Raymond von Aguilers - Raymond of Aguilers

Raymond of Aguilers war Teilnehmer und Chronist des Ersten Kreuzzugs (1096-1099). Während des Feldzugs wurde er Kaplan des Grafen Raymond IV. von Toulouse , dem Anführer der provenzalischen Kreuzfahrerarmee . Seine Chronik mit dem Titel Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem , die er gemeinsam mit Pons von Balazun verfasste , endet mit den Ereignissen unmittelbar nach der Einnahme Jerusalems im Jahr 1099.

Alles, was wir über Raymond wissen, stammt aus der Historia , deren Idee er Pons zuschreibt. Er muss jedoch der Hauptautor und Vollender gewesen sein, da Pons vor der Einnahme Jerusalems starb. Die Historia wurde wahrscheinlich im Verlauf des Kreuzzugs geschrieben und das Vorwort später hinzugefügt. Es wurde vor dem Tod von Graf Raymond im Jahr 1105 fertiggestellt.

Raymond wurde wahrscheinlich in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts in der Nähe von Toulouse geboren . "Aguilers" ist wahrscheinlich ein Hinweis auf das Dorf Aiguilhe . Vor dem Kreuzzug war Raymond Laienkanoniker (Diakon) der Kathedrale von Le Puy . Er reiste vermutlich ursprünglich im Gefolge von Bischof Adhemar von Le Puy , dem päpstlichen Legaten. Es gibt eine angebliche Urkunde von Bischof Adhemar, die sich auf seinen Kanzler als Raymond von Aguilhes bezieht, aber die Existenz dieser Urkunde und die Identifizierung des Kanzlers und des Kanons sind zweifelhaft. Raymond wurde während der Belagerung von Antiochia 1098 zum Priester geweiht und danach zum Kaplan des Grafen Raymond und damit Mitglied seines Haushalts.

Raymond war ein Mann einfacher Frömmigkeit. Er berichtet, dass er einer der ersten war, der Peter Bartholomäus Behauptung glaubte , in einer Vision den Standort der Heiligen Lanze gesehen zu haben, und dass er an den Ausgrabungen beteiligt war, die zu ihrer Entdeckung in der Kirche St. Peter führten . Die Authentizität der Heiligen Lanze und der Visionen des Petrus ist ein Hauptthema seiner Arbeit, obwohl er zugibt, dass Petrus die Feuerprobe nicht eindeutig bestanden hat . Sein Bericht bezieht sich auf den Bauernkreuzzug und betrachtet diejenigen, die die Expedition (und ihre Gelübde) verlassen oder aufgegeben haben, düster. Er hatte Zugang zur Gesta Francorum , von der er Gebrauch machte, und seine Historia wurde von Fulcher von Chartres als Quelle für die Arbeit verwendet, die er 1101 vollendete. Eschatologische Elemente in seinem Bericht könnten durch seinen Zugang zu den berühmten . beeinflusst worden sein Le Puy-Bibel .

Verweise

Weiterlesen

  • Raymond d'Aguilers, Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem tr. John Hugh Hill, Laurita L. Hill. Philadelphia: Amerikanische Philosophische Gesellschaft , 1968.
  • John H. Hill, "Raymond of St. Gilles in Urbans Plan of Greek and Latin Friendship", Speculum 26 (1951): 265-276

Externe Links