Renzo De Felice- Renzo De Felice
Renzo De Felice | |
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Geboren |
Rieti , Königreich Italien |
8. April 1929
Ist gestorben | 25. Mai 1996 Rom, Republik Italien |
(67 Jahre)
Beruf | Historiker, Schriftsteller |
Alma Mater | Universität Sapienza in Rom |
Genre | Geschichte |
Gegenstand | Benito Mussolini , italienischer Faschismus und Jakobinismus |
Literarische Bewegung | Historischer Revisionismus |
Nennenswerte Werke | Geschichte der Juden im Faschismus (1961) Biographie Mussolinis (1965–1996) |
Ehepartner | Livia De Ruggiero |
Renzo De Felice (8. April 1929 – 25. Mai 1996) war ein italienischer Historiker, der sich auf die faschistische Ära spezialisierte und unter anderem eine 6000-seitige Mussolini-Biographie (4 Bände, 1965–1997) verfasste. Er argumentierte, Mussolini sei ein revolutionärer Modernisierer in innenpolitischen Fragen, aber ein Pragmatiker in der Außenpolitik, der die Realpolitik Italiens von 1861 bis 1922 fortsetze zugleich problematische Neuinterpretation von Mussolini und Faschismus" und wies die Behauptung zurück, sein Werk erhöhe sich über die Politik zur "wissenschaftlichen Objektivität", wie es der Autor und seine Verteidiger behaupten.
Biografie
De Felice wurde in Rieti geboren und studierte bei Federico Chabod und Delio Cantimori an der Universität Sapienza in Rom . Während seiner Studienzeit war er Mitglied der Kommunistischen Partei Italiens . Nach der sowjetischen Unterdrückung der ungarischen Revolution von 1956 gehörte De Felice zu den 101 italienischen Intellektuellen, die die Partei scharf für die Unterstützung der Sowjets kritisierten.
Er brach damit und trat der italienischen Sozialistischen Partei bei . Er lehrte Geschichte an der Universität Rom . Er war mit Livia De Ruggiero verheiratet. Er starb in Rom.
Mussolini-Biografie
De Felice ist am besten bekannt für eine umfangreiche vierbändige, acht Bücher umfassende Biographie von Benito Mussolini , die fast fertig war, als er starb. De Felice war Gründer und Herausgeber der einflussreichen Zeitschrift Storia Contemporanea . De Felice, ein liberaler Jude, schrieb auch eine viel beachtete Geschichte des jüdischen Lebens unter der faschistischen Regierung und Artikel über den italienischen Jakobinismus .
De Felices Hauptinteresse galt dem Faschismus. Aus seiner Sicht gab es zwei Arten von Faschismus, "Faschismus als Bewegung" und "Faschismus als Regime". De Felice betrachtete den Faschismus, insbesondere im Stadium der „Bewegung“, als eine revolutionäre bürgerliche Ideologie, die tiefe Wurzeln im Zeitalter der Aufklärung hatte . Darüber hinaus bestand De Felice darauf, dass dies nicht aus der Angst vor einer proletarischen Revolution seitens der unteren Mittelschichten resultierte, wie die linke Geschichtsschreibung behauptete; aber es war eine durchsetzungsfähige Bewegung, die von einer aufstrebenden Mittelschicht auf der Suche nach ihrer richtigen Rolle ausging.
Der Faschismus als Regime wurde von De Felice nur als Mussolinis Politik betrachtet, die dazu neigte, die faschistische Ideologie nur zum Überbau von Mussolinis Diktatur und persönlicher Macht zu machen. De Felice war der Meinung, dass der Faschismus als gültige politische Ideologie angesehen werden sollte und nicht nur etwas, das in vereinfachten Begriffen dämonisiert und abgetan werden sollte. Er argumentierte, dass Studien zum Faschismus aus der politischen Debatte herauskommen und zu einem historiographischen Thema werden sollten, das auf wissenschaftlichen Behauptungen basiert.
Darüber hinaus bestand De Felice darauf, dass zwischen dem italienischen Faschismus und dem deutschen Nationalsozialismus , den De Felice als eine völlig andere politische Ideologie ansah, keine Verbindung oder gültige Vergleiche gezogen werden könnten. Kritiker der Linken griffen De Felice an, weil er dem italienischen Faschismus zu sympathisch sei. Giuliano Procacci, Paolo Alatri , Nicola Tranfaglia und andere beschuldigten De Felice sogar, den Faschismus zu unterstützen. Der italienische kommunistische Führer und intellektuelle Aktivist Giorgio Amendola verteidigte de Felice jedoch und wies 1975 viele Kritiken an Tranfaglia und Ferrara zurück und forderte mehr zivilen Dialog über Faschismus und Antifaschismus. Obwohl er viele Diskrepanzen von de Felice anerkannte, unterstützte Amendola einige von De Felices Ideen, einschließlich des „revolutionären Aspekts im Faschismus“ und der Theorie, dass Mussolinis faschistische Bewegung viele Anhänger in der Bevölkerung anzog.
Ausgewählte Bibliographie
- Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo , 1961.
- Die Juden im faschistischen Italien. Eine Geschichte, Enigma Books, 2001. ISBN 978-1-929631-01-8
- Mussolini , 4 Bände, 1965–1997 (Turin, 1965–97)
- vol. I, Mussolini il rivoluzionario, 1883–1920;
- vol. II.1, Mussolini il fascista, La conquista del potere, 1921–1925,
- vol. II.2, Mussolini il fascista, L'organizzazione dello Stato fascista, 1925–1929;
- vol. III.1, Mussolini il duce, Gli anni del consenso, 1929–1936,
- vol. III.2, Mussolini il duce, Lo stato totalitario, 1936–1940;
- vol. IV.1, Mussolini l'alleato, 1940-1945, L'Italia in guerra, 1940-1943, Dalla guerra "breve" alla guerra lunga,
- vol. IV.2, Mussolini l'alleato, 1940-1945, L'Italia in Guerra, 1940-1943, Crisi e Agonia del Regime,
- vol. IV.3, Mussolini l'alleato, 1940–1945, La guerra civile, 1943–1945.
- Le interpretazioni del fascismo , 1969.
- Il fascismo: le interpretazioni dei contemporanei e degli storici , 1970.
- Intervista sul fascismo , herausgegeben von Michael Ledeen, 1975.
- Ebrei in un paese arabo: gli ebrei nella Libia contemporanea tra Kolonialismo, nazionalismo arabo e tionismo (1835–1970) , 1978.
Verweise
Weiterlesen
- Ledeen, Michael , "Renzo De Felice and the Controversy over Italian Fascism", Journal of Contemporary History , Band 11, 1976. S. 269–283
- Painter, Borden' "Renzo De Felice and the Historiography of Italian Fascism", American Historical Review , (1990) 95#2 S. 391–405 in JSTOR
- Gentile, Emilio, "Renzo de Felice: A Tribute", Journal of Contemporary History 32,2 (1997), S. 139–151.
- Knox, MacGregor, "Das faschistische Regime, seine Außenpolitik und seine Kriege: Eine 'anti-antifaschistische' Orthodoxie?", Zeitgenössische Europäische Geschichte , Band 4, Ausgabe Nr. 3, 1995; Seiten 347–365
- Simoncelli, Paolo (2001). Renzo De Felice: la formazione intellettuale . Le Lettere . ISBN 978-88-7166-602-0.