Rashidun-Armee - Rashidun army

Rashidun-Armee
جيش الراشدين
Rashidun Kalifat Flag.png
Aktiv 632–661
Treue Kalifat von Rashidun
Typ Landstreitkräfte
Hauptquartier Medina (632–657)
Kufa (657–661)
Jund Hims (634–?)
Jund Dimashq (?–?)
Jund al-Urdunn (639–?)

Jund Filastin (660–?)
Fustat (641–?)
Engagements
Kommandanten
Oberste Kommandeure
Bemerkenswerte Kommandanten

Die Rashidun-Armee ( arabisch : جيش الراشدين ) war der Kern der Streitkräfte des Rashidun-Kalifats während der frühen muslimischen Eroberungen im 7. Jahrhundert. Es wird berichtet, dass die Armee ein hohes Maß an Disziplin, strategischem Können und Organisation bewahrt hat, was ihnen in ihren verschiedenen Feldzügen aufeinanderfolgende Siege bescherte.

Zu ihrer Zeit war die Rashidun-Armee eine sehr mächtige und effektive Streitmacht. Die drei erfolgreichsten Generäle der Armee waren Khalid ibn al-Walid , der das persische Mesopotamien und die römische Levante eroberte , Abu Ubaidah ibn al-Jarrah , der auch Teile der römischen Levante eroberte, und Amr ibn al-As , der Roman eroberte Ägypten . Die Armee war eine Schlüsselkomponente bei der territorialen Expansion des Rashidun-Kalifats und diente als Medium für die frühe Verbreitung des Islam in den eroberten Gebieten.

Heer

Laut Tarikh in Tabari wurde der Kern der frühen Kalifatskräfte aus der Grünen Division ((al-Katibah al-Khadra) gebildet, einer Einheit, die aus frühen Konvertiten von Muhajirun und Ansar bestand , die zur Eroberung von Mekka marschierten .

Nur Muslime durften als reguläre Soldaten der Rashidun-Armee beitreten.

Während der Ridda-Kriege unter der Herrschaft des Kalifen Abu Bakr bestand die Armee hauptsächlich aus den Korps von Medina , Mekka und Taif . Später während der Eroberung des Irak im Jahr 633 wurden viele Beduinenkorps als reguläre Soldaten rekrutiert. Während der islamischen Eroberung des sassanidischen Persiens (633-656) konvertierten etwa 12.000 persische Elitesoldaten zum Islam und dienten später während der Invasion des Imperiums. Während der muslimischen Eroberung des römischen Syriens (633-638 ) konvertierten etwa 4.000 griechisch- byzantinische Soldaten unter ihrem Befehlshaber Joachim (später Abdullah Joachim) zum Islam und dienten als reguläre Truppen bei der Eroberung von Anatolien und Ägypten . Während der Eroberung Ägyptens (641-644) wurden koptische Konvertiten zum Islam rekrutiert. Während der Eroberung Nordafrikas wurden zum Islam konvertierte Berber als reguläre Truppen rekrutiert, die später den Großteil der Rashidun-Armee und später der Umayyaden-Armee in Afrika bildeten.

Infanterie

Ein Elitesoldat der Rashidun, der für den Infanteriekrieg ausgerüstet ist. Er trägt einen eisenbronzenen Helm, ein Kettenhemd und eine lamellare Lederrüstung . Sein Schwert hängt an einem Baldachin, und er trägt einen Lederschild.

Die stehenden Infanterielinien bildeten die Mehrheit der Rashidun-Armee. Sie machten wiederholte Angriffe und Rückzug, bekannt als karr wa farr , und verwendeten Speere und Schwerter in Kombination mit Pfeilsalven , um die Feinde zu schwächen und sie zu zermürben. Die Hauptenergie musste jedoch für einen Gegenangriff, unterstützt von einem Kavallerieangriff, der flankierende oder einkreisende Bewegungen ausführen würde, erhalten bleiben. Defensiv schlossen die muslimischen Speerkämpfer mit ihren zweieinhalb Meter langen Speeren ihre Reihen und bildeten einen Schutzwall ( Tabi'a ) für Bogenschützen , um ihr Feuer fortzusetzen. Diese enge Formation behauptete sich in den ersten vier Tagen der Verteidigung in der Schlacht von Yarmouk bemerkenswert gut .

Jandora nannte die Verdienste der individuellen Fähigkeiten, Tapferkeit und Disziplin der Rashidun-Infanterie als Hauptgrund, warum sie die Schlacht von Yarmouk gewannen. Jandora wies darauf hin, dass sie selbst gegen den Ansturm der byzantinischen Kavallerie oder sogar gegen das Elefantenkorps von Sassanid standhaft bleiben.

Ausrüstungen

Die Rekonstruktion der militärischen Ausrüstung der frühen muslimischen Armeen ist problematisch. Verglichen mit römischen Armeen – oder auch späteren mittelalterlichen muslimischen Armeen – ist der visuelle Darstellungsbereich sehr klein, oft ungenau und schwer zu datieren. Physisch sind nur sehr wenige materielle Beweise erhalten geblieben und vieles davon ist schwer zu datieren.

Helme

Die muslimische Kopfbedeckung umfasste vergoldete Helme – sowohl spitze als auch abgerundete – ähnlich denen der Silberhelme des Sassanidenreiches. Der abgerundete Helm, bezeichnet als ''Baidah'' ("Ei"), war ein früher byzantinischer Standardtyp, der aus zwei Teilen besteht. Der spitze Helm war ein segmentierter zentralasiatischer Typ, der als "Tarikah" bekannt ist. Kettenrüstungen wurden häufig zum Schutz von Gesicht und Hals verwendet, entweder als Aventail vor dem Helm oder als Kettenhaube, wie sie seit dem 5. Jahrhundert von römisch-byzantinischen Armeen verwendet wurde. Das Gesicht war oft zur Hälfte mit dem Schwanz eines Turbans bedeckt, der auch als Schutz gegen die starken Wüstenwinde diente.

Eine andere Art von Helm, die von der Rashidun-Armee verwendet wurde, war Mighfar .

Rüstung

Gehärtete Lederschuppen oder Lamellenpanzer wurden im Jemen, im Irak und entlang der persischen Golfküste hergestellt. Kettenrüstungen wurden bevorzugt und wurden später bei der Eroberung benachbarter Reiche häufiger und wurden oft als Teil der Beute gefangen genommen . Es war als Dir bekannt und wurde auf halber Höhe der Brust geöffnet. Um Rost zu vermeiden, wurde es poliert und in einer Mischung aus Staub und Öl gelagert.

Schwerter
Schwert des Kalifen Umar

Die Rashidun-Armee verwendete hauptsächlich Sayf , ein breites Schwert mit einem eigentümlichen Hakenknauf. Frühe arabische Chronisten erwähnten zwei Arten von Schwertern: Saif Anith, das aus Eisen bestand, und Saif Fulath oder Muzakka, das aus Stahl bestand.

Das Schwert war die prestigeträchtigste Waffe der frühen Muslime. Im Jemen wurden hochwertige Schwerter aus indischem Wootz- Stahl hergestellt. In seiner Biographie über den Propheten berichtet Ibn Ishaq, dass dieser Stamm zu Lebzeiten des Propheten als Waffenfabrikant oder als Besitzer großer Waffenbestände in Medina bekannt war; es ist möglich, dass einige ihrer Waffen dort hergestellt wurden.

Schilde

Große Holz oder Flechtwerk Schilde waren im Einsatz, aber die meisten Schilder wurden aus Leder. Zu diesem Zweck wurden die Häute von Kamelen und Kühen verwendet und es wurde gesalbt, eine Praxis seit der alten hebräischen Zeit. Während der Invasion der Levante verwendeten byzantinische Soldaten häufig Schilde aus Elefantenhaut, die wahrscheinlich von der Rashidun-Armee erbeutet und verwendet wurden.

Speere

Lange Speere wurden lokal aus dem Schilf der persischen Golfküste hergestellt. Das Schilf war ähnlich dem von Bambus.

Morgenstern

Die frühe Kalifatsarmee benutzte auch stumpfe Waffen wie Mace , die al-Dabbus genannt wurde .

Bogenschütze

Rashidun-Bogenschützen sind bekannt für ihre Scharfschützenfähigkeiten, um die Augen des Feindes zu zielen, wie zum Beispiel in der Schlacht von al Anbar , wo die Rashidun-Bogenschützen die Augen des Sasanid-Katapult-Ingenieurkorps schossen, Hunderte der Ingenieure erblindeten und die Belagerungsmaschine außer Betrieb ließen während der Schlacht.

Rashidun-Bogenschützen sind in der Regel präzise und kraftvolle Schützen, ähnlich den byzantinischen Bogenschützen in der Schlacht von Callinicum . Dieser kraftvolle Stil ermöglichte es Rashidun-Bogenschützen, sassanidische Bogenschützen, die den Stil des schnellen und duschenden Bogenschießens ( Panjagan- Technik) bevorzugen , leicht zu übertreffen , da erstere während der muslimischen Eroberung Persiens mehr Schlagkraft und Reichweite als letztere hatten .

Ein weiterer besonderer Fall hervorgehoben durch Baladhuri in Bezug auf Konto von einem Enkel des Überlebende Sassaniden Armee, die die Zeugen Schlacht von Qadisiyya , wie die Sassaniden Pfeile gescheitert Rashidun Rüstungen oder Schilde, während im Gegenzug der Pfeile muslimischer Schützen der Lage zu durchdringen zu durchdringen Mail - Mäntel und Doppel Kürass der sassanidischen Krieger.

Bögen

Bogen von Sa'd ibn abi-Waqqas im Eisenbahnmuseum von Medina

Nach einem alten arabischen Manuskript des Bogenschießens wurden Bögen, die von Arabern verwendet wurden, in verschiedenen Teilen Arabiens lokal hergestellt; am typischsten waren die Hijazi-Bögen. Hijazi-Bögen werden in 3 Arten unterteilt:

  • Die Qadib-Variante besteht grundsätzlich aus einem einzelnen Holzstab
  • Masnu'ah-Varianten sind Kompositbögen, die aus einer oder zwei Dauben bestehen, die der Länge nach mit vier Kompositmaterialien aus Holz, Horn, Leim und Sehne geteilt sind
  • Mu'aqabbah-Varianten sind Bögen mit Ziegenhorn im Bauch des Bogens und Sehnen auf der Rückseite des Bogens.

Araber waren in der Lage, die Kunst der Bowery zu beherrschen und sie so effektiv zu nutzen, dass sie sogar die Qualitäten der Byzantiner und Perser erreichten. Der berühmteste Ort für die Herstellung von Bögen war Za sr. in al-Sham. das wurde der Name berühmter Zed-Bögen (al-Kanä t in al-Zas riyyah). Die Muslime verbesserten weiterhin die Herstellung von Bögen und waren irgendwann in der Lage, hoch entwickelte Maschinen herzustellen (al Ma'arrah (große Armbrust), die wahrscheinlich eine tragbare Ballista ist .

Die maximale Reichweite des traditionellen arabischen Bogens lag früher bei etwa 150 Metern.

Kavallerie

Ein hellgraues Pferd, das sich im Trab durch eine Arena bewegt, wobei alle vier Füße über dem Boden stehen.  Der Schwanz wird hoch getragen und der Hals ist gewölbt.
Ein reinrassiger Araberhengst mit gewölbtem Profil, gewölbtem Hals, ebener Kruppe und hoch getragenem Schwanz

Kavallerie wird von den Militärherrschern der frühen Medina- Theokratie hoch geschätzt, und die Nachfolgestaaten der Kalifate gaben den Kavallerietruppen mindestens zwei Portionen Beute und Beute von den besiegten Feinden, während die reguläre Infanterie nur eine Portion erhielt.

Der Kern der berittenen Division des Kalifats war eine Eliteeinheit, die frühe muslimische Historiker ihren Namen Tulai'a Mutaharrika (طليعة) oder die mobile Wache prägten . Zunächst wird der Kern der Mobilen Garde aus den Veteranen des Kavalleriekorps unter Khalid während der Eroberung des Irak gebildet. Sie bestanden zur Hälfte aus den Truppen, die Khalid aus dem Irak nach Syrien brachte, 4.000 Soldaten von 8.000 Soldaten. Diese Schock Kavalleriedivision spielte eine wichtige Rolle für die Siege in Schlacht von Ketten , Schlacht von Walaja , Schlacht von Ajnadayn , Schlacht von Firaz , Schlacht von Maraj-al-DEBAJ , Belagerung von Damaskus , Schlacht von Yarmouk , Schlacht von Hazir und der Schlacht von Eiserne Brücke gegen die Byzantiner und die Sassaniden . Später war der Splitter dieser Kavalleriedivision unter Al-Qa'qa ibn Amr at-Tamimi auch an der Schlacht von al-Qadisiyyah , der Schlacht von Jalula und der zweiten Belagerung von Emesa beteiligt .

Pferd

Die Elite-Kavallerie von Rashidun ritt hauptsächlich das legendäre reinrassige arabische Pferd . Die phänomenale Geschwindigkeit, Ausdauer, Tierkognition , zusammen mit der sehr gut dokumentierten Qualität der Stammbäume selbst für den Standard der modernen Zeit, veranlassten die Rashidun-Führer, ein formelles Programm zu initiieren, um sie von minderwertigen Hybriden mit unbekannte Ahnentafeln, darunter Pferde, die kürzlich von den besiegten Byzantinern und Persern erbeutet wurden. Die langjährige Nähe der arabischen Nomadengesellschaft mit den Pferden trug auch zur Fruchtbarkeit der Reitmeister bei, die die beste Pferderasse in Arabien hervorbrachten. Diese Rasse ist als heißblütige Rasse bekannt die für ihre Wettbewerbsfähigkeit bekannt sind.

Ausbildung

Die technische Ausbildungsmethode jedes Reiters, die diese Kavallerie in al-Fann al-Harbi In-Sadr al-Islam und Tarikh Tabari aufgezeichnet hat :

  1. Reitpferde mit Sätteln
  2. Reitpferde ohne sattel.
  3. Schwertkampf ohne Pferde
  4. Pferd stürmt mit Stichwaffen
  5. Kampf mit Schwertern vom Rücken eines sich bewegenden Pferdes.
  6. Bogenschießen
  7. Berittenes Bogenschießen während das Pferd läuft
  8. Nahkampf beim Ändern der Sitzposition auf dem Rücken eines sich bewegenden Pferdes, nach hinten gerichtet.

Auch die Qualität der Reittiere wird seit der frühen Wiege des Kalifats sorgfältig überwacht. Ibn Hisham verzeichnete in seiner Chronik die früheste Erwähnung solcher Bemühungen, dass die Muslime nach der Belagerungsserie von Khaybar-Festungen massiv große Pferdebeute erwarben. Als Reaktion darauf wies der Prophet Mohammed persönlich die Trennung zwischen reinrassigen Arabern und den Hybridrassen an.

Diese Praxis wurde während der Herrschaft des Kalifen Umar extensiv in größerem Maßstab praktiziert . Der Kalif beauftragte Salman Ibn Rabrah al-Bahili , das systematische Militärprogramm zu gründen und zu überwachen, um die Qualität der Kalifatsberge zu erhalten. Salman hat die meisten Rosse im Reich des Kalifats angeworben, um solche Schritte zu durchlaufen:

  1. Erfassung von Anzahl und Qualität der verfügbaren Pferde
  2. Unterschiede zwischen der arabischen Reinrasse und den Hybridrassen waren sorgfältig zu beachten.
  3. Arabische strukturelle Ärztliche Untersuchung und Hippiatrica bei jedem Pferd in regelmäßigen Abständen, einschließlich Isolierung und Quarantäne von kranken Pferden
  4. Regelmäßiges Training zwischen Pferden und ihren Meistern, um die disziplinierte Kommunikation zwischen ihnen zu erreichen
  5. Collective Response Training der Pferde in der allgemeinen Routine
  6. Individuelles Reaktionstraining der Pferde auf fortgeschrittenem Niveau
  7. Ausdauer- und Temperamenttraining, um an überfüllten und lauten Orten aufzutreten.

Am Ende des Programms mussten sich sowohl Reiter als auch Pferde für einen von Diwan al-Jund gesponserten formellen Wettbewerb anmelden, der in zwei Kategorien unterteilt war:

  1. Rennwettbewerb, um die Geschwindigkeit und Ausdauer jedes Hybrids zu messen
  2. Akrobatenwettbewerb, um die Fähigkeit der Pferde für schwierige Manöver im Krieg zu messen.

Darüber hinaus sind die bereits etablierten Kavalleriedivisionen verpflichtet, während der Winter- und Sommersaison simulierte Kampfhandlungen durchzuführen, bekannt als Tadrib al-Shawati wa al-Sawd'if , die darauf abzielen, die Qualität der einzelnen Kavalleriekräfte zu erhalten und gleichzeitig aufrechtzuerhalten der Druck auf die Byzantiner, Perser und andere Kalifatsfeinde, während es keine größere Militärkampagne gibt.

Ausrüstung

Eduard Alofs zufolge sind die Araber, sowohl die Rashidun-Kavallerie als auch die Kavallerie von Ghassanid und das Lakhmid-Königreich entgegen der landläufigen Meinung keine leicht gepanzerten Pfadfinderreiter. In der Tat klassischen Chronisten wie Tabari , Prokop und dem Handbuch Strategikon implizierte , dass die arabische Kavallerie während des 5. Jahrhunderts sind weiter gut gepanzert schweren Soldaten montiert, vergleichbar mit Cataphracts . Araber bedeckten ihre Rüstungen normalerweise mit matt gefärbten Mänteln, um den Sonnenbrand auf ihrer metallischen Rüstung zu verhindern, der durch das heiße Klima des Wüstenklimas verursacht wurde.

Die frühen Kalifatsarmeen kennen Steigbügel seit langem, obwohl al-Jahiz kommentierte, dass die Araber doppelte Eisensteigbügel als Schwäche betrachteten, während sie auch geschickte Reiter behinderten. Eduard Alofs argumentierte mit den Worten von al-Dschahiz, dass die arabische Kavallerie Steigbügel schon lange kenne, sich aber wiederum weigerte, Steigbügel anzunehmen.

In Bezug auf die Waffen verwendeten Kalifatsreiter verschiedene Waffen während der Schlacht:

  • Berittenes Bogenschießen mit fliegendem Galopp wird von der regulären arabischen Kavallerie des frühen Kalifats seit der Rashidun-Ära praktiziert.
  • Kalifatsreiter verwenden auch Wurfspeere als Waffe. Zubayr ibn al-Awam , ein erfahrener Muhajireen, der während der Schlacht fast immer Pferde mitbringt, hat seine Gegner mindestens zweimal in seinem Leben getötet. Die erste ist, als er den Quraish-Adligen Ubaydah ibn Sa'id vom Umayyaden-Clan während der Schlacht von Badr tötete . Ubaydah trug eine komplette Rüstung und einen Aventail , der sein gesamtes Gesicht schützte. Als er keine Öffnung außer den Augen fand, schleuderte Zubayr seinen Speer, der auf das ungeschützte Auge von Ubaydah zielte und ihn sofort tötete. Die zweite sind während der Schlacht von Khaybar , kämpfte Zubayr in einem Duell gegen einen jüdischen Adligen Yassir, den Zubayr mit einem mächtigen Speerschlag tötete. Zeugen aus erster Hand berichteten, dass Zubayr sich während der Schlacht von Hunayn einmal über das Schlachtfeld schwingte, während er zwei Wurfspeere in seinem Rücken aufgehängt hatte. Wahshi ibn Harb , sind renommierte Javelineer, die während der Schlacht von Uhud für heidnische Quraish kämpften und Hamza ibn Abdul-Muttalib mit Speer töteten . Später nach seiner Konversion zum Islam kämpfte er während der Schlacht von Yamama für das Kalifat und tötete persönlich den abtrünnigen Anführer Musaylimah mit Speerwurf.
  • Die Kavallerie des frühen Kalifats hielt ihre Lance- Überkopfhaltung mit beiden Händen.

Mubarizun

Aus einigen wenigen berittenen Soldaten, die besonders geschickt im Duell mit Schwertern und verschiedenen Waffen waren, wurde eine Kommandoeinheit namens Mubarizuns gebildet .

Ihre Hauptaufgabe besteht darin, mit ihren Pferden zu stürmen, bis sie die feindlichen Generäle oder Feldoffiziere finden, um sie im Nahkampf zu entführen oder zu töten, damit der Feind mitten im Kampf seine kommandierende Figur verliert.

Historische Rekonstrukteure wie Marcus Junkelmann stellten die Theorie auf, dass solche berittenen Nahkampfspezialisten auch ohne Steigbügel effektiv kämpfen könnten , was von Alofs als Argument benutzt wurde, um die Mehrheitsglaube der Historiker zu entkräften, dass man ohne Steigbügel im Nahkampf nicht effektiv kämpfen kann.

Abgesehen vom Kampf mit Schwertern, Lanzen oder Streitkolben besaß Mubarizuns auch eine einzigartige Fähigkeit, Bogenschießen im Nahkampf einzusetzen, wobei Alofs die Theorie aufstellte, dass die Duellanten in mittlerer Entfernung, etwa 5 Meter vom Gegner entfernt, seine Lanze mit seinem Bogen austauschen und die Feind aus nächster Nähe, um maximale Durchschlagskraft zu erzielen, während der Duellant die Lanze zwischen rechtem Bein und Sattel festgeschnallt hielt.

Kharijite-Rebellen

Der Chronist des 8. Jahrhunderts, Al-Jahiz, bemerkte die Wildheit der charidschitischen Reiter, die ihre frühen Karrieren in Kufa als Rashidun-Garnisonstruppe während ihrer Eroberung Persiens vor ihrer Rebellion gegen das Kalifat verbrachten. Al-Jahiz wies darauf hin, dass die Geschwindigkeit ihrer Rosse der Kharijiten von den meisten ihrer zeitgenössischen feindlichen Kavalleristen im Mittelalter nicht abgefangen werden konnte, abgesehen von den türkischen Mamelucken . Al-Jahiz fügte auch hinzu, dass die Kharijiten wegen ihres fatalistischen, rücksichtslosen, mächtigen Kavallerieangriffs mit ihrer Lanze gefürchtet seien, der jede Verteidigungslinie durchbrechen und fast nie in Pechschlachten verlieren könnte, wenn sie mit der gleichen Anzahl von Kräften gegen einen Gegner antreten.

Dr. Adam Ali MAPhD. postulierte, dass die Al-Jahiz-Bewertung der Qualität der Kharijites gleichbedeutend mit der regulären arabischen Kavallerie im Allgemeinen in Bezug auf Geschwindigkeit und Angriffsmanöver ist . Ihre Gemeinsamkeit mit dem Kalifat-Militär wurde sogar noch von Professor Jeffrey Kenney hervorgehoben, der durch ältere Überlieferungen zurückverfolgte, dass der Embryo der Kharijites sogar schon zu Zeiten des Propheten Mohammed existierte, in Form einer Figur namens Dhu'l Khuwaisira at- Tamim, einer der Häuptlinge der Banu Tamim, der nach der Schlacht von Hunayn erschien und gegen die Verteilung der Kriegsbeute protestierte

In der Tat, Abd al-Malik ibn Habib, ein Jurist und Historiker im 9. Jahrhundert beschrieb die Berber Kharijites als Spiegel Match , das die arabische Kalifat kriegerische Tradition ähnelt, mit Ausnahme der Treue zur Autorität.

Unregelmäßige Wehrpflichtige

Al-Abna'

Al-Abnāʾ war der Nachkomme sasanidischer Offiziere und Soldaten persischer und Daylam- Herkunft, die mit lokalen jemenitischen Arabern heirateten, nachdem sie den Jemen in den Aksumite-Perser-Kriegen von den Aksumiten übernommen hatten . Die Abnas waren in Sanaa und ihrer Umgebung stationiert. Ihre Führer konvertierten zum Islam und waren an den frühen muslimischen Eroberungen aktiv. Sie wurden nach und nach in die lokale Bevölkerung aufgenommen. Sie gelten als Experten der Belagerungskriegsführung. Al-Jahiz skizzierte jedoch, dass al-Abna an Mobilität für den Standard des Mittelalters fehlt.

Bemerkenswerte Persönlichkeiten aus al-Abna waren Fayruz al-Daylami , ein Held des Kalifats, der den Jemen während der Apostatenkriege ein Jahrzehnt lang verteidigte, und Wahb ibn Munabbih , ein produktiver Rāwī von Hadith, der später während der Herrschaft des Kalifen Umar ibn Abd al . Richter wurde -Aziz .

Griechen

Es gibt auch Griechen, die sich der Kalifatsarmee angeschlossen haben, nachdem sie von der byzantinischen Armee übergelaufen waren. Ein Beispiel dafür ist Joachim, Garnisonskommandeur von Aleppo, der mit seinen 4.000 Garnisonstruppen nachher überlief und später loyal unter dem Kalifat kämpfte.

Persischer Asawir

Als die Eroberung Persiens voranschritt, konvertierten einige sassanidische Adelige zum Islam und schlossen sich den Rashidun an ; diese " Asawira ", die im Vergleich zu regulären Streitkräften, die elitäre arabische Pferderassen ritten, minderwertige Pferderassen ritten, wurden von der regulären Kalifats-Kavallerie getrennt.

Al-Jahiz skizzierte die Qualität dieser Perser, die er als Khurasaniyyah als mächtige schwere Kavallerie mit beträchtlicher Frontalangriffskraft identifizierte , obwohl es ihnen an Geschwindigkeit mangelte. Al Jahiz behauptet auch, dass die Kehrseite der Perser darin besteht, dass sie, wenn ihr Angriff den Feind nicht brechen konnte, den Kampf aufgeben und leicht in die Flucht schlagen können.

Sie setzten ihren Dienst unter dem Kalifat fort, bis die Rebellion von Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn al-Ash'ath angeführt wurde . Diese schwer gepanzerte Kavallerie, die von regulärer arabischer Kavallerie unter der Führung von Al-Hajjaj ibn Yusuf zerschlagen wird, die in der Schlacht von Dayr al-Jamajim . mehr Geschick und Disziplin besitzt

Jats

Als das Kalifatsgebiet Sindh erreicht hat , gibt es Berichte, dass die örtlichen Jats zum Islam konvertiert und sogar in den Militärdienst eingetreten sind. Ein bemerkenswerter lokaler Naed Ziyad al-Hindi, der aufgezeichnet wurde, wurde unter Kalif Ali in den Dienst gestellt.

Arabische christliche Abgabe

Der Chronist Faraj berichtete in seinem Fann 'Idarat al-Ma'arakah fi al-Islam, dass der Kalif Umar für eine bestimmte Situation erlaubte, dass eine bestimmte Einheit, die Muslime noch nicht annahm, zum Militärdienst eingezogen wurde. Vor der Schlacht von Buwaib erlaubte Umar al-Muthanna ibn Haritha , einige arabische Mitglieder von Banu Taghlib und Banu Nimr zu rekrutieren, die den Islam noch nicht für seine Dienste angenommen haben.

Belagerungsingenieure

Unter Kalif Umar wurden auch Belagerungstürme, Dababah genannt, verwendet. Diese hölzernen Türme bewegten sich auf Rädern und waren mehrere Stockwerke hoch. Sie wurden bis an den Fuß der belagerten Festung getrieben und dann wurden die Mauern mit einem Rammbock durchbohrt. Bogenschützen bewachten den Widder und die Soldaten, die ihn bewegten.

Manjaniq

Es gibt eine lange Geschichte der muslimischen Armeen aus der Schlacht von Khaybar. Der Prophet durchbrach mit einem Katapult eine der jüdischen Festungen. Später reisten Urwah ibn Masʽud und Ghaylan ibn Salamah Berichten zufolge auch nach Jurash in der Nähe von Abha im Südwesten der Region Asir, um zu lernen, wie man verschiedene Manjaniq-Katapulte und Dabbabah-Belagerungsrampen baut, da die Stadt Jurash für ihre Belagerungswerkstätten bekannt war.

In der Ära des Kalifats wurden Katapulte häufig bei Belagerungsoperationen eingesetzt, wenn von den muslimischen Armeen erwartet wird, dass sie sich für längere Zeit in einem Gebiet verschanzen. Es gibt verschiedene Beispiele wie die Belagerung von Damaskus durch Abu Ubaydah und Khalid (634) , wütende Artillerie-Bombardierungen von Amr ibn al-As während der zweiten Belagerung von Alexandria , die die christliche Garnison sofort zur Kapitulation veranlassten. Eine weitere Aufzeichnung solcher Belagerungsmaschinenoperationen stammt von Abdallah ibn Sa'd, nachdem er die Hauptstadt von Makuria angegriffen hatte, wo die Katapultmaschine von Abdallah dazu führte, dass die Hauptstruktur der Kathedrale von Makuria zusammenbrach, was König Qalidurut zwang , einem Waffenstillstandsabkommen mit den ehemalige mit der ehemaligen. Die Streitkräfte von Sa'd ibn Abi Waqqas berichteten auch, dass sie während der zweiten Belagerung der Stadt Babylon im Irak in kurzer Zeit mindestens 20 Belagerungsmaschinen bauen konnten , obwohl sie nach der Schlacht von Qadisiyyah relativ kurz in der Gegend waren. Bisr ibn Abi Artha'ah berichtete auch, dass er während der unterbrochenen Belagerung von Konstantinopel aufgrund des schlechten Wetters nicht näher bezeichnete Artilleriemotoren in seinen Schiffen trug.

Andere Motoren

Reguläre muslimische Infanteristen qualifizierten sich auch auf dem Schlachtfeldbau und in der Technik, beispielsweise als sie in der Lage waren, Pontonbrücken zu bauen, die es ihnen ermöglichten, während der Schlacht um die Brücke die Oberhand zu gewinnen . Ihre Expertise auf diesem Gebiet half auch während der letzten Phase der Belagerung von Damaskus, als die muslimische Armee Wasserflöße und Schlauchboote baute, um den Graben zu überqueren.

Feldmediziner

Seit der Zeit des Propheten werden Feldsanitäter in der Regel von Ehefrauen oder weiblichen Verwandten der Soldaten besetzt, während Umar diese Rolle während seiner Zeit erheblich verbessert hat, indem er sie geändert hat, da er sicherstellt, dass alle Truppen, die dorthin geschickt werden, ein Team von Sanitätern, Richtern und Übersetzer.

Kamele

Ein buckliger Dromedar, der von Rashidun ganze Kräfte zur Massenmobilisierung eingesetzt hat

Das Kalifat von Rashidun beschäftigte Kamele in verschiedenen militärischen Rollen, da sie die legendäre Ausdauer der Bestie respektieren und im Nahen Osten vor allem in trockenen Gebieten zahlreicher sind als Pferde. Während der ersten Feldzüge Mohammeds, die bis zur Existenz des Raschidun-Kalifats und seiner Nachfolgestaaten weitergingen, kam es zu einem umfangreichen Einsatz von Kamelen. Die reichliche Verfügbarkeit von Kamelherden innerhalb des Kalifats ermöglichte es sogar Infanteristen, die während der Militärkampagnen des Kalifats auch mit Kamelen bestiegen wurden.

Al-Baghawi hat ein Beispiel aufgezeichnet, das aus langer Überlieferung hervorgeht, dass ein wohlhabender arabischer Soldat wie Dhiraar ibn al-Azwar selbst 1.000 Kamele besessen hat, bevor er zum Islam konvertierte.

Darüber hinaus stellte die Entwicklung von Diwan al-Jund durch den Kalifen Umar sicher, dass jeder Kalifatssoldaten trotz ihrer schwierigen Gemüter und ihres hohen Preises Kamele besaß. Neben dem Tragen von Versorgungsleitungen sind die Kalifatsarmeen dafür bekannt, während langer Marschkampagnen auf Kamelen zu reiten, unabhängig davon, ob es sich um Kamelreiter oder Infanterie handelt.

Kamele der Rashidun-Armee, die auch dafür bekannt sind, während des Marsches in die Schlacht zu gebären. Tabari, ein Zeuge aus erster Hand des Rashidun-Vorhutkommandanten Aqra' ibn Habis , berichtete, dass die Kamele vor der Schlacht von Anbar seinen Soldaten gehörten, die kurz vor der Geburt standen. Da die Aqra' die Operation jedoch nicht aufhalten werden, wies er seine Soldaten an, die neugeborenen Kamele auf dem Becken erwachsener Kamele zu tragen.

Einsatz im Kampf

David Nicolle erwähnte auch den Einsatz einer ausgeprägten Kamelkavallerie während der Schlacht von Qadisiyyah. Es ist für verschiedene Ergebnisse bekannt, dass Pferde im Allgemeinen durch den Gestank von Kamelen erschreckt werden können.

Kalifat-Bogenschützen reiten auf Kamelen innerhalb oder außerhalb der Schlacht und steigen nur ab, wenn sie Position einnehmen, um Salven zu schießen.

Kamele Verteidigungslinien

Laut John Walter Jandora in seiner Rekonstruktionsstudie von Yarmouk wurden die zahlreichen Transportkamele für das offene Gefechtsszenario absichtlich auf der Rückseite der muslimischen Kampflinien zwischen den Infanterielinien und dem dahinter positionierten Lagerparameter positioniert, wo Reservetruppen (al -Saqah), Vorräte und Lageranhänger lokalisiert. Jandora argumentierte Es wird als Fail-Safe verwendet, falls es einen Durchbruch durch den Kavallerieangriff des Feindes gibt.

Das beste Beispiel für diesen Formationserfolg ist die Schlacht von Yarmouk, als es einer bestimmten Truppe schwerer Kataphrakt- Kavallerie von der byzantinischen Flanke gelang, die muslimischen Infanterielinien zu durchbrechen, bis ihr Schwung von den großen Rahmen dieser Kamele gebremst wurde. Kombiniert mit dem üblen Temperament der Tiere, die dazu neigen, zu treten und herumzubeißen, wenn sie provoziert werden, und ihrem Gestank, der die byzantinischen Pferde in Panik versetzte, blieben sie auf ihrer Spur. Dies führte dazu, dass die byzantinischen Kataphrakte den neu gruppierten muslimischen Infanteristen zum Opfer fielen, die sie wiederum umzingelten und entritten, schlachteten, da sie nicht in der Lage waren, zwischen den Kamelzügen vor ihnen und den muslimischen Infanteristen hinter ihnen eingeklemmt zu werden.

Kamelleichenbrücke in al-Anbar

Der massive Besitz von Kamelherden in der Armee ermöglichte es Khalid, sie für einige unkonventionelle Strategien einzusetzen. Im Jahr 633, während der Schlacht von al-Anbar, hatte Khalid Schwierigkeiten, die Stadt zu unterwerfen, als die Verteidiger tiefe Gräben außerhalb der Mauer gruben. Dann nutzt Khalid den genialen Plan, indem er eine große Anzahl von Truppenkamelen, insbesondere die kränklichen, bringt und sie schlachtet und diese Kamelleichen auf den Graben wirft. Die Anhäufung dieser Kamelleichen bedeckte den Graben und ermöglichte es der Kavallerie der Khaliden, den Graben zu überqueren und die Garnison zu unterwerfen

Verwendung als Transport- und Versorgungslast

Ähnlich wie die Infanterie werden Bogenschützenkorps des Rashidun-Kalifats während ihrer Bewegungen während ihrer Märsche beritten. Die Ausdauer und Stärke der Kamele zusammen mit ihrer reichlichen Verfügbarkeit im gesamten Kalifatreich wird von der Armee weithin genutzt und ermöglicht ihre berühmte schnelle Massenmobilisierung. Sogar die Reiter ritten während des Marsches lieber auf Kamelen, um ihren Rossen Energie für Schlachten und Überfälle zu sparen.

Verwendung als Notration

Es ist bekannt, dass verzweifelte Karawanenfahrer sich daran gewöhnen, Kamelurin zu konsumieren und für ihr Fleisch zu schlachten, wenn alle Ressourcen erschöpft sind.

Khalid legendäre Kamele Wüstenüberquerung

Geografische Karte, die die Route von Khalid ibn al-Walids Invasion in Syrien zeigt
Eine Karte, die eine aus einer Reihe möglicher Reiserouten von Khalids Marsch nach Syrien aus dem Irak zeigt

Um 634, nach dem Zusammenstoß in der Schlacht von Firaz gegen das Abfangen der byzantinischen Streitkräfte, wies Kalif Abu Bakr Khalid sofort an, die Kontingente von Abu Ubaydah, Amr ibn al-As, Mu'awiyah und Yazid ibn Abi Sufyan zu verstärken, die mit der Invasion in Syrien begannen . Khalid begann sofort seine fast unmögliche Reise mit seinen Elitetruppen, nachdem er Muthanna ibn Haritha als sein Stellvertreter im Irak verlassen hatte und wies seine Soldaten an, jedes der Kamele dazu zu bringen, so viel wie möglich zu trinken, bevor sie losmarschierten. Während der sechs Tage nonstop brutaler Zwangsmarsch ohne Nachschub. Am Ende erreichte Khalid Suwa Quelle und besiegte sofort die byzantinische Garnison in Arak, Syrien .

Laut Hugh Kennedy bewerteten Historiker aller Zeiten diese waghalsige Reise mit verschiedenen Äußerungen des Erstaunens, dass von den klassischen muslimischen Historikern die Beharrlichkeit der Marschmacht als Wunder und Werk Gottes gepriesen wurde, während die meisten westlichen modernen Historiker dies als alleiniges Genie Khalids betrachteten. Khalid ist es, der nach Meinung von Hugh Kennedy dieses unmögliche Abenteuer durch phantasievolles Denken zu legendären Heldentaten macht. Der Historiker Moshe Gil nennt den Marsch "eine Leistung, die keine Parallele hat" und ein Beweis für "Khalids Qualitäten als herausragender Kommandant". Andere, wie Laura Veccia Vaglieri und Patricia Crone, taten das Abenteuer von Khaid, das jemals passiert war, als logisch unmöglich ab.

Nichtsdestotrotz erklärte der Militärhistoriker Richard G. Davis, dass Khalid den guten Gebrauch seiner immer reichlich vorhandenen und dennoch nützlichen Kamelversorgungszüge mit allen Mitteln so einfallsreich wie möglich machte, um diese Reise zu bewältigen. Die übertrunkenen Kamele, die auf seiner Reise mitgebracht wurden, haben sich zuvor in der Schlacht von Ullais für solch eine selbstmörderische Reise erwiesen . Khalid schlachtete eine riesige Anzahl ihrer Kamele für ihre Proviant ab, da seine erschöpfte Armee wahrscheinlich fast verzweifelt war.

Strategie & Taktik

Feldbildung

Wenn die Armee auf dem Vormarsch war, machte sie immer freitags Halt. Beim Marsch durfte der Tagesmarsch nie so lang sein, dass er die Truppen ermüdete. Die Etappen wurden im Hinblick auf die Verfügbarkeit von Wasser und anderen Vorkehrungen ausgewählt. Der Vormarsch wurde von einer Vorhut geführt, die aus einem Regiment oder mehr bestand. Dann kam der Hauptteil des Heeres, gefolgt von den Frauen und Kindern und dem auf Kamelen verladenen Gepäck. Am Ende der Kolonne bewegte sich die Nachhut. Auf langen Märschen wurden die Pferde geführt; bestand aber die Gefahr einer feindlichen Einmischung auf dem Marsch, so wurden die Pferde beritten, und die so gebildete Kavallerie trat entweder als Vorhut oder Nachhut auf oder marschierte weit auf einer Flanke , je nachdem, aus welcher Richtung die größte Gefahr drohte .

Beim Marsch wurde die Armee geteilt in:

  • Muqaddima (مقدمة) - "die Avantgarde"
  • Qalb (قلب) - "das Zentrum"
  • Al-Khalf (الخلف) - "die Rückseite"
  • Al-mu'akhira (المؤخرة) - "die Nachhut".

Divisionen im Kampf

Die Armee war nach dem Dezimalsystem organisiert .

Auf dem Schlachtfeld wurde die Armee in Sektionen unterteilt. Diese Abschnitte waren:

  • Qalb (قلب) - "das Zentrum"
  • Maymana (ميمنه) - "der rechte Flügel"
  • Maysara (ميسرة) - "der linke Flügel"

Jeder Abschnitt stand unter einem Kommandanten und war etwa 150 Meter voneinander entfernt. Jede Stammeseinheit hatte ihren Anführer namens Arifs . In solchen Einheiten gab es Kommandanten für jeweils 10, 100 und 1.000 Mann, wobei letztere am meisten Regimenter entsprachen . Die Gruppierung der Regimenter zu größeren Streitkräften war flexibel und variierte je nach Situation. Arifs wurden gruppiert und jede Gruppe stand unter einem Kommandanten namens Amir al-Aschar und Amir al-Aschars standen unter dem Kommando eines Abschnittskommandanten, der dem Oberbefehlshaber Amir al-Jaysh unterstand .

Andere Bestandteile der Armee waren:

  • Rijal (رجال) - " Infanterie "
  • Fursan (فرسان) - " Kavallerie "
  • Rumat (رماة) - " Bogenschützen "
  • Tali'ah (طليعة) - "Patrouillen", die feindliche Bewegungen bewachten
  1. ' Rukban (ركبان) - " Kamelkorps "
  2. ' Nuhhab al-mu'an (نهاب المؤن) - " Nahrungssuche Parteien" Rukban (ركبان)

Kavallerie

Die grundlegende Strategie der frühen muslimischen Kavallerie bestand darin, ihre eigene phänomenale Geschwindigkeit zu nutzen, um ihre Gegner zu überholen. Allgemeine Muslime wie Khalid ibn Walid und Saad ibn Abi Waqqas bekannt sind sowohl solche Vorteil gegen die missbrauchen Sassaniden Armee und der byzantinischen Armee als Hauptnachteil der Armeen der Sassaniden Persische Reich und dem oströmischen Reich war ihr Mangel an Mobilität ./ Obwohl nur ein Teil der Rashidun-Armee echte Kavallerie war , da die Mehrheitsarmee, die nicht aus berittener Kavallerie oder Kamelkavallerie besteht, eine Infanterie und Bogenschützen sind, die zur Bewegung auf Kamelen ritten .

Eine andere bemerkenswerte Strategie, die von Al-Muthanna entwickelt und später von anderen muslimischen Generälen verfolgt wurde, bestand darin, sich nicht weit von der Wüste zu entfernen, solange sich gegnerische Kräfte in Schlagweite ihres Rückens befanden. Die Idee war, die Schlachten in der Nähe der Wüste zu schlagen, mit sicheren Fluchtwegen im Falle einer Niederlage. Die Wüste war für sie nicht nur ein Zufluchtsort der Sicherheit, in den sich die sassanidische Armee und die byzantinische Armee nicht wagten, sondern auch eine Region der freien, schnellen Bewegung, in der sich ihre auf Kamelen berittenen Truppen leicht und schnell zu jedem beliebigen Ziel bewegen konnten.

Ubadah ibn al-Samit zeichnete auch auf, um eine einzigartige Strategie zu entwickeln, bei der er ein großes und tiefes Loch grub, das ausreichte, um eine beträchtliche Anzahl von Reitern in der Nähe einer feindlichen Garnison und seine Kavallerie während der Nacht zu verstecken. Als die Sonne aufging und die feindliche Stadt am Morgen ihre Tore für die Zivilisten öffnete, da sie nicht bemerkten, dass Ubadah seine Kavallerie in der Nähe versteckt hatte, kam Ubadah sofort mit seiner Kavallerie aus dem Loch und stürmte die Tore, da der unerwartete Feind nicht reagieren konnte, um zu schließen das Tor, bevor die Reiter von Ubadah das Tor betraten. Diese Strategie hat Ubadah während der Belagerung von Laodizea und der Belagerung von Alexandria durchgeführt .

Geheimdienst und Spionage

Es war eine der am höchsten entwickelten Abteilungen der Armee, die sich in den meisten Feldzügen als hilfreich erwies. Die Spionage ( جاسوسية ) und Nachrichtendienste wurden zuerst von muslimischen allgemeinen organisiert Khalid ibn Walid während seiner Kampagne in den Irak . Später, als er an die syrische Front versetzt wurde, organisierte er auch dort die Spionageabteilung .

Grenzüberfälle & Erweiterungen

Während der Amtszeit von Khalid ibn al-Walid in muslimischen Eroberung des Irak , bildete er Ummal , militärische Einheiten , dass wirken als sein Stellvertreter Personnels zu regieren, zu sehen, und das Sammeln Kharaj und Jizya in den besetzten Gebieten oder als Raiding Partei eine bestimmte Städte oder Siedlungen, falls noch nicht erfolgt. Khalid ernannte einst Dhiraar ibn al-Azwar , Al-Qa'qa' ibn Amr at-Tamimi , Dhiraar ibn al-Khattab , al-Muthanna ibn Haritha , Dhiraar ibn Muqrin und Busr ibn Abraiding zwingen Ummal raid Sib, einen Bezirk in der Nähe der Stadt Qasr ibn Hubayrah und nördlich von Hillah . diese angriffskommandotruppen überfielen das gebiet einige zeit beiläufig, bis das gebiet sich unterwarf.

Militärische Organisationen im Außenministerium

Militärgouvernement

Die Kalifen von Rashidun gründeten eine Verwaltungsbehörde, die auf der Militärgouverneursschaft beruhte und den Namen Jund prägte . Jund liegt im Zentrum der mit Garnisonen besetzten Hauptstadt, die zum militärischen Hauptquartier mit dem Namen Amsar wurde . Grenzmilitärposten Befestigung von Jund auch im Namen von Ribat . errichtet

Kapitalwache

Vor dem Kalifat sind die Kalifenwächter oder Haras und Shurta eine Art freiwillige, aber konsequente Praxis, bei der höchstens etwa 50 Personen aufgeführt sind, um den Propheten Mohammed zu bewachen, wohin er auch ging. Die Liste der Mitglieder der Prophetenzeit sind normalerweise die frühen Gefährten, die allgemein für ihre Kampfkunst bekannt sind, wie Talhah ibn Ubaydillah , Sa'd ibn Mu'adh , Zubayr ibn al-Awam, Sa'd ibn Ubadah , Muhammad ibn Maslamah , Sa' d ibn Abi Waqqas, Abu Ayyub al Ansari , Usayd ibn Hudayr , Miqdad ibn Aswad und andere. Diese Einheiten werden jedoch später nach dem Asbabun Nuzul während des Überfalls auf Dhu Amarr aufgelöst [ Quran  5:11 ]

Nach Abu Bakr, Haras und Shurta scheint die Praxis von retinalen Leibwächtern während der . Nach dem Aufstieg der Mu'awiyah steigerte er diese Praxis jedoch drastisch nach dem blutigen Ende von Umar, Uthman, Ali und Hasan ibn Ali . Die Praxis von Haras und Shurta erweitert sich nicht nur um Kalifen zu bewachen, sondern auch um Amire oder Militärgouverneure, die nachfolgende Kalifate, sowohl Umayyaden als auch Abbasiden , und ihre lokalisierten Nachfolgestaaten fortsetzten. Gemäß der Tradition von Imam Suyuti , der ersten Person, die Shurta . einführte Polizeikräfte auf Gouverneursebene sind Amr ibn al-'As

Rolle

Obwohl sie in der Pflicht ähnlich und austauschbar zu sein scheinen, unterscheiden sich Haras und Shurta besonders. Shurta bewacht und überwacht hauptsächlich bestimmte wichtige staatliche Orte, wie die Zitadelle Masjid Nabawi Kalifat, den Hauptstadtbezirk des Emirats-Gouverneurs oder Sultanatspaläste, während sie auch in der Stadt patrouilliert, um Gesetze einzuhalten und Verstöße entsprechend zu bestrafen. In der Zwischenzeit bewacht Haras speziell bestimmte Personen, sei es der Prophet Mohammed selbst, Kalifen, Sultane, Gouverneure oder Amire.

Sie haben auch die Aufgabe, die regulären Streitkräfte im Kampf zu unterstützen, um den Feind abzuwehren, falls feindliche Angriffe auf die Hauptstadt stattfinden. . Diese Rolle wurde von Ibn Kathir aufgezeichnet , dass Abu Bakr nach dem Ausbruch der Rebellion in ganz Arabien nach dem Tod des Propheten sofort die organisierte Elite-Wacheinheit al-Ḥaras wa al-Shurṭa wiederbelebte , die zuvor vom Propheten selbst nach Raid . aufgelöst worden war auf Dhu Amarr. Abu Bakr hat diese Einheiten erneut aufgestellt, um Medina zu verteidigen, während sich die massiven Koalitionsstämme um Medina versammelt haben, während die Hauptarmee von Medina unter Usama ibn Zayd ausgezogen ist , um die Grenze zwischen Nordarabien und Jordanien zu erobern. Veteranengefährten wie Ali ibn Abi Talib , Talha ibn Ubaidullah , Abdurrahman ibn Awf , Abdullah ibn Mas'ud und Zubair ibn al-Awam wurden vor der Schlacht zu Kommandeuren dieser Einheiten ernannt. Diese Einheit sammelte erfolgreich die riesigen Rebellenstämme während der Verteidigung von Medina , indem sie nur Transportkamele als Reittiere einsetzte, da Schlachtpferde und trainierte Kamele von der Hauptarmee angeführt werden, die Usama anführte, die immer noch gegen die Ghassaniden im Norden kämpfte.

Stärke

Die Zahl der Shurta-Leibwächter variierte, da sie zur Zeit des Propheten etwa 30-50 oder zur Zeit der Mu'awiyah 500-600 betragen kann. denn Umayyaden-Gouverneure wie Khalid al-Qasri besaßen für die spätere Ära sogar 4000 Mitglieder oder mehr, die praktisch zur Privatarmee jedes Gouverneurs wurden

Ausrüstungen

Shurta patrouillierte während der Umayyaden normalerweise zu Pferd. Hajjaj ibn Yusuf wies Shurta an, das beste Pferd zu reiten und Shurta zu verbieten, minderwertige Tiere wie Maultier zu reiten . Die Shurta trugen während ihres Dienstes oft schwere Rüstungen von Mujaffafa ( Schuppenrüstung ).

Laut verschiedenen frühen muslimischen Historikern fungierte die Haras-Einheit neben dem Schutz des Souveräns und der Hauptstadt auch als Sicherheitspolizei, die die Sicherheit der Stadt, in der sie beauftragt ist, aufrechterhielt, da sie während der Herrschaft der Umayyaden-Dynastie mit einem Speer in der Größe eines Speeres namens Hirba bewaffnet waren. ein Streitkolben, zusammen mit Peitschen und Ketten als Jüngerschaftswaffe. Sie werden auch in der Regel ein Sayf-Langschwert getragen, das für den Fall, dass sie jemanden sofort im Auftrag ihrer Vorgesetzten hinrichten müssen, erforderlich ist. Die Shurta während der Umayyaden-Zeit trugen auch eine Waffe namens Kafr Kubat , eine Schleuderwaffe

Diwan al-Jund

Kalif Umar war der erste Herrscher, der im Namen von Diwan al-Jund das Außenministerium der Armee organisierte, um die Bedürfnisse der Soldaten in Bezug auf Ausrüstung zu überwachen. Diese Reform wurde 637 n . Chr. eingeführt . Der Anfang wurde mit den Quraish und den Ansars gemacht und das System wurde nach und nach auf ganz Arabien und auf die Muslime eroberter Länder ausgedehnt . Alle Erwachsenen, die zum Krieg aufgerufen werden konnten, wurden vorbereitet und eine Gehaltsskala festgelegt. Alle registrierten Männer waren wehrpflichtig. Sie wurden in zwei Kategorien unterteilt, nämlich:

  1. Reguläre Soldaten
  2. Muslimische Zivilisten, die im Falle eines staatlichen Notstands für den obligatorischen Aufruf zum Dschihad angeworben werden können

Der Lohn wurde zu Beginn des Monats Muharram gezahlt . Die Zulagen wurden während der Erntezeit gezahlt. Die Armeen der Kalifen wurden meist in bar bezahlt. Im Gegensatz zu vielen nachrömischen Gemeinwesen in Europa spielten Landbewilligungen oder das Recht, im Rahmen der Landbewilligung Steuern direkt vom Volk zu erheben, nur eine untergeordnete Rolle. Eine wesentliche Folge davon war, dass die Armee für ihren Lebensunterhalt direkt vom Staat abhängig war, was wiederum bedeutete, dass das Militär den Staatsapparat kontrollieren musste.

Verhalten und Ethik

Das Grundprinzip im Koran für den Kampf ist, dass andere Gemeinschaften wie die eigenen behandelt werden sollten. Kämpfe sind zur legitimen Selbstverteidigung , zur Hilfe für andere Muslime und nach Vertragsverletzungen gerechtfertigt , sollten aber eingestellt werden, wenn diese Umstände wegfallen. Während seines Lebens erteilte Mohammed seinen Streitkräften verschiedene Anordnungen und übernahm Praktiken zur Kriegsführung . Die wichtigsten davon hat Mohammeds Gefährte Abu Bakr in Form von zehn Regeln für die Rashidun-Armee zusammengefasst:

Halt, o Leute, damit ich euch zehn Regeln zu eurer Führung auf dem Schlachtfeld geben kann. Begehen Sie keinen Verrat und weichen Sie nicht vom richtigen Weg ab. Sie dürfen keine Leichen verstümmeln. Töte weder ein Kind, noch eine Frau, noch einen alten Mann. Bringe den Bäumen keinen Schaden und verbrenne sie nicht mit Feuer, besonders nicht die fruchtbaren. Tötet niemanden aus der Herde des Feindes, außer für euer Essen. Sie werden wahrscheinlich an Menschen vorbeigehen, die ihr Leben klösterlichen Diensten gewidmet haben; lassen Sie sie in Ruhe.

Diese Verfügungen durch das zweite geehrt wurden Kalif , Umar , während deren Herrschaft (634-644) wichtige muslimische Eroberungen statt. Darüber hinaus erklärte der Kalif Ali während der Schlacht von Siffin , dass der Islam den Muslimen nicht erlaubt, die Wasserversorgung ihrer Feinde einzustellen. Neben dem Rashidun Kalifen , Hadithen zugeschrieben Mohammed selbst lassen vermuten , dass er die folgenden in Bezug auf die genannten muslimischen Eroberung Ägyptens :

"Sie werden Ägypten betreten, ein Land, in dem Qirat (eine Geldeinheit) verwendet wird. Seien Sie extrem gut zu ihnen, da sie enge Beziehungen und Ehebeziehungen zu uns haben."

"Sei Allah gegenüber gerecht, was die Kopten angeht."

Auch die Kalifatsarmee legt Wert auf Disziplin auf hohem Niveau. Der vierte Kalif, Ali , betonte die Disziplin der Bogenschützen und der Kavallerie, da er unnötige Gespräche und unprofessionelle laute Handlungen während der Schlacht nicht mochte.

Anmerkungen

Siehe auch

Externe Links

Verweise

Literaturverzeichnis

"Kameliere und Kamele im Krieg" . Geschichte Neuseelands online . History Group des neuseeländischen Ministeriums für Kultur und Erbe. 30. August 2009. Archiviert vom Original am 16. März 2012 . Abgerufen am 5. Dezember 2012 .