Buße im Christentum - Repentance in Christianity

Zur Reue in der Theologie anderer Religionen siehe Reue .

Reue ist eine Phase der christlichen Erlösung, in der sich der Gläubige von der Sünde abwendet . Als eigenständiges Stadium im Ordo salutis ist seine Position umstritten, wobei einige theologische Traditionen argumentieren, dass es vor dem Glauben auftritt und die reformierte theologische Tradition argumentiert, dass es nach dem Glauben auftritt. In der römisch-katholischen Theologie ist Buße Teil des größeren theologischen Konzepts der Buße .

Ursprünge

In der hebräischen Bibel wird gesagt, dass nur diejenigen, die den Status eines Sünders erreicht haben, sich „von der Sünde abwenden“. Die Reue versucht, ihre Macht für jedes negative zukünftige Verhalten einzusetzen oder Sünde zu sühnen. Im Allgemeinen wird diese Wortgruppe verwendet, um eine Abkehr von sündhaftem Handeln zu erbitten ( Jeremia 8:6 ). David Lambert ist fest davon überzeugt, dass „es in den Schriften des rabbinischen Judentums und des frühen Christentums den Status eines technischen Begriffs erlangt, ein grundlegender Gegenstand eines entstehenden religiösen Lexikons“.

Im Neuen Testament , Johannes der Täufer genannt zur Buße während seiner Reden. Jesus rief auch zur Umkehr auf, als er das Evangelium zur Erlösung verkündete . Es war ein Brennpunkt in der Predigt von Petrus und Paulus von Tarsus .

Eigenschaften

Im Alten Testament kommt der Begriff Buße aus der hebräischen Wortgruppe, die so viel bedeutet wie „sich abwenden“.

Im Neuen Testament kann die Wortgruppe μετανοέω/metanoeo Reue bedeuten, wird aber allgemein als Abkehr von der Sünde übersetzt ( Matthäus 3:2 ). Theologisch ist die „Buße“ mit der Abkehr von der Sünde verbunden mit einer entsprechenden Hinwendung zum Glauben an Gott .

Emanuel Swedenborg und Jonathan S. Rose erklären, wie Reue in der Gemeinde als Ganzes verwendet wird, um die schwerwiegenden Übel zu beseitigen, die Gott nicht übersehen kann. Swedenborg und Rose erklären, wie „Bußtaten alle Handlungen einschließen, die dazu führen, dass wir nicht gewollt und folglich keine bösen Dinge tun, die Sünden gegen Gott sind“. Damit Buße erreicht werden kann, muss man daran denken, indem man seinen Willen oder sein wahres Selbst verwendet, und das Denken muss nach seinem Willen erfolgen. Swedenborg und Rose beziehen sich auf Johannes den Täufer, um zu beschreiben, wie er die Taufe der Buße vollzog. Johannes der Täufer predigte zusammen mit den anderen Jüngern und dem Herrn selbst Reue und führte die Taufen durch. Wenn Menschen Buße taten, wurden ihre Sünden vergeben und sie wurden in der Kirche willkommen geheißen.

Theologie

Katholizismus

In der römisch-katholischen Theologie ist die Reue von grundlegender Bedeutung für die Vergebung.

Jesu Ruf zur Umkehr und Buße ... zielt nicht zuerst auf äußere Werke ... sondern auf die Bekehrung des Herzens, die innere Bekehrung (1430). Innere Buße ist eine radikale Neuorientierung unseres ganzen Lebens, eine Rückkehr, eine Umkehr zu Gott von ganzem Herzen, ein Ende der Sünde, eine Abkehr vom Bösen, ... der Wunsch und der Entschluss, sein Leben zu ändern, mit der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit und Vertrauen auf die Hilfe seiner Gnade (1431).

Für Katholiken, wo eine Todsünde vorliegt, muss der Gebrauch des Sakraments der Versöhnung folgen.

Protestantismus

Lutheraner

Martin Luthers Bibel von 1534

Das Augsburger Bekenntnis (lateinisch Confessio Augustana ) ist das wichtigste Glaubensbekenntnis der lutherischen Kirche. Es ist eines der wichtigsten Dokumente der protestantischen Reformation . Es teilt die Reue in zwei Teile:

  • "Eine ist Reue, das heißt Schrecken, die das Gewissen durch die Erkenntnis der Sünde erschlagen ."
  • "Der andere ist der Glaube, der aus dem Evangelium oder der Absolution geboren ist und glaubt, dass um Christi willen die Sünden vergeben werden, das Gewissen tröstet und es von Schrecken erlöst."

Reformiert

In der reformierten Tradition innerhalb des Protestantismus gibt es eine dreifache Idee, die mit wahrer Buße verbunden ist. Der protestantische Reformator Johannes Calvin schrieb, dass Reue „mit Recht als eine wahre Bekehrung unseres Lebens zu Gott definiert werden kann, die aus einer ernsthaften Gottesfurcht hervorgeht und in der Abtötung des Fleisches und des alten Menschen und in der Belebung besteht“. des Geistes.“ Er sagte weiter, dass „es nützlich sein wird, die von uns gegebene Definition zu erweitern und zu erklären; wobei drei Punkte besonders zu beachten sind".

Johannes Calvin mit 53 in einem Stich von René Boyvin .

Wenn wir Buße „eine Umkehr des Lebens zu Gott“ nennen, brauchen wir erstens eine Wandlung, nicht nur in den äußeren Handlungen, sondern in der Seele selbst; die, nachdem sie die alte Natur aufgeschoben hat, die Früchte der Handlungen hervorbringen sollte, die ihrer Erneuerung entsprechen....

Zweitens stellten wir Reue als das Ausgehen einer ernsthaften Gottesfurcht dar. Denn bevor der Geist eines Sünders zur Reue geneigt sein kann, muss er durch die Erkenntnis des göttlichen Gerichts erregt werden.

Drittens bleibt es uns überlassen, unsere Position zu erklären, dass Buße aus zwei Teilen besteht – der Abtötung des Fleisches und der Belebung des Geistes.... Diese beiden Zweige der Buße bewirken unsere Teilhabe an Christus. Denn wenn wir wirklich an seinem Tod teilhaben, wird unser alter Mensch durch seine Macht gekreuzigt, und der Leib der Sünde erlischt, so dass die Verderbtheit unserer früheren Natur all ihre Kraft verliert.... Wenn wir an seiner Auferstehung teilhaben, werden wir werden dadurch zu einem neuen Leben erhoben, das der Gerechtigkeit Gottes entspricht.“ [Zitate aus A Compend of the Institutes of the Christian Religion von John Calvin, herausgegeben von Hugh T. Kerr, The Westminster Press-Philadelphia 1939.]

Methodismus

In der methodistischen Theologie :

Echte Reue gegenüber Gott besteht in der Erkenntnis, dem Bedauern, dem Bekennen und dem Verlassen der Sünden, bewirkt durch die Erkenntnis der Güte und Strenge Gottes durch die Wahrheit, durch die überzeugende Kraft des Heiligen Geistes (Mt 3, 3). 2; Apostelgeschichte 20:21; 2. Kor. 7:10, 11; 1. Johannes 1:9; erster Absatz). —Religionsartikel, Immanuel Missionary Church

Evangelikalismus

In Evangelikalismus ist Buße notwendig für Rettung und Wiedergeburt . In Predigten und Gottesdiensten ist sie Gegenstand besonderer Einladungen. Es ist auch Teil des christlichen Lebens und des Heiligungsprozesses .

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage glauben an die Umkehr, ähnlich wie es andere abrahamitische Religionen tun. Sie glauben, dass Reue „eine Änderung des Sinnes und des Herzens ist, die uns einen neuen Blick auf Gott, uns selbst und die Welt gibt“ (Evangeliumsthemen). Hier sind einige Kernpunkte der Lehre:

Verweise