Richard Carlile - Richard Carlile

Richard Carlile
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Geboren ( 1790-12-08 ) 8. Dezember 1790
Ashburton , Devon , England
Ist gestorben 10. Februar 1843 (1843-02-10) (52 Jahre)
London , England
Besetzung Verleger

Richard Carlile (8. Dezember 1790 - 10. Februar 1843) war ein wichtiger Agitator für die Schaffung eines allgemeinen Wahlrechts und der Pressefreiheit im Vereinigten Königreich.

Frühen Lebensjahren

Er wurde in Ashburton, Devon , als Sohn eines Schuhmachers geboren, der 1794 starb. Richards Mutter hatte Mühe, ihre drei Kinder mit dem Einkommen aus dem Betrieb eines kleinen Ladens zu unterstützen. Im Alter von sechs Jahren besuchte er die örtliche Schule der Church of England kostenlos , im Alter von zwölf Jahren verließ er die Schule für eine siebenjährige Ausbildung bei einem Blechschmied in Plymouth .

Persönliches Leben

1813 heiratete er und kurz darauf zog das Paar nach Holborn Hill in London, wo er Arbeit als Blechschmied fand. Jane Carlile brachte fünf Kinder zur Welt, von denen drei überlebten.

Einige Zeit nach 1829 lernte Carlile Eliza Sharples kennen und sie wurde seine Frau nach dem Common Law. Zusammen hatten sie mindestens vier Kinder.

Politik und Verlagswesen

Sein Lieblingsschreibtisch in der Bibliothek der South Place Ethical Society .
"Der beliebteste Schreibtisch und Mithäftling seit mehr als neun Jahren von Richard Carlile während seines Kampfes um die Pressefreiheit von 1816 bis 1834."

Sein Interesse an Politik wurde zuerst durch die wirtschaftlichen Bedingungen im Winter 1816 geweckt, als Carlile von seinem Arbeitgeber in Kurzzeitarbeit versetzt wurde, was ernsthafte Probleme für die Familie verursachte: "Ich teilte die allgemeine Not von 1816 und dies öffnete mir die Augen . " Er nahm an politischen Treffen teil, bei denen sich Redner wie Henry Hunt beschwerten, dass nur drei von hundert Männern die Stimme hatten, und wurde auch von den Veröffentlichungen von William Cobbett beeinflusst .

Um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, verkaufte er die Schriften von Parlamentsreformern wie Tom Paine auf den Straßen Londons und ging oft "dreißig Meilen mit einem Gewinn von achtzehn Pence". Im April 1817 gründete er mit dem Drucker William Sherwin ein Verlagsgeschäft und mietete ein Geschäft in der Fleet Street . Um politische Texte wie Paines Bücher Die Rechte des Menschen und die Prinzipien der Regierung den Armen zugänglich zu machen, teilte er sie in Abschnitte auf, die er als kleine Broschüren verkaufte, und veröffentlichte in ähnlicher Weise The Age of Reason und Principles of Nature . Er gab nicht autorisierte Kopien von Southeys Wat Tyler heraus und nach der Verhaftung des radikalen William Hone im Mai veröffentlichte er die Parodie von Teilen des Buches des gemeinsamen Gebets, für die Hone vor Gericht gestellt werden sollte, erneut. Im August wurde er selbst verhaftet und ohne Anklage festgehalten bis Hone im Dezember freigesprochen wurde.

Er übernahm die Verbreitung der verbotenen Radical- Wochenzeitung The Black Dwarf zu einer Zeit, als die Regierung Verleger verfolgte: "Die Aussetzung des Habeas Corpus Act ... alles war Terror und Alarm, aber ich bin mir sicher, dass ich die Wirkung dieser beiden besiegt habe." Wirkt auf die Presse ... Von Inhaftierung habe ich mich vergewissert, aber ich fühlte mich geneigt, sie zu umwerben, als davor zurückzuschrecken ".

Carlile brachte dann eine radikale Zeitschrift heraus, Sherwins Political Register , die über politische Treffen berichtete und Auszüge aus Büchern und Gedichten von Anhängern der Reformbewegung wie Percy Bysshe Shelley und Lord Byron enthielt . Die Popularität davon trug dazu bei, dass sein Gewinn aus seinem Verlagsunternehmen bald auf 50 Pfund pro Woche stieg.

Peterloo und der Republikaner

Druck des Peterloo-Massakers von Richard Carlile

Carlile war einer der geplanten Hauptredner beim Reformtreffen am 16. August 1819 in St. Peter's Fields in Manchester . Gerade als Henry Hunt sprechen wollte, wurde die Menge von der Yeomanry bei dem sogenannten Peterloo-Massaker angegriffen . Carlile entkam und wurde von radikalen Freunden versteckt, bevor er den Postkutscher nach London erwischte und seinen Augenzeugenbericht mit dem ersten vollständigen Bericht darüber, was geschehen war, in Sherwins wöchentlichem politischen Register vom 18. August 1819 veröffentlichte. Seine Plakate proklamierten "Horrid Massacres at Manchester" ".

Die Regierung reagierte, indem sie Sherwins politisches Register schloss und den Bestand an Zeitungen und Broschüren beschlagnahmte. Carlile änderte den Namen in The Republican und forderte in seiner Ausgabe vom 27. August 1819: "Das Massaker ... sollte das tägliche Thema der Presse sein, bis die Mörder vor Gericht gestellt werden ... Jeder Mann in Manchester, der seine Meinung bekennt über die Notwendigkeit von Reformen sollte niemals unbewaffnet bleiben - Vergeltungsmaßnahmen sind zu einer Pflicht geworden und Rache zu einem Akt der Gerechtigkeit. "

Carlile wurde verfolgt Gotteslästerung , blasphemisch Verleumdung und Volksverhetzung für die Veröffentlichung von Material , das Menschen ermutigen , könnte die Regierung in seiner Zeitung zu hassen, und für die Veröffentlichung von Tom Paine ‚s Common Sense , die Rechte des Menschen und das Zeitalter der Vernunft (die die kritisiert Kirche England ). Im Oktober 1819 wurde er wegen Gotteslästerung und aufrührerischer Verleumdung für schuldig befunden und mit einer Geldstrafe von £ 1.500 zu drei Jahren Haft in Dorchester Gaol verurteilt. Als er sich weigerte, die Geldstrafe zu zahlen, wurden seine Räumlichkeiten in der Fleet Street durchsucht und sein Bestand beschlagnahmt. Während er im Gefängnis war, schrieb er weiterhin Artikel für The Republican, die jetzt von Carliles Frau Jane veröffentlicht wurden, und dank der Werbung verkaufte sie jetzt regierungsnahe Zeitungen wie The Times .

Um die Zeitungen einzudämmen, hatte die Regierung die ½d-Steuer auf Zeitungen, die zuerst 1712 eingeführt wurden, auf 3½d im Jahr 1797 und dann auf 4d im Jahr 1815 angehoben. Ab Dezember 1819 setzte sie einen Mindestpreis von 7d und weitere Beschränkungen fest. In einer Zeit, in der die Arbeitnehmer weniger als 10 Schilling (120 Tage) pro Woche verdienten, war es für sie schwierig, sich radikale Zeitungen zu leisten, und die Verlage versuchten verschiedene Strategien, um der Steuer zu entgehen. Gruppen bündelten ihre Ressourcen in Lesegesellschaften und Abonnementgesellschaften, um gemeinsam ein Buch oder eine Zeitschrift zu kaufen, und lasen es sich häufig vor, wie es bei James Wilson der Fall war .

Bis 1821 war Carlile ein erklärter Atheist (zuvor Deist ) und veröffentlichte seine Ansprache an Men of Science zugunsten von Materialismus und Bildung. Im selben Jahr wurde Jane Carlile wiederum wegen aufrührerischer Verleumdung zu zwei Jahren Haft verurteilt, und ihr Platz als Verlegerin wurde von Richard Carliles Schwester Mary eingenommen. Innerhalb von sechs Monaten wurde sie wegen derselben Straftat inhaftiert. Der Prozess wurde mit acht seiner Ladenarbeiter wiederholt, darunter Susannah Wright , und über 150 Männer und Frauen wurden ins Gefängnis gebracht, weil sie The Republican verkauft hatten . Carliles Haftstrafe endete 1823, aber er wurde sofort verhaftet und ins Gefängnis zurückgebracht, weil er seine Geldstrafe von 1.500 Pfund nicht bezahlt hatte. Der Prozess wurde fortgesetzt, bis er schließlich am 25. November 1825 freigelassen wurde. In der nächsten Ausgabe von The Republican drückte er die Hoffnung aus, dass seine lange Eine Beschränkung würde zu der Freiheit führen, radikale politische Ideen zu veröffentlichen. Ein Beispiel für die Unterstützung, die er aus dem ganzen Land erhielt, sind die £ 1,5,1, die ihm im Dorchester-Gefängnis von vierzig Arbeitern im Dorf Hunslet in West Yorkshire geschickt wurden , begleitet von einem edlen Brief im Namen dieser "wenigen Freunde der Wahrheit und der Wahrheit" Gerechtigkeit".

Anschließend veröffentlichte er weitere Zeitschriften, The Lion, die sich gegen Kinderarbeit einsetzten, und The Promptor . Er argumentierte, dass "Gleichstellung der Geschlechter" das Ziel aller Reformer sein sollte, und veröffentlichte 1826 das Every Woman's Book, das sich für Geburtenkontrolle und die sexuelle Emanzipation von Frauen einsetzt. Cobbett prangerte dieses Buch als "so schmutzig, so ekelhaft, so tierisch an, dass es selbst die unanständigsten Männer und Frauen schockierte".

Carlile war ein Verfechter der Christus-Mythos-Theorie . Er glaubte nicht, dass Jesus existierte. Er debattierte 1826 in The Republican über den Minister der Unitarier John Relly Beard .

Der Kaplan des Teufels

Hauptartikel: Robert Taylor (Radical)

Er schloss sich dem radikalen und skeptischen Geistlichen Robert Taylor an und machte sich auf den Weg zu einer "Ungläubigen-Missionarsreise", die am Donnerstag, dem 21. Mai 1829 in Cambridge eintraf und die Universität von Cambridge, wo ein junger Charles Darwin im zweiten Jahr war, erheblich verärgerte Schüler.

Bei ihrem Treffen in Bolton , Lancashire, traf Carlile Eliza Sharples , die seine langjährige Geliebte werden sollte.

Carlile eröffnete daraufhin ein baufälliges Gebäude am Südufer der Themse , die Blackfriars Rotunda , und in weit verbreiteten öffentlichen Unruhen im Juli 1830 wurde dies ein Treffpunkt für Republikaner und Atheisten . Taylor inszenierte ungläubige Melodramen und predigte empörende Predigten, die ihn "The Devil's Chaplain" nannten. Tausende Exemplare dieser Predigten wurden in einer aufrührerischen Veröffentlichung, The Devil's Pulpit, verteilt .

Wieder eingesperrt

1831 wurde er unter der Anklage einer aufrührerischen Verleumdung zu zweieinhalb Jahren Haft verurteilt, weil er einen Artikel zur Unterstützung von Landarbeitern verfasst hatte, die sich gegen Lohnkürzungen einsetzten und den Streikenden rieten, sich als im Krieg mit der Regierung stehend zu betrachten. Er verließ das Gefängnis hoch verschuldet, und die Geldstrafen der Regierung hatten ihm die Finanzen genommen, die für die Veröffentlichung von Zeitungen erforderlich waren.

Seine politischen und sozialen Meinungen änderten sich nie, aber seine Philosophie änderte sich in den 1830er Jahren. 1837 veröffentlichte H. Robinson die Ergebnisse seines späteren Denkens in dem Buch Außergewöhnliche Bekehrung und öffentliche Erklärung von Richard Carlile von London zum Christentum .

1834 wurde er wegen öffentlicher Belästigung angeklagt, als er zwei Bildnisse in den Fenstern seines Geschäfts in der Fleet Street 62 ausstellte, eines in Blau, das einen Makler mit dem Titel "Temporal Broker" darstellt, und eines, das als Bischof mit dem Titel "Spiritual Broker" verkleidet war. . Oft versammelte sich dort eine große Gruppe von Menschen, die den Verkehr behinderten und Streitigkeiten verursachten. Er wurde für schuldig befunden, aber das Urteil wurde aufgehoben.

Nachdem Carlile einige Jahre in extremer Armut in Enfield gelebt hatte , kehrte er 1842 in die Fleet Street zurück und starb dort im folgenden Jahr. Er spendete seinen Körper für medizinische Forschung. Eine große Anzahl von Menschen nahm am Sonntag, dem 26. Februar 1843, an seiner Beerdigung auf dem Kensal Green Cemetery teil , wo seine Söhne gegen den christlichen Bestattungsritus protestierten, der in dem gemeinsamen Grab, in dem er begraben wurde, durchgeführt wurde . "

Schriften

  • Der Deist; oder Moralphilosoph: Eine unparteiische Untersuchung nach moralischen und theologischen Wahrheiten (1819)
  • Ein Brief an die Gesellschaft zur Unterdrückung von Laster: Über ihre bösartigen Bemühungen, eine freie Untersuchung nach Wahrheit und Vernunft zu verhindern (1819)
  • Eine Ansprache an Männer der Wissenschaft: Fordern Sie sie auf, vorwärts zu treten und die Wahrheit aus dem üblen Griff und der Verfolgung des Aberglaubens zu verteidigen (1821)
  • Das Leben von Thomas Paine: absichtlich geschrieben, um mit seinen Schriften zu binden (1822)
  • Der Charakter der Judenbücher: Verteidigung der natürlichen Unschuld des Menschen gegen Könige und Priester oder Tyrannen und Betrüger (1822)
  • Das Buch jeder Frau oder Was ist Liebe? (1826)

Anmerkungen

Verweise

Externe Links