Aufstand der Alpujarras (1499-1501) - Rebellion of the Alpujarras (1499–1501)

Aufstand der Alpujarras (1499-1501)
Reino de Granada loc 1590.svg
Das Königreich Granada in Kastilien
Datum Dezember 1499 – April 1501
Ort
Ergebnis Rebellion besiegte
Massenerzwungene Bekehrungen aller Muslime in Granada .
Kriegführende
Wappen der Königin Isabella von Kastilien (1492-1504).svg Kastilien-Aragonien-Union Banner des Königreichs Granada.svg Muslime von Granada
Kommandanten und Führer

Königliches Banner von Aragón.svg Ferdinand II. von Aragon Isabella I. von Kastilien Francisco Jiménez de Cisneros Marquis de Tendilla
Banner der Wappenkrone von Kastilien-Habsburg style.svg


Alonso de Aguilar 
Unbekannt
Stärke
80.000 Unbekannt

Der Erste Aufstand der Alpujarras ( arabisch : ثورة البشرات الأولى ‎; 1499–1501) war eine Reihe von Aufständen der muslimischen Bevölkerung des Königreichs Granada , Krone von Kastilien (ehemals Emirat Granada ) gegen ihre katholischen Herrscher. Sie begannen 1499 in der Stadt Granada als Reaktion auf massenhafte Zwangskonversionen der muslimischen Bevölkerung zum katholischen Glauben, die als Verstoß gegen den Vertrag von Granada von 1491 wahrgenommen wurden . Der Aufstand in der Stadt ließ schnell nach, es folgten jedoch ernstere Revolten in der nahegelegenen Bergregion der Alpujarras. Den katholischen Streitkräften, die teilweise von König Ferdinand persönlich angeführt wurden , gelang es, die Aufstände niederzuschlagen und die muslimische Bevölkerung schwer zu bestrafen.

Die katholischen Herrscher nutzten diese Revolten als Rechtfertigung, um den Vertrag von Granada aufzuheben und die durch den Vertrag garantierten Rechte der Muslime aufzuheben. Alle Muslime Granadas mussten anschließend zum Katholizismus übertreten oder ausgewiesen werden, und im Jahr 1502 galten diese Zwangskonversionen für ganz Kastilien. Sie galten jedoch nicht in den Königreichen Valencia oder Aragón .

Hintergrund

Zwangskonversionen unter Francisco Jiménez de Cisneros galten als Verstöße gegen den Vertrag von Granada und waren der Hauptauslöser der Rebellion.

Muslime waren auf der iberischen Halbinsel seit der Eroberung Hispaniens durch die Umayyaden im 8. Jahrhundert präsent . Ende des 15. Jahrhunderts war das Emirat Granada das letzte muslimisch regierte Gebiet der Halbinsel. Im Januar 1492 nach einer zehnjährigen Kampagne , Muhammad XII von Granada (auch als „Boabdil“ bekannt) ergab sich das Emirat an die katholischen Kräfte , die durch die LED - katholischen Monarchen Ferdinand II von Aragon und Isabella I. von Kastilien . Der im November 1491 unterzeichnete Vertrag von Granada garantierte den Muslimen von Granada als Gegenleistung für die Kapitulation eine Reihe von Rechten, einschließlich religiöser Toleranz und gerechter Behandlung.

Zu diesem Zeitpunkt wurde die muslimische Bevölkerung im ehemaligen Emirat Granada auf 250.000 bis 300.000 geschätzt, was die Mehrheit im ehemaligen Emirat ausmacht und ungefähr die Hälfte der gesamten muslimischen Bevölkerung in Spanien ausmacht.

Zunächst hielten die katholischen Herrscher den Vertrag aufrecht. Trotz des Drucks des spanischen Klerus wählten Ferdinand und der Erzbischof von Granada Hernando de Talavera gegenüber den Muslimen eine Laissez-faire-Politik in der Hoffnung, dass die Interaktion mit den Katholiken sie dazu bringen würde, den Irrtum ihres Glaubens zu verstehen und aufzugeben. Als Ferdinand und Isabella im Sommer 1499 die Stadt besuchten, wurden sie von begeisterten Menschenmengen, darunter auch Muslimen, begrüßt.

Im Sommer 1499 kam Francisco Jiménez de Cisneros , der Erzbischof von Toledo, in Granada an und begann mit Talavera zusammenzuarbeiten. Cisneros mochte Talaveras Ansatz nicht und schickte unkooperative Muslime, insbesondere Adlige, ins Gefängnis, wo sie hart behandelt wurden, bis sie einer Konversion zustimmten. Ermutigt durch die Zunahme der Konversionen, intensivierte Cisneros seine Bemühungen und teilte Papst Alexander VI. im Dezember 1499 mit, dass an einem einzigen Tag dreitausend Muslime konvertiert seien. Cisneros' eigener Kirchenrat warnte davor, dass diese Methoden einen Verstoß gegen den Vertrag darstellen könnten, und der Hagiograph Álvar Gómez de Castro aus dem 16. Jahrhundert beschrieb den Ansatz als "Methoden, die nicht korrekt waren".

Aufstand im Albayzín

Die zunehmende Massen- und Zwangskonversion von Muslimen löste Widerstand aus, zunächst bei der städtischen Bevölkerung des Albayzín (auch Albaicín), dem muslimischen Viertel Granadas. Die Situation wurde durch die Behandlung von Elchen , ehemaligen Christen, die zum Islam konvertierten, verschärft . Bestimmte Klauseln im Vertrag von Granada verbot die Rückkehr der Elchen zum Christentum gegen ihren Willen, aber der Vertrag erlaubte die Befragung solcher Konvertiten durch christliche Geistliche in Anwesenheit muslimischer religiöser Autoritäten. Cisneros nutzte dieses "Schlupfloch", um Elchen herbeizurufen und diejenigen einzusperren, die sich weigerten, zum Christentum zurückzukehren. Diese Bemühungen konzentrierten sich oft auf die Ehefrauen muslimischer Männer – eine Betonung, die die muslimische Bevölkerung verärgerte, die dies als Verletzung ihrer Familien betrachtete.

Ein Panorama des Albayzín aus dem Jahr 2010, wo der erste Aufstand stattfand

Am 18. Dezember 1499 holten Constable Velasco de Barrionuevo und ein Gehilfe im Rahmen dieser Bemühungen eine weibliche Elche aus dem Albayzín für eine solche Befragung. Als sie einen Platz passierten, rief sie, dass sie gezwungen wurde, Christin zu werden. Die Beamten wurden dann von einer feindlichen Menschenmenge umzingelt, der Polizist wurde getötet und dem Assistenten gelang die Flucht, nachdem er von einer einheimischen Muslimin geschützt wurde.

Dieser Vorfall eskalierte zu einer offenen Revolte. Die Bewohner des Albayzín verbarrikadierten die Straßen und bewaffneten sich. Eine wütende Menge marschierte zu Cisneros' Haus, anscheinend wegen eines Angriffs. Diese Menge zerstreute sich später, aber in den folgenden Tagen wurde die Revolte organisierter. Die Bevölkerung des Albayzín wählte ihre eigenen Beamten und Führer. In der darauf folgenden Pattsituation versuchten der Erzbischof Hernando de Talavera und der Generalkapitän Marquis de Tendilla , die Situation durch Verhandlungen und Gesten des guten Willens zu entschärfen. Nach zehn Tagen endete der Aufstand, als die Muslime ihre Waffen und die Mörder des Polizisten übergaben, die umgehend hingerichtet wurden.

Anschließend wurde Cisneros vor Gericht in Sevilla vorgeladen, um für seine Taten Rechenschaft abzulegen, als er einem wütenden Ferdinand gegenüberstand. Cisneros argumentierte jedoch, dass es die Muslime waren, nicht er, die den Vertrag verletzt hätten, indem sie sich an einer bewaffneten Rebellion beteiligt hatten. Er überzeugte Ferdinand und Isabella, den Rebellen eine kollektive Begnadigung zu erklären, unter der Bedingung, dass sie zum Christentum konvertieren. Cisneros kehrte nach Granada zurück, das nun nominell eine vollständig christliche Stadt wurde.

Aufstand in den Alpujarra

Capileira , ein alpujarranisches Dorf aus dem Jahr 2000, das viele Merkmale aus der Zeit der muslimischen Einwohner bewahrt hat. Die Aufstände fanden in solchen Dörfern statt.

Obwohl der Aufstand im Albayzín scheinbar niedergeschlagen und Granada nominell in eine christliche Stadt verwandelt wurde, breitete sich die Rebellion auf das Land aus. Die Anführer des Albayzín-Aufstands flohen in die Alpujarra- Berge. Die Bergbewohner, fast ausschließlich Muslime, hatten die christliche Herrschaft nur widerstrebend angenommen. Sie erhoben sich schnell zu Revolten gegen die ihrer Ansicht nach gegen die Bestimmungen des Vertrags von Granada verstoßenden Bedingungen und befürchteten, dass sie dieselben Zwangskonversionen erleiden würden wie die Einwohner des Albayzín. Bis Februar 1500 wurden 80.000 christliche Truppen mobilisiert, um die Rebellion niederzuschlagen. Im März traf König Ferdinand ein, um die Operationen persönlich zu leiten.

Die Rebellen wurden oft taktisch gut geführt und nutzten das bergige Gelände für Guerillakriege. Ihnen fehlte jedoch eine zentrale Führung und eine kohärente Strategie. Dies wurde teilweise durch die frühere kastilische Politik verursacht, die die granadinische Oberschicht zu ermutigen und zu erleichtern, das Land zu verlassen oder zu konvertieren und in die christliche Oberschicht aufgenommen zu werden. Der Mangel an strategischer Führung der Rebellen ermöglichte es den christlichen Streitkräften, die Rebellen in einem Gebiet separat zu besiegen und dann zum nächsten überzugehen.

Die aufständischen Städte und Dörfer in den Alpujarra wurden nach und nach besiegt. Ferdinand leitete persönlich den Angriff auf Lanjarón . Rebellen, die sich ergaben, mussten sich im Allgemeinen taufen lassen, um ihr Leben zu behalten. Städte und Dörfer, die überfallen werden mussten, wurden hart behandelt. Eine der gewalttätigsten Episoden ereignete sich in Laujar de Andarax , wo die katholischen Truppen unter Louis de Beaumont 3.000 Muslime gefangennahmen und dann abschlachteten. Zwischen zwei- und sechshundert Frauen und Kinder, die in einer örtlichen Moschee Zuflucht gesucht hatten, wurden mit Schießpulver in die Luft gesprengt. Während der Einnahme von Velefique wurden alle Männer getötet und die Frauen versklavt. In Nijar und Güéjar Sierra wurde die gesamte Bevölkerung versklavt, mit Ausnahme der Kinder, die entführt wurden, um als Christen erzogen zu werden.

Am 14. Januar 1501 befahl Ferdinand seiner Armee den Rückzug, da der Aufstand niedergeschlagen schien. In Sierra Bermeja kam es jedoch zu weiteren Unruhen . Eine Armee unter Alonso de Aguilar, einem der angesehensten Kapitäne Spaniens, marschierte, um diese Rebellion niederzuschlagen. Am 16. März griffen die undisziplinierten Truppen der Armee, die plündern wollten, die Rebellen an. Dies wurde jedoch mit einem heftigen Gegenangriff beantwortet. Das Ergebnis war eine Katastrophe für die katholische Armee; Aguilar selbst wurde im Kampf getötet und die Armee fast vernichtet.

Die Muslime baten jedoch bald um Frieden, und Ferdinand, der sich der Schwäche der Armee und der Schwierigkeit des Bergkriegs bewusst war, erklärte, dass die Rebellen zwischen Exil oder Taufe wählen müssten. Nur diejenigen, die zehn goldene Doblas bezahlen konnten, erhielten Durchgang, und die meisten, die nicht zahlen konnten, mussten bleiben und sich taufen lassen. Die Aufständischen ergaben sich ab Mitte April in Wellen, da einige abwarteten, ob die ersten Aufständischen, die sich ergaben, in Sicherheit waren. Die Auswanderer wurden unter Bewachung zum Hafen von Estepona eskortiert und nach Nordafrika durchgelassen . Die übrigen durften nach ihrer Bekehrung, Herausgabe ihrer Waffen und Verwirkung ihres Eigentums nach Hause zurückkehren.

Nachwirkungen

Eine Darstellung einer Morisco-Familie, von Christoph Weiditz, 1529

Ende 1501 wurde der Aufstand niedergeschlagen. Die Muslime erhielten ihre im Vertrag von Granada vorgesehenen Rechte nicht mehr und hatten die Wahl: (1) bleiben und die Taufe annehmen, (2) die Taufe ablehnen und versklavt oder getötet oder (3) ins Exil geschickt werden. Angesichts der hohen Gebühr, die für die Ausreise aus Spanien verlangt wird, war für sie eine Umrechnung die einzig realistische Option. Daher war nur ein Jahrzehnt nach dem Fall des Emirats Granada die gesamte muslimische Bevölkerung Granadas nominell christlich geworden .

Eine Proklamation im Jahr 1502 dehnte diese Zwangskonversionen auf den Rest der Länder Kastiliens aus, obwohl die außerhalb Granadas nichts mit der Rebellion zu tun hatten. Die neu konvertierten Muslime wurden als nuevos cristianos ("neue Christen") oder moriscos (wörtl. "maurisch") bekannt. Obwohl sie zum Christentum konvertierten, behielten sie ihre bestehenden Bräuche bei, einschließlich ihrer Sprache, ihrer eindeutigen Namen, ihres Essens, ihrer Kleidung und sogar einiger Zeremonien. Viele praktizierten heimlich den Islam, obwohl sie sich öffentlich zum Christentum bekannten und praktizierten. Im Gegenzug verfolgten die katholischen Herrscher eine immer intolerantere und härtere Politik, um diese Eigenschaften auszumerzen. Dies gipfelte in Philip II ‚s Pragmatica von 1. Januar 1567 , die die Morisken bestellt , um ihre Gewohnheiten, Kleidung und Sprache zu verzichten. Die Pragmatica löste 1568–1571 die Aufstände von Morisco aus.

Siehe auch

Verweise

Zitate

Quellen

  • Carr, Matthäus (2009). Blut und Glaube: Die Säuberung des muslimischen Spaniens . Neue Presse. ISBN 978-1-59558-361-1.
  • Carvajal, Luis del Mármol (2015). Historia del Rebelión y Castigo de los Moriscos de Reino de Granada (auf Spanisch). Universidad de Granada. ISBN 978-8433857675. OCLC  922957928 .
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  • Lea, Henry Charles (1901). Die Moriscos von Spanien: Ihre Bekehrung und Vertreibung . Lea Brothers & Company.