Religiös (westliches Christentum) - Religious (Western Christianity)

Ein Ordensmann (der das Wort als Substantiv verwendet ) ist in der Terminologie vieler westchristlicher Konfessionen wie der katholischen Kirche , der lutherischen Kirchen und der anglikanischen Gemeinschaft das , was man in der gemeinsamen Sprache als " Mönch " oder " Nonne " bezeichnen würde. im Gegensatz zu einem ordinierten "Priester". Ein Ordensmann kann auch Priester sein, wenn er ordiniert wurde, im Allgemeinen jedoch nicht.

Genauer gesagt, ein Ordensmann ist Mitglied eines Ordens oder eines religiösen Instituts , jemand, der "einer Gesellschaft angehört, in der Mitglieder ... öffentliche Gelübde ablegen ... und ein gemeinsames Leben von Brüdern oder Schwestern führen".

Einige Klassen von religiösen haben auch weniger überwiesen worden , obwohl allgemein jetzt als in der Vergangenheit, als Stammgäste , weil gemäß einer religiösen Herrschaft (lebenden regula in Latein ), wie die Regel des heiligen Benedikt .

Katholizismus

Definition des katholischen kanonischen Rechts

Religiös sind Mitglieder religiöser Institute, Gesellschaften, in denen die Mitglieder öffentliche Gelübde ablegen und ein brüderliches Leben führen. So werden Mönche wie Benediktiner und Kartäuser , Nonnen wie Karmeliter und arme Klara sowie Brüder wie Dominikaner und Franziskaner als religiös bezeichnet.

Diejenigen, die andere anerkannte Formen des geweihten Lebens leben, werden nicht als religiös eingestuft. Ein Mitglied eines weltlichen Instituts ist also kein Ordensmann. Es ist auch kein geweihter Einsiedler, keine geweihte Jungfrau oder eine Person, die einer anderen Form folgt, deren Zustimmung dem Heiligen Stuhl vorbehalten ist.

Die Ordination als Diakon , Priester oder Bischof verleiht keine Mitgliedschaft in einem religiösen Institut oder eine Einstufung als religiös.

Büroangestellter oder Laie

Wenn ein Ordensmann zum Diakon, Priester oder Bischof geweiht wurde, gehört er ebenfalls zum Klerus und ist somit Mitglied des sogenannten "religiösen Klerus" oder des " regulären Klerus ". Geistliche , die nicht Mitglieder eines religiösen Instituts sind, werden als weltliche Geistliche bezeichnet . Sie dienen im Allgemeinen einer geografisch definierten Diözese oder einer diözesanähnlichen Gerichtsbarkeit wie einem apostolischen Vikariat oder einem persönlichen Ordinariat und werden daher auch als Diözesanklerus bezeichnet .

Ein Ordensmann, der nicht ordiniert wurde, ist ein Mitglied der Laien (ein Laie), nicht des Klerus. Sobald jedoch nicht ordinierte religiöse Gelübde, insbesondere endgültige Gelübde, abgelegt wurden, müssen sie formell von diesen Gelübden befreit werden. Dies ist ein langwieriger und formeller Prozess mit festgelegten Verfahren, an denen ihr örtlicher Vorgesetzter, der örtliche Bischof oder ein anderer Ordinarius, der Leiter des Ordens und Kongregation für Religiöse des Vatikans. Wenn sie ordiniert werden, müssen sie auch förmlich suspendiert und dann von ihren Pflichten entbunden und dann laizisiert (formell aus dem geistlichen Staat entfernt) werden, was eine verwandte, aber getrennte Angelegenheit ist. Sowohl die Laizisierung als auch die Abgabe von Gelübden werden nur aus sehr schwerwiegenden Gründen durchgeführt, außer vielleicht, wenn man danach heiraten möchte. Der Prozess ist noch komplexer, wenn ihnen eine weltliche oder kirchliche Straftat oder Straftat vorgeworfen wird (einige Verfahren können in bestimmten Strafsachen mit sexuellem Missbrauch beschleunigt werden). Der Zustand eines nicht ordinierten Ordensmannes ist daher nicht genau der gleiche wie der eines unverheirateten Laien, der kein Ordensmann ist.

Während der Zustand des geweihten Lebens weder geistlich noch laienhaft ist, werden die Institute selbst als das eine oder andere klassifiziert. Ein kirchliches Institut ist eines, das "aufgrund des vom Gründer beabsichtigten Zwecks oder Entwurfs oder aufgrund einer legitimen Tradition unter der Leitung von Klerikern steht, die Ausübung heiliger Befehle übernimmt und von der Autorität der Kirche als solches anerkannt wird ". In geistlichen Instituten wie dem Dominikanerorden oder den Jesuiten sind die meisten Mitglieder Geistliche. In nur wenigen Fällen haben Laieninstitute einige Geistliche unter ihren Mitgliedern.

Katholisches kanonisches Recht

Der Kodex des kanonischen Rechts von 1983 widmet sich religiösen 103 Kanonen, die in acht Kapiteln angeordnet sind:

  1. Religiöse Häuser und ihre Errichtung und Unterdrückung
  2. Die Leitung von Instituten
  3. Die Aufnahme von Kandidaten und die Bildung von Mitgliedern
  4. Die Pflichten und Rechte der Institute und ihrer Mitglieder
  5. Das Apostolat der Institute
  6. Trennung der Mitglieder vom Institut
  7. Religiöse zum Episkopat erhoben
  8. Konferenzen der großen Vorgesetzten

Lutheranismus

Das Priorat St. Wigbert ist ein lutherisches Kloster in benediktinischer Tradition

In den lutherischen Kirchen werden Ordensleute als diejenigen definiert, die vor ihrem Bischof religiöse Gelübde ablegen , ein geweihtes Leben zu führen, insbesondere in einer religiösen Ordnung . Ein ordinierter Priester, der nicht Teil einer lutherischen Ordensgemeinschaft ist, wird eher als "weltlich" als als "religiös" angesehen.

Anglikanismus

In der anglikanischen Gemeinschaft sind die Ordensleute diejenigen, die "Gelübde der Armut, Keuschheit und des Gehorsams abgelegt haben, normalerweise in Gemeinschaft".

Siehe auch

Verweise

  1. ^ a b Kurian, George Thomas; Lamport, Mark A. (10. November 2016). Enzyklopädie des Christentums in den Vereinigten Staaten . Rowman & Littlefield Publishers. p. 1940. ISBN   9781442244320 . Personen, die zu einem Klosterleben berufen sind, werden als Mönche (Männer) und Nonnen (Frauen) bezeichnet, während Männer und Frauen, die Mitglieder eines Ordens sind, aber nicht im Kloster leben, normalerweise mit dem Begriff „religiös“ oder „religiös“ bezeichnet werden religiöse Brüder “oder„ Schwestern. Beispiele für kontemplative Ordnungen innerhalb der römisch-katholischen Tradition sind unter anderem Augustiner, Benediktiner, Kartäuser, Karmeliter und Zisterzienser. Zu den aktiven Orden in derselben Tradition gehören die Franziskaner, Dominikaner und Jesuiten. Neben der einzigen Form des Mönchtums in der orthodoxen Tradition umfasst die protestantische Tradition unter anderem die folgenden Orden: den Lukasorden (methodistische Kirche); der Orden der lutherischen Franziskaner und die Kongregation der Diener Christi (lutherisch); der Orden von Julian von Norwich (Episcopal Church USA); der Orden des hl. Lukas des Arztes (ökumenisch); und die Ritter des Gebetsklosters (evangelisch, ökumenisch).
  2. ^ Maeyer, Jan de; Leplae, Sofie; Schmiedl, Joachim (2004). Religiöse Institute in Westeuropa im 19. und 20. Jahrhundert: Historiographie, Forschung und Rechtslage . Leuven University Press. p. 103. ISBN   9789058674029 .
  3. ^ a b Johnston, William M. (4. Dezember 2013). Enzyklopädie des Mönchtums . Routledge. p. 1106. ISBN   9781136787164 .
  4. ^ Kodex des kanonischen Rechts, Kanon 607 §2. Der vollständige Text lautet: "Eine Gesellschaft, in der Mitglieder nach geltendem Recht öffentliche Gelübde ablegen, entweder unbefristet oder vorübergehend, die jedoch nach Ablauf der Zeitspanne erneuert werden sollen, und ein Leben von Brüdern oder Schwestern führen verbreitet".
  5. ^ a b "Kodex des kanonischen Rechts - IntraText" . www.vatican.va .
  6. ^ "Kodex des kanonischen Rechts - IntraText" . www.vatican.va .
  7. ^ a b c d "Kodex des kanonischen Rechts - IntraText" . www.vatican.va .
  8. ^ Vgl. Kodex des kanonischen Rechts, Kanon 207
  9. ^ Grimley, Anthony; Wooding, Jonathan M. (1. Oktober 2009). Die Stunden leben: Klösterliche Spiritualität im Alltag . Canterbury Press. p. 9. ISBN   9781853119712 . Priester zu sein ist etwas anderes als Mönch zu sein, obwohl Mönche Priester sein können (und anglikanische und lutherische Nonnen auch). Aber im Grunde genommen sind Mönche, ob Priester oder nicht, "religiös" und unterscheiden sich von denen, Priestern oder Laien, die "weltlich" sind.
  10. ^ Verlagswesen, Morehouse (2015). Das bischöfliche Handbuch, überarbeitete Ausgabe . Church Publishing, Inc. p. 126. ISBN   9780819229564 .