Offenbarung 20 - Revelation 20

Offenbarung 20
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Papyrus 47 Rev 13,16-14.4.jpg
Offenbarung 13:16-14:4 auf Papyrus 47 aus dem 3. Jahrhundert.
Buch Buch der Offenbarung
Kategorie Apokalypse
Teil der christlichen Bibel Neues Testament
Ordnung im christlichen Teil 27

Offenbarung 20 ist das zwanzigste Kapitel des Buches der Offenbarung oder der Apokalypse des Johannes im Neuen Testament der christlichen Bibel . Das Buch wird traditionell Johannes dem Apostel zugeschrieben , aber die genaue Identität des Autors bleibt Gegenstand wissenschaftlicher Debatten. Dieses Kapitel enthält die bemerkenswerte Darstellung des "Millenniums" und des Todesurteils.

Text

Der Originaltext wurde in Koine-Griechisch verfasst . Dieses Kapitel ist in 15 Verse unterteilt.

Textliche Zeugen

Einige frühe Manuskripte, die den Text dieses Kapitels enthalten, sind unter anderem:

Das Millennium (20:1–10)

Diese Passage ist die Grundlage für verschiedene Traditionen des christlichen ' Millenarismus '.

Strophe 1

Ich sah einen Engel vom Himmel herabsteigen, der den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in der Hand hatte.

Jesus Christus sagt in der Vision des Autors in Offenbarung 1:18 : „Ich halte die Schlüssel des Hades und des Todes“, was einige Interpreten zu der Annahme veranlasst, dass der hier beobachtete Engel tatsächlich Christus ist. Der Theologe John Gill aus dem 17. Jahrhundert bezieht sich auf einen Vorschlag, dass sich der prophezeite Engel in Konstantin dem Großen (272 - 337 n. Chr.) erfüllt hat . Die äthiopische Version lautet "der Schlüssel der Sonne".

Vers 2

Er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel und Satan ist, und fesselte ihn tausend Jahre lang;
  • „Der Drache“ ist das „ultimative Prinzip des Bösen“, das vor der Erzählung der beiden Tiere ( Kapitel 12 – 13 ) auftauchte und nach dem Tod beider fortbesteht.

Vers 3

und er warf ihn in den Abgrund und verschloss ihn und versiegelte ihn, damit er die Völker nicht mehr verführte, bis die tausend Jahre vorbei waren. Aber nach diesen Dingen muss er für eine Weile freigelassen werden.
  • „Wirf ihn in den Abgrund“: In Kapitel 12 wurde der Drache „vom Himmel auf die Erde geworfen, wo er die Völker verführte“ und wird nun in die Gefangenschaft im Abgrund geworfen (vgl. Offenbarung 9,1 ), verhindert, zu täuschen die Nationen für lange Zeit (vgl. Psalm 90:4 zur Bedeutung von 'Tausend Jahr').

Vers 4

Und ich sah Throne, und sie setzten sich darauf, und ihnen wurde das Gericht anvertraut. Dann sah ich die Seelen derer, die wegen ihres Zeugnisses für Jesus und des Wortes Gottes enthauptet worden waren, die das Tier oder sein Bild nicht angebetet und sein Malzeichen nicht auf ihrer Stirn oder auf ihren Händen empfangen hatten. Und sie lebten und regierten tausend Jahre lang mit Christus.

Es ist nicht explizit oder klar, wer auf den Thronen saß. „Die natürliche Konstruktion ist, dass ‚Richter‘ darauf saßen. Die Neue Internationale Version präsentiert den Text als:

Ich sah Throne, auf denen diejenigen saßen, denen die Vollmacht gegeben worden war, zu richten ...

Der amerikanische Theologe Albert Barnes stellt die „erhebliche Ähnlichkeit in vielerlei Hinsicht zwischen dieser [Wortung] und der Aussage in Daniel 7,9 “ fest:

Als ich hinsah, waren Throne aufgestellt, und der Uralte der Tage nahm seinen Platz ein .

Daniels Vision geht weiter:

Der Älteste der Tage kam, und für die Heiligen des Allerhöchsten wurde Gericht gesprochen, und es kam die Zeit, in der die Heiligen das Königreich besaßen

und so argumentiert die Cambridge Bible for Schools and Colleges , dass diejenigen, die auf den Thronen sitzen, diese Heiligen des Allerhöchsten sind.

Vers 5

Aber der Rest der Toten lebte erst wieder, als die tausend Jahre zu Ende waren. Dies ist die erste Auferstehung.
  • „Wieder gelebt“: aus dem Griechischen: ἀνἔζησαν , anezēsan ( TR ) oder ἔζησαν , ezēsan (Griechisch-Orthodoxe Kirche NT), im Sinne von „nicht nur wenn wieder zum Leben erweckt, sondern auch im Akt der Wiederbelebung“ (vgl. Offenbarung 2,8 ).

Vers 6

Gesegnet und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung teilhat. Über solche hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und werden tausend Jahre mit ihm regieren.
  • „Von Gott und von Christus“: Dies liefert einen starken Beweis für „die Lehre von der gleichberechtigten Gottheit Christi“ mit Gott (= „Der Vater“).

Das Urteil der Toten (20:11-15)

Vers 12

Und ich sah die Toten, klein und groß, vor Gott stehen und Bücher wurden geöffnet. Und ein anderes Buch wurde geöffnet, das Buch des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach ihren Werken, nach dem, was in den Büchern geschrieben stand.

Der Hinweis auf Urteile aufgrund von Werken ( Bibelgriechisch : κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν , romanisiert:  kata ta erga auton ) wird in Vers 13 wiederholt. Der Satz lautet Tischατά ὁ ἔργον αὐτός , laut seinem Werk ) in Tischendorfs kritischer Ausgabe. Der biblische Kommentator Andrew Robert Fausset betont, dass "wir durch den Glauben gerechtfertigt sind , beurteilt nach (nicht nach) unseren Werken".

Vers 15

Und jeder, der nicht im Buch des Lebens geschrieben gefunden wurde, wurde in den Feuersee geworfen.

Auf den „Feuersee“ wird in Offenbarung 19:20 , in den Versen 10 und 14-15 in diesem Kapitel und in Offenbarung 21:8 Bezug genommen .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Quellen

Externe Links