Reza Aslan - Reza Aslan

Reza Aslan
Reza aslan 2013.jpg
Aslan beim Texas Book Festival , 2013
Geboren ( 1972-05-03 )3. Mai 1972 (49 Jahre)
Teheran , Iran
Staatsbürgerschaft iranisch-amerikanisch
Ausbildung Santa Clara University ( BA )
Harvard University ( MTS )
University of Iowa ( MFA )
University of California, Santa Barbara ( PhD )
Beruf Gelehrter, Autor und TV-Moderator
Organisation Aslan Media Inc., BoomGen Studios
Bemerkenswerte Arbeit
 Kein Gott außer Gott
Zelot
Ehepartner
​
( m.  2011)​
Kinder 3
Verwandte Leila Forouhar (Tante)
Webseite www.rezaaslan.com

Reza Aslan ( persisch : رضا اصلان , IPA:  [ɾezɒː æslɒːn] ; geboren 3. Mai 1972) ist ein iranisch-amerikanische Wissenschaftler der Soziologie der Religion , Schriftsteller und Fernsehmoderator. Als Jugendlicher konvertierte Aslan vom schiitischen Islam zum evangelischen Christentum , kehrte schließlich zum Islam zurück, schrieb aber weiterhin über das Christentum. Er hat vier Bücher über Religion geschrieben: No God but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam , Beyond Fundamentalism: Confronting Religious Extremism in the Age of Globalization , Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth und God: A Geschichte der Menschheit .

Aslan hat für das Fernsehen gearbeitet, darunter eine Dokumentarserie über Weltreligionen auf CNN namens Believer , und war als ausführender Produzent der HBO-Dramaserie The Leftovers tätig . Aslan ist Mitglied der American Academy of Religion und der International Qur'anic Studies Association. Er ist Professor für Kreatives Schreiben an der University of California, Riverside und Vorstandsmitglied des National Iranian American Council (NIAC).

Hintergrund

Aslans Familie kam 1979 auf der Flucht vor der iranischen Revolution aus Teheran in die USA . Er wuchs in der San Francisco Bay Area auf . Aslan sagt, dass er "die 1980er Jahre damit verbracht hat, sich als Mexikaner auszugeben", weil iranische Amerikaner so viel diskriminiert werden. Er besuchte die Del Mar High School in San Jose und schloss die Klasse von 1990 ab. In den frühen 1990er Jahren unterrichtete Aslan Kurse an der De La Salle High School in Concord, Kalifornien .

Aslan hat einen BA in religiösen Studien von der Santa Clara University , einen Master of Theological Studies (MTS) von der Harvard Divinity School , einen Master of Fine Arts (MFA) in Fiktion schriftlich von der University of Iowa 's Schreibwerkstatt und einen PhD in Soziologie an der University of California, Santa Barbara . Seine Dissertation von 2009 mit dem Titel "Global Jihadism as a Transnational Social Movement: A Theoretical Framework" befasste sich mit dem zeitgenössischen muslimischen politischen Aktivismus.

Im August 2000 war Aslan während seiner Tätigkeit als Truman Capote Fellow am Iowa Writers' Workshop Mitglied der Gastfakultät für Islamwissenschaft und Nahoststudien an der Universität von Iowa .

Aslan war 2012–13 Wallerstein Distinguished Visiting Professor am Drew University Center on Religion, Culture & Conflict.

Als Adjunct Senior Fellow des Council on Foreign Relations von 2012 bis 2013 ist er außerdem Mitglied des Los Angeles Institute for the Humanities und des Pacific Council on International Policy. Er war gesetzgebender Assistent für den Freundesausschuss für nationale Gesetzgebung in Washington DC und wurde zum Präsidenten des Harvard Chapters der Weltkonferenz der Religionen für den Frieden gewählt . Aslan ist auch im Vorstand des Ploughshares Fund , der Zuschüsse für Friedens- und Sicherheitsfragen vergibt, des PEN Center USA , einer Interessenvertretung für Schriftsteller, und er ist Mitglied des nationalen Beirats von The Markaz (ehemals Levantine Cultural Center). ein Programm zur Förderung des Friedens zwischen den Amerikanern und der arabischen/muslimischen Welt. Er ist auch Mitglied des Kuratoriums des Chicago Theological Seminary und Mitglied des Beirats der Yale Humanist Community.

Religiöse Ansichten

Aslan wurde in eine zwölf schiitische muslimische Familie hineingeboren . Er konvertierte im Alter von 15 Jahren zum evangelischen Christentum und kehrte im Sommer zum Islam zurück, bevor er Harvard besuchte. Im Jahr 2005 nannte ihn The Guardian "einen Schiiten aus Überzeugung". In einem Interview mit dem WNYC- Moderator Brian Lehrer im Jahr 2013 sagte Aslan: "Ich bin definitiv ein Muslim und der Sufismus ist die Tradition im Islam, der ich am engsten anhänge." In einem Artikel in der Washington Post aus dem Jahr 2013 erklärte Aslan: „Ich glaube nicht, dass der Islam richtig und das Christentum falsch ist ." 2014 beschrieb Aslan in einem Interview mit Cenk Uygur von The Young Turks den Islam als:

eine von Menschenhand geschaffene Institution. Es ist eine Reihe von Symbolen und Metaphern, die eine Sprache bieten, um das Unaussprechliche auszudrücken, und das ist der Glaube. Ich bevorzuge Symbole und Metaphern, aber es ist nicht richtiger oder falscher als alle anderen Symbole und Metaphern. Es ist eine Sprache, das ist alles.

Karriere

Aslan spricht am Roanoke College am 18. April 2012

Schreiben

Aslan hat vier Bücher veröffentlicht, zwei Anthologien herausgegeben und schreibt häufig für verschiedene Medien.

Bücher

Kein Gott außer Gott: Ursprünge, Evolution und Zukunft des Islam
Hauptartikel: Kein Gott außer Gott: Die Ursprünge, Evolution und Zukunft des Islam

No God but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam ist ein 2005 erschienenes Sachbuch. Das Buch beschreibt die Geschichte des Islam und plädiert für eine liberale Interpretation der islamischen Religion . Sie macht den westlichen Imperialismus und eigennützige Fehlinterpretationen des islamischen Rechts durch frühere Gelehrte für die aktuellen Kontroversen innerhalb des Islam verantwortlich und stellt die These vom „ Kampf der Zivilisationen “ in Frage .

Wie man einen kosmischen Krieg gewinnt (auch bekannt als Beyond Fundamentalism )

2009 veröffentlichte Aslan sein zweites Buch How to Win a Cosmic War: God, Globalization, and the End of Terror. Im folgenden Jahr wurde es als Taschenbuch als Beyond Fundamentalism: Confronting Religious Extremism in the Age of Globalization wiederveröffentlicht. Das Buch ist sowohl eine Studie über die Ideologie, die Al-Qaida , die Taliban und gleichgesinnte Militante in der muslimischen Welt antreibt, als auch eine Untersuchung der religiösen Gewalt im Judentum, Christentum und Islam. Der Autor argumentiert, dass die Vereinigten Staaten, indem sie den Krieg gegen den Terror mit ihrer eigenen religiös polarisierenden Rhetorik versehen, einen ähnlichen Krieg führen – einen Krieg, von dem er behauptet, dass er nicht gewonnen werden kann.

Aslan bezeichnet den Dschihad von Al-Qaida gegen den Westen als "einen kosmischen Krieg", der sich vom heiligen Krieg unterscheidet, in dem rivalisierende religiöse Gruppen einen irdischen Kampf um materielle Ziele führen. "Ein kosmischer Krieg ist wie ein rituelles Drama, in dem die Teilnehmer auf der Erde eine Schlacht austragen, von der sie glauben, dass sie tatsächlich im Himmel stattfindet." Die amerikanische Rhetorik vom "Krieg gegen den Terrorismus", sagt Aslan, sei in einem präzisen "kosmischen Dualismus" zum Dschihad von Al Qaida . Aslan unterscheidet zwischen Islamismus und Dschihadismus . Islamisten haben legitime Ziele und sind verhandelbar, im Gegensatz zu Dschihadisten , die von einer idealisierten Vergangenheit eines panislamischen , grenzenlosen "religiösen Kommunalismus" träumen . Aslans Rezept, den kosmischen Krieg zu gewinnen, lautet nicht, zu kämpfen, sondern gemäßigte islamische politische Kräfte in den demokratischen Prozess einzubeziehen. "Im gesamten Nahen Osten hat die Unterstützung für extremistischere Gruppen in der Bevölkerung abgenommen, wann immer gemäßigte islamistische Parteien am politischen Prozess teilnehmen durften."

Der New Yorker nannte Beyond Fundamentalism eine „durchdachte Analyse von Amerikas Krieg gegen den Terror“. Die Washington Post fügte hinzu, dass sie "ein sehr überzeugendes Argument für den besten Weg zur Bekämpfung des Dschihadismus bietet".

Zelot: Das Leben und die Zeit Jesu von Nazareth
Hauptartikel: Zelot: Das Leben und die Zeiten Jesu von Nazareth

Aslans Buch Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth (2013) ist ein historischer Bericht über das Leben Jesu , der die verschiedenen religiösen Perspektiven auf Jesus sowie die Entstehung des Christentums analysiert . In der Arbeit argumentiert Aslan, dass Jesus ein politischer, rebellischer und eschatologischer Jude war, dessen Verkündigung des kommenden Reiches Gottes ein Aufruf zu einem Regimewechsel war, der die römische Hegemonie über Judäa und eine korrupte und repressive aristokratische Priesterschaft beenden würde.

Gott: Eine Menschheitsgeschichte

In diesem Buch, das 2017 von Random House veröffentlicht wurde, erklärt Aslan in einem zugänglichen wissenschaftlichen Stil die Religionsgeschichte und eine Theorie, warum und wie Menschen anfingen, über übernatürliche Wesen und schließlich über Gott nachzudenken.

Anderes Schreiben

Aslan hat als Redakteur Artikel für The Daily Beast geschrieben . Er hat auch für verschiedene Zeitungen und Zeitschriften geschrieben, darunter die Los Angeles Times , The New York Times und The Washington Post , Slate , The Boston Globe , The Guardian , The Nation und The Christian Science Monitor .

Als Redakteur arbeiten

Tablet and Pen: Literary Landscapes from the Modern Middle East , eine von ihm herausgegebene und herausgegebene Anthologie, erschien 2011. In Zusammenarbeit mit Words Without Borders arbeitete Aslan mit einem Team von drei Regionalredakteuren und siebenundsiebzig Übersetzern an einer Sammlung von fast 200 Stücke, die ursprünglich in Arabisch, Persisch, Urdu und Türkisch geschrieben wurden, viele davon erstmals auf Englisch.

Muslims and Jews in America: Commonalities, Contentions, and Complexities (2011), gemeinsam mit Abrahams Vision-Gründer Aaron J. Hahn Tapper herausgegeben, ist eine Sammlung von Aufsätzen, die die zeitgenössischen jüdisch-muslimischen Beziehungen in den Vereinigten Staaten und die unterschiedlichen Wege, auf denen diese zwei Gemeinschaften interagieren in diesem Kontext miteinander.

Unternehmungen

Aslan-Medien

Aslan gründete Aslan Media, eine Medienplattform, die alternative Berichterstattung über den Nahen Osten und seine globalen Diaspora-Gemeinschaften bietet.

BoomGen Studios

Im Jahr 2006 schloss sich Aslan mit dem iranisch-amerikanischen Kameramann und Produzenten Mahyad Tousi zusammen, um BoomGen Studios zu gründen, eine Studio- und Produktionsfirma, die sich darauf konzentriert, dem amerikanischen Publikum Geschichten aus und über den Nahen Osten zu vermitteln. Zu den Projekten, zu denen sie sich beraten haben, gehören Amreeka von National Geographic ; Disneys Prince of Persia: The Sands of Time und die Broadway-Adaption von Aladdin ; Miral der Weinstein Company ; Relativity Media Wüste Tänzer ; Die Prüfungen des Frühlings von Fork Films ; Jon Stewarts Regiedebüt Rosewater ; und 2014 Oscar-nominierter Dokumentarfilm The Square .

Von Königen und Propheten

Im Januar 2015 gab BoomGen bekannt, dass ABC sein biblisches Epos Of Kings and Prophets aufgreift , eine dramatische Nacherzählung der zentralen Geschichte der hebräischen Bibel: der Geschichte von König David vom Hirten zum König. Die Serie folgte einem Ensemble von Charakteren, darunter Saul und David, die aufeinanderfolgenden Könige von Israel, ihre Familien und ihre politischen Rivalen. Of Kings and Prophets wurde im Königreich Israel angesiedelt, aber in Kapstadt, Südafrika gedreht. Aslan, Tousi und Jason Reed fungierten als ausführende Produzenten der Show.

TV-Projekte

Die Reste

Im Jahr 2015 trat Aslan sowohl in der zweiten als auch in der dritten Staffel der beliebten HBO-Serie The Leftovers als beratender Produzent bei. Aslan half nicht nur dabei, die Grundlage der Show zu schaffen, sondern war auch ein wesentlicher Bestandteil des Charakterbogens der zweiten Staffel von Protagonist Kevin Garvey.

Grober Entwurf

Im März 2016 hat das Kabelnetz Ovation Rough Draft with Reza Aslan uraufgeführt , eine rasante und zeitgemäße Talkshow, in der Aslan im Gespräch mit von der Kritik gefeierten Autoren und Schriftstellern aus Film, Fernsehen und Journalismus steht.

Gläubige

Im Jahr 2015 begann Aslan mit der Produktion der "spirituellen Reiseserie" Believer , einer Dokumentarserie, die Aslan dabei begleitet, wie er in verschiedene religiöse Traditionen eintaucht und international verschiedene religiöse Traditionen erlebt. Das Programm, das Aslan mit Anthony Bourdain: Parts Unknown verglich, war Teil der ursprünglichen Programmaufstellung von CNN und wurde im März 2017 uraufgeführt.

Die erste Episode konzentrierte sich auf die Aghori- Sekte des Hinduismus . Aslan wurde Sensationslust und Anti-Hinduismus vorgeworfen, als Aslan bei einem Treffen mit Aghori Sadhus einen Teil eines menschlichen Gehirns aß . Das Politische Aktionskomitee der Vereinigten Staaten von Amerika sagte in einer Erklärung, dass „[mit] mehreren Berichten über hasserfüllte Angriffe gegen Menschen indischer Herkunft aus den ganzen USA die Show den Hinduismus als kannibalisch charakterisiert, was eine bizarre Art ist, die drittgrößte Religion der Welt." Vamsee Juluri, Professor für Medienwissenschaft an der University of San Francisco , beschrieb die Episode als "rücksichtslos, rassistisch und einwanderungsfeindlich", während Aseem Shukla von der Hindu American Foundation Aslan beschuldigte, "schlecht informiert" zu sein und "allgemeine Stereotypen" in Umlauf zu bringen Missverständnisse" über den Hinduismus und sich dem "Religionsporno" hinzugeben, "um Einschaltquoten zu ergattern", mit den "klischeehaftesten, unechten Verschmelzungen der hinduistischen Religion mit dem Kastensystem".

Die US-Kongressabgeordnete Tulsi Gabbard verglich die Show mit einer "Tour durch einen Zoo". Die Show wurde auch dafür kritisiert, dass Varanasi "die Stadt der Toten" genannt wurde, das Eintauchen von Asche "Abkippen" nannte, die Aghors als Ausnahme in ihrem Kampf gegen das Kastensystem darstellte und behauptete, er habe die Unterscheidung zwischen Varna und Jāti und der Gottesbegriff im Hinduismus. Auch die Organisationen American Hindus Against Defamation (AHAD) und die Hindu American Foundation (HAF) haben sich gefragt, warum Aslans Show nicht den Islam, seine eigene Religion, behandelt. Aslan sagte, er habe geplant, das Ashura- Festival in Pakistan zu decken , habe den Plan jedoch wegen Versicherungskosten aufgegeben. Er versprach, den Islam zu decken, wenn Believer eine zweite Serie hätte. Am 9. Juni 2017 gab CNN bekannt, dass es „beschlossen hat, die Produktion nicht fortzusetzen“ von Aslans Believer- Serie, nachdem seine Anti-Trump-Tweets kurz vor dem 9. Juni 2017 wegen vulgärer Sprache kritisiert wurden.

Aslan verteidigte die Episode in einem Facebook- Post.

Allah in der Familie

Aslan (zusammen mit Andrew Reich) schrieb einen Sitcom-Piloten mit dem Titel "Allah in the Family", basierend auf seinen Erfahrungen als iranischer Einwanderer, der in Oklahoma aufwuchs. Der Pilot wurde von ABC gekauft, muss aber noch in Produktion gehen.

Bemerkungen zu Präsident Trump

Nach dem Anschlag auf die London Bridge 2017 rief Aslan auf Twitter Präsident Donald Trump wegen seiner Reaktion auf den Angriff als „ein Stück Scheiße“ und ein „Mannbaby“ an. Am 9. Juni 2017 beschloss CNN als Reaktion auf seine Äußerungen, die Verbindung zu Aslan abzubrechen und kündigte an, dass sie die zweite Staffel der Believer- Serie nicht fortsetzen würden. Aslan sagte über die Absage: "Ich bin kein Journalist. Ich bin ein Sozialkommentator und Gelehrter. Und daher stimme ich CNN zu, dass es am besten ist, wenn wir uns trennen."

Andere Medienauftritte

Aslan hat zahlreiche Auftritte im Fernsehen und Radio gemacht, darunter National Public Radio (NPR), Spirited Debate on Fox News, PBS , The Rachel Maddow Show , Meet the Press , The Daily Show with Jon Stewart , The Colbert Report , Anderson Cooper 360° , Hardball , Nightline , Echtzeit mit Bill Maher , Fareed Zakaria GPS und ABC Australia's Big Ideas .

2013 Fox News-Interview

Am 26. Juli 2013 wurde Aslan in Spirited Debate , einem Webcast von Fox News, von Lauren Green, Chief Religion Correspondent, zu seinem Buch Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth interviewt . Green war "unzufrieden mit Aslans Referenzen", und sie drängte Aslan und fragte, warum ein Muslim über Jesus schreiben würde. Aslan antwortete: „Weil es mein Job als Akademiker ist. Ich bin Religionsprofessor, einschließlich des Neuen Testaments. Das Interview dauerte etwa zehn Minuten und konzentrierte sich "mehr auf Aslans Hintergrund als auf den eigentlichen Inhalt des Buches". Der Videoclip des Interviews verbreitete sich innerhalb weniger Tage viral und das Buch, das sich bis dahin "kontinuierlich" verkaufte, erschien auf Platz 4 der gedruckten Hardcover-Bestsellerliste der New York Times . Ende Juli 2013 stand es bei Amazon an der Spitze der US-Bestsellerliste .

Nach Aslans Interview mit Fox News berichtete Elizabeth Castelli , Religionsprofessorin am Barnard College der Columbia University , über Empörung in der Wissenschaft und schrieb: „Diejenigen von uns im akademischen Bereich der Religionswissenschaft, insbesondere Bibelwissenschaftler und Historiker des frühen Christentums , fand das ganze Geschäft zutiefst erschreckend. Das Interview mit Fox News war nicht nur peinlich, sondern geradezu beleidigend. Die anti-muslimische Voreingenommenheit von Fox ist gut dokumentiert und schlimm genug, unabhängig vom spezifischen Kontext. Für Religionswissenschaftler ist Green 's Die Verschmelzung des akademischen Religionsstudiums mit der persönlichen religiösen Identifikation ist ein bekanntes Missverständnis."

Trotz Elizabeth Castellis Entlassung von Fox News, weil sie Aslan als Religionswissenschaftler in Frage gestellt hatte, da sie einräumte, dass Aslan sich als Gelehrter der "Religionsgeschichte" behaupten könne, wies sie seine Behauptungen zurück, Historiker zu sein. Sie schrieb " Geschichte der Religionen ist ... ein besonderer disziplinären Ansatz ... assoziiert häufig in den Vereinigten Staaten mit der University of Chicago und der University of California in Santa Barbara , wo Aslan seine verdienten PhD in Soziologie . In dem Maß , dass er im Fachbereich Religionswissenschaft der UCSB studiert hat, kann er sicherlich behaupten ... Aber seine Behauptungen sind grandioser und basieren auf seinen wiederholten öffentlichen Äußerungen, dass er als Historiker mit Autorität spreche ." Das Atlantic stimmte mit der Anerkennung von Prof. Castelli über Aslans religiösen Beglaubigungen überein.

In der Washington Post stimmte der Journalist Manuel Roig-Franzia der Kritik von Prof. Castelli an Aslans Historikerzeugnissen zu und stellte fest, dass die Universität von Aslan keine Abschlüsse in Geschichte oder Soziologie der Religion anbietet und schreibt, dass Aslan "mit akademischen Lorbeeren prahlt, die er nicht tut". verfügen über." Er zitierte jedoch Aslans Dissertationsberater Mark Jürgensmeyer , der einräumte, dass ihre Abteilungen "keinen Abschluss in Religionssoziologie als solche haben", aber sagte, dass er "kein Problem mit Aslans Charakterisierung seiner Promotion hat, und bemerkte . .. [Aslan] hat den größten Teil seiner Studienarbeit in Religion geleistet" und seine Anordnung, Aslan aus dem Fachbereich Religionswissenschaft in den Fachbereich Soziologie zu holen, "wurde unternommen, um Aslan aus zeitaufwendigen Pflichtsprachkursen herauszuholen". Der Philadelphia Inquirer stellte auch fest, dass die UCSB „für ihr interdisziplinäres Programm berühmt ist – Studenten richten ihr Studium auf ein Thema aus, nicht auf eine Abteilung. Sie wählen eine Abteilung nur für das Diplom.“

Wissenschaft

Er ist Professor für Kreatives Schreiben an der University of California, Riverside und Vorstandsmitglied des National Iranian American Council (NIAC).

Professionelle Mitgliedschaft

Aslan ist sitzendes Mitglied des Beirats des National Iranian American Council . Im Jahr 2015 unterzeichnete er als Mitglied der Gruppe zusammen mit 73 anderen "prominenten Wissenschaftlern für Internationale Beziehungen und Nahost" eine Erklärung zur Unterstützung des Gemeinsamen Umfassenden Aktionsplans , einer internationalen Vereinbarung zum iranischen Nuklearprogramm .

Politische Analyse

Analyse des Krieges gegen den Terrorismus

Reza Aslan auf der Miami Book Fair International 2013

Aslan bezeichnet den Dschihad von Al-Qaida gegen den Westen als "einen kosmischen Krieg", der sich vom heiligen Krieg unterscheidet , in dem rivalisierende religiöse Gruppen einen irdischen Kampf um materielle Ziele führen. "Ein kosmischer Krieg ist wie ein rituelles Drama, in dem die Teilnehmer auf der Erde eine Schlacht austragen, von der sie glauben, dass sie tatsächlich im Himmel stattfindet." Die amerikanische Rhetorik vom " Krieg gegen den Terrorismus ", sagt Aslan, sei in einem präzisen "kosmischen Dualismus" zum Dschihad von Al Qaida . Aslan unterscheidet zwischen Islamismus und Dschihadismus . Islamisten haben legitime Ziele und sind verhandelbar, im Gegensatz zu Dschihadisten, die von einer idealisierten Vergangenheit eines panislamischen , grenzenlosen "religiösen Kommunalismus" träumen . Aslans Rezept, um den kosmischen Krieg zu gewinnen, lautet nicht zu kämpfen, sondern gemäßigte islamische politische Kräfte in den demokratischen Prozess einzubeziehen. "Im gesamten Nahen Osten hat die Unterstützung für extremistischere Gruppen in der Bevölkerung abgenommen, wann immer gemäßigte islamistische Parteien am politischen Prozess teilnehmen durften."

Schutz der Religionsfreiheit

Aslan hat sich im gesamten Nahen Osten für Religionsfreiheit und Schutz religiöser Minderheiten eingesetzt. Er forderte den Iran auf, die "schrecklichen Menschenrechtsverletzungen" gegen seine Baháʼí- Gemeinde zu schützen und zu stoppen . Aslan sagte auch, dass die Verfolgung und Vertreibung christlicher Gemeinschaften im Nahen Osten „nicht weniger als eine regionale religiöse Säuberung ist, die sich bald als historische Katastrophe für Christen und Muslime gleichermaßen erweisen wird“.

Kritik am Neuen Atheismus

In einem Interview aus dem Jahr 2014 kritisierte Aslan den "Sessel-Atheismus" von Atheisten wie Sam Harris und Bill Maher, weil sie keinen formalen Hintergrund im Religionsstudium haben und daher nach Ansicht von Aslan nicht in der Lage sind, effektiv zu kommentieren, wie er menschliches Verhalten prägt. Aslan hat Richard Dawkins auch als "Häppchen, das sich jeden Tag blamiert" bezeichnet. Er stellte die Neuen Atheisten dem "philosophischen Atheismus" früherer Denker gegenüber, die "Religionsexperten waren, und so konnten sie Kritiken anbringen, die aus einem Ort des Wissens, aus einer Verfeinerung der Bildung, der Forschung stammten".

Am 29. September 2014 erklärte Antonia Blumberg in der Huffington Post , dass Reza Aslan auf CNN „den Komiker Bill Maher dafür kritisierte, dass er weibliche Genitalverstümmelung als ‚islamisches Problem‘ charakterisierte und mehrere andere pauschale Verallgemeinerungen über den Glauben machte“. Aslan soll gesagt haben: "Muslimische Länder zu sagen, als ob Pakistan und die Türkei dasselbe wären ... es ist ehrlich gesagt, und ich benutze dieses Wort ernsthaft, dumm!" Seine Kritik galt nicht nur Maher, sondern der gesamten Art und Weise, wie Muslime in den Mainstream-Medien dargestellt werden. Prachi Gupta schrieb in Salon , dass Reza Aslan glaubte, dass die Vereinigten Staaten mit Saudi-Arabien zusammenarbeiteten, während er gleichzeitig den IS verurteilte .

Am 8. Oktober 2014 veröffentlichte die New York Times einen Artikel von Aslan mit dem Titel „Bill Maher ist nicht der Einzige, der Religion missversteht“, in dem es heißt: „Bill Maher hat das Recht, religiöse Praktiken zu verurteilen, die grundlegende Menschenrechte verletzen. Religiöse Gemeinschaften müssen mehr tun, um extremistischen Interpretationen ihres Glaubens entgegenzuwirken. Aber die Einbettung der Religion in die Kultur nicht anzuerkennen – und ein pauschales Urteil über die zweitgrößte Religion der Welt zu fällen – ist einfach Bigotterie.“

In einem Schreiben in New Republic widersprach Eric Sasson Aslans Behauptung im CNN-Interview, dass Männer und Frauen in Indonesien und der Türkei gleich behandelt werden, weil die Länder weibliche Führungskräfte gewählt haben, und wies darauf hin, dass Human Rights Watch von einer "erheblichen Rücknahme" von Frauenrechte in beiden Ländern. Sasson widersprach auch Aslans Aussage, dass weibliche Genitalverstümmelung nur in Zentralafrika ein Problem sei, und erklärte, dass es auch in dem überwiegend muslimischen Land Malaysia in Asien ein Problem sei . Auch der Fernseh- und Radiomoderator David Pakman bezweifelte einige von Aslans Behauptungen aus dem CNN-Interview. Sam Harris kritisierte Aslan dafür, dass er Einzelpersonen und nicht den Islam insgesamt für Gewalt in der muslimischen Welt verantwortlich machte, und nannte seinen Ansatz "postmodernistischen Unsinn".

Persönliches Leben

Aslan und seine Ex-Verlobte, die Journalistin Amanda Fortini, beendeten ihre Verlobung im Jahr 2008. Er heiratete 2011 die Unternehmerin und Autorin Jessica Jackley , eine Christin, und gründete eine interreligiöse Familie . Sie haben drei Söhne. Seine Tante ist die iranisch-amerikanische Popsängerin Leila Forouhar .

Auszeichnungen

  • 2014 Intersections Honoree, Intersections International
  • 2013 Media Bridge-Builder Award, Tanenbaum Zentrum für interreligiöse Verständigung
  • 2013 Peter J. Gomes Memorial Honor, Harvard Divinity School
  • 2012 East-West Media Award, The Levantine Center

Veröffentlichungen

Verweise

Externe Links