Der Holocaust in Bulgarien - The Holocaust in Bulgaria
Der Holocaust in Bulgarien war die Verfolgung, Deportation und Vernichtung der Juden zwischen 1939 und 1944 im Königreich Bulgarien und bulgarischen besetzten Jugoslawien und Griechenland während des Zweiten Weltkriegs , arrangiert von der Nazi-Deutschland verbündeten Regierung von Zar Boris III und Premierminister Bogdan Filow . Die Verfolgung begann 1939, verschärfte sich nach Anfang 1941 und gipfelte in Deportationen von Juden aus Bulgarien in Vernichtungslager . Die Verhaftung und Deportation von Juden begann im März 1943. Fast alle – 11.343 – der in den bulgarisch besetzten Gebieten Mazedoniens , Thrakiens und Pomoravljes lebenden Juden wurden von den bulgarischen Behörden deportiert und über Bulgarien in das Vernichtungslager Treblinka in Deutsch besetztes Polen .
Die geplante Deportation der Juden aus Bulgariens Vorkriegsgrenzen wurde nie durchgeführt. Bulgarische Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens protestierten gegen die Abschiebung – darunter die Bischöfe der bulgarisch-orthodoxen Kirche Stefan von Sofia und Kiril von Plovdiv , Parlamentsabgeordnete unter der Leitung von Dimitar Peshev , Führer von Berufsorganisationen und andere – und überredeten den Zaren, die Abschiebung im März zunächst vorübergehend zu stoppen 1943, und zwei Monate später, um es auf unbestimmte Zeit zu verschieben. Die Juden, deren Deportation aus Bulgarien gestoppt wurde, darunter alle 25.743 Juden Sofias , deren Eigentum dennoch beschlagnahmt wurde, wurden innerhalb des Landes zwangsweise umgesiedelt, und alle jüdischen Männer im Alter zwischen 20 und 40 Jahren wurden bis September 1944 in Zwangsarbeitsbataillone geschickt Ereignisse, die im Frühjahr 1943 die Deportation von etwa 48.000 Juden in Vernichtungslager verhinderten, wird als Rettung der bulgarischen Juden bezeichnet . Obwohl die meisten deportierten Juden umkamen, war die Überlebensrate der jüdischen Bevölkerung in Bulgarien eine der höchsten in Europa der Achsenmächte .
Geschichte
Die bulgarische Regierung unter Zar Boris III. fungierte als loyaler Verbündeter Nazi-Deutschlands , da das Land seit März 1941 auch Mitglied des Dreigliedrigen Paktes war. Mit dem Aufstieg Hitlers radikalisierte sich Bulgarien zunehmend, als es schließlich antisemitische Gesetze verabschiedete, die auf das deutsche Beispiel. Bulgariens Bündnis mit Deutschland während des Zweiten Weltkriegs versetzte Bulgarien in eine Position des Gehorsams und der Anpassung. Darüber hinaus war die bulgarische Regierung von Politikern geplagt, die profaschistische und antidemokratische Gefühle vertraten. Dies war der Fall von Premierminister Bogdan Filov , die am 8. Oktober des Landes ausgegrenzt 1940 Juden durch die Rechnung in der Passage der gipfelte Einführung zum Schutz der Nation Gesetz ( Bulgarisch : Закон за защита на нацията , romanized : Zakon za zashtita na natsiyata ), das im Januar 1941 in Kraft trat und die Rechte und Aktivitäten von Juden einschränkte. Auffallenderweise verbot es die Verleihung der bulgarischen Staatsbürgerschaft an Juden. Alexander Belev war vom Innenminister Petar Gabrovski nach Deutschland geschickt worden, um die Rassengesetze zu studieren; die Gesetzgebung war dem Rassengesetz des Nazi-Deutschlands, den Nürnberger Gesetzen, nachempfunden . Der Gesetzentwurf wurde von der pro-nazistischen Union der bulgarischen Nationallegionen , den Ratniks , Brannik (einer bulgarischen Version der Hitlerjugend von Nazi-Deutschland ) und anderen rechtskonservativen Organisationen wie der Föderation der Reserveoffiziere, der Föderation der Reserveoffiziere unterstützt und Soldaten, die Kaufmannsvereinigung, die Studentenvereinigung, die Bulgarische Jugendliga und die Apothekervereinigung. Es wurde auch vom führenden Delegierten Dimitar Peshev unterstützt, der später eine Rolle bei der Rettung spielte. Andererseits wurde der Gesetzentwurf von Abgeordneten der parlamentarischen Opposition (Kommunisten und Nichtkommunisten) und sogar ehemaligen Kabinettsministern wie Dimo Kazasov, Yanko Sakasov und Stoyan Kosturkov kritisiert . Die Berufsverbände der bulgarischen Rechtsanwälte, Ärzte, Handwerker und der Verband der Künstlervereinigungen wandten sich mit Petitionen gegen das Gesetz. Die Heilige Synode, das Leitungsgremium der Bulgarisch-Orthodoxen Kirche , war ebenfalls ziemlich kritisch, wobei hohe Geistliche wie Erzbischof Stefan von Sofia und die Bischöfe Neofit von Vidin und Kyril von Plovdiv die Opposition anführten . Im Laufe des Jahres 1941 verübten Mitglieder von Brannik und den "Aufständischen" ( Chetnitsi ) willkürliche Gewalttaten gegen Juden.
Im Januar 1942 skizzierte Deutschland auf der Wannsee-Konferenz die sogenannte Endlösung der Judenfrage . Dazu gehörte die Einrichtung von Lagern, die nicht dazu bestimmt waren, Deportierte aufzunehmen, sondern sie nach ihrer Ankunft so schnell wie möglich hinrichten zu können. Kurz darauf, im Juni 1942, schuf Innenminister Petar Gabrovski innerhalb des bulgarischen Innenministeriums ein Kommissariat für jüdische Angelegenheiten und wählte einen anderen prominenten pro-nazistischen Politiker, Alexander Belev, zu seiner Leitung. Die neue Abteilung begann, sich auf die Endlösung vorzubereiten. Belev unterzeichnete ein geheimes Abkommen mit Deutschland der SS - Hauptsturmführer Theodor Dannecker am 22. Februar 1943 20.000 Juden abzuschieben, von dem Start besetzte griechische Gebiete Ost - Mazedonien und Thrakien und jugoslawischer Gebiete von Vardar Mazedonien und Pomoravlje ersten, die von Deutschland erobert worden war , hatte aber seit 1941 von den bulgarischen Behörden besetzt.
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 Stummfilm über die Deportation von Juden aus Kavala , Serres und Drama im bulgarisch besetzten Thrakien, März 1943 |
Die Deportation von 11.343 Juden (7.122 aus Mazedonien und 4.221 aus Thrakien) wurde von den bulgarischen Behörden mit dem Vernichtungslager Treblinka im von den Nazis besetzten Polen als Endziel organisiert und durchgeführt . Die Juden aus Griechisch-Thrakien , Ostmakedonien und Pirot in Serbien wurden am 4. März 1943 zusammengetrieben. Sie wurden mit dem Zug über Durchgangslager in Bulgarien nach Lom an der Donau transportiert , dann mit dem Schiff nach Wien und wieder mit dem Zug nach das Todeslager Treblinka. Die Eisenbahn, die die Züge jüdischer Deportierter aus Griechenland beförderte, wurde im Winter Ende 1942/Anfang 1943 von bulgarischen jüdischen Zwangsarbeitern gebaut. Bis zum 15. März waren alle Juden bis auf etwa ein Dutzend in Treblinka ermordet worden. Die Bulgaren hatten die Zahl der Juden in den besetzten Gebieten überschätzt und um den Belev-Dannecker-Pakt zu erfüllen , entwarf Belev einen Plan, etwa 8.000 Juden aus Bulgariens Vorkriegsgrenzen einzubeziehen, beginnend im Südwesten und in der Hauptstadt.
Die bulgarische Gesellschaft war in der Judenfrage gespalten, da pro-nazistische Regierungsbeamte die Deportation sowie antisemitische Beschränkungen und Gesetze befürworteten; während bemerkenswerte Persönlichkeiten der orthodoxen Kirche , zusammen mit einigen Abgeordneten und Intellektuellen, gegen die anhaltende Entmenschlichung der Juden waren. Die Kirche wandte sich auch gegen die Behandlung ethnischer Juden, die zum Christentum konvertierten. Am 21. Mai 1943 beschloss der Ministerrat, die Juden in drei Tagen aus Sofia aufs Land zu vertreiben. Der Metropolit Stefan bot an, alle Juden zu taufen , die den Schutz der Kirche suchten; das Ministerium für Religionen entschied, dass es solche Taufen nicht anerkennen und alle in diesem Jahr getauften Juden trotzdem deportieren würde. Stefan drohte, dies allen Pfarrern zu offenbaren; Als Reaktion darauf befahl ihm das Innenministerium, alle Kirchen in Sofia zu schließen. Als er sich weigerte, beantragte das Innenministerium seine Verhaftung, aber Belev intervenierte, um zu verhindern, dass gegen ihn vorgegangen wird. Belev ordnete am 24. Mai die Ausweisung von Juden aus der Hauptstadt an: 19.000 Sofia-Juden (nach anderen Quellen – 25.743) wurden in bestimmte ländliche Gebiete und Städte deportiert. Sonderzüge wurden arrangiert und den Juden wurden bestimmte Abfahrten zugewiesen, um Familienmitglieder zu trennen. Es waren maximal 30 kg Eigentum pro Person erlaubt; den Rest mussten sie zurücklassen, zu "missbräuchlich niedrigen" Preisen verkaufen oder anderweitig gestohlen oder gestohlen werden. Von den Einnahmen profitierten bulgarische Beamte und Nachbarn.
Obwohl es einige innenpolitische und soziale Spannungen im Umgang mit den Juden gab, änderte dies nichts an der Regierungspolitik gegenüber den Juden. Inspiriert von der nationalsozialistischen Terminologie tauchten bulgarische Wörter für „Internierte“ ( internirani oder vŭdvoreni ) in offiziellen Dokumenten nicht auf, wobei die in die Provinzen deportierten Juden als „Aussiedler“ ( izselnitsi ) bezeichnet wurden.
Antijüdische Propaganda und Gesetzgebung
Der Beginn der antijüdischen Politik in Bulgarien konnte bis ins Jahr 1939 zurückverfolgt werden, aber zu der Eskalation dieser zu einem landesweiten Phänomen trugen Alexander Belev und das Gesetz zum Schutz der Nation im Jahr 1940 maßgeblich bei. Die Verabschiedung des Gesetzes durch das Parlament im Januar 1941 ebnete den Weg für die ersten Deportationen im November desselben Jahres.
Mit der zunehmenden wirtschaftlichen und politischen Abhängigkeit Bulgariens von Nazi-Deutschland intensivierte sich die antijüdische Propaganda allmählich. Dies führte zur Einführung einer antisemitischen Gesetzgebung, beginnend mit dem Gesetz zum Schutz des Volkes im Jahr 1940. Dieses schränkte die Bürgerrechte der Juden ein und wurde durch weitere Gesetze, wie die Einrichtung einer Kommission für Judenangelegenheiten am 29. August 1942, ergänzt. Die Kommission hatte die Aufgabe, die Vertreibung der Juden und die Liquidation ihres Eigentums zu organisieren. Dieses Gesetz kann als unmittelbarer Vorläufer des Beschlusses zur Deportation von Juden in Vernichtungslager im März 1943 interpretiert werden.
Als Bulgaren gegen die Deportation von Juden aus bulgarischem Boden protestierten und die bulgarische Regierung mit Petitionen unter anderem von Organisationen von Schriftstellern, Künstlern, Rechtsanwälten und religiösen Führern überschwemmt wurde, wuchsen die Äußerungen der abweichenden Meinung . Der ehemalige bulgarische Diplomat und Rechtsanwalt Dr. Ivan Dimitrov Strogov war einer von denen, die Zar Boris III. Sein Brief, in dem er die Entscheidung der Regierung zur Abschiebung des bulgarischen Judentums ermahnte, veranlasste den Zaren, seinen eigenen Perspektivwechsel in dieser Angelegenheit mitzuteilen. Zar Boris III. wurde nach heftigen und langen Debatten davon überzeugt, seine Entscheidung, bulgarische Juden über die Grenze zu schicken, zurückzuziehen. Die Anti-Abschiebungs-Bemühungen wurden von Dimitar Peshev, dem stellvertretenden Sprecher der Legislative, geleitet. Die Metropoliten Kiril und Stefan führten den Protest der Religionsgemeinschaft an.
Zwangsarbeit
Das Gesetz zum Schutz der Nation sah vor, dass Juden ihre Wehrpflicht in den Arbeitsbataillonen und nicht in der regulären Armee erfüllen . Mit Beschluss des bulgarischen Chefs des Generalstabs, mit Wirkung zum 27. Januar 1941 alle Juden wurden aus der bulgarischen Armee offiziell vertrieben, aber militärisch Alters jüdisch Wehrpflichtige blieb unter Armeekontrolle als eingezogener Arbeiter, für dieses erste Jahr das Umgehen Gesetz , deren Bestimmungen verlangt, dass alle Juden als gefährliche Subversive behandelt werden . 1920 wurden in Bulgarien Zwangsarbeiterbataillone eingesetzt , um den Vertrag von Neuilly-sur-Seine zu umgehen , der die Größe des bulgarischen Militärs einschränkte und die Einberufung zum regulären Militär beendete. Der von der Regierung von Aleksandar Stamboliyski eingerichtete Zwangsarbeitsdienst ( trudova povinnost ) lieferte billige Arbeitskräfte für Regierungsprojekte und Arbeitsplätze für demobilisierte Soldaten aus dem Ersten Weltkrieg . Im ersten Jahrzehnt ihres Bestehens wurden mehr als 150.000 bulgarische Untertanen, "hauptsächlich Minderheiten (insbesondere Muslime) und andere arme Schichten der Gesellschaft" eingezogen. In den 1930er Jahren im Vorfeld des Zweiten Weltkrieg , die trudova povinnost wurde militarisiert: 1934 an das Kriegsministerium angebracht wurden sie gegeben militärische Reihen im Jahr 1936.
Nach Kriegsbeginn wurden 1940 "Arbeitssoldaten" ( trudovi vojski ) als separates Korps "zur Durchsetzung der antijüdischen Politik während des Zweiten Weltkriegs" als Teil eines umfassenden "Entzugsplans" aufgestellt. Ab August 1941 galt die Wehrpflicht: Zunächst wurden Männer im Alter von 20 bis 44 Jahren eingezogen, die Altersgrenze wurde im Juli 1942 auf 45 und ein Jahr später auf 50 Jahre angehoben. Die Zwangsarbeiter der Juden sahen sich mit einer diskriminierenden Politik konfrontiert, die mit der Zeit immer strenger wurde; mit zunehmender Dienstzeit und Verringerung der Zulage für Essen, Ruhe und freie Tage.
1941
Die ersten eigens für jüdische Zwangsarbeit eingerichteten Lager wurden im Frühjahr 1941 eröffnet, die Wehrpflichtigen begannen am 1. Mai ihre Arbeit. Der Einsatz sollte fünf Monate dauern und die meisten wurden am 1. Oktober freigelassen, einige jedoch erst im November entlassen. 1941 waren die Bedingungen unter dem Oberkommando von Generalmajor Anton Stefanov Ganev aufgrund der Infrastruktur des bestehenden bulgarischen Zwangsarbeitsdienstes und der traditionellen Beschäftigung von Minderheiten, die vom Tragen von Waffen als uniformierter Techniker ausgeschlossen waren, weniger hart als in den folgenden drei Jahren Hilfskräfte in ethnisch getrennten Einheiten. Türken, Pomaks und Romani Männer im wehrfähigen Alter wurden bereits auf diese Weise ausgearbeitet, und während Bürger zweiter Klasse , die Zwangsarbeit war nicht Zuchthausstrafe . Arbeiter hatten keinen Anspruch auf militärische Abzeichen, erhielten jedoch Uniformen und Militärstiefel und erhielten medizinische Behandlung. Darüber hinaus klassifizierte die Armee 1941 jüdische Unteroffiziere und Unteroffiziere weiterhin als "Reservisten" und erlaubte ihnen Uniformen, die ihrem Rang und Befehl über Juden anderer Ränge entsprachen; diese endete im folgenden Jahr. Trotzdem wurden die Juden diskriminiert; die obere Altersgrenze für den Arbeitsdienst war für Juden viel höher als für Muslime, und im Gegensatz zu den muslimischen Wehrpflichtigen mussten die Juden jedes Jahr ihren Dienst fortsetzen, bis sie entweder zu alt oder untauglich waren. Juden wurden zu schweren Bauarbeiten abkommandiert , während in Zwangsarbeitsbataillonen ( druschina ) das gesamte Servicepersonal – Sanitäts-, Büro- und Signalpersonal sowie Köche und Pfleger – ethnische Bulgaren waren. Jüdische Arbeiter wurden weiterhin bezahlt, obwohl ihr Lohn geringer war als der der Bulgaren.
Da Bulgarien 1941 nicht aktiv im Krieg war, wurden die Zwangsarbeiter wie in den 1930er Jahren für Infrastrukturprojekte eingesetzt. Im August 1941 übergab das Kriegsministerium auf Ersuchen von Adolf-Heinz Beckerle, dem bevollmächtigten deutschen Minister in Sofia, die Kontrolle über alle jüdischen Zwangsarbeiter an das Ministerium für Bauten, Straßen und öffentliche Arbeiten. Das ganze Jahr über verschärften Propaganda und Nachrichten über deutsche Siege den Antisemitismus in Bulgarien sowohl gegen die Arbeiter als auch gegen ihre Familien, und die Vertreibung oder Vernichtung der Juden wurde offen befürwortet. In diesem Sommer, GenMaj Konstantin Hierl , Leiter des Reichsarbeitsdienstes ( Reich ) besuchte Bulgarien. Am 28. Oktober 1941 kam ein Befehl des Arbeitskorps-Hauptquartiers in Sofia, der jüdischen Wehrpflichtigen das Fotografieren als "militärisch" verbot, ein Zeichen für die Verschlechterung der Lage der Juden, und 1942 wurde die Behandlung von Juden in der Zwangsarbeit deutlich härter.
1942
Ab 1942 wurde allen Juden der militärische Status gänzlich verweigert, egal ob Offiziere, Unteroffiziere oder andere Dienstgrade. Die Verwaltung der jüdischen Zwangsarbeit wurde dem zivilen Ministerium für öffentliche Arbeiten oder OSPB ( Ministerstvo na obshtestvenite gradi, pŭtishtata i blagoustroistvoto ) übertragen, in dessen Rahmen ein neues "Bureau of Leiharbeit" oder OVTP ( Otdel vremenna trudova povinnost ) eingerichtet wurde, und Zwangsarbeitseinheiten von Juden, Türken, ethnischen Serben und "Arbeitslosen" (dh Roma) wurden neuen OVTP-Arbeitsbataillonen zugeteilt. Das Wort "vorübergehend" im Namen der OVTP kündigte den für sie geplanten Völkermord an. Am 29. Januar 1942 waren neue rein jüdische Zwangsarbeitsbataillone angekündigt worden; ihre Zahl wurde bis Ende 1942 auf 24 verdoppelt. Jüdische Einheiten wurden von den anderen Ethnien getrennt – drei Viertel der Arbeitsbataillone stammten aus Minderheiten: Türken, Russen und Bewohner der von Bulgarien besetzten Gebiete – der Rest wurde gezogen vom bulgarischen "Arbeitslosen".
Auf militärisches Vokabular wurde verzichtet: Jedes Arbeits-"Bataillon" ( druzhina ) wurde in "Detachement" ( otryad ) umbenannt; „Unternehmen“ wurden in „Arbeitsgruppen“ ( trudovi grupi ) umbenannt, die jeweils in „Sektionen“ ( yadrovi ) unterteilt waren. Zwangsarbeiter erhielten keine Stiefel oder Uniformen mehr und mussten in Sümpfen und Berghängen in Zivil und Schuhen arbeiten, die für Strapazen und extremes Wetter ungeeignet waren; Jüdische Arbeiter mussten zudem gelbe Abzeichen tragen. Dennoch blieb die militärische Kontrolle über die Arbeitsbataillone bestehen, weil die "Zwillingsziele der Regierung, die Juden irgendwie zu Ergebnissen bei Bauprojekten zu motivieren und sie gleichzeitig zu demütigen, auszurauben, zu schlagen und zu unterernähren", ein Dilemma darstellten Mittel, um es zu lösen." Die jüdische Kompaniekommandostruktur von 1941 galt als zu nachsichtig gegenüber der Desertion gegenüber den Familien von Wehrpflichtigen in den nahe gelegenen Städten. Ab 1942 ersetzten Bulgaren Juden in den Kommandos der jüdischen Arbeitseinheiten; Jüdische ehemalige Offiziere und Unteroffiziere wurden in die Ränge zurückgestuft. In Befehl war Polkovnik mit Nikola Halachev, Polkovnik Ivan Ivanov und Podpolkovnik Todor Boichev Atanasov unter ihm als Inspektoren.
Sowohl Halachev als auch Atanasov zeigten unverhüllten Antisemitismus. Am 14. Juli 1942 kündigte Halatschew neue Beschränkungen an: Aus Wut über Desertion und Versäumnis zum Dienst befahl er, eine Strafabteilung einzurichten, die den Winter über auf einer neuen Eisenbahnstrecke nach Sidirokastro ( Demir-Hisar ) im besetzten Griechenland arbeiten sollte. Am selben Tag wurden der Entzug von Matratzen oder warmen Speisen, eine „Brot-und-Wasser-Diät“ und das Verbot von Besuchern genehmigt. Besuche, Urlaub, Briefe und Päckchen konnten jeweils drei Monate lang verweigert werden, während an zehn aufeinander folgenden Tagen warmes Essen oder Brot- und Wasserrationen, Matratzen zwanzig Tage lang und Decken auf unbestimmte Zeit verweigert werden konnten. Jede dieser Strafen könnte gleichzeitig verhängt werden. Als Strafe sollte die Haft in der Brigg vermieden werden, und diese Maßnahmen ermöglichten die Fortsetzung der Arbeit, während die Entbehrungen durchgesetzt wurden. Eine Woche später, am 22. Juli, wetterte Halatschow erneut in einem Memorandum gegen die Juden, indem er Fahnenflucht und Nachahmung in den Krankenstationen geißelte; Dann verbot er Juden, Siedlungen in der Nähe ihrer Arbeitsstätten zu besuchen, unter dem Vorwand, sie könnten sich über die Post verständigen. Am 15. September verbot Halatschow jüdischen Wehrpflichtigen, sich mit ihren Frauen zu treffen, und verlangte, dass die von Juden erhaltenen Lebensmittelpakete unter den Einheiten aufgeteilt werden mussten.
Im Sommer 1942 wurde eine neue Steuer eingeführt, die das flüssige Vermögen der meisten Juden beschlagnahmte, zusammen mit der Pflicht für alle Juden, gelbe Abzeichen zu tragen. Im August 1942 wurde das Kommissariat für jüdische Angelegenheiten geschaffen und begann mit der Registrierung der jüdischen Bevölkerung auf bulgarischem Gebiet, einschließlich der besetzten Gebiete, um ihre Deportation in die Hände der Nazis vorzubereiten, die seit Februar vom Kommissar Belev organisiert wurde. Die OVTP wurde jedoch nicht über die Pläne des Kommissariats informiert und setzte ihre Bauzeitpläne unter der Annahme fort, dass ihre jüdischen Arbeitskräfte in der Saison 1943 für die Arbeit zur Verfügung stehen würden.
1943
Am 4. Februar 1943 hatte Belev dem Ministerrat empfohlen, "schnelle Maßnahmen" zu ergreifen, um die Flucht der als Zwangsarbeiter arbeitenden jüdischen Männer zu verhindern. Sein Kommissariat für jüdische Angelegenheiten plante die Vernichtung der bulgarischen Juden noch vor Jahresende. Im Laufe des Jahres 1943 wurden fast alle Juden in Bulgarien in Gefängnissen, Lagern oder Ghettos eingesperrt. Als der Krieg fortschritt und 1943 die Razzien gegen Juden begannen, unternahmen die Juden zahlreichere Fluchtversuche und die Strafen wurden immer härter. Halachev wurde das Kommando über die Zwangsarbeit Korps ersetzt durch Polkovnik Tsvetan Mumdzhiev. Unter ihm standen seine Inspektoren Podpolkovnik Cholakov und Podpolkovnik Rogozarov. Mumdzhiev hatte 1940 während des Erwerbs der Süd-Dobrudscha Militärarbeiter befehligt, und 1941 war Rogazarov Kommandeur des 1. Jüdischen Arbeitsbataillons und galt als menschlich gegenüber Wehrpflichtigen. Ende März 1943 wurden einige jüdische Arbeiter, die Ärzte oder Apotheker waren, in die Wehrbezirke abgeordnet, um einem Mangel an medizinischer Kompetenz vorzubeugen.
Die Arbeitssaison der Wehrpflichtigen begann früher als zuvor, einige Zwangsarbeiter wurden noch vor Ende Januar einberufen. Juden im Wehrpflichtalter im besetzten Mazedonien wurden jedoch nicht einberufen und blieben zu Hause, während andere zu ihren Arbeitsstätten fuhren. Mumdzhiev versuchte im Februar, die weit verbreitete Praxis der Erpressung von Bestechungsgeldern von Häftlingen für die Gewährung von Heimaturlaub zu beseitigen. Die Divergenz in der Politik zwischen der OVTP und dem Kommissariat für jüdische Angelegenheiten wuchs im Frühjahr; Mumdzhiev gewährte vielen jüdischen Zwangsarbeitern in Übereinstimmung mit den Standardverfahren der Armee Karenzurlaub mit der Begründung, die drohende Vertreibung ihrer Familien aus Bulgarien stelle einen familiären Notstand dar. Viele desertierten auch ohne Erlaubnis, ihre Familien zu sehen, aber selbst Deserteure blieben unter der Gerichtsbarkeit der OVTP – im Gegensatz zu allen anderen Juden Bulgariens hatte das Kommissariat für jüdische Angelegenheiten keine Kontrolle über die Zwangsarbeiter der OVTP (oder diejenigen, die in Gefängnissen und direkt dem Innenministerium unterstanden) Kontrolle), und sie waren somit nahezu immun gegen von Belev organisierte Deportationen. Im besetzten Thrakien wurden 1943 männliche griechische Juden eingezogen, ihre Familien aber nach Bulgarien und von dort nach Treblinka deportiert. Von den Juden seiner Heimatstadt Plovdiv gebeten, im Namen dieser obdachlosen Juden zu intervenieren, stellte Mumdzhiev am Ende der Arbeitssaison unbefristete Urlaubsdokumente aus, anstatt ihre Saisonurlaubspapiere, und "mehrere Dutzend" Juden wurden so vor den Zuständigkeitsbereich des jüdischen Kommissariats.
Juden, die gezwungen waren, an der neuen Bahnstrecke zwischen Krupnik und Sidirokastro zu arbeiten, sollten ihre Arbeit bis zum 15. Dezember fortsetzen, aber für den Fall, dass Mumdzhiev im Oktober befahl, die schlecht ausgerüsteten Juden am 15. November einzustellen. Andere, die bei Lovech arbeiten, wurden erst Anfang Dezember entlassen. Es ist nicht bekannt, wann oder ob die Anweisungen von Belev zur Erhöhung der Sicherheit in den Lagern an die OVTP weitergegeben wurden, aber es scheint, dass sie nicht umgesetzt wurden. Jüdische Zwangsarbeiter desertierten viel häufiger als Angehörige anderer Ethnien, da die meisten ihrer Familien aus ihren Häusern vertrieben worden waren und nun auf die Abschiebung aus Bulgarien in Durchgangslagern und provisorischen Ghettos beschränkt waren; Jüdische Männer kehrten oft mit Bargeld zurück, das ihnen ihre Familien aus Angst vor einer drohenden Abschiebung gegeben hatten. Obwohl die tatsächliche Gefahr der Deportation 1944 vorüber war, war dies den Juden nicht bekannt, die weiterhin eine bevorstehende Deportation fürchteten. Im Winter 1943-1944 wurden die jüdischen Arbeiter von der Arbeit in die vom Kommissariat für jüdische Angelegenheiten eingerichteten vorübergehenden Durchgangslager und Ghettos entlassen, anstatt in ihre Häuser, aus denen die meisten ihrer Familien Anfang 1943 vertrieben wurden.
1944
Der Krieg richtete sich nun gegen Deutschland, und die zunehmenden Erfolge der Partisanen auf bulgarischem Territorium verschärften die Spannungen zwischen Juden und ihren bulgarischen Aufsehern. Mumdzhievs Versuche, die Bedingungen in den Zwangsarbeitslagern zu verbessern, wurden ungleichmäßig befolgt, und die Dispositionen einzelner Lagerkommandanten gegenüber den Juden führten zu unterschiedlichen Misshandlungen. Die Zwangsarbeiter wurden erneut in Arbeitslager eingesetzt, die hauptsächlich Autobahnen und Straßen bauten. Im Herbst war der Ansatz der Roten Armee der Katalysator für die Massendesertion aus den Arbeitslagern: 5. September eine jüdische Einheit 20% seiner Arbeiter verloren und bis zum 9. September, weniger als 20% wurde links und der feldfebel in Befehl Beschwerde vergeblich, dass die Polizei in Plovdiv die Deserteure festnimmt. Langsam kehrten die jüdischen Zwangsarbeiter zusammen mit den Bewohnern der Ghettos in ihre ehemaligen Heimatorte zurück. Der General im Befehl der Zwangsarbeit Implementierungen Polkovnik war Tsvetan Mumdzhiev ein Angeklagte in der Hoftafel VII Volkes Holocaust - Prozess, aber Petitionen zu seinen Gunsten von Arbeitern verursachten seinen Freispruch.
Arbeitsdienst
Das Gesetz zum Schutz der Nation schafft Präzedenzfälle und Widersprüche mit anderen bulgarischen Gesetzen, einschließlich des Gesetzes über die Streitkräfte. Viele zum Militär eingeteilte Juden müssen aus dem Dienst entlassen werden. Sie kehren in ihre Häuser zurück und frönen ihren Friedensaktivitäten. Die Zivilmobilisierungsdirektion empfiehlt in einem Bericht, die zum Militär rekrutierten Juden in die staatliche Arbeitskraft – eine 1920 gegründete, 1940 militarisierte und bis 2000 bestehende Sonderabteilung – umzuleiten Für den Dienst der Juden im Heer wurde eine Sonderverordnung erlassen, die ihre Einberufung nach dem Wehrgesetz vorsieht. Sie wurden in Kompanien rekrutiert , in denen neben den Soldaten auch Sergeants und Offiziere jüdischer Abstammung dienen können. Sie werden eingestellt, um ihren regulären Arbeitsdienst zu leisten, und diejenigen, die zur Ausbildung berufen sind, haben alle Pflichten und Rechte, die in der Disziplinarordnung für Beschäftigung von 1936 festgelegt sind. Zu diesem Zweck erlässt Generalmajor Anton Ganev , der Chef der Arbeitskraft, einen Befehl, der die Struktur und Zusammensetzung der für Ausbildung und Dienst rekrutierten sowie der mobilisierten Reihen festlegt. In einer ergänzenden Verfügung vom 18. April 1941 weist General Ganev darauf hin, dass die Beziehungen zu den Juden auf streng festgelegten Rechtsnormen beruhen müssen. Wenn man bedenkt, dass die meisten der angeworbenen Juden keine körperliche Arbeit geleistet haben, mussten sie in der ersten Woche mindestens 50 % der Norm erfüllen, in der zweiten 66 %, in der dritten 75 % und ab der dritten Woche, um zu arbeiten nach den etablierten Standards. Die jüdischen Arbeiter haben alle Pflichten und genießen alle Rechte, die die bulgarischen Arbeiter haben. Mit einer Anordnung vom 14. Juli 1941 legt General Ganev ihr Gehalt fest, und mit einer weiteren Anordnung erhalten die Feldwebel und Offiziere jüdischer Abstammung im August und September 1941 15 Tage Heimaturlaub.
Am 29. Januar 1942 erlässt der bulgarische Verteidigungsminister eine neue Verordnung über den Dienst von Bürgern jüdischer Herkunft, wonach ihr Militärdienst in der Arbeitskraft durch den Arbeitsdienst im Ministerium für öffentliche Gebäude, Straßen und öffentliche Arbeiten ersetzt wird. Es behielt den Mechanismus bei, um bulgarische Juden zu engagieren, um sie vor einer Eskalation ihrer Verfolgung zu schützen, indem sie sich am Arbeitskraftsystem beteiligte, was dem gesamten System zur Abwehr des äußeren Drucks auf die Judenfrage zusätzliche Flexibilität gab. Die arbeitsunfähig befundenen Juden wurden aus dem Dienst entlassen. Im Herbst und Winter wurden die Gruppen entlassen und die Arbeitssoldaten kehrten in ihre Häuser zurück, damit sie im nächsten Frühjahr zur Arbeit kommen können.
In seinem Tagebuch notierte Ministerpräsident Bogdan Filov nach einem Treffen mit Zar Boris am 13. April 1943: „Wir haben dann über die Judenfrage gesprochen Juden von den alten Grenzen nach Polen In seinem geheimen Brief an den Gesandtschaftsrat Eberhard von Thadden schrieb der Polizeiattaché Adolf Hoffmann an der Deutschen Botschaft in Sofia am 17. Mai 1943: "Die bulgarische Regierung setzt die Arbeitskräfte der Juden nur als Vorwand gegen unsere angestrebte Judendeportation, deren Zweck es ist, ihr zu entgehen."
Rettung
Die bulgarische Regierung gewährte den Juden in Mazedonien und Thrakien keinen Schutz . Alexander Belev , verantwortlich für das Judenproblem der Region , stieß auf wenig Widerstand, als er Juden in das Vernichtungslager Treblinka schickte . Zar Boris III. soll kein Antisemit gewesen sein; Trotz der Gefahr, als britischer Agent gebrandmarkt zu werden, sympathisierte er mit den Juden und nutzte seinen Einfluss, um ihnen zu helfen.
Nach der Geheimvereinbarung vom 22. Februar 1943 zwischen Belev und Dannecker mussten 20.000 Juden aus den „Neuen Ländern“ deportiert werden. Es gab dort nur etwa 12.000 Juden, die restlichen 8.000 sollten aus Altbulgarien gesammelt werden. Die Gemeinden in Kyustendil und Plovdiv wurden zuerst angegriffen , gefolgt von Dupnitza , Gorna Dzhumaya und Pazardzhik . Am 2. März verabschiedete der Ministerrat sieben Erlasse zur Deportation von Juden; der endgültige Erlass betraf die Deportation von bis zu 20.000 Juden aus den neu befreiten Gebieten in Zusammenarbeit mit deutschen Behörden. Dem Plan zufolge begannen die Aktivitäten am 4. März in Thrakien, am 9. März in den "alten Ländern" und am 11. März in Mazedonien. Die Aktion begann in Kyustendil, wo die einheimischen Juden gemäß dem bulgarisch-deutschen Abkommen auf die Deportation im Tabaklager Fernandes vorbereitet wurden. Nachrichten über ihre bevorstehende Abschiebung wurden durchgesickert, und es begannen Bemühungen, sie zu retten.
Am 9. März 1943 traf eine Delegation aus Kyustendil ( Assen Switchmezov , Petar Mihalev , Ivan Momchilov und Vladimir Kurtev ) in Sofia ein, um über die Aufhebung der Deportation zu verhandeln, und kontaktierte den stellvertretenden Vorsitzenden der Nationalversammlung, Dimitar Peshev . An diesem Tag zwangen Peshev und zehn weitere Abgeordnete Innenminister Petar Gabrovski , die Abschiebung aufzuheben. Am 17. März protestierten Peshev und weitere 42 Abgeordnete bei Premierminister Bogdan Filov gegen die Deportation von Juden aus Bulgarien. Die Regierung verbarg daraufhin ihre Absichten und Peshev wurde seines Amtes enthoben, nachdem ihn die Nationalversammlung am 26. März 1943 tadelte.
Nachdem Deutschland am 2. Mai 1943 den Druck auf die bulgarischen Behörden erhöht hatte, bereitete die Regierung eine zweite Deportationskampagne vor. Diesmal umfasste der Plan alle 48.000 bulgarischen Juden. Es gab zwei verschiedene Pläne; Plan A forderte die sofortige Deportation aller 48.000 Juden, und Plan B sah die Umsiedlung aller Juden aus Sofia aufs Land vor. Boris III. entschied sich für Plan B. Die bulgarische Öffentlichkeit interpretierte die Vertreibung der Juden aus Sofia als ersten Schritt ihrer Deportation aus dem Land. Am 21. Mai 1943 ermächtigte die Regierung das Kommissariat für jüdische Angelegenheiten, alle in Sofia lebenden "Personen jüdischer Herkunft" in Dörfer und Städte auf dem bulgarischen Land zu verlegen, mit Ausnahme derer, die mit "Personen nichtjüdischer Herkunft" verheiratet waren, die zuvor getauft wurden 29. Juli 1942 oder an einer ansteckenden Krankheit erkrankt.
Im ganzen Land drohten Demonstranten, die Holocaust-Züge zu blockieren , indem sie auf den Bahngleisen lagen. Gewöhnliche Bürger und religiöse Führer, darunter Bischof Kiril von Plovdiv, nahmen daran teil. Boris III. wurde davon abgehalten, die Deportationen fortzusetzen und ordnete Juden im ganzen Land in Zwangsarbeitslager ein. Er teilte Adolf Eichmann und Adolf Hitler mit, dass Bulgarien sie für den Eisenbahnbau und andere Industriearbeiten brauche.
Ein Protest gegen die Umsiedlungen in Sofia am 24. Mai wurde von etwa tausend Juden organisiert und von anderen Bulgaren unterstützt, darunter Kommunisten und Metropolit Stefan von Sofia (der in einer Rede die Verfolgung der Juden durch die Regierung verurteilte). Der Protest wurde von der Polizei zerstreut; 120 Juden wurden festgenommen und in das Konzentrationslager Somovit gebracht, weitere Aktivisten wurden über das ganze Land verstreut. Später an diesem Tag trat Metropolit Stefan bei Premierminister Filov für die Juden ein und versuchte, mit seinem Kabinettsführer Pavel Gruev Boris III. (der nicht in Sofia war) Kontakt aufzunehmen . Trotz der Bemühungen von Kommissar Alexander Belev gelang es ihm nicht, alle bulgarischen Juden aus dem Land zu deportieren. Am 25. Mai wurden Juden in den größeren Städten in Arbeitslager in ganz Bulgarien deportiert. Am nächsten Tag begann die Deportation von Juden aus Sofia, und bis zum 7. Juni verließen 19.153 Juden die Hauptstadt.
Im ganzen Land wurden deportierte Juden bei einheimischen Juden untergebracht oder in leeren Schulen untergebracht. Ihre Lebensbedingungen waren schwierig, aber ihr Überleben war gesichert. Die Abschiebung nach Polen, der gesetzliche Rahmen, wurde weder aufgehoben noch umgesetzt. Historiker sind sich darüber einig, wem die Rettung der bulgarischen Juden am meisten zugeschrieben werden sollte: dem Zaren, der Kirche, den einmischenden Politikern oder dem bulgarischen Volk. Der Widerstand gegen die antisemitische Politik zeigte, dass Antisemitismus der bulgarischen Gesellschaft fremd war.
Die Juden aus Thrakien und Mazedonien (den "neuen Ländern") hatten ein schlimmeres Schicksal. Die thrakischen Juden wurden am 18. und 19. März mit dem Zug nach Lom transportiert , wo sie auf Lastkähne nach Wien gebracht wurden. Von Wien aus wurden sie mit dem Zug nach Kattowitz und ins KZ Auschwitz deportiert . Die mazedonischen Juden wurden am 22. und 25. März nach Auschwitz und am 29. März in das Vernichtungslager Treblinka deportiert . Von 11.343 Menschen überlebten nur 12.
Ghettos
Zwischen Anfang 1943 und Ende 1944 wurden fast alle überlebenden Juden Bulgariens unfreiwillig in Ghettos und Durchgangslager sowie in Arbeitslager und Gefängnisse eingesperrt. Nachdem die Proteste von Dimitar Peshev und ein Sitzstreik im Büro von Petar Gabrovski die Aufschiebung der Pläne zur Vernichtung der verbliebenen 8000 Juden des Belev-Danecker-Abkommens veranlasst hatten, erstellte der Kommissar für jüdische Angelegenheiten Alexander Belev neue Pläne für die Deportationen aller Juden soll bis September 1943 abgeschlossen sein. Sofia, in dem die Hälfte der jüdischen Bevölkerung lebt, war das größte logistische Problem, und Belev veranlasste eine Untersuchung leerer Schulen und jüdischer Wohnungen in den Provinzen, um festzustellen, wo Deportierte aus Sofia zwangsweise untergebracht werden könnten in den Häusern lokaler Juden einquartiert, um vor ihrer endgültigen Vertreibung aus Bulgarien vorübergehende Transitghettos zu bilden; auf die räumliche Angemessenheit wurde nicht geachtet. Zusätzlich zu den bestehenden Durchgangslagern in Gorna Dzhumaya ( Blagoevgrad ) und Dupnitsa war ein weiteres im bestehenden Internierungslager in Somivit, dem Donauhafen, geplant, von wo aus, auch aus Lom, Juden auf Booten verschifft werden sollten, um die Opfer flussaufwärts zu transportieren Bulgarien. Belev hatte sechs Dampfschiffe für die Fahrt der Juden gechartert und warteten in den Donauhäfen. Familien sollten gemeinsam abgeschoben werden, jedoch ohne die Männer im arbeitsfähigen Alter, die in den Zwangsarbeitslagern eingesetzt wurden.
Die ersten Vertreibungen waren jene aus Sofia und Kazanlak , deren deportierte Juden wie geplant in die provisorischen Ghettos verteilt wurden. Ihr Hab und Gut wurde beschlagnahmt und das Eigentum inventarisiert und vom Kommissariat für jüdische Angelegenheiten versteigert. Sofia Juden wurden aus dem 24. Mai 1943 vertrieben und wurden abgeschoben Berkovitsa , Burgas , Byala Slatina , Dupnitsa, Ferdinand , Gorna Dzhumaya , Haskovo , Karnobat , Kjustendil , Lukovit , Pleven , Razgrad , Ruse , Samokov , Schumen , Troyan , Varna , Vidin und Vratsa . Einige wurden auch nach Stara Zagora geschickt , wurden aber kurz darauf wieder ausgewiesen und auf Befehl der bulgarischen Armee, die dort einen Stützpunkt betrieb und sich gegen die Anwesenheit der Juden in der Stadt wehrte, wieder vertrieben und anderswo zerstreut. Die Judenquartiere in den Wohnungen der ortsansässigen Juden funktionierten als sogenannte offene Ghettos , in denen Juden durch besondere Bewegungsbeschränkungen und eine allgemeine und strafende Ausgangssperre eingesperrt wurden. Juden wurden aus öffentlichen Einrichtungen verbannt, durften nur wenige Stunden am Tag nach draußen, durften ihre zugewiesenen Städte überhaupt nicht verlassen und durften keinen Handel treiben. Juden wurde das Zusammenleben mit Nichtjuden untersagt , "jüdische Wohnorte" ( Evreisko zhilishte ) mussten als solche gekennzeichnet werden, und Juden mussten sich mit gelben Abzeichen kennzeichnen. Die strenge Ausgangssperre sollte die Konzentration der Juden halten, um ihre massenhafte Räumung kurzfristig zu ermöglichen, aber da die Ghettoisierung vorübergehend sein sollte, formulierte das Kommissariat für jüdische Angelegenheiten keine dauerhaften Ghettobeschränkungen zentral; stattdessen waren die örtlichen "Delegierten" des Kommissariats, die Stadtverwaltungen und die Polizei für die verschiedenen Ghetto-Politiken verantwortlich, die in jeder Stadt auferlegt wurden. Laut der Encyclopedia of Camps and Ghettos ließ die Verschiebung der Frühjahrsdeportationen die jüdische Bevölkerung „in der Schwebe zurück – degradiert in einen unantastbaren Unterkastenstatus , mittellos, entwurzelt und aus dem politischen Körper entfernt , aber nicht über die Grenzen des Landes vertrieben“.
Die Autorität des Kommissariats von Belev erstreckte sich nicht auf Nichtjuden, und infolgedessen war es nicht in der Lage, die jüdische und die nichtjüdische Bevölkerung vollständig zu trennen, indem Nichtjuden aus den als Ghettos bezeichneten Gebieten vertrieben wurden, was Opposition provoziert hätte, da die Juden ausnahmslos in den älteren und ethnisch gemischteren Bezirken einquartiert, normalerweise in Wohnvierteln mit minderwertigen Mietshäusern. Die Befugnisse des Kommissariats ermöglichten es ihm auch nicht, physische Barrieren zwischen Juden und Nichtjuden zu errichten, um geschlossene Ghettos zu schaffen. Das Wort Ghetto (bulgarisch: гето , romanisiert: geto ) wurde offiziell nicht verwendet; stattdessen wurde das euphemistische „ Jüdische Viertel “ ( evreiski kvartal ) angelegt.
Empfang und Vermächtnis
Der erste Holocaust-Prozess der Welt fand Anfang 1945 in Bulgarien statt. Frühere Kriegsprozesse gegen Kriegsverbrecher und andere waren bestraft worden, aber die "eilig einberufene" Volksgerichtsgruppe VII verurteilte 64 bulgarische Beamte wegen Verbrechen, die bei der Durchsetzung der achsenfreundlichen Bulgaren begangen wurden Politik der Regierung gegen die Juden als Teil der Endlösung. Das Gericht wurde auf Initiative des Judenkomitees der Vaterländischen Front gebildet. Im Gegensatz zu den späteren Nürnberger Prozessen und trotz des radikalen Wechsels zu einer kommunistisch geführten Regierung basierten die Entscheidungen des Gerichts auf dem bereits bestehenden bulgarischen Strafgesetzbuch. Dies legitimierte zwar den neuen Staat, erschwerte aber die Verfolgung der Mittäterschaft bei den Massenmorden selbst, da das Regime den rechtlichen Rahmen geschaffen hatte, innerhalb dessen die Verbrechen rechtmäßig waren, wie das Gesetz zum Schutz der Nation von 1940 und das Gesetzesdekret von 1942 . Stattdessen wurde die Strafverfolgung hauptsächlich wegen "zufälligem Fehlverhalten" durchgeführt, und Verurteilungen waren schwer zu erreichen. Die bulgarische Armee, die nun mit den Sowjets gegen die Nazis kämpfte, versuchte, sich vor Haftpflichtbeamten abzuschirmen, die jüdische Zwangsarbeiter missbraucht hatten, und Anwälte, die an der Liquidierung von jüdischem Vermögen beteiligt waren, entgingen meist der Sanktion. Die meisten Angeklagten wurden freigesprochen oder erhielten milde Strafen, und die meisten Täter wurden nie angeklagt. Es wurden zwei Todesurteile verhängt, darunter eines für Alexander Belev, der jedoch bereits 1944 gestorben war und in Abwesenheit vor Gericht gestellt wurde . Kurz darauf wurden Aufzeichnungen des Prozesses der Volksgerichtsgruppe VII , einschließlich der "reichen Zeugenaussagen", unterdrückt und unveröffentlicht in den exklusiven Archiven des Innenministeriums der kommunistischen Volksrepublik Bulgarien geheim gehalten . Bis zum Ende des Kalten Krieges wurden sie selten zitiert.
Die Volksrepublik der Nachkriegszeit verglich in Übereinstimmung mit kommunistischen Prinzipien das Überleben des größten Teils der jüdischen Bevölkerung Bulgariens während des Krieges mit der Rettung der Juden aus dem von den Nazis besetzten Dänemark im Jahr 1943. Die staatlich kontrollierte Geschichtsschreibung führte das Überleben auf prinzipientreue und aufrichtige Volksaktionen zurück vom bulgarischen Volk inspiriert von der damals verbotenen bulgarischen Kommunistischen Partei im Jahr 1943. Das Schicksal der Juden Mazedoniens und Thrakiens wurde "einfach ignoriert", wodurch "die Erzählung Bulgarien neben Dänemark als eine Nation von Rettern stellte und sogar darüber hinausging". Skandinavisches Land in Prozent der geretteten Juden". Eine Arbeit für den Vergleich war Haim Oliver ist sind wir gerettet: Wie die Juden in Bulgarien gehalten wurden , von den Todeslagern , in bulgarischer Sprache veröffentlicht und in englischer Sprache im Jahr 1967. Die meisten Bulgariens überlebenden Juden emigrierte bald nach dem Krieg, den globalen Beitritt Aliyah . Einige Juden, die im Land blieben, waren engagierte Kommunisten, die dazu beitrugen , die Geschichte der „Rettung“ durch verschiedene Medien zu verbreiten, darunter Artikel in dem Jahresband Godishnik der staatlich kontrollierten jüdischen Organisation in Sofia und ein kleines Museum in Sofia. Typisch war eine Veröffentlichung der Bulgarischen Akademie der Wissenschaften aus dem Jahr 1978 – sie trug den Titel: Der Kampf des bulgarischen Volkes um die Verteidigung und Rettung der Juden in Bulgarien während des Zweiten Weltkriegs .
Nach dem Fall des Kommunismus im November 1989 in Bulgarien blieb das Schicksal der bulgarischen Juden "ein Eckpfeiler des Nationalstolzes" und "ein unangreifbares historiographisches Apriori ". Die historiographische Debatte konzentrierte sich darauf, wem die Verantwortung für die „Rettung“ Anfang 1943 zugeschrieben werden sollte. Der Zar, die Kirche und die von Dimitar Peshev angeführten Gesetzgeber schlossen sich den Kommunisten unter denen an, denen die Verantwortung übertragen wurde.
Als Reaktion auf die vom kommunistischen bulgarischen Staat offiziell verbreitete Ansicht entstand eine abweichende Meinung, dass Zar Boris kein Antisemit oder überzeugter Nazi-Sympathisant sei und das Überleben der Juden zugeschrieben werden sollte. Binyamin Arditi , ein israelischer Politiker bulgarischer jüdischer Herkunft und zeitweiliger Vorsitzender der Zionistischen Organisation Bulgariens der Vorkriegszeit in Sofia, veröffentlichte 1952 Die Rolle des Königs Boris bei der Vertreibung des bulgarischen Judentums . Die Ansicht, dass Boris die Deportationen angeordnet hatte, wurde wiederholt in der ersten großen wissenschaftlichen Darstellung der Ereignisse außerhalb Bulgariens, 1972 Die bulgarischen Juden und die Endlösung , von Frederick B. Chary . Sowohl bulgarische Schriftsteller Stephan Groueff der 1987 Dornenkrone: Die Herrschaft von König Boris III von Bulgarien und israelische Politiker Michael Bar-Zohar des 1998 Jenseits Hitlers Grasp: The Heroic Rettung der bulgarischen Juden nahmen auch diese Ansicht. Die zaristische Perspektive kam auch seinem Sohn und kurzzeitigen Erben als Zar Simeon II. von Sachsen-Coburg-Gotha zugute . Während seiner Amtszeit als bulgarischer Premierminister unter dem Namen Simeon Sakskoburggotsk würdigte eine Resolution des Kongresses der Vereinigten Staaten 2003 die Rettung der Juden durch Bulgarien.
Im Gegensatz dazu kam es in Israel im Jahr 2000 zu Kontroversen über ein Denkmal für Zar Boris in Yad Vashem in Jerusalem . Ein eigens einberufenes Juristengremium kam zu dem Schluss, dass es historische Beweise dafür gibt, dass Boris die Deportationen seiner jüdischen Untertanen persönlich genehmigt hat; das Denkmal im Namen des Zaren wurde entfernt.
Im Jahr 2008 sagte der bulgarische Präsident Georgi Parvanov bei einem Besuch in Israel, Bulgarien habe die Verantwortung für den Völkermord an Juden übernommen, die aus seiner Gerichtsbarkeit deportiert wurden. Er sagte: „Wenn wir berechtigten Stolz auf das ausdrücken, was wir getan haben, um Juden zu retten, vergessen wir nicht, dass es in Bulgarien gleichzeitig ein antisemitisches Regime gab, und wir entziehen uns unserer Verantwortung für das Schicksal von mehr als 11.000 nicht Juden, die aus Thrakien und Mazedonien in Todeslager deportiert wurden.
Die Rolle von Dimitar Peshev, der von Yad Vashem als Gerechter unter den Völkern anerkannt wurde, wurde 1998 von dem italienischen Journalisten bulgarischer jüdischer Herkunft Gabriele Nissim in seinem L'uomo che fermò Hitler [ "Der Mann, der Hitler aufgehalten "] hervorgehoben. Seine Petition vom 17. März 1943 wurde von jüdischen Einwohnern seines Wahlkreises inspiriert, die letztendlich nicht wie geplant nach dem gleichen Zeitplan wie Juden außerhalb der Grenzen Bulgariens von 1940 vernichtet wurden, aber dennoch aus Kjustendil in Ghettos auf dem Land deportiert wurden. Tzvetan Todorov betonte Peshevs Rolle 1999 anhand von Auszügen aus Peshevs Nachkriegstagebuch in La fragilité du bien: le sauvetage des juifs bulgares [ "Die Zerbrechlichkeit des Guten: Die Rettung der bulgarischen Juden" ]. Nach dem im Jahr 2000 in Israel ergangenen Urteil über die Schuld von Boris III. für das Massaker an den mazedonischen und thrakischen Juden erschien 2001 die englische Übersetzung von Todorovs Buch mit dem geänderten Untertitelwortlaut in Warum Bulgariens Juden den Holocaust überlebten .
Ebenfalls 1999 erschien Nissims Werk L'uomo che fermò Hitler in bulgarischer Übersetzung, das mit Unterstützung der bulgarischen Nationalversammlung veröffentlicht wurde. Anschließend wurde das offizielle Gedenken an Peshev intensiviert. Statuen, Briefmarken und andere Ehrungen folgten. Im Jahr 2002 wurde das Dimitar Peshev Haus-Museum in Kjustendil , Peshevs Heimatstadt, eingeweiht , um an sein Leben und seine Aktionen zur Verhinderung der Deportation bulgarischer Juden während des Holocaust zu erinnern. Im Jahr 2013 eine Straßenkreuzung außerhalb der bulgarischen Botschaft in Washington, DC wurde genannt Dimitar Peshev Plaza . Dieser Schritt wurde vom United States Holocaust Memorial Museum abgelehnt ; das antisemitische Gesetz zum Schutz der Nation wurde im Winter 1940-191 von Peschew unterstützt.
Im Jahr 2002 veröffentlichte die Synode der Bulgarisch-Orthodoxen Kirche Protokolle (später ins Englische übersetzt und mit dem Titel The Power of Civil Society in a Time of Genocide: Proceedings of the Holy Synod of the Bulgarian Orthodox Church on the Rescue of the Jewish in Bulgaria, 1940) -1944 ), die die Rolle seiner Mitglieder für das Überleben der bulgarischen Juden betont, eine Perspektive, die weniger politisch angespannt ist als das Lob des Zaren. Befürworter befürworten die Verleihung eines Unternehmens- Friedensnobelpreises an die Kirche, obwohl es kaum Beweise dafür gibt, dass die Aussagen der Kirche und die Verwünschungen der Metropoliten von Sofia und Plovdiv beachtet oder von Boris anders als abgewiesen wurden.
Der 10. März 2016 – der 73. Jahrestag der Rettung – wurde in Bulgarien als Holocaust-Gedenktag begangen .
75 Jahre nach der Rettung der bulgarischen Juden und der Deportation von Juden aus Gebieten Nordgriechenlands wurde im Beisein des israelischen Botschafters und anderer Würdenträger in Burgas , Bulgarien, ein Denkmal der Dankbarkeit für die Rettung der bulgarischen Juden eingeweiht Jugoslawien unter bulgarischer Verwaltung.
Die Rettung der bulgarischen Juden wurde von einigen Historikern, darunter Bulgaren und Juden gleichermaßen, als bemerkenswerter Akt des heroischen Trotzes gefeiert, während andere Historiker sie als eine Episode des zynischen Opportunismus in der elften Stunde beschreiben, die aufgrund des Wunsches nach günstige Behandlung, wenn die Nazis den Krieg verloren haben, wobei das viel weniger rosige Schicksal der Juden in Mazedonien und Thrakien zur Kenntnis genommen wurde, während noch andere eine mittlere Position einnehmen.
In populären Medien
Im Jahr 2012 wurde The Third Half , ein mazedonisch-tschechisch-serbischer Film über den mazedonischen Fußball während des Zweiten Weltkriegs und die Deportation von Juden aus dem jugoslawischen Mazedonien, präsentiert durch die reale Geschichte von Neta Koen, einer Holocaust-Überlebenden, in die engere Wahl genommen Eintrag für den Oscar als bester Fremdsprachen-Oscar bei den 85. Academy Awards , aber er schaffte es nicht für die Nominierung.
Literaturverzeichnis
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- Chary, Frederick B. (1972). Die bulgarischen Juden und die Endlösung 1940-1944 . University of Pittsburgh Press. ISBN 9780822932512.
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- Bequem, Jacky; Aladjem Bloomfield, Martha (2021). Die gestohlene Erzählung der bulgarischen Juden und des Holocaust . Maryland: Rowman & Littlefield. P. 456. ISBN 978-1-7936-3291-3.
- Ioanid, Radu (2010) "Besetzte und Satellitenstaaten." P. Hayes & JK Roth (Hrsg.) The Oxford Handbook of Holocaust Studies . Oxford: Oxford University Press.
- Nissim, Gabriele (1998). L'uomo che fermo Hitler . Mailand: Mondadori.
- Oliver, Haim (1978). Wir wurden gerettet: Wie die Juden in Bulgarien von den Todeslagern ferngehalten wurden . Sofia: Sofia Press.
- Todorov, Tzvetan (2001). Die Zerbrechlichkeit des Guten. Warum Bulgariens Juden den Holocaust überlebten . London: Weidenfeld & Nicolson.
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- Die Macht der Zivilgesellschaft: Proceedings of the Holy Synode der Bulgarisch-Orthodoxen Kirche zur Rettung der Juden in Bulgarien (1940-1944) , Sofia, 2005, Zentrum für Jüdische Studien der Universität Sofia, Sofia University Press St. Kliment Ohridski , ISBN 954-07-2122-9
- Bequem, Jacky (2021). Die gestohlene Erzählung der bulgarischen Juden und des Holocaust . Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-7936-3292-0.
Siehe auch
- Geschichte der Juden in Bulgarien
- Rettung der dänischen Juden
- Der Holocaust
- Geschichte der Juden
- Kriegsverbrechen der Nazis
Verweise