatlichen israelischen Schulen. Derzeit gibt es zwei christliche Schulen, wie die Terra Santa School, die griechisch-orthodoxe Schule, und eine islamische Schule ist in Vorbereitung.

Das Owpen House in Ramla ist eine Vorschule und Kindertagesstätte für arabische und jüdische Kinder. Nachmittags bietet Open House außerschulische Koexistenzprogramme für jüdische, christliche und muslimische Kinder an.

Bemerkenswerte Leute

Moni Moshonov

Alphabetische Liste nach Nachnamen, soweit vorhanden. Traditionelle, vormoderne arabische Namen nach ism (Vorname).

Elias Abuelazam (* 1976), Serienmörder
Ron Atias (* 1995), Taekwondo- Athlet, der Israel bei den Olympischen Sommerspielen 2016 vertrat
Orna Barbivai (* 1962), Armeegeneralin und Politikerin
Yaqub al-Ghusayn (1899–1948), arabischer nationalistischer Führer der Jugendkongresspartei
Amir Hadad (* 1978), Tennisspieler
Barno Itzhakova (1927–2001), tadschikischer Sänger, immigrierte 1991 nach Ramla
Khayr al-Din al-Ramli , islamischer Rechtsgelehrter des 17. Jahrhunderts
Moni Moshonov (* 1951), Schauspielerin und Komikerin
Yishai Oliel (* 2000), Tennisspielerin
Khalil al-Wazir alias Abu Jihad (1935–1988), palästinensisch-arabischer Mitbegründer der Fatah- Organisation