Überarbeitete Standardversion - Revised Standard Version

Überarbeitete Standardversion
Die überarbeitete Standardversion.jpg
Vollständiger Name Überarbeitete Standardversion
Abkürzung RSV
OT  veröffentlicht 1952
NT  veröffentlicht 1946
Abgeleitet von Amerikanische Standardversion
Textliche Grundlage
Übersetzungstyp Formale Gleichwertigkeit
Lese Level Mittelschule
Versionsrevision 1971
Urheberrechte © 1946, 1952, 1971 (die Apokryphen sind urheberrechtlich geschützt 1957, 1977) von der Abteilung für christliche Erziehung des Nationalrats der Kirchen Christi in den USA
Religionszugehörigkeit Evangelisch , ökumenisch , mit katholischer Akzeptanz seit Mitte der 1960er Jahre
Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Die Erde war wüst und leer, und Finsternis lag auf der Tiefe; und der Geist Gottes bewegte sich über dem Wasser. Und Gott sagte: "Es werde Licht"; und es war Licht.
Genesis 1:1 in anderen Übersetzungen
Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben.
Johannes 3:16 in anderen Übersetzungen
Die Bibel auf Englisch
Hauptkategorie: Bibelübersetzungen ins Englische
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Die überarbeitete Standardversion ( RSV ) ist eine englische Übersetzung der Bibel, die 1952 von der Abteilung für christliche Erziehung des Nationalrats der Kirchen Christi in den USA veröffentlicht wurde . Diese Übersetzung selbst ist eine Überarbeitung der American Standard Version (ASV) von 1901 und sollte eine lesbare und buchstäblich genaue moderne englische Übersetzung sein, die darauf abzielte, "alles Beste in der englischen Bibel zu bewahren, wie sie bekannt und verwendet wurde". durch die Jahrhunderte“und‚die Botschaft der Bibel in einfach zu setzen, Worte ertragen , die in der großen würdig zu stehen sind Tyndale - König James . Tradition‘

Die RSV war die erste Bibelübersetzung, die sich der Jesaja-Rolle vom Toten Meer bediente , einer Entwicklung, die im akademischen Bereich der Bibelwissenschaft als "revolutionär" angesehen wurde . Das Neue Testament wurde erstmals 1946 veröffentlicht, das Alte Testament 1952 und die Apokryphen 1957; das Neue Testament wurde 1971 überarbeitet. Die ursprüngliche überarbeitete Standardversion, katholische Ausgabe (RSV-CE) wurde 1965-66 veröffentlicht und die Apokryphen wurden 1977 erweitert. Die überarbeitete Standardversion, zweite katholische Ausgabe (RSV-2CE) wurde 2006 veröffentlicht.

In späteren Jahren diente die RSV als Grundlage für zwei Überarbeitungen – die New Revised Standard Version (NRSV) von 1989 und die English Standard Version (ESV) von 2001.

Veröffentlichung und Werbung

Der unmittelbare Vorgänger der RSV war die American Standard Version , die 1901 von Thomas Nelson & Sons veröffentlicht wurde und urheberrechtlich geschützt ist, um den ASV-Text vor unbefugten Änderungen zu schützen. 1928 erwarb der International Council of Religious Education (ICRE) das Urheberrecht an der ASV von Nelson und erneuerte es im folgenden Jahr.

Von 1930 bis 1932 wurde eine Studie des ASV Textes unternommen , um die Frage einer neuen Revision zu entscheiden, aber aufgrund der großen Depression , war es nicht bis 1937 , dass die ICRE stimmten dafür den ASV Text zu revidieren. Für diese Aufgabe wurde ein Gremium von 32 Wissenschaftlern zusammengestellt. Außerdem hoffte der Rat, in Großbritannien ein entsprechendes Übersetzungskomitee einzurichten, wie dies bei RV und ASV der Fall war, aber dieser Plan wurde wegen des Zweiten Weltkriegs annulliert .

Die Finanzierung der Überarbeitung wurde 1936 durch einen Vertrag mit dem Verleger Thomas Nelson & Sons gesichert, der Nelson die exklusiven Rechte zum Drucken der neuen Version für zehn Jahre einräumte. Da es sich bei der Arbeit um eine Überarbeitung der "Standardbibel" (wie die ASV wegen ihrer damals üblichen Verwendung in Seminaren manchmal genannt wurde) handelte, entschied der Ausschuss, dass der Name der Arbeit "Revidierte Standardversion" sein würde. .

Das Übersetzungsgremium verwendete die 17. Ausgabe des griechischen Textes von Nestle-Åland für das Neue Testament und den traditionellen hebräischen masoretischen Text für das Alte Testament . Im Buch Jesaja folgten sie manchmal Lesungen, die in den neu entdeckten Schriftrollen vom Toten Meer gefunden wurden .

Das Neue Testament der RSV wurde am 11. Februar 1946 mit einer Feier zum Gedenken an seine Veröffentlichung in Columbus, Ohio, veröffentlicht . Luther Weigle , Dekan des Übersetzungsausschusses, erklärte in seiner Präsentationsrede vor dem ICRE, dass er KJV und ASV durch den RSV ergänzen und nicht ersetzen wolle.

Im Jahr 1950 fusionierte die ICRE mit dem Bundesrat der Kirchen , die zur Bildung in den USA Nationalrat der Kirchen Christi . Das ehemalige ICRE wurde die neue Abteilung für christliche Bildung des Rates, und das NCC wurde der offizielle Sponsor des RSV. Nach eingehender Prüfung und ca. 80 Änderungen des neutestamentlichen Textes autorisierte das NCC 1951 die RSV-Bibel zur Veröffentlichung. Als Veröffentlichungstag wurde der Tag des Heiligen Hieronymus , der 30. September 1952, gewählt.

Das NCC startete eine massive Marketingkampagne, die darauf abzielte, für die neue Version zu werben, verkündete sie als "The Greatest Bible News in 341 Years" und pries "The Word of Life in Living Language". Die Woche vom 28. September bis 5. Oktober 1952 wurde zur „Woche der Bibelbesprechung in der überarbeiteten Standardversion“ erklärt, wobei zu diesem Anlass Feierlichkeiten geplant waren.

In den Tagen vor der allgemeinen Veröffentlichung wurden den örtlichen Amtsträgern eine Reihe von speziell gebundenen Präsentationsexemplaren ausgehändigt. Ein solches Präsentationsexemplar, das allererste Exemplar der RSV-Bibel, das aus der Presse kam, wurde von Weigle am 26. September, vier Tage vor seiner Veröffentlichung, dem anerkennenden Präsidenten Harry S. Truman überreicht .

Am 30. September wurde die RSV-Bibel der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Der NCC veranstaltete eine feierliche Kundgebung in Washington DC , an der Vertreter der ihm angeschlossenen Kirchen teilnahmen. Geschätzte 3.000 gleichzeitige interkonfessionelle religiöse Versammlungen in ganz Nordamerika wurden an diesem Abend abgehalten, um die neue Version und die Übersetzer zu ehren, die sie ermöglicht haben.

In ihrer Originalveröffentlichung von Nelson erschien die Revised Standard Version in drei Ausgaben: Eine kastanienbraune Buckram-Hardcover-Edition, eine schwarze Echtleder-Edition und ein dreibändiges Set mit blauem Hardcover-Einband.

Merkmale

Es gab drei wesentliche Unterschiede zwischen dem RSV (einerseits) und den KJV, RV und ASV (andererseits):

  1. Die Übersetzer griffen auf die Praxis der KJV und RV zurück, das Tetragrammaton oder den Göttlichen Namen JHWH zu übersetzen . In Übereinstimmung mit den Versionen von 1611 und 1885 übersetzte die RSV es mit "L ORD " oder "G OD " (je nachdem, ob das Hebräisch des jeweiligen Verses in der jüdischen Praxis " Adonai " oder " Elohim " gelesen wurde ), während die ASV hatte es mit „ Jehova “ übersetzt.
  2. Die Verwendung des archaischen Englischen für die Pronomen der zweiten Person , „ du “, „thee“, „thy“ und die Verbformen „art, hast, hadst, didst“ usw. wurde geändert. Die KJV, RV und ASV benutzte diese Begriffe, um sowohl Gott als auch die Menschen anzusprechen. Die RSV verwendete archaische englische Pronomen und Verben nur, um Gott anzusprechen, eine bis Mitte der 1970er Jahre ziemlich übliche Praxis für Bibelübersetzungen.
  3. Für das Neue Testament folgte die RSV der neuesten verfügbaren Version von Nestles griechischem Text, während die RV und ASV den griechischen Text von Westcott und Hort verwendet hatten und die KJV den Textus receptus verwendet hatten .

Rezeption und Kontroverse

Jesaja 7:14 Streit und Auswirkungen

Hauptartikel: Jesaja 7:14

Der RSV Neues Testament wurde gut angenommen, doch die Reaktionen auf das Alte Testament waren unterschiedlich und nicht unumstritten. Kritiker behaupteten, die RSV-Übersetzer hätten das Alte Testament aus einer nichtchristlichen Perspektive übersetzt. Einige Kritiker bezogen sich ausdrücklich auf eine jüdische Sichtweise und wiesen auf Vereinbarungen mit der Jewish Publication Society of America Version Tanakh von 1917 und die Anwesenheit eines jüdischen Gelehrten, Harry Orlinsky, in der Redaktion hin . Diese Kritiker behaupteten weiter, dass andere Ansichten, einschließlich derjenigen bezüglich des Neuen Testaments, nicht berücksichtigt wurden. Im Mittelpunkt der Kontroverse stand die Übersetzung des hebräischen Wortes עַלְמָה ( ʿalmāh ) durch die RSV in Jesaja 7,14 als „junge Frau“.

Almah auf Hebräisch bedeutet eine junge Frau im gebärfähigen Alter, die keine Kinder hatte und daher Jungfrau sein kann oder nicht. Die griechische Sprache Septuaginta, geschrieben 1-3hundert Jahre bevor Jesus Alma als Parthenos (παρθένος) wiedergab, was als "Jungfrau" übersetzt wird, und dies ist das Verständnis, das von Christen übertragen wird.

Von den sieben Erscheinungen von ʿalmāh übersetzt die Septuaginta nur zwei davon als Parthenos , „Jungfrau“ (einschließlich Jesaja 7,14). Im Gegensatz dazu kommt das Wort בְּתוּלָה ( bəṯūlāh ) etwa 50 Mal vor, und die Septuaginta und die englische Übersetzung stimmen darin überein, dass das Wort in fast jedem Fall "Jungfrau" bedeutet.

Die Kontroverse, die sich aus dieser Darstellung ergab, trug dazu bei, die King-James-Only-Bewegung innerhalb der Unabhängigen Baptisten- und Pfingstkirchen neu zu entfachen . Darüber hinaus haben viele Christen den sogenannten „Lackmus-Test in Jesaja 7,14“ übernommen, bei dem dieser Vers überprüft wird, um festzustellen, ob einer neuen Übersetzung vertraut werden kann oder nicht.

Protest

Einige Gegner der RSV nahmen ihren Antagonismus über die Verurteilung hinaus. Luther Hux, ein Pastor in Rocky Mount, North Carolina, kündigte während einer Predigt am 30. November 1952 seine Absicht an, eine Kopie der RSV zu verbrennen. Dies wurde in der Presse berichtet und löste schockierte Reaktionen sowie eine Warnung der Einheimischen aus Brandmeister. Am fraglichen Tag hielt er eine zweistündige Predigt mit dem Titel „Die Nationalratsbibel, der Meisterstreich Satans – Einer der größten Scherze des Teufels“. Nachdem die Predigt beendet war, führte er die Gemeinde aus der Kirche, gab jedem Gläubigen eine kleine amerikanische Flagge und fuhr fort, die Seiten mit Jesaja 7:14 zu beleuchten. Hux informierte die versammelte Presse, dass er nicht die Bibel verbrannte, sondern einfach den "Betrug", den die Jesaja-Seiten darstellten. Hux schrieb später ein Traktat gegen die RSV mit dem Titel Modernism's Unholy Bible . Ein anderer Pastor in den Südstaaten der USA verbrannte eine Kopie des RSV mit einer Lötlampe in seiner Kanzel und sagte, es sei wie der Teufel, weil es schwer zu verbrennen sei, und schickte die Asche als Protest an Weigle.

Die RSV-Übersetzer verbanden diese Ereignisse mit dem Leben von William Tyndale , eine Inspiration für sie, und erklärten in ihrem Vorwort: „Er stieß auf bitteren Widerstand. Er wurde beschuldigt, die Bedeutung der Heiligen Schrift vorsätzlich zu verfälschen, und seine Neuen Testamente wurden verbrannt als 'unwahre Übersetzungen'." Aber wo Tyndale erdrosselt und dann für seine Arbeit auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, kommentierte Bruce Metzger in seinem Buch The Bible In Translation : " ... heute trifft zum Glück nur eine Kopie der Übersetzung ein solches Schicksal." statt Bibelübersetzer.

Entwicklungen nach 1952

Apokryphen

1957 wurden auf Wunsch der Episcopal Church in den Vereinigten Staaten von Amerika die deuterokanonischen Bücher (die von den meisten protestantischen Christen in die Apokryphen aufgenommen wurden ) der RSV hinzugefügt. Da es keine amerikanische Standardversion der Apokryphen gab, war die RSV-Apokryphen eine Überarbeitung der überarbeiteten Version der Apokryphen von 1894 sowie der King-James-Version. Um die RSV für Einzelpersonen und Gemeinden innerhalb der orthodoxen Kirche akzeptabel zu machen, wurde 1977 eine erweiterte Ausgabe der deuterokanonischen Texte mit 3 und 4 Makkabäern und Psalm 151 veröffentlicht; in diesen Ergänzungen von 1977, wie auch in der New Revised Standard Version , werden archaische Pronomen (wie "du" und "thee") und Verbformen (wie "hast" und "didst") nicht mehr für Gott verwendet.

Die meisten Ausgaben der RSV, die die Apokryphen enthalten, platzieren diese Bücher nach dem Neuen Testament, geordnet in der Reihenfolge der King James Version (das östliche orthodoxe Deuterokanon in Ausgaben nach 1977 wird am Ende hinzugefügt). Ausnahmen sind die Erste und Zweite Katholische Ausgabe und die Common Bible, in der die apokryphen Bücher in der Reihenfolge des römisch-katholischen Bibelkanons und zwischen den Testamenten angeordnet und in einer für Katholiken, Orthodoxen und Protestanten gleichermaßen angenehmen Reihenfolge neu angeordnet wurden ( siehe unten für weitere Informationen über die Katholischen Editionen und die Common Bible).

Änderungen im Druck 1962

Ungefähr 85 Änderungen des RSV-Textes wurden 1959 genehmigt und in den Druck von 1962 eingeführt. Zur gleichen Zeit, da Thomas Nelson & Sons mit der öffentlichen Nachfrage nach der RSV-Bibel nicht Schritt hielt, autorisierte das NCC außer Nelson andere Verlage, sie zu drucken, darunter die American Bible Society , Cokesbury , Holman , Melton , Oxford University Press , Welt , Collins und Zondervan . Einige der Änderungen beinhalteten (sind aber nicht beschränkt auf) die Rückkehr zu dem griechischen Ausdruck "der Ehemann einer Frau" in 1. Timotheus 3.2, 12 und Titus 1.6 (in der Druckausgabe von 1946-52 wurde es als "nur einmal verheiratet" umschrieben). , zitiert den römischen Hauptmann, der den Tod Jesu miterlebte und ihn in Matthäus 27,54 und Markus 15,39 "der Sohn Gottes" nannte (1946-52 wurde er zitiert, als er Jesus "einen Sohn Gottes" nannte), und änderte "ohne" in Job 19.26 auf "von" (und die zugehörige Fußnote entsprechend anpassen).

Katholische Ausgabe

Hauptartikel: Überarbeitete Standardversion Katholische Ausgabe

In den Jahren 1965-66 passte die Katholische Bibelvereinigung unter der Leitung von John Archibald Henslowe Orchard O.SB und Reginald C. Fuller die RSV für den katholischen Gebrauch mit der Veröffentlichung der Revised Standard Version Catholic Edition (RSV-CE) an . Ein überarbeitetes Neues Testament wurde 1965 veröffentlicht, gefolgt von einer vollständigen RSV Catholic Edition Bible im Jahr 1966. Die RSV Catholic Edition enthielt Überarbeitungen bis 1962, eine kleine Anzahl neuer Überarbeitungen des Neuen Testaments, hauptsächlich um zu vertrauten Wendungen zurückzukehren, und Änderungen zu einigen Fußnoten. Es enthält die deuterokanonischen Bücher des Alten Testaments, die in der traditionellen Ordnung der Vulgata angeordnet sind .

Zweite Ausgabe des Neuen Testaments

Am 15. März 1971 wurde die RSV-Bibel mit der zweiten Ausgabe der Übersetzung des Neuen Testaments erneut veröffentlicht. Während das Übersetzungsgremium 1962 nur eine Handvoll Änderungen genehmigt hatte, wurde 1971 der Text des Neuen Testaments gründlich redigiert. Diese Zweite Ausgabe enthält griechische Manuskripte, die dem RSV-Übersetzungsgremium zuvor nicht zugänglich waren, nämlich die Bodmer Papyri , die 1956-61 veröffentlicht wurden.

Die offensichtlichsten Änderungen waren die Wiederherstellung von Markus 16,9-20 (das lange Ende) und Johannes 7,53-8,11 alias The Pericope Adulterae (in dem Jesus einer Ehebrecherin vergibt) am Text (1946 wurden sie in Fußnoten gesetzt). Ebenfalls wiederhergestellt wurde Lukas 22.19b-20, der den Großteil von Jesu Einsetzung des Abendmahls enthält. Im Text von 1946-52 war dies bei dem Satz "Dies ist mein Körper" abgeschnitten und der Rest war nur mit einer Fußnote versehen, da dieser Vers nicht im Originalmanuskript des Codex Bezae vorkam, das vom Übersetzungskomitee verwendet wurde.

Bei der Beschreibung der Himmelfahrt Christi in Lukas 24:51 wurde die Fußnote „...und wurde in den Himmel getragen“ in den Text eingefügt. Lukas 22,43-44, der 1946-52 Teil des Textes gewesen war, wurde wegen seiner fragwürdigen Authentizität in den Fußnotenteil verbannt; In diesen Versen erscheint Jesus in Gethsemane ein Engel, um ihn vor seiner Festnahme und Kreuzigung zu stärken und zu ermutigen. Viele andere Verse wurden umformuliert oder umgeschrieben, um mehr Klarheit und Genauigkeit zu erzielen. Außerdem wurden die Fußnoten zu Geldwerten nicht mehr in Dollar und Cent ausgedrückt, sondern danach, wie lange es dauerte, jede Münze zu verdienen (zB wurde der Denar nicht mehr als zwanzig Cent, sondern als Tageslohn definiert). Das Buch der Offenbarung , das in den vorherigen Ausgaben "Die Offenbarung des Johannes" genannt wurde, wurde in "Die Offenbarung des Johannes (Die Apokalypse)" umbenannt.

Einige dieser Änderungen des Neuen Testaments der RSV wurden bereits in der RSV-Katholischen Ausgabe 1965-66 eingeführt, und ihre Einführung in die RSV selbst wurde vorgenommen, um den Weg für die Veröffentlichung der Common Bible im Jahr 1973 zu ebnen.

Das Standardbibelkomitee beabsichtigte, eine zweite Ausgabe des Alten Testaments vorzubereiten, aber diese Pläne wurden 1974 verworfen, als der Nationale Rat der Kirchen dafür stimmte, eine vollständige Überarbeitung der RSV zu genehmigen .

Gemeinsame Bibel

Die Common Bible von 1973 ordnete die Bücher in einer Weise, die sowohl Katholiken als auch Protestanten gefiel . Es war in vier Abschnitte unterteilt:

  1. Das Alte Testament (39 Bücher)
  2. Die katholischen Deuterokanonischen Bücher (12 Bücher)
  3. Die zusätzlichen ostorthodoxen Deuterokanonischen Bücher (drei Bücher; sechs Bücher nach 1977)
  4. Das Neue Testament (27 Bücher)

Die nicht-deuterokanonischen Schriften gaben der Common Bible insgesamt 81 Bücher: Sie enthielt 1 Esdras (auch bekannt als 3 Esra ), 2 Esdras ( 4 Esra ) und das Gebet von Manasse , Bücher, die seither im Anhang der Vulgata erschienen sind Hieronymus , „damit sie nicht ganz verloren gehen“, werden jedoch von Katholiken nicht als kanonisch angesehen und sind daher in den meisten modernen katholischen Bibeln nicht enthalten.

1977 wurde die RSV Apokryphen um 3 Makkabäer , 4 Makkabäer und Psalm 151 erweitert , drei zusätzliche Abschnitte, die in den östlich-orthodoxen Kanon aufgenommen wurden (4 Makkabäer, die wiederum einen Anhang in dieser Tradition bilden), obwohl sie immer noch keine zusätzlichen Bücher enthält der syrische und äthiopische Kanon. Durch diese Aktion wurde die Common Bible auf 84 Bücher erhöht , was sie zur bisher umfassendsten englischen Bibelübersetzung mit der Einbeziehung von Büchern machte, die nicht von allen Konfessionen akzeptiert wurden. Das Ziel der Common Bible war es, die ökumenischen Beziehungen zwischen den Kirchen zu fördern.

Reader's Digest Bibel

1982 veröffentlichte Reader's Digest eine Sonderausgabe des RSV, die als komprimierte Ausgabe des Textes in Rechnung gestellt wurde. Ein Team von sieben Herausgebern unter der Leitung von John Evangelist Walsh erstellte das Manuskript. Die Reader's Digest- Ausgabe war für diejenigen gedacht, die die Bibel nicht oder nur selten lesen; es war nicht als Ersatz für den vollständigen RSV-Text gedacht. In dieser Version wurden 55% des Alten Testaments und 25% des Neuen Testaments geschnitten. Bekannte Passagen wie das Vaterunser , Psalm 23 und die Zehn Gebote wurden beibehalten. Für diejenigen, die die vollständige RSV wollten, stellte Reader's Digest eine Liste der Verlage zur Verfügung, die zu dieser Zeit die vollständige RSV verkauften.

Zweite katholische Ausgabe

Anfang 2006 veröffentlichte Ignatius Press die Revised Standard Version, Second Catholic Edition (RSV-2CE). Diese zweite Auflage entfernte archaische Pronomen ( tich , du ) und begleitende Verbformen ( dist , spricht ), überarbeitete Passagen, die im Lektionar gemäß dem vatikanischen Dokument Liturgiam authenticam verwendet wurden , und hob einige Passagen aus den RSV-Fußnoten heraus, wenn sie katholische Übersetzungen bevorzugten , wie zum Beispiel das Ersetzen von „junge Frau“ durch „Jungfrau“ in Jesaja 7:14.

Überarbeitungen

Neue überarbeitete Standardversion

Hauptartikel: Neue überarbeitete Standardversion

1989 veröffentlichte der Nationale Kirchenrat eine umfassende Überarbeitung der RSV, die als New Revised Standard Version (NRSV) bezeichnet wird . Es war die erste große Version, die eine geschlechtsneutrale Sprache verwendete und daher mehr Kritik und Wut von konservativen Christen auf sich zog als sein Vorgänger von 1952. Diese Kritik rührte hauptsächlich von Bedenken her, dass die modifizierte Sprache Phrasen im Alten Testament verschleierte , die als messianische Prophezeiungen gelesen werden könnten.

Englische Standardversion

Hauptartikel: Englische Standardversion

Als Alternative zur NRSV veröffentlichte der Verlag Crossway Bibles 2001 eine eigene protestantische evangelische Revision der RSV namens English Standard Version (ESV) . Diese Version wurde in Auftrag gegeben, um RSV-Passagen zu modifizieren, die von Konservativen lange bestritten wurden: zB wurde die Verwendung des Ausdrucks "junge Frau" in Jesaja 7:14 in der RSV zurück in "Jungfrau" geändert. Im Gegensatz zu seinem Gegenstück verwendete es nur eine geringe Menge geschlechtsneutraler Sprache.

Vermächtnis und Nutzung heute

Als die New Revised Standard Version (NRSV) 1989 veröffentlicht wurde, kritisierten einige traditionelle Christen – sowohl Katholiken als auch Protestanten – ihren weit verbreiteten Gebrauch einer geschlechtergerechten Sprache . Aufgrund ihrer Bedeutung für die Entwicklung der englischen Bibeltradition verlassen sich viele Verleger und Bibelwissenschaftler in ihrer Arbeit weiterhin auf die RSV-Tradition, insbesondere wenn sie für ein gemischtes katholisches und protestantisches Publikum schreiben :

[D]ie revidierte Standardversion von 1946–1957 etablierte sich und wurde 1966 von Katholiken und Protestanten als „Gemeinsame Bibel“ akzeptiert. Es war die erste wirklich ökumenische Bibel und vereinte die beiden Traditionen – die katholische Douay-Rheims-Bibel und die protestantische Autorisierte Version .

Im Jahr 2002 jährte sich die Erstveröffentlichung der RSV-Bibel zum 50. Mal. Oxford University Press erinnerte daran, indem es zwei verschiedene Jubiläumsausgaben veröffentlichte: eine nur mit dem Alten und Neuen Testament (mit dem NT-Text von 1971) und eine andere mit den apokryphen Büchern, wie sie in der erweiterten Ausgabe von 1977 zu sehen sind. Um die ökumenischen Beziehungen zu fördern, hat die umfangreichere 50. Jubiläumsausgabe auch einige der bevorzugten katholischen Lesarten in den Text und die Fußnoten des Neuen Testaments aufgenommen.

Darüber hinaus wurde die Revised Standard Version, Second Catholic Edition (RSV-2CE) aufgrund ihrer Bedeutung für das anglikanische Erbe und die englische Bibeltradition für den liturgischen Gebrauch in katholischen Pfarreien mit anglikanischem Gebrauch der US-amerikanischen Pastoralversorgung und Personalordinariate für ehemalige Anglikaner zugelassen um die Welt. Das Personalordinariat Unserer Lieben Frau von Walsingham im Vereinigten Königreich hat das RSV-2CE als „das einzige zur Verwendung autorisierte Lektionar“ in seinen Liturgien übernommen. [1] Die RSV ist eine der Versionen, die in Diensten der Episcopal Church und der Anglican Communion verwendet werden dürfen .

Am 20. Januar 2017 legte der neue US-Präsident Donald Trump seinen Amtseid mit einer Kopie der RSV-Bibel ab, die ihm 1955 von seiner Mutter nach seinem Abschluss an einer presbyterianischen Sonntagsschule geschenkt wurde .

Dokumentarfilm

1999 produzierte der National Council of Churches in Zusammenarbeit mit Odyssey Productions eine TV-Dokumentation über die Entstehung von RSV – The Bible Under Fire .

Verweise

Weiterlesen

  • Marlowe, Michael D. (2001) "Revidierte Standardversion (1946-1977)" . Abgerufen am 21. Juli 2003.
  • Mai, Herbert Gordon (1952). Unsere englische Bibel im Entstehen . Philadelphia: Westminster-Presse.
  • Metzger, Bruce (2001). Die Bibel in Übersetzung . Grand Rapids: Baker Academic. ISBN  0-8010-2282-7
  • Sheely, Steven und Robert Nash (1999). Auswahl einer Bibel . Nashville: Abdington Press. ISBN  0-687-05200-9
  • Thuesen, Peter (1999). In Discordance with the Scriptures: Amerikanische protestantische Schlachten um die Übersetzung der Bibel. New York: Oxford University Press. ISBN  0-19-515228-X

Externe Links