Religiöses Gesetz - Religious law
Das Religionsrecht umfasst ethische und moralische Kodizes, die von religiösen Traditionen gelehrt werden . Verschiedene religiöse Systeme halten heiliges Recht für ihre Glaubenssysteme mehr oder weniger wichtig, wobei einige explizit antinomisch sind, während andere nomistisch oder "legalistisch" sind. Insbesondere Religionen wie das Judentum , der Islam und der Baháʼí-Glaube lehren die Notwendigkeit eines offenbarten positiven Rechts für Staat und Gesellschaft, während andere Religionen wie das Christentum die Vorstellung, dass dies notwendig oder wünschenswert ist, generell ablehnen und stattdessen die ewigen moralischen Gebote des göttliches Recht über die zivilen, zeremoniellen oder gerichtlichen Aspekte, die wie in den Theologien der Gnade über das Recht annulliert worden sein können .
Beispiele für religiös abgeleitete Rechtskodizes sind die jüdische Halacha , die islamische Scharia , das christliche kanonische Recht (anwendbar innerhalb eines breiteren theologischen Konzepts in der Kirche, aber in der Neuzeit anders als das säkulare Staatsrecht) und das hinduistische Recht .
Etablierte Religionen und religiöse Institutionen
Eine Staatsreligion (oder etablierte Kirche ) ist eine vom Staat offiziell anerkannte religiöse Körperschaft . Eine Theokratie ist eine Regierungsform, in der ein Gott oder eine Gottheit als oberster bürgerlicher Herrscher anerkannt wird.
In beiden Theokratien und einige religiöse Gerichtsbarkeiten, Kriegsdienstverweigerer können dazu führen , religiöse Vergehen . Die konträren Rechtssysteme sind säkulare Staaten oder multikulturelle Gesellschaften, in denen die Regierung keine bestimmte Religion formell annimmt, sondern entweder alle religiösen Aktivitäten unterdrücken oder die Toleranz gegenüber religiöser Vielfalt erzwingen kann.
Baháʼí-Glaube
Baháʼí-Gesetze sind Gesetze und Verordnungen, die im Baháʼí-Glauben verwendet werden und sind ein grundlegender Bestandteil der Baháʼí-Praxis. Die Gesetze basieren auf beglaubigten Texten von Bahá'u'lláh , dem Begründer des Baháʼí-Glaubens, nachfolgenden Auslegungen von `Abdu'l-Bahá und Shoghi Effendi und der Gesetzgebung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit . Das Baháʼí-Gesetz wird als eine Reihe von allgemeinen Grundsätzen und Richtlinien dargestellt und jeder muss sie so anwenden, wie es ihnen am besten erscheint. Während einige der sozialen Gesetze von Baháʼí-Institutionen durchgesetzt werden, liegt der Schwerpunkt darauf, dass Einzelpersonen die Gesetze aufgrund ihres Gewissens, Verständnisses und ihrer Argumentation befolgen, und von Baháʼí wird erwartet, dass sie die Gesetze aus Liebe zu Bahá'u'lláh befolgen. Die Gesetze gelten als Methode zur Aufrechterhaltung von Ordnung und Sicherheit in der Welt.
Einige Beispiele für Gesetze und grundlegende religiöse Befolgungen des Kitáb-i-Aqdas, die für Baháʼís als verpflichtend gelten, sind:
- Rezitiere jeden Tag ein Pflichtgebet . Es gibt drei solcher Gebete, von denen jeden Tag eines ausgewählt werden kann.
- Halten Sie vom 2. März bis zum 20. März ein Neunzehntägiges Fasten von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang ein. Während dieser Zeit verzichten Baháʼí bei guter Gesundheit im Alter zwischen 15 und 70 Jahren auf Essen und Trinken.
- Klatsch und Verleumdung sind verboten und werden als besonders schädlich für den Einzelnen und seine Beziehungen angesehen.
Buddhismus
Patimokkha umfasst eine Sammlung von Regeln für Bhikkhus und Bhikkhunis (buddhistische Mönche und Nonnen).
Christentum
Im Rahmen des Christentums gibt es mehrere mögliche Definitionen für das Religionsrecht. Eines ist das mosaische Gesetz (von dem, was Christen als das Alte Testament betrachten ), auch Göttliches Gesetz oder biblisches Gesetz genannt , das berühmteste Beispiel sind die Zehn Gebote . Ein anderer sind die Anweisungen Jesu von Nazareth an seine Jünger im Evangelium (oft als das Gesetz Christi oder das Neue Gebot oder der Neue Bund bezeichnet , im Gegensatz zum Alten Bund ). Ein anderes ist das Apostolische Dekret der Apostelgeschichte 15, das immer noch von der griechisch-orthodoxen Kirche eingehalten wird . Ein anderes ist das kanonische Recht in der katholischen , anglikanischen und orthodoxen Kirche.
In einigen christlichen Konfessionen wird das Gesetz oft der Gnade gegenübergestellt (siehe auch Gesetz und Evangelium und Antithese zum Gesetz ): Der Gegensatz hier spricht für den Versuch, die Erlösung durch Gehorsam gegenüber einem Gesetzbuch zu erlangen , anstatt durch den Glauben an die Sühne Erlösung zu suchen von Jesus am Kreuz gemacht. Das Johannesevangelium sagt über die Wahrheit Christi :
Johannes 1:16-18
– Und von seiner Fülle haben wir alles empfangen, und Gnade um Gnade. Denn das Gesetz wurde von Moses gegeben, aber Gnade und Wahrheit kamen von Jesus Christus., KJV
Für viele Christen gilt das Christentum nicht als Religion. Stattdessen wird das Christentum als eine Beziehung zu Gott dem Vater durch den Heiligen Geist durch Jesus Christus gelehrt, „der Erstgeborene des Vaters, von den Toten“ (bezogen auf den geistlichen Tod), [Kolosser 1:15]
Biblisches/Mosaisches Gesetz
Christliche Ansichten über den Alten Bund variieren. und sind von der christlichen Theologie , Ethik und Praxis zu unterscheiden . Der Begriff "Alter Bund", auch als mosaischer Bund und Gesetz des Mose bezeichnet , bezieht sich auf die Aussagen oder Prinzipien des religiösen Gesetzes und der religiösen Ethik, die in den ersten fünf Büchern oder dem Pentateuch des Alten Testaments kodifiziert sind . Ansichten des Alten Bundes sind in dem zum Ausdruck Neuen Testament , wie Jesus ' Gegensätze des Gesetzes , die Beschneidung Kontroverse im frühen Christentum und dem Zwischenfall in Antiochia und die Position des Apostels Paulus und das Judentum . Die meisten Christen sind der Meinung, dass nur Teile anwendbar sind , während einige Protestanten der Meinung sind, dass keiner anwendbar ist . Theologen des Doppelbundes sind der Ansicht, dass nur die Noahidischen Gesetze für Heiden gelten . Die Bewegung des jüdischen Christentums ist praktisch ausgestorben. Nach dem Neuen Testament gelten Christen nicht mehr als Heiden (Römer 8,28–29)
Kanonisches Recht
Das kanonische Recht ist die Gesamtheit der Gesetze und Verordnungen, die von kirchlichen Autoritäten zur Leitung der christlichen Organisation und ihrer Mitglieder erlassen oder angenommen wurden. Es ist das innere kirchliche Gesetz der regierenden römisch - katholische Kirche , die östlichen und orientalisch - orthodoxe Kirchen und die Anglikanischen Gemeinschaft von Kirchen. Die Art und Weise , dass eine solche Kirchenrecht ist gesetzlich geregelt , interpretiert und manchmal adjudicated variiert stark zwischen diesen drei Stellen der Kirchen. In allen drei Traditionen war ein Kanon ursprünglich eine Regel, die von einem Kirchenrat angenommen wurde (von griechisch kanon / κανών, hebräisch kaneh / קנה, für Regel, Standard oder Maß); diese Kanonen bildeten die Grundlage des kanonischen Rechts.
Kanonen der Apostel
Die Kanones der Apostel oder Kirchen Canons des Same Heiligen Apostels ist eine Sammlung von alten kirchlichen Verordnungen (fünfundachtzig im Osten , fünfzig in der westlichen Kirche) über die Regierung und die Disziplin der frühchristlichen Kirche, aufgenommen mit den Apostolische Konstitutionen die zu den Ante-Nizänischen Vätern gehören
katholische Kirche
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Das kanonische Recht der katholischen Kirche ( lateinisch : ius canonicum ) ist das System von Gesetzen und Rechtsprinzipien, das von den hierarchischen Autoritäten der Kirche erlassen und durchgesetzt wird , um ihre äußere Organisation und Regierung zu regeln und die Aktivitäten der Katholiken auf die Mission auszurichten der Kirche. Es war das erste moderne westliche Rechtssystem und ist das älteste kontinuierlich funktionierende Rechtssystem des Westens, das den europäischen Gewohnheits- und Zivilrechtstraditionen vorausgeht. Was begann mit Regeln ( „Kanonen“) von dem angenommenen Apostel am Konzil von Jerusalem im 1. Jahrhundert hat mich zu einem sehr komplexen und ursprünglichen Rechtssystem blühte nicht nur Normen des Einkapselung der Neuen Testaments , aber einige Elemente des Hebrew ( Altes Testament ), römische , westgotische , sächsische und keltische Rechtstraditionen, die Jahrtausende menschlicher Erfahrung umfassen. während die einzigartigen Traditionen des ostkatholischen Kirchenrechts die 23 ostkatholischen Teilkirchen sui iuris regeln .
Positive kirchliche Gesetze beziehen formale Autorität im Falle universeller Gesetze aus der Verkündung durch den obersten Gesetzgeber – den Papst –, der in seiner Person die Gesamtheit der gesetzgebenden, exekutiven und judikativen Gewalt besitzt, während einzelne Gesetze formale Autorität aus der Verkündung durch einen Gesetzgeber herleiten dem obersten Gesetzgeber, sei es ein ordentlicher oder ein delegierter Gesetzgeber, unterlegen. Das eigentliche Themenmaterial der Kanons ist nicht nur doktrinärer oder moralischer Natur, sondern umfasst das gesamte menschliche Dasein.
Es enthält alle üblichen Elemente eines ausgereiften Rechtssystems: Gesetze, Gerichte, Anwälte, Richter, ein vollständig formuliertes Rechtsgesetzbuch für die lateinische Kirche sowie ein Gesetzbuch für die katholischen Ostkirchen , Grundsätze der Rechtsauslegung und Zwangsstrafen. In den meisten säkularen Rechtsordnungen fehlt es an zivilrechtlicher Kraft. Diejenigen, die im Kirchenrecht versiert und bewandert sind, und Professoren für Kirchenrecht, werden Kanonisten (oder umgangssprachlich Kanonische Juristen) genannt. Das Kirchenrecht als heilige Wissenschaft wird Kanonistik genannt.
Die Rechtsprechung des katholischen Kirchenrechts ist der Komplex von Rechtsprinzipien und -traditionen, innerhalb dessen das Kirchenrecht operiert, während die Philosophie, Theologie und Grundlagentheorie des katholischen Kirchenrechts die Bereiche der philosophischen, theologischen und rechtswissenschaftlichen Forschung sind, die sich der theoretischen Grundlage widmen für das kanonische Recht als Rechtsordnung und als wahres Recht.
In der frühen Kirche wurden die ersten Kanoniker von Bischöfen verordnet, die in " ökumenischen " Konzilien (der Kaiser berief alle Bischöfe der bekannten Welt zu einer Teilnahme mit zumindest der Anerkennung des Bischofs von Rom ) oder "lokalen" Konzilien (Bischöfe von a Region oder Gebiet). Im Laufe der Zeit wurden diese Kanons durch Dekretale der Bischöfe von Rom ergänzt, die Antworten auf Zweifel oder Probleme nach der Maxime Roma locuta est, causa finita est ("Rom hat gesprochen, Fall ist abgeschlossen") waren.
Später wurden sie zu Sammlungen zusammengetragen , sowohl inoffiziell als auch offiziell. Die erste wirklich systematische Sammlung zusammengestellt wurde von der Camaldolese Mönch Gratian im 11. Jahrhundert, allgemein bekannt als das Decretum Gratiani ( „Gratians Dekret“). Papst Gregor IX. wird die Verkündung der ersten offiziellen Kanonensammlung mit dem Namen Decretalia Gregorii Noni oder Liber Extra (1234) zugeschrieben. Es folgten der Liber Sextus (1298) von Bonifatius VIII. , die Clementinen (1317) von Clemens V. , die Extravagantes Joannis XXII und die Extravagantes Communes , die alle der gleichen Struktur wie der Liber Extra folgten. Alle diese Sammlungen werden zusammen mit dem Decretum Gratiani als Corpus Juris Canonici bezeichnet . Nach der Fertigstellung des Corpus Juris Canonici wurden die nachfolgenden päpstlichen Gesetze in periodischen Bänden namens Bullaria veröffentlicht .
Bis zum 19. Jahrhundert umfasste dieses Gesetzeswerk etwa 10.000 Normen, von denen viele aufgrund veränderter Umstände und Praxis nur schwer miteinander zu vereinbaren waren. Diese Situation veranlasste Papst Pius X. , die Schaffung des ersten Codex des kanonischen Rechts anzuordnen , eines einzigen Bandes klar formulierter Gesetze. Unter der Ägide von Kardinal Pietro Gasparri wurde die Kommission zur Kodifizierung des Kirchenrechts unter Benedikt XV. fertiggestellt , der den Kodex mit Wirkung im Jahr 1918 verkündete. Die Arbeit, die von Pius X. begonnen wurde , wurde manchmal als "Pio-Benediktinischer Kodex" bezeichnet “, aber häufiger der Code von 1917. Bei der Erstellung wurde jahrhundertelanges Material untersucht, von führenden Experten auf Echtheit geprüft und so weit wie möglich mit gegensätzlichen Kanonen und sogar anderen Codes, vom Codex des Justinian bis zum Codex Napoleon , harmonisiert .
Papst Johannes XXIII. forderte zunächst eine Synode der Diözese Rom, ein Ökumenisches Konzil und eine Aktualisierung des Kodex von 1917. Nach Abschluss des Zweiten Ökumenischen Konzils des Vatikans (Vatikan II) im Jahr 1965 wurde klar, dass der Kodex im Lichte der Dokumente und der Theologie des Zweiten Vatikanischen Konzils überarbeitet werden musste. Nach mehreren Entwürfen und langjährigen Diskussionen verkündete Papst Johannes Paul II . 1983 den überarbeiteten Codex of Canon Law (CIC) . Mit 1752 Kanonen ist es das derzeit für die lateinische (west-)römische Kirche verbindliche Gesetz.
Das kanonische Recht der katholischen Ostkirchen, das einige unterschiedliche Disziplinen und Praktiken entwickelt hatte, durchlief einen eigenen Kodifizierungsprozess, der zum Codex der Kanoniker der Ostkirchen führte, der 1990 von Papst Johannes Paul II . verkündet wurde .
Die Institutionen und Praktiken des kanonischen Rechts entsprachen der Rechtsentwicklung in weiten Teilen Europas, und folglich tragen sowohl das moderne Zivilrecht als auch das Common Law die Einflüsse des kanonischen Rechts. Edson Luiz Sampel, ein brasilianischer Experte für kanonisches Recht, sagt, dass das kanonische Recht in der Entstehung verschiedener Institute des Zivilrechts enthalten ist, beispielsweise des Rechts in Kontinentaleuropa und lateinamerikanischen Ländern. Sampel erklärt, dass das kanonische Recht einen erheblichen Einfluss auf die heutige Gesellschaft hat.
Gegenwärtig wird von allen katholischen Priesterseminarstudenten des lateinischen Ritus erwartet, dass sie einen Kurs in kanonischem Recht belegen (ca. 252.3). Einige kirchliche Beamte benötigen zur Erfüllung ihrer Funktionen den Doktortitel ( JCD ) oder zumindest das Lizentiat ( JCL ) im Kirchenrecht: . 1435), Verteidiger der Anleihe (c. 1435). Darüber hinaus müssen Generalvikare und Bischofsvikare Ärzte sein oder zumindest in kanonischem Recht oder Theologie zugelassen sein (c. 478.1), und kanonische Anwälte müssen entweder den Doktortitel haben oder echte Experten im kanonischen Recht sein (c. 1483). Normalerweise müssen Bischöfe höhere Abschlüsse in der Heiligen Schrift, Theologie oder kanonischen Recht haben (c. 378.1.5). St. Raymond von Penyafort (1175–1275), ein spanischer Dominikanerpriester, ist aufgrund seiner wichtigen Beiträge zur Wissenschaft des Kirchenrechts der Schutzpatron der Kanonisten.
Orthodoxe Kirchen
Die griechischsprachigen Orthodoxen haben Kanons und Kommentare zu ihnen in einem Werk gesammelt, das als Pēdálion (griechisch: Πηδάλιον, "Ruder") bekannt ist und so genannt wird, weil es die Kirche "steuern" soll. Die orthodoxe christliche Tradition behandelt ihre Kanons im Allgemeinen eher als Richtlinien denn als Gesetze, die die Bischöfe an kulturelle und andere lokale Gegebenheiten anpassen . Einige orthodoxe Kanongelehrte weisen darauf hin, dass, wenn die Ökumenischen Konzilien (die auf Griechisch berieten ) beabsichtigt hätten, die Kanonen als Gesetze zu verwenden, sie sie nómoi/νόμοι (Gesetze) anstatt kanónes/κανόνες (Regeln) genannt hätten, aber fast alle Orthodoxen entsprechen ihnen. Die dogmatischen Beschlüsse der Konzilien sind jedoch eher zu befolgen als als Richtlinien zu betrachten, da sie für die Einheit der Kirche unerlässlich sind.
Anglikanische Kommunion
In der Church of England sind die kirchlichen Gerichte , die früher viele Angelegenheiten wie Ehe-, Scheidungs-, Testaments- und Verleumdungsstreitigkeiten entschieden haben, für bestimmte kirchenbezogene Angelegenheiten weiterhin zuständig (z Fragen rund um den Friedhof). Ihr separater Status geht auf das 11. Jahrhundert zurück, als die Normannen sie von den gemischten säkular-religiösen Kreis- und Gemeindegerichten der Sachsen abspalteten. Im Gegensatz zu den anderen Gerichten Englands ist das in kirchlichen Angelegenheiten verwendete Recht zumindest teilweise ein Zivilrechtssystem , kein Common Law , obwohl es stark durch parlamentarische Gesetze geregelt wird. Seit der Reformation sind die kirchlichen Gerichte in England königliche Höfe. Der kanonische Rechtsunterricht an den Universitäten Oxford und Cambridge wurde von Heinrich VIII . abgeschafft ; danach wurden Praktiker in den kirchlichen Gerichten in Zivilrecht ausgebildet und erhielten einen Doktor in Zivilrecht (DCL) von Oxford oder einen LL.D. aus Cambridge. Solche Anwälte wurden bei „zentriert („Ärzte“und„Zivilisten“genannt) Ärzte Commons “, ein paar Straßen südlich von St. Pauls Cathedral in London , wo sie monopolisierte probate , Ehe und admiralty Fällen bis zu ihrer Zuständigkeit an die entfernt wurde Gewohnheitsrecht Gerichte in der Mitte des 19. (Das Admiralsrecht basierte auch auf dem Zivilrecht statt auf dem Common Law, wurde also auch von den Zivilisten gehandhabt.)
Charles I. hob 1638 das kanonische Recht in Schottland auf, nachdem Aufstände von Covenanters gegen die Bischöfe von Aberdeen nach dem Kongress in Muchalls Castle und anderen Revolten in ganz Schottland Anfang des Jahres aufgetreten waren .
Andere Kirchen der Anglikanischen Gemeinschaft auf der ganzen Welt (zB die Episcopal Church in den Vereinigten Staaten und die Anglican Church of Canada ) funktionieren immer noch nach ihren eigenen privaten kanonischen Rechtssystemen.
Presbyterianische und reformierte Kirchen
In presbyterianischen und reformierten Kirchen ist das kanonische Recht als "Praxis und Verfahren" oder "Kirchenordnung" bekannt und umfasst die Gesetze der Kirche in Bezug auf ihre Regierung, Disziplin, Rechtspraxis und Anbetung.
Luthertum
Das Buch der Eintracht ist die historische Lehraussage der lutherischen Kirche , die aus zehn Glaubensdokumenten besteht , die seit dem 16. Jahrhundert im Luthertum als maßgeblich anerkannt sind . Das Buch der Eintracht ist jedoch ein Bekenntnisdokument (das den orthodoxen Glauben festlegt) und kein Buch kirchlicher Regeln oder Disziplin, wie das kanonische Recht. Jede lutherische Landeskirche errichtet ihr eigenes System der Kirchenordnung und -disziplin, obwohl diese als "Kanons" bezeichnet werden.
Die Evangelisch-methodistische Kirche
Das Buch der Disziplin enthält die Gesetze, Regeln, Richtlinien und Richtlinien der United Methodist Church. Es wird alle vier Jahre von der Generalkonferenz, dem gesetzgebenden Organ der United Methodist Church, überarbeitet; die letzte Ausgabe erschien 2016.
Hinduismus
Das hinduistische Recht basiert weitgehend auf dem Manu Smriti ( Smriti von Manu). Es wurde von den Briten während ihrer Herrschaft über Indien anerkannt, aber sein Einfluss schwand nach der Gründung der Republik Indien , die ein säkulares Rechtssystem hat.
Islam
Die Scharia , auch bekannt als islamisches Gesetz ( قانون إسلامي qānūn ʾIslāmī ) , ist der Moralkodex und das religiöse Gesetz des Islam . Die Scharia wird aus zwei Hauptquellen abgeleitet , den Vorschriften des Korans und dem Beispiel des islamischen Propheten Mohammed in der Sunna . Die islamische Rechtswissenschaft ( fiqh ) interpretiert und erweitert die Anwendung der Scharia auf Fragen, die in den Primärquellen nicht direkt angesprochen werden,indem sie Sekundärquellen einbezieht . Diese sekundären Quellen umfassen normalerweise den Konsens der Ulama (religiöse Gelehrte), der in Ijma verkörpert ist, und Analogien aus dem Koran und der Sunna bis hin zu Qiyas . Schiitische Juristen ziehen es vor, Argumente ( 'aql ) anstelle von Analogienanzuwenden, um schwierige Fragen zu beantworten.
Muslime glauben , sharia ist Gottes Gesetz , aber sie unterscheiden sich , was genau sie mit sich bringt. Modernisten, Traditionalisten und Fundamentalisten haben alle unterschiedliche Ansichten über die Scharia, ebenso wie Anhänger verschiedener islamischer Denk- und Wissenschaftsschulen. Verschiedene Länder, Gesellschaften und Kulturen haben auch unterschiedliche Interpretationen der Scharia.
Die Scharia befasst sich mit vielen Themen des weltlichen Rechts, darunter Kriminalität , Politik und Wirtschaft , sowie persönliche Angelegenheiten wie Geschlechtsverkehr , Hygiene , Ernährung , Gebet und Fasten . Wo sie einen offiziellen Status hat, wird die Scharia von islamischen Richtern oder Qadis angewendet . Der Imam hat je nach Auslegung der Scharia unterschiedliche Verantwortlichkeiten; Während der Begriff häufig verwendet wird, um sich auf den Leiter von Gemeinschaftsgebeten zu beziehen, kann der Imam auch ein Gelehrter, religiöser Führer oder politischer Führer sein.
Die Wiedereinführung der Scharia ist ein langjähriges Ziel islamistischer Bewegungen in muslimischen Ländern. Einige muslimische Minderheiten in Asien ( zB in Israel oder in Indien ) haben die institutionelle Anerkennung der Scharia aufrechterhalten, um ihre persönlichen und gemeinschaftlichen Angelegenheiten zu regeln. In westlichen Ländern, wo die muslimische Einwanderung erst seit jüngerer Zeit erfolgt, haben muslimische Minderheiten mit unterschiedlichem Erfolg das Familienrecht der Scharia zur Anwendung in ihren eigenen Streitigkeiten eingeführt, zB das britische muslimische Schiedsgericht . Versuche von Muslimen, Nichtmuslimen in Ländern mit großer muslimischer Bevölkerung die Scharia aufzuerlegen, wurden von Kontroversen, Gewalt und sogar Kriegen begleitet (vgl. Zweiter Sudanesischer Bürgerkrieg ).
Jainismus
Jain-Gesetz oder Jaina-Gesetz bezieht sich auf die moderne Interpretation des alten Jain-Gesetzes, das aus Regeln für Adoption, Heirat, Erbfolge und Tod für die Anhänger des Jainismus besteht .
Judentum
Halacha ( hebräisch : הלכה ; wörtlich „gehen“) ist die Gesamtheit der rabbinisch-jüdischen religiösen Gesetze, die aus der schriftlichen und mündlichen Thora abgeleitet sind , einschließlich der Mischna , des halachischen Midrasch , des Talmud und seiner Kommentare. Nach der Zerstörung des Zweiten Tempels durch die Römer im Jahr 70 während des Ersten Jüdisch-Römischen Krieges wurde das Mündliche Gesetz durch intensive und weitreichende Auslegungen der geschriebenen Tora entwickelt.
Die Halachah hat sich nach und nach durch eine Vielzahl rechtlicher und quasi-rechtlicher Mechanismen entwickelt, darunter gerichtliche Entscheidungen, Gesetzeserlasse und Gewohnheitsrecht . Die Literatur über Fragen an Rabbiner und deren überlegte Antworten werden als Responsa bezeichnet . Im Laufe der Zeit, als sich die Praktiken entwickelten, wurden Kodizes des jüdischen Rechts basierend auf talmudischer Literatur und Responsa verfasst. Der einflussreichste Kodex, der Shulchan Aruch , leitet die religiöse Praxis der meisten orthodoxen und einiger konservativer Juden .
Nach rabbinischer Überlieferung gibt es in der schriftlichen Tora 613 Mizwot . Die Mizwot in der Tora (auch Gesetz des Mose genannt ) betrifft fast jeden Aspekt des menschlichen Lebens. Einige dieser Gesetze richten sich nur an Männer oder Frauen, andere nur an die alten priesterlichen Gruppen (die Kohanim und Leviyim ) Mitglieder des Stammes Levi , einige nur an Bauern im Land Israel . Einige Gesetze gelten nur, wenn es in Jerusalem einen Tempel gibt (siehe Dritter Tempel ).
Wicca
Die Wiccan Rede ist eine Aussage, die das wichtigste moralische System in der neoheidnischen Religion von Wicca und bestimmten anderen verwandten, auf Hexerei basierenden Glaubensrichtungen darstellt. Eine gängige Form der Rede ist "Wenn es niemandem schadet, tue, was du willst".
Siehe auch
- Lehre und Bündnisse
- Ethik in der Religion
- Recht und Religion , das interdisziplinäre Studium von Religion und Recht
- Klagen gegen Gott
- Moral und Religion
- Liste der nationalen Rechtsordnungen
- Religionspolizei
- Regel nach höherem Recht
- Rechtsstaatlichkeit
Verweise
Weiterlesen
- Norman Doe. Rechtsvergleichung: Judentum, Christentum, Islam . Cambridge: Cambridge University Press, 2018.
- Buddhismus und Recht: Eine Einführung. Herausgegeben von Rebecca Redwood French und Mark A. Nathan. Cambridge: Cambridge University Press, 2014. S. 407.- Band 31. Ausgabe 1.
- Ulanov, MS, Badmaev, VN, Holland, EG-Buddhismus und kalmückisches weltliches Recht im 17. bis 19. Jahrhundert. Inner Asia , 2017, Nr. 19, S. 297–314.