Anfragen - Requetés

Anfragen
Land	Spanien
Typ	Miliz

Die Requetés ( spanisch:  [rekeˈtes] ), auch boinas rojas (englisch: „rote Baskenmützen“) genannt, waren Mitglieder der karlistischen Organisation Requeté. Als Organisation war sie zwischen Mitte der 1900er und Anfang der 1970er Jahre tätig, obwohl die genauen Daten nicht klar sind.

Frühphase (1907–1930)

Entstehung (1907)

In den frühen 1900er Jahren bezeichneten sich lose carlistische Gruppen in Katalonien als "requeté", die auf das Crack-Bataillon von Navarra im Ersten Karlistenkrieg zurückgehen , das von General Zumalacarregui für ihre Tapferkeit ausgezeichnet wurde., so benannt nach ihrem Lieblingsmarschlied. Einige Korrespondenten der Traditionalisten verwendeten den Begriff auch als Pseudonym. Im Jahr 1907 wurde eine lokale Rezension in Lo Mestre Titas als "portavoz del requeté escolar" bezeichnet, die heutige Gelehrte als inoffizielles Sprachrohr des lokalen jugendlichen Carlismus betrachten. Historiker unterstützen eine Theorie, wonach die erste Organisation namens "Requeté" 1907 in Manresa vom Verleger und Propagandisten Juan María Roma gegründet wurde. Das Hauptziel der Organisation wurde als "fem Propaganda" definiert und als "joves carlins de Catalunya" bezeichnet, um diesem Beispiel zu folgen.

Requeté wurde ausdrücklich als "organisiert unter der Schirmherrschaft von Juventud" bezeichnet. Die meisten geographischen Hinweise auf Requeté bezogen sich entweder auf Katalonien oder Levante . Seit 1910 gab es auch Notizen zu Madrid, seit 1911 zu Andalusien , Aragón , Galizien , Altkastilien und Vascongadas , und seit 1912 zu Navarra und Kanaren . In verschiedenen Teilen Spaniens wurden lokale Zellen jedoch als Nachahmung von "'Requeté al estilo de Barcelona" wahrgenommen.

Ein Parteidokument aus etwas späterer Zeit behauptet, Requeté sei ursprünglich für ältere Kinder und jüngere Jugendliche im Alter von 12 bis 16 Jahren gedacht gewesen, die sich nicht bei Juventudes de Acción Popular melden konnten ; andere Anmerkungen geben die Altersgrenzen von 8–15 Jahren an. Historiker beschreiben die Organisation ihrer konstitutiven Phase als pazífico y infantil , „friedlich und kindisch“, ähnlich den späteren Pelayos der 1930er Jahre eher als einer paramilitärischen Organisation . Bei der Namensgebung gab es zunächst einige Verwirrung: Mitglieder der Organisation hätten "Requetés", "Requeténs" oder "Requetenistas" heißen können.

Anfänge (1907–1913)

1911 veröffentlichten einige Pressetitel einen anonymen Verordnungsentwurf. Obwohl der Regelentwurf nur Jungen als Mitglieder vorsah, zeigten Fotos, dass auch Mädchen anwesend waren. Einige Quellen beziehen sich auf "requeté de damas blancas" und beschrieben sogar heranwachsende Frauen, die als Fahnenträger dienen .

In Katalonien wurde 1910 der erste Fall des Erhalts eines Standards festgestellt. Es begannen sich grundlegende Regierungsstrukturen zu entwickeln. Größere lokale Gruppen begannen, spezialisierte Unterabteilungen einzurichten , wie sección dramática , de caridad , Exkursionista , instructiva , ciclista , recreativa , militar , alpina , politico-religiosa , de prensa y propaganda und sección de sport . Seit 1911 gibt es vage Hinweise auf übliche Ausrüstung, normalerweise rote oder blaue Baskenmützen.

Der katalanische Karlistenführer Dalmacio Iglesias konzentrierte sich angeblich darauf, Requeté in Stoßtruppen zu verwandeln, um an Straßenkämpfen teilzunehmen. General und pensionierter Artillerist Joaquín Llorens war an Valencia beteiligt, der 1910 als "requeté d'en Llorens" bezeichnet wurde. In lokalen Gruppen wurde Martin Gibernau 1910 zum Präsidenten der Requeté von Barcelona ernannt, bevor er von Fernando Bertrán und dann von Valentin . abgelöst wurde 1911 Estefanell und 1012 Julian Oliver. 1911 wurde Joaquín Font y Fargas zum "director del requeté jaimista" ernannt. In anderen großen Zentren präsidierte Francisco Alcón Orrico die Filiale in Valencia und Joaquín Castaneda die Madrider Niederlassung.

Hauptaktivitäten (1910er Jahre)

Zu den Propagandaaktivitäten gehörten der Verkauf von Parteizeitschriften, die Verteilung freier Presse, Flugblätter oder das Abreißen von Straßenmaterial von Konkurrenzgruppen. Propagandatouren umfassten kleine Musikkapellen oder Paraden, und kulturelle Initiativen umfassten literarische Abende, Musikstücke, Chöre, Gedichtlesungen, infantile Rezitationen, journalistische Wettbewerbe, Theateraufführungen, Tanz, Musik und andere "bellas artes". Ein verwandter Bereich war Bildung; einige Kreise organisierten Vorträge und gründeten irgendwann eine "Academia del Requeté". Die übliche Requeté-Praxis war die Teilnahme an religiösen Veranstaltungen, in der Regel Feldmessen, Paraden oder Wallfahrten. Die Mitglieder der Gruppe sollten "richtiges" Christentum praktizieren (zB sollten sie mindestens einmal im Monat die heilige Kommunion nehmen ). Einige Zellen gründeten Wohltätigkeitsorganisationen. Unter den Outdoor-Aktivitäten wurden zahlreiche Exkursionen zwischen Tourismus , Religion und Propaganda gestaltet. In der Presse wurde von Anfragen berichtet, an militärischen Fußübungen, Schießübungen und Sportarten wie Radfahren , Fußball und Klettern teilzunehmen .

Im Jahr 1909 berichtete die republikanische Presse über zahlreiche Vorfälle von Gewalt im Zusammenhang mit Requeté, darunter Beleidigungen anderer Jugendlicher, provokative Märsche und Übergriffe auf das Gelände linker Zeitungen und Organisationen oder Versuche, den Verkehr in der Straßenbahn zu stoppen, um die Einhaltung religiöser Feiertage durchzusetzen. Gewalt wurde aus Katalonien und den Vascongadas gemeldet; Die Carlist-Presse präsentierte die Requetés als Verhinderung von Übergriffen auf Kirchen oder als Gewährleistung der Sicherheit bei Carlist-Kundgebungen in Bezug auf Gewalt.

Überholungsversuch (1913)

Einige Historiker vermuten, dass der Impuls zur Reform der Organisation von dem neuen Kläger der Karlisten, Don Jaime , ausging , der angeblich beabsichtigte, sie ähnlich wie die Camelots du Roi wieder aufzubauen . Er diskutierte den Plan 1910 mit Llorens, obwohl seine ersten öffentlichen Erwähnungen von Requetés auf das Jahr 1911 datiert sind. Allgemeine Richtlinien für eine neue Requeté-Formel wurden Ende 1912 herausgegeben; die Nachricht wurde veröffentlicht und der erste bekannte Entwurf des Neuordnungsplans wurde auf Anfang 1913 datiert. Dies war auch der erste Moment, in dem Requeté von der Partei offiziell als Zweig anerkannt wurde.

Llorens beabsichtigte, eine Organisation disziplinierter, ausgebildeter junger Männer aufzubauen, die in Einheiten strukturiert und zu koordiniertem Handeln fähig sind. Er nannte sie die "Grupos de Defensa"; Requeté und Juventud sollten Trainings- oder Logistikarrangements sein. Sie sollten ein Netzwerk mit verschiedenen Kommandoschichten bilden, dessen gesamte Struktur unter der Aufsicht von Karlisten-Politikern bleiben sollte. Ein Llorens zugeschriebener Entwurf sah vor, Requeté in jüngere und ältere Abschnitte aufzuteilen. 1913 wurde die Junta Central Tradicionalista Organizadora de los Requetés de Cataluña mit Matías Llorens Palau als Präsident gegründet. Die Junta gab eine Reihe von Richtlinien heraus, die darauf abzielten, bestehende Requeté-Zellen zu disziplinieren und zu vereinen, und fuhr mit der Ernennung von Provinzjuntas fort. Ende 1913 gab es sporadische Nachrichten über die Auflösung bestehender Strukturen und die Schaffung von Escuadras, wie in den von der Junta herausgegebenen Handbüchern beschrieben ; zeitweise gab es die Neuordnung einzelner Zweige. Im selben Jahr wurden Requeté-Einheiten in "modelo Llorens" in öffentlichen Uniformen gesehen. Einige Gelehrte vermuten, dass der Reformversuch weitgehend gescheitert ist.

Nachreformorganisation (1913–1920)

In den späten 1910er Jahren wurde berichtet, dass junge Karlisten in Straßenstreitigkeiten mit anderen Gruppen wie Jóvenes Bárbaros von den Radikalen verwickelt waren; es gab jedoch auch Nachrichten über Zusammenstöße mit katalanischen und baskisch-nationalistischen Jugendlichen. Einige dieser Vorfälle betrafen den Gebrauch von Schusswaffen . 1915 gab es Nachrichten über Autos, die bei Schießereien verwendet wurden. In vielen Fällen waren es requeté-Jugendliche, die als feindselig empfundene Räumlichkeiten überfielen oder versuchten, Kundgebungen der Opposition zu stören. Es gab auch immer häufiger Informationen über Requeté-Gruppen, die Wahlhandlungen sabotierten, zB versuchten, Wahlurnen zu zerstören .

Als der Präsident von Frankreich Raymond Poincaré mit dem Zug nach Madrid reiste, wurde er in Katalonien mit "¡Viva España y Alemania!" Gemälde von Requeté signiert. Als Spaniens Haltung gegenüber dem Konflikt ein hitziges politisches Thema blieb, schützten Requeté-Kämpfer Kundgebungen, die entweder neutralistische (effektiv pro-deutsche) oder offen pro- deutsche und pro- österreichische Narrative förderten . Während eines Volksfestes in Barcelona griffen sie Teilnehmer an, die Karikaturen trugen, die den Kaiser verspotteten . Organisierte Gruppen heranwachsender Jungen durften nur unbewaffnet und in Zivil operieren – zB um Märsche zu üben. Es gibt Fälle von militanten Jugendlichen, die die regionale Führung verherrlichen, aber es gibt auch Fälle von carlistischen Abgeordneten, die ihr Unbehagen zum Ausdruck brachten und sogar die Auflösung bestimmter Requeté-Zellen vorschlugen. 1920 ernannte Don Jaime Juan Pérez Nájera, einen 75-jährigen Militär, zum Jefé aller Requetés in Spanien.

Ruhephase (1920–1930)

Mitte der 1910er Jahre begann die Aktivität von Requeté zu sinken, aber an der Wende des Jahrzehnts trat die Organisation in eine Zeit ein, die von Gelehrten als "Ablösung und Lähmung" oder "irremissible dekadencia" bezeichnet wurde. Viele proletarische Mitglieder der mit den Karlisten verbundenen Sindicatos Libres, die in gewaltsame Zusammenstöße mit konkurrierenden Gewerkschaften verwickelt waren, waren ehemalige Requetés. Sindicatos Libres stagnierte jedoch. Im Jahr 1922 bat Jaime den politischen Führer der Karlisten, Marqués de Villores , Requeté und Juventudes in "Aktionsgruppen" wiederzubeleben. Zeitweise kämpften Mitglieder mit der Polizei. Sie verloren häufig, wenn sie mit linken Schlagtruppen kämpften. Im Juni 1922 versprach die Requeté von Barcelona Vergeltung, nachdem drei Mitglieder für getötet erklärt wurden.

In den späten 1920er Jahren verschickte die Organisation Protestbriefe und nahm an Gottesdiensten teil. In einigen Provinzen wurde die Requeté-Aktivität vollständig eingestellt. Eine Niederlassung in Barcelona benannte sich in "Los Mosqueteros de Jaime III" um. In den frühen 1920er Jahren standen sich die Requeté und Somatén in heftigen Faustkämpfen gegenüber. Mitte der 1920er Jahre traten zahlreiche Requeté-Mitglieder in Somatén ein, ein Umzug wurde von de Villores offiziell empfohlen. In den Jahren 1927-1928 verdächtigte das spanische Regime Requeté, einen Staatsstreich zu planen, und verhaftete einige seiner Mitglieder.

Neue Requeté (1930–1939)

Neuformatierung (1930–1931)

Im Mai 1930 rief Jaime die Karlistenführer nach Paris und gründete das Comité de Acción. Einige Historiker behaupten, dass für Jaime "die Wiederbelebung von Schockgruppen ein zentrales Anliegen war". Eine Studie zum katalanischen Carlismus der frühen 1930er Jahre enthält keine Erwähnung eines Versuchs, die Requeté-Strukturen in der Region 1930-1931 wiederzubeleben.

Im Spätsommer 1931 konzentrierte sich das Comité auf den Ausbau und die Neuordnung von Requeté. Es besteht die Meinung, dass die Organisation einen "eminent defensiven Charakter" bewahren sollte. Die Organisation gruppierte fitte, junge erwachsene Männer. Das Operationszentrum wurde von Katalonien und Levante in das vasco-navarresische Gebiet verlegt . Die Ende 1931 getroffenen Entscheidungen verwandelten Requeté in eine neue Organisation.

Paramilitärische Ausrüstung (1931-1936)

1931 wurde Oberst Eugenio Sanz de Lerín zum Chefausbilder der Requeté ernannt. In wenigen Monaten baute er ein navarresisches Netzwerk von 2.000 Männern auf, die in neu gegründeten 10-Männer-Untereinheiten namens Decurias gruppiert waren ; Ihr Ziel war es, religiöse Gebäude zu schützen. Anfang 1932 wurde das Comité de Acción aufgelöst und wichtige Ausbilder vom Sicherheitsdienst festgenommen. Die meisten Dekurien wurden demontiert; abgesehen von einem desorganisierten navarresischen Netzwerk waren Requeté andernorts auf harmlose Gruppen in Großstädten beschränkt. Ende 1932 wurde José Enrique Varela zum Jefé Nacional von Requeté ernannt. Er ersetzte das Decuria- Schema durch eine militärähnliche Struktur und gab eine Reihe von Regelwerken heraus. In den Jahren 1933-1934 bereiste er das Land, um Termine zu vereinbaren und Befehle zu erteilen. Obwohl die Standardisierungsbemühungen in Regionen wie Katalonien auf Widerstand stießen, gewann die Organisation über Navarra hinaus an Dynamik. Anfang 1934 gründete der Parteivorstand die Frente Nacional de Boinas Rojas unter der Leitung von José-Luis Zamanillo . Etwa 150 Militante nahmen an einer militärischen Ausbildung im faschistischen Italien teil . Ende 1934 boten Requetés ihren Dienst den Militärkommandanten in der Oktoberrevolution an . Anfang 1935 wurde Requeté militant; seine Stärke war 20.000 Mann stark. Mitte 1935 ernannte Varela Ricardo Rada zum Generalinspekteur. Damals ging es vor allem um Waffen, wobei Kleinwaffen aus Frankreich geschmuggelt oder intern beschafft wurden; Anfang 1935 besaß die Organisation 450 Maschinengewehre. Es gab bereits Pläne für eine Militäraktion, die jedoch eher als konterrevolutionäre Verteidigung denn als Putsch gedacht war. Im späten Frühjahr 1936 gruppierte Requeté 10.000 voll bewaffnete und ausgebildete Männer plus 20.000, die einen Hilfspool bildeten.

Bürgerkrieg (1936–1939): im Kampf

In Navarra war die Organisation mächtig genug, um die Kontrolle über die Region fast im Alleingang zu übernehmen; es trug zur Einnahme von West- Aragón und Gipuzkoa bei . Kleinere Requeté-Abteilungen halfen bei der Besetzung West- Andalusiens . In den ersten Kriegswochen bildeten die Requeté-Freiwilligen 15-20% der nationalistischen Truppen auf der Halbinsel. Obwohl die Organisation 20.000-25.000 Menschen in ihren Fronteinheiten unterhielt, reduzierte das Gesamtwachstum der nationalistischen Armee den Anteil der Requetés im April 1937 auf 9%, im Januar 1938 auf 5% und bis zum Ende des Krieges auf 3%. Sie wurden in Carlist-nur gruppiert Infanterie - Bataillone genannt tercios . Die navarresischen Tercios wurden in navarresische Brigaden gruppiert, Einheiten, die auch aus Armeeabteilungen und anderen Milizen bestanden. Andere Tercios wurden verschiedenen größeren heterogenen Einheiten zugeordnet.

Tercios operierte nach der politischen Vereinigung weiterhin als Karlisten-Bataillone . Die Rekrutierung erfolgte freiwillig und wurde durch parteipolitische Strukturen im Hinterland sichergestellt. Vorhandene und teilweise Daten deuten darauf hin, dass sie hauptsächlich aus Militanten der Arbeiterklasse bestanden , die 55-85% ausmachten. Es wird geschätzt, dass 60.000 bis 70.000 Männer in Requeté dienten, mehr als die Hälfte von Navarra. Da die Requetés normalerweise als Stoßtruppen entlang der marokkanischen Regulares und der Fremdenlegion eingesetzt wurden , lagen ihre Verluste über den durchschnittlichen nationalistischen Verlusten. Die Zahl der Gefallenen wird auf 4.000 bis 6.000 geschätzt; die Gesamtzahl der Opfer wird zwischen 13.000 und 34.000 angegeben.

Bürgerkrieg (1936-1939): Repression

Zeitweise wurden verschiedenen Tercios oder anderen Fronteinheiten entsprechende Aufgaben in ihren Einsatzgebieten, zB in Kantabrien , Aragón , Extremadura oder Andalusien, übertragen. Sie wurden in der Regel vorübergehend und provisorisch durchgeführt; in einigen Quellen werden diese Maßnahmen als „Policing“ bezeichnet, in anderen als Teil der „politischen Säuberung“. Traditionalistischen Milizen werden repressive Maßnahmen in Gebieten vorgeworfen, in denen der Carlismus eine wichtige oder bedeutende politische Kraft blieb, insbesondere in Navarra und Vascongadas . In diesen Regionen bildeten Requetés einen wichtigen und festen Bestandteil der nationalistischen Politik gegen politische Feinde; einige Gelehrte führen sie als einen von 4 Gewaltakteuren auf. Ihre genaue Rolle bleibt jedoch umstritten. Einer Theorie zufolge führten Requeté-Einheiten repressive Aktionen durch, die zuvor vom Militär geplant und genehmigt worden waren; die kompetitive behauptet, dass mindestens bis Ende 1936 requeté „ Todesschwadronen “ unabhängig und mit voller Autonomie gehandelt haben.

Die einzige Provinz, in der Requeté vorherrschte, war Navarra. Es wurde von der lokalen politischen Exekutive der Karlisten, Junta Central Carlista, überwacht und zeitweise geleitet. Das System bestand darin, ein riesiges Geheimdienstnetzwerk zu betreiben; eine spezialisierte Abteilung, die mit Verhaftungen, Terrorangriffen und Hinrichtungen an Ort und Stelle beschäftigt ist; zwei Gefängnisse nur für Carlist – Colegio de los Escolapios und Colegio de los Salesianos in Pamplona , die als Haft-, Verhör-, Folter- und Hinrichtungsstätten dienten; Filterstellen, die Häftlinge für die Hinrichtung, weitere Inhaftierung oder Befreiung markierten; und Todesschwadronen, die Gefangene herauszogen und sie später erschossen. Einige dieser Strukturen wurden in Vascongadas repliziert, insbesondere in Gipuzkoa und Álava ; Obwohl es in diesen Provinzen nur provisorische von Karlisten betriebene Gefängnisse gab, umfasste die Requeté-Organisation ähnliche Einheiten für Polizei- und Repressionsaufgaben, die beschönigend „Hilfsdienste“ genannt wurden.

Die mit repressiven Maßnahmen betraute Schlüsselfiliale war Requeté Auxiliar. Der Dienst gruppierte Einzelpersonen, die zu jung oder zu alt waren, um sich für reguläre Kampfeinheiten zu qualifizieren, aber auch andere Freiwillige, die aufgrund von erlittenen Verwundungen aus den Fronttruppen entlassen wurden. Ihnen wurden zahlreiche Nachhutaufgaben übertragen, wie Postzensur, Besatzung von Konvois, Gendarmerieaufgaben, Grabenaushub, Verbindungsdienst, Sanitätsdienst etc., wobei sie vor allem mit Repression beschäftigt waren; einige ihrer informellen Einheiten, wie Tercio Móvil oder Partida Volante, wurden als hervorragende Terroristen bekannt. Unter vollständiger Aufsicht der Junta Central wurden die Requeté-Mitglieder auch zu regulären Polizeistrukturen in der Comisaría de Investigación y Vigilancia, der wichtigsten Polizeieinheit, die mit der Verfolgung mutmaßlicher politischer Feinde beschäftigt ist, oder in der Delegación de Orden Público delegiert; einige von ihnen wuchsen später zu wichtigen Positionen auf. Im Laufe der Zeit entwickelten Requeté-Todesschwadronen ihren eigenen Modus Operandi; erste detaillierte Informationen über mutmaßliche Feinde wurden von lokalen Informanten gesammelt, aber eine Einheit, die in einem bestimmten Gebiet repressive Maßnahmen durchführte, stammte von einem anderen Ort aus, um sicherzustellen, dass persönliche Beziehungen eine rücksichtslose und gnadenlose Haltung nicht verhindern. Das Gebiet, das besonders starkem Requeté-Terror ausgesetzt war, war ein Teil von Navarra, Àlava und Logroño, bekannt als Ribera ; offiziell als „pacificación“ bekannt, wurde es in unverblümten Aussagen als „persecución y captura“ politischer Gegner bezeichnet.

Die größte einzelne Gräueltat mit Requeté ereignete sich am 21. Oktober 1936 im navarrischen Dorf Monreal . Als ein Versuch, ein Tafalla- Gefängnis zu überfallen und die Häftlinge zu lynchen, an der starren Haltung der örtlichen Guardia Civil scheiterte, erhielten die Angreifer eine offizielle Genehmigung. Drei Tage später holten sie 65 Gefangene heraus und erschossen sie; die gesamte Operation, einschließlich der Hinrichtung selbst, wurde von Tercio Móvils Requetés durchgeführt. An zweiter Stelle in Bezug auf das Ausmaß steht ein sogenanntes Valcardera-Massaker vom 23. August 1936, das 52 Tote forderte; Es wird normalerweise darauf hingewiesen, dass Requetés, die die Häftlinge erschossen hatten, nach Pamplona zurückeilten, um an einer laufenden religiösen Zeremonie teilzunehmen. Das Verbrechen, das jedoch besondere Aufmerksamkeit erregte, war die Hinrichtung von 8 baskischen katholischen Priestern in der Stadt Hernani in Gipuzkoan und weiteren 4 in Oiartzun im Herbst 1936. In beiden Fällen waren Requetés Teil von Erschießungskommandos, und einige Autoren behaupten, die Morde seien „auf Geheiß der Karlisten durchgeführt“; das Massaker führte zu einer Intervention des päpstlichen Nuntius und beschädigte die Beziehungen zwischen den Nationalisten und dem Vatikan . Requeté-Gewalt wurde auch vom Bischof von Pamplona, Marcelino Olaechea, angeprangert . Gegen viele kleinere Fälle von Gräueltaten und Verbrechen, die von Requeté-Mitgliedern begangen wurden, wird derzeit untersucht; bei einigen handelte es sich um „barbarische Exzesse“. Laut einer mündlichen Zeugenaussage wurde auch eine Frau durch Requetés verprügelt.

Was die persönliche Verantwortung für Requeté-Verbrechen und Gräueltaten angeht , liegt ein Großteil davon bei Esteban Ezcurra Arraiza , Jefe de Requetés de Navarra. In dieser Funktion war er für alle repressiven Aktionen der Miliz in der Provinz verantwortlich; neben administrativen Aufgaben und der Zusammenarbeit mit militärischen und behördlichen Repressionsstrukturen war er auch persönlich an der Erteilung von Haftanordnungen und der Überprüfung der Häftlingsliste beteiligt. Die Rolle der „exekutiven Waffen“ übernahmen jedoch Benito Santesteban Martínez und Vicente Munárriz Sanz de Arellano, beide Requeté- Leutnants ; sie ordneten persönlich Haft an, verhörten Gefangene, befehligten Extraktionen und überwachten Hinrichtungen. Sie wurden von dem Requeté Auxiliar teniente aus Àlava, Bruno Ruiz de Apodaca Juarrero, erreicht, wenn nicht sogar übertroffen, der nicht nur zahlreiche Terrorangriffe befehligte, sondern auch damit prahlte, selbst 108 Menschen getötet zu haben. Viele andere Requeté-Mitglieder genossen es, zu töten und zu plündern; einige von ihnen haben sich freiwillig gemeldet, „um die inhaftierten Feinde zu exekutieren“. Einige Berichte zeichnen ein Bild von extremer Folter und Folter von Insassen vor der Hinrichtung. Es gibt Autoren, die behaupten, selbst die politische Exekutive der Karlisten sei schockiert über „das Ausmaß der Morde“ gewesen und habe versucht, den Terror der eigenen Streitkräfte einzudämmen, wenn auch meist vergeblich.

Das Ausmaß des durch Requetés angerichteten Gemetzels bleibt ungewiss“ und es gibt keine allgemeine Quantifizierung des Requeté-Terrors, obwohl es zahlreiche Beweise dafür gibt, dass Requeté-Mitglieder an repressiven Aktionen teilnehmen. Allein in Navarra wurden im Zuge des nationalistischen Terrors etwa 3.000 Menschen hingerichtet , aber keine Quelle versucht zu berechnen, für welches Verhältnis die Carlisten verantwortlich waren. Wie viele Personen in den Escolapios festgehalten wurden und wie viele von ihnen später von Requeté-Mitgliedern ermordet wurden, lässt sich mangels jeglicher Dokumentation nicht sagen. Obwohl einige Gelehrte die Verantwortung für Verbrechen und Gräueltaten zwischen den Carlisten, den Falangisten, dem Militär und dem anonymen lokalen Mob aufteilten, behaupten andere Autoren, dass Requetés die „blutigste Abteilung der nationalistischen Fraktion“ bildeten und sich bei der politischen Säuberung auszeichneten, sei es in Navarra oder Andalusien.

Francoismus und danach

Frühfranzismus (1940er Jahre)

Irgendwann in den frühen 1940er Jahren übernahm Zamanillo die Aufgaben des Delegado Nacional de Requetés wieder. In Gebieten mit einer hohen karlistischen Präsenz enthielten die Juntas Regionales einen Requeté-Delegierten, während in anderen Regionen lose Requeté-Zellen lokal operierten. Die nationalistische Parteiführung versuchte, Requeté die Loyalität zu sichern. Einige Autoren beziehen sich auf "reconstuido Requeté"; neue Mitglieder wurden rekrutiert, Ränge gehalten und Untersektionen entwickelt. Verschiedene Gruppen nutzten die Organisationen, um Einheiten für den Kampf an der Seite der Nazis oder als Spionagenetzwerk gegen die Briten zu rekrutieren . Es wurde jedoch offiziell ein Requeté-Bulletin herausgegeben, das sich als Abdruck ehemaliger Soldaten ausgab. Uniformierte Abteilungen nahmen an verschiedenen Versammlungen teil, normalerweise entweder religiös oder im Zusammenhang mit Gedenken an Kriegstaten. Propagandaaktivitäten führten oft zu Scharmützeln mit FET oder Sicherheitskräften. Bereits vor 1939 waren die meisten Konflikte innerhalb der Staatspartei damit verbunden, dass Requetés sich weigerten, ihre Identität aufzugeben und den offiziellen Nationalsyndikalismus anzunehmen . In den 1940er Jahren wurden die Falangisten und Gruppen als "Requetés" bezeichnet, die an Einschüchterungen oder Faustkämpfen beteiligt waren. Die größten Unruhen ereigneten sich 1945 in Pamplona . Die Schlägereien dauerten bis Anfang der 1950er Jahre.

Die Polizei überwachte weiterhin die Requeté-Zellen. Das Zeigen eines Abzeichens in der Öffentlichkeit oder das Halten eines Requeté-Ausweises hätte ein Haftgrund sein können, aber die Anwesenheit kleiner uniformierter Gruppen wurde bei Ex-Kombattanten oder religiösen Veranstaltungen normalerweise toleriert. Requeté-Mitglieder, die bei Straßenschlägereien festgenommen wurden, wurden in der Regel nach zwei Wochen freigelassen, obwohl einige Anführer nach den Unruhen in Pamplona länger hinter Gittern gehalten wurden. In den späten 1940er und frühen 1950er Jahren duldete die Regierung öffentliche Auftritte einer Gruppe im Requeté-Stil, die einen vom Regime kultivierten Ableger der carloctavista- Klägerin begleitete . Im Laufe der Zeit wurde die offizielle Politik gegenüber karlistischen Organisationen nachsichtiger und die Verwaltung erlaubte massive Kundgebungen.

Mittelfranken (1950er Jahre)

In den frühen 1950er Jahren näherten sich Ex-Kombattanten aus Kriegszeiten oder waren in ihren Vierzigern Zamanillo, da Delegado Nacional de Requeté die Organisation weiterhin in der Secretaría Nacional und regionalen Jefés repräsentierte, die lokal operierten, aber es ist nicht klar, wie viel von dem Netzwerk noch verwurzelt war im Boden.

Die sichtbare Wiederbelebung des Carlismus, die mit dem Auftritt von Don Carlos Hugo und seinem Team im Jahr 1957 verbunden war , beeinflusste Requeté nicht viel; der Fokus lag auf AET. Bei Kundgebungen der Traditionalisten wie der Montejurra-Besteigung wurden uniformierte Militante benötigt und in Großstädten wurden "Requetés" zeitweise festgenommen, weil sie Plakate gegen Don Juan Carlos trugen . 1957 ernannte Zamanillo Arturo Márquez de Prado y Pareja zum „Chefausbilder“ mit der Absicht, die militärische Ausbildung wieder aufzunehmen. Einige Unterabteilungen der Organisation wurden eingerichtet. 1958 wurde die "Comisión Técnica Nacional del Requeté" für ihre langwierige politische Analyse bekannt. Es war für den Parteichef José María Valiente bestimmt und empfahl eine feste und unnachgiebige Haltung gegenüber den Juanistas und dem Regime.

1959 klagte der Navarrese Jefé Francisco Javier Astraín über Dissens innerhalb der Regionalorganisation, die "siempre había en la provincia para encontrar un jefe de requeté" lautete; er schlug vor, einen neuen, starken Militärführer zu ernennen. Auf der anderen Seite befürworteten einige Berichte genau das Gegenteil: mehr Unabhängigkeit für das Requeté. 1960 bildete die Junta Nacional 7 spezialisierte Abteilungen, darunter die Comisión de Requeté. Im selben Jahr verließ Zamanillo den Sitz des Requete-Delegierten und wurde von Márquez de Prado abgelöst.

Spätfranzismus (1960er Jahre)

Márquez de Prado dachte darüber nach, kubanischen Konterrevolutionären und OAS in Algerien zu helfen , und ein Polizeibericht von 1962 behauptete, die Organisationen seien "perfekt organisiert". Carlisten im Gefolge von Don Carlos Hugo wurden besorgt über den militaristischen Einfluss der Requeté in der Comunión. De Prado blieb misstrauisch gegenüber dem Prinzen, seinem Gefolge und ihren neuen Ideen, während Requeté allmählich die traditionalistische Orthodoxie unterstützte. Ramón Massó und andere Huguista-Führer kamen zu dem Schluss, dass de Prado, der von der Konfrontation mit der Konterrevolution besessen war, ins Abseits gedrängt werden musste.

1963 legte Pedro José Zabala Valiente seinen Entwurf der Requeté-Überarbeitung vor. Die Gruppe stellte sich vor, dass die Organisation "eine stärker politische und soziale Mission haben sollte", und dass de Prado verdrängt werden sollte. Als neuer Nationaldelegierter wurde Juan Zavala Castella, der Bruder eines anderen Huguista-Partisanen, vorgeschlagen. Im selben Jahr bat de Prado Valiente, seine eigenen Kräfte zu festigen; einige hielten es für einen von Zamanillo inspirierten Präventivschlag, der bereits aus der Comunión ausgeschlossen war. Die Requeté war noch immer offiziell in der Junta Nacional und der Secretaría Nacional vertreten, und 1963 umfasste ihr Haushalt 4% der Ausgaben der Comunión. Der Druck auf Valiente wuchs, bis de Prado Anfang 1965 entlassen und durch Miguel de San Cristobál Ursua ersetzt wurde.

San Cristobál schlug vor, die Organisation zu dezentralisieren und zu entmilitarisieren , aber einige Entscheidungen schlugen die Bildung von "Aktionsgruppen" vor. Der Vorschlag von San Cristobál wurde von den meisten Teilnehmern des Parteitages 1966 unterstützt, aber es wurde eine andere Option gewählt. Die landesweite Exekutivgruppe Requeté wurde aufgelöst und ihre lokalen Filialen an entsprechende Juntas übergeben, was Proteste auslöste. einige Juntas Provinciales beschuldigten das von Huguisten dominierte Sekretariat der Manipulation karlistischer Organisationen, und viele Mitglieder traten zurück oder gingen. Ein interner Bericht von 1967 behauptete, dass die Desorganisation von Requeté "es total" sei. Einige Historiker behaupten, dass Requeté in den Jahren nach der Dezentralisierung "praktisch verschwunden" sei. Einige Traditionalisten kamen jedoch zu dem Schluss, dass die Huguistas die Schlacht um Requeté bereits gewonnen hatten, was es ihnen wiederum ermöglichte, die gesamte Partei zu kontrollieren.

Zersetzung (1970er Jahre)

In den frühen 1970er Jahren galt San Cristobál als Navarraser regionaler Jefé in der Partei, obwohl die regionalen Exekutivorgane keinen Requeté-Vertreter umfassten. Die ehemalige Kombattantin Requeté hermandad , 'Bruderschaft', wurde seit 1965 von Ignacio Romero Osborne geleitet. Mit dem Aufkommen konkurrierender Traditionalisten-Organisationen gründete Romero 1971 eine progresist-Organisation in Frankreich, während verschiedene andere Hermandaden ihre eigenen politischen Wege verfolgten in der Regel um spätfranzistische Ideen und Don Juan Carlos zentriert . In den Jahren 1972-1973 gelang es einigen von ihnen nicht, die anti-huguistische Karlistenbewegung wiederzubeleben. Bei einer Reihe von Kundgebungen, die 1971–1972 im französischen Arbonné ausgetragen wurden , wurde die Comunión Tradicionalista in die Partido Carlista umgewandelt . Die Organisation enthielt keine Requeté-Sektion. Historiker behaupten, dass das Requeté – das fast nicht mehr existiert – mit dem Wachstum von Partido Carlista in den frühen 1970er Jahren effektiv mit anderen Teilen der Bewegung wie AET, MOT und den Margaritas aufgelöst wurde.

Die wichtigste Person in diesem Prozess war de Prado, der von Zamanillo unterstützt wurde. 1973 veröffentlichte die Comisión Permanente der Junta Nacional de Jefes de Requetés, angeführt von de Prado, ein Manifest, das Don Carlos Hugo zum Verräter der heiligen Sache erklärte. 1975 schworen de Prado und seine Anhänger Don Sixto die Treue . Seine Gruppe, Jefatura Nacional de Requetés, veröffentlichte weiterhin Manifeste und war möglicherweise 1976 an den Schießereien in Montejurra beteiligt .

Neuere Zeiten (ab 1980er Jahren)

"Requeté" wird normalerweise verwendet, um sich auf verschiedene ehemalige Kämpferorganisationen zu beziehen, die entweder an postfrankoistischen Kundgebungen oder Gedenkfeiern im Zusammenhang mit Meilensteinen der karlistischen Geschichte beteiligt waren.

Ihre Aktivitäten wurden weniger öffentlich und traten mehr in privaten, kleinen Kreisen auf. Einige Mitglieder wurden rechtmäßige Eigentümer von Heiligtümern, die während Francos Herrschaft errichtet wurden, und veröffentlichten Veröffentlichungen über die Geschichte ihrer Einheiten, obwohl ziemlich häufige Todesanzeigen zeigten, dass die Zahl der Kämpfer reduziert wurde. Bis 2019 wurden noch Todesanzeigen veröffentlicht, obwohl sich die meisten auf "den letzten lebenden Kämpfer" aus einer bestimmten Region oder einem Bataillon beziehen.

Erbe

Obwohl seine jüngere Vergangenheit in Spanien ein höchst umstrittenes Thema bleibt , wird das Requeté selten allein erwähnt; Im öffentlichen Diskurs werden karlistische Freiwillige meist mit anderen Gruppen als Bestandteile des Franquismus gebündelt , die auch für die Einführung eines antidemokratischen, brutalen diktatorischen Systems verantwortlich sind.

Spontane Reinigung

Seit dem Ende des Franquismus wurden in ganz Spanien, insbesondere im Baskenland, in Navarra und in Katalonien, verschiedene Gedenksteine, Gedenktafeln, Kreuze und andere Gegenstände, die die von den Requeté geleisteten Kriegstaten verherrlichen, spontan verwüstet, zerstört oder entfernt. So wurde beispielsweise ein Denkmalaltar auf dem Berg Isuskitza mit großen Mengen Sprengstoff zerstört, während ein Gedenkstein in Leitza nach Restaurierungsversuchen immer wieder beschädigt wurde. Da sich viele Objekte an abgelegenen Orten befanden und befinden, bleiben die Täter meist unbekannt; die ETA und verwandte Gruppen wurden bei einigen der Versuche vermutet. In letzter Zeit nutzen semi-anonyme Gruppen das Internet, um Verantwortung zu übernehmen und sich damit zu brüsten, den öffentlichen Raum von faschistischen Überresten zu säubern.

Gesetz des historischen Gedächtnisses

Mit der Verabschiedung des Gesetzes zum historischen Gedächtnis von 2007 wurde eine offizielle landesweite Kampagne eingeleitet, die die Entfernung des Requeté-Erbes aus dem öffentlichen Raum beinhaltete. Da das Gesetz die Verschärfung des Bürgerkriegs und der Diktatur für illegal erklärte, wurden die lokalen Behörden verpflichtet, alle damit verbundenen Objekte zu säubern. Die Kampagne betraf Namen, die bestimmte Tercios , Einzelpersonen oder Lieder ehrten . In einigen Fällen gelten Namen, die sich auf Navarra als die Region selbst beziehen, als franquistisches Erbe. Der Prozess ist im Gange; einige NGOs verfolgen weiterhin Namen, von denen sie behaupten, dass sie entfernt werden sollten, und wenn lokale Behörden als inaktiv erachtet werden, werden die zentralen Madrider Institutionen eingeschaltet. In einigen Fällen wurden bestimmte Namen wie „Calle Montejurra“ entweder leicht geändert oder dürfen unverändert bleiben. Abgesehen von den Namen wurden verbliebene Steine ​​​​oder Gegenstände im Zusammenhang mit Requeté gezielt und entfernt, wie das den navarresischen Brigaden gewidmete Denkmal in Santander und das Egirleta-Gedenkkreuz in Bilbao . Manchmal werden nur Gedenktafeln entfernt oder ersetzt, während das Objekt unberührt bleibt.

Derzeit ist das einzige Objekt im Zusammenhang mit Requeté, das die meisten Kontroversen auslöst , ein riesiges Gebäude im Zentrum von Pamplona , das in der frühen Franco-Zeit als Monumento a Los Caídos errichtet wurde. Es wurde gebaut, um die Navarresen zu ehren, die während des Bürgerkriegs bei den Kämpfen in den nationalistischen Reihen gefallen sind. Von 4.500 identifizierten Personen waren etwa 1.700 Milizsoldaten der Karlisten. Seit den 1980er Jahren wurden die Franco-Symbole schrittweise reduziert, um im frühen 21. Jahrhundert fast vollständig eliminiert zu werden. Kürzlich forderten progressive Gruppen entweder den Abriss oder die komplette Neugestaltung des Gebäudes, was angeblich den Faschismus verherrlicht. Die Debatte ist nach wie vor aktiv und hängt derzeit in verschiedenen kommunalen Verwaltungs- und Justizbehörden fest. Weniger bekannt ist die Kontroverse um ein kleines Mausoleum der katalanischen Requetés in Montserrat. Im Jahr 2018 wurde nach einer langen öffentlichen Debatte der Antrag auf Schließung des Gebäudes vom katalanischen Parlament angenommen, und es wird erwartet, dass die Generalitat entsprechende Maßnahmen ergreift. Es zielt auch auf das einzige derzeit existierende Denkmal für Requetés in Spanien, das sich vor dem Gebäude befindet.

Einige Gruppen behaupten, das Gesetz zum historischen Gedächtnis sei die Rechtsgrundlage für das Verbot öffentlicher Handlungen, die von Organisationen geplant werden, die sich der Requeté-Tradition anschließen. Jedes Jahr kommt es Mitte Juli zu Kontroversen rund um den Jahrestag des Staatsstreichs von 1936. Im Jahr 2020 forderte beispielsweise eine Organisation namens La Asociación Granadina Verdad, Justicia y Reparación, dass die Behörden einen auf dem örtlichen Friedhof geplanten „faschistischen Akt“ zu Ehren der „Héroes de la España nacional“ in Granada verbieten , der von einem Einheimischen organisiert wurde Carlist-Gruppe, die fünf Teilnehmer versammelte. Wenn Veranstaltungen klein und privat sind, sind sie in der Regel erlaubt.

Navarra

In Navarra geht die Debatte um Requetés Vergangenheit weit über die Säuberung des öffentlichen Raums von frankistischen Überresten hinaus und taucht in anderen Gesprächen wieder auf. Im Jahr 2016 veranstaltete das Parlament von Navarra einen expressionistischen Kongress namens „Navarra-1936-Nafarroa“, bei dem Zeichnungen Requetés und Falangisten als blutige Attentäter darstellten, die eine mörderische Terrorkampagne führten. Rechte Politiker erklärten, dass die Ausstellung eine falsche Version der Vergangenheit darstelle und ihre Vorfahren diffamiere. Die Bilder und der Wortlaut wurden nicht entfernt oder geändert, aber der Präsident des Parlaments machte einige versöhnliche Bemerkungen. Eine langjährige Diskussion über das Museum of Carlism, eine von der regionalen Selbstverwaltung gegründete und finanzierte Institution, erreichte 2017 ihren Höhepunkt. Demokratische und baskische nationalistische Gruppen behaupteten, dass die Behörden die Glorifizierung der Requeté und die Überarbeitung der Geschichte tolerierten, um die Gräueltaten der Karlisten zu vertuschen. Sie forderten die Neuorganisation der vom Museum produzierten Ausstellungen, da die bestehenden Ausstellungen Berichten zufolge die Rolle des Requeté bei der franquistischen Repression schweigend übergingen. Die jüngste Kontroverse im Jahr 2018 betrifft einen Karlistengottesdienst, bei dem in Leitza ein Gedenkstein wieder aufgestellt wurde. An der Veranstaltung nahmen lokale Parlamentsmitglieder der UPN und Navarra Suma teil . Navarresische linke Politiker verurteilten den Versuch, die Requeté-Tradition hochzuhalten, als Faschismus, und die Angelegenheit wurde der Regierung vorgelegt, die sich weigerte, tätig zu werden und kein Gesetz verletze.

Unter den offiziellen spanischen Fraktionen ist die Bildu , eine in Navarra sehr militante baskische nationalistische Partei , die am vehementesten gegen die Requeté-Tradition . Unpolitische Organisationen, die die Karlistenmiliz als mörderische Kriminelle denunzierten, sind Ateneo Basilio Lacort in Navarra und Asociación Para la Recuperación de la Memoria Histórica in Spanien. Zahlreiche historiographische Studien zum Spanischen Bürgerkrieg verbinden Requeté oft mit Repression und einige Werke erklären ausdrücklich den Carlismus für Verbrechen und Gräueltaten verantwortlich. Die Verteidigung der Requeté wird von winzigen Gruppen getragen, die das karlistische Erbe beanspruchen, entweder von der Traditionalisten- oder der Sozialistischen Fraktion . Eine gewisse Sympathie zeigen Parteien und Gruppen, die mit Navarrismo, einer mitte-rechten lokalen politischen Strömung, verbunden sind und mit der Requeté sympathisieren. National anerkannte Persönlichkeiten sprachen sich für die Requeté aus, wie der Politiker Jaime Ignacio del Burgo Tajadura aus Navarra und der Wirtschaftsmagnat Luis Hernando de Larramendi y Martínez, beide Söhne ehemaliger Requetés; Letzterer steht einer Stiftung vor, die zum Schutz des Karlisten-Erbes gegründet wurde. Historiografische Werke, die in diesen Kreisen auftauchen, stellen die Vorstellung von „memoria histórica“ (die typischerweise einen stark antifrankoistischen Ton annimmt) als falsch und voreingenommen gegenüber der Requeté in Frage.

Literatur

Karlistische Themen waren in literarischen Werken, die während des Bürgerkriegs entstanden, entweder klein oder fehlten. Wenn erwähnt, wird das Requeté am Rande erwähnt, um die Atmosphäre des Franco-Terrors oder der Repression hervorzurufen, wie in El Jinete Polaco (1991) von Antonio Muñoz Molina ; repräsentieren entmenschlichte barbarische Instinkte, wie in El ector de Jules Verne (2012) von Almudena Grandes ; oder gezielt als Agenten blutiger Repression in Werken (insbesondere im Baskenland), wie in Antzararen bidea von Jokin Muñoz . Literatur, die mit Requetés sympathisiert, ist selten, wie En el Requeté de Olite (2016) von Mikel Azurmendi. Obwohl es in Gruppierungen mit Carlismus-Geschmack gefeiert wird, wird es von anderen Parteien stark kritisiert.

Siehe auch

• Karlismus
• Traditionalismus (Spanien)

Fußnoten

Weiterlesen

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Externe Links

• (auf Spanisch) Requetés