Reichsadlerbecher - Imperial Eagle beaker
Ein Kaiseradler Becher ( deutsch : Reichsadlerhumpen ) oder Adler Glas , war vom 16. bis zum Ende der 18. Jahrhunderts in der ein beliebtes Trinkgefäß Heiligen Römischen Reich . Das emaillierte Glas war mit einem Doppeladler , meist in Form einer Quaternion, verziert . Der Reichsadler bedeutet "Kaiseradler" oder Doppeladler, der das Wahrzeichen des Reiches war, während sich " Humpen " auf ein zylindrisches Trinkglas bezieht. Diese Becher wurden zum unverzichtbaren Medium, um das populärste Erklärungsmodell für die Entstehung des Imperiums zu repräsentieren: die Quaternionentheorie, wie sie von Hans Burgkmair vertreten wurde .
Die Reichsadlerbecher zeigten die Verbundenheit zwischen dem Besitzer und dem Reich und erfreuten sich wegen ihrer dekorativen und leuchtenden Farben großer Beliebtheit. Geschätzt wurden diese Trinkgefäße aber auch wegen ihrer großzügigen Größe. Ebenso beliebt waren die Kurfürstenbecher, die mit Abbildungen des Kaisers und der Kurfürsten als wichtigste Repräsentanten des Reiches verziert waren.
Viele gute Beispiele für Kaiseradlerbecher sind in Museen weltweit ausgestellt. Auf Auktionen erzielen gut erhaltene Stücke einen Verkaufspreis von bis zu mehreren tausend Euro.
Aussehen
Die meisten Imperial Eagle Becher hatten ein Fassungsvermögen von drei bis vier Litern und wurden aus weißem oder farbigem Glas gefertigt. Die zylindrischen Imperial Eagle Becher sind 20 bis 32 cm hoch und haben einen Durchmesser von 10 bis 15 cm. Diese Becher wurden gelegentlich mit einem Deckel und einem Fuß aus Messing oder Zinn gefertigt. Die Dekorationen wurden mit Glasemail auf das Glas gemalt . Diese Technik war von Venedig über Tirol nach Deutschland gelangt. Im Emaille-Verfahren wurden die Farben mit zerkleinertem Glas vermischt. Nach dem Lackieren der Oberfläche wurden die Gläser erneut erhitzt, um die neu lackierte Farbe auf der Oberfläche aufzuschmelzen. Mit dieser Methode wurde die Haltbarkeit der Malerei und hell leuchtende Farben erreicht.
Ursprünglich wurde der Adler mit dem heiligen Kreuz oder einem Bild des gekreuzigten Jesus auf der Brust dargestellt. Das Kreuz symbolisierte die christliche Reichsgründung mit dem Reichsadler, der die Kirche beschützte. Seit Anfang des 17. Jahrhunderts wird der gekreuzigte Jesus im Allgemeinen durch eine Darstellung des Reichsapfels ersetzt.
Als Symbol der Reichsverfassung sind auf den Flügeln insgesamt 56 Wappen von „Kurfürsten“ sowie von Reichsständen und Reichsstädten in Quaternion-Formation abgebildet. Die Wappen der Kurfürsten und des Papstes sind in der ersten Reihe neben dem Kopf des Adlers angebracht. Darunter sind zwölf Streifen mit je vier Wappen zu sehen. Darstellungen des Reichsadlers, des Kaisers und der Kurfürsten sind seit der Herrschaft Leopolds I. Ende des 17. Jahrhunderts üblich. Der Doppeladler, der das Reich als Ganzes symbolisiert, wird gekrönt und als Zeichen der Heiligkeit des Reiches mit einem Heiligenschein versehen.
Auf der Rückseite des Reichsadlerbechers finden sich häufig Widmungen sowie Erläuterungen zur Darstellung, dem Entstehungsdatum und dem Namen des Glasmachers.
Auf einem Becher von 1669, der heute im Museum "Grimma" ausgestellt ist, ist folgende Passage zu lesen:
Das Heilige Römische Reich; mit allen Mitgliedern im Jahre 1669 Hanß George Sommer [1].
Toasts und Segenssprüche vom Ende des Dreißigjährigen Krieges weisen auf die Verwendung des Reichsadlerbechers bei Begrüßungszeremonien hin. Auch bei den Zusammenkünften der Zünfte kamen sie zum Einsatz: Das große Fassungsvermögen ist ein Indiz dafür.
Geschichte und Bedeutung
Im 16. und 17. Jahrhundert waren Darstellungen des Kaisers, der Kurfürsten und des Reichsadlers sehr beliebt. Bilder auf Holz- und Kupferstichen bekannter zeitgenössischer Künstler dienten oft als Vorlage für die Dekoration von Geräten und Gebrauchsgegenständen. Neben dem Reichsadlerbecher trugen auch Trinkgefäße aus Steinzeug, Zinnteller und Ofenkacheln diese Motive.
Als ältestes Exemplar gilt ein Becher aus dem Jahr 1571, der derzeit im British Museum in London ausgestellt ist. Einer der fünf ältesten Becher aus dem Jahr 1572 ist im Württembergischen Landesmuseum in Stuttgart ausgestellt. Bis Mitte des 18. Jahrhunderts wurden Reichsadlerbecher fast unverändert produziert, dann scheint die Produktion eingestellt worden zu sein. Die Becher wurden hauptsächlich in Böhmen, Sachsen, Thüringen, Hessen und im Fichtelgebirge hergestellt. Die Bedeutung der Reichsadlerbecher für das Glashandwerk in diesen Regionen zeigt sich daran, dass die Glasmacherzunft des böhmischen Kreibitz 1669 die Herstellung eines Reichsadlerbechers als Meisterwerk in eineinhalb Tagen forderte.
Durch die Reichsadler nahm das Ideal der dauerhaften Einheit des Heiligen Römischen Reiches dekorative Gestalt an und demonstriert die emotionale Beziehung einer breiten Öffentlichkeit zum Reich. Der Reichsadler wurde meist in Form eines Quaternion-Adlers dargestellt, der die Theorie der Quaternionen mit einem der wichtigsten Symbole des Reiches in Verbindung brachte. Da die Struktur des Imperiums auch für Zeitgenossen erklärungsbedürftig war, sollte das Quaternion-Modell die Struktur des Imperiums abbilden. Es wurde im 14. Jahrhundert entwickelt und blieb bis zum Ende des Reiches beliebt. Das Modell teilte die Klassen des Reiches in fiktive Vierergruppen, die Quaternionen, ein, deren Mitglieder eines gemeinsam hatten: also die Gruppe der weltlichen Kurfürsten, die Markgrafen usw. Dies führte jedoch oft zu irreführenden und unpassenden Konstellationen aufgrund des Bestrebens, der Quaternion gerecht zu werden. Trotzdem wurde der Erfolg des Modells nicht beeinträchtigt.
Die frühneuzeitliche Trinkkultur, in der das Toasten ein sehr wichtiger Brauch war, führte dazu, dass der Becher als Ausdruck der Verbundenheit zwischen Besitzer und Reich mit dem „Kaiseradler“ verbunden wurde. Diese Verbindung zum Reich war besonders stark für den "Mann auf der Straße" und für die Unterschicht überhaupt. Aus diesem Grund war der Reichsadlerbecher vor allem im niederen Adel und im Bürgertum anzutreffen; dh unter Patriziern und in Stadtgilden. Die meisten der ausgewiesenen Becherbesitzer waren Handwerker und Zünfte. Nur wenige Exemplare wurden in freiherrlichem Besitz gefunden.
Im Zusammenhang mit dem Reichsadlerbecher wurde häufig der Begriff „Römisches Reich“ verwendet. In Richard Braithwaites (1588-1673) Werk „Disputatio inauguralis theoretico-practica jus potandi“, geschrieben 1616 unter dem Pseudonym „Blasius Multibibus“ und im selben Jahr anonym in der deutschen Übersetzung mit dem Titel „Ius Potandi“ (oder „ Trinkgesetze"), können wir das lesen, um Melancholie abzuwehren:
man muss fröhliche Männer / und gute Freunde einladen / um dem Römischen Reich und anderen Trinkherren (?
Der Historiker Sven Lüken geht davon aus, dass Johann Wolfgang von Goethe an einen Reichsadlerbecher dachte, als er die Nachtschwärmer in Auerbachs Keller singen lässt:
Das liebe Heilige Römische Reich, wie bleibt es zusammen?
Ende des 19. Jahrhunderts wurden Reichsadlerbecher häufig gefälscht.