Richard Müller (Theologe) - Richard Muller (theologian)

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Richard A. Muller (* 12. Oktober 1948 in Flushing, New York ) ist ein US-amerikanischer Geschichtstheologe.

Leben

Muller erhielt 1969 seinen BA in Geschichte vom Queens College der City University of New York, seinen M.Div. 1972 vom Union Theological Seminary , New York, und seinen Ph.D. in Reformation Studies von der Duke University im Jahr 1976. Er lehrte am Fuller Theological Seminary (1980–1992), erhielt ein Mellon Post-Doctoral Research Grant und hielt den Belle van Zuylenleerstoel an der Universität Utrecht (1999). Er war Mitglied der Herausgebergremien des Sixteenth Century Journal und der Reformation and Renaissance Review. Er ist emeritierter PJ Zondervan Professor für Historische Theologie und Senior Fellow des Junius Institute for Digital Reformation Research am Calvin Theological Seminary in Grand Rapids, Michigan .

Arbeit

Mullers Forschung und Schrift konzentrierten sich weitgehend auf die Neubewertung der Entwicklung des protestantischen Denkens nach der Reformation , wobei der Schwerpunkt auf der Natur und dem Charakter der protestantischen Orthodoxie und der reformierten Scholastik im siebzehnten Jahrhundert lag. Muller ist einer der Historiker, denen es zugeschrieben wird, die Theorie " Calvin gegen die Calvinisten" zur Entwicklung des reformierten Denkens beiseite zu legen . Sein Argument ist, dass der Versuch, die gesamte reformierte Tradition im Sinne Calvins zu definieren, ein historischer Fehler ist, da Calvin einer von mehreren Kodifizierern der Tradition der zweiten Generation war und insofern die Tradition selbst schon früh recht vielfältig war und bunt gemischt. Die These "Calvin gegen die Calvinisten" tendierte dazu, in eher reduktionistischer Weise zu behaupten, Calvin sei ein "christozentrischer" Theologe im Gegensatz zu späteren reformierten Denkern, die eine radikale prädestinistische oder deterministische Metaphysik entwickelt hatten. Im Gegensatz dazu argumentierte Müller, dass die späteren reformierten Denker kein prädestinisches System entwickelten, sondern Theologie im Sinne einer Reihe von biblisch und traditionell basierten Orten oder Themen verstanden. Ihr Denken ist an Orten , von Calvins unterscheiden, aber die Unterschiede sind auf der Grundlage von anderen Quellen der reformierten Tradition zu erklären, wie der Gedanke an Martin Bucer , Heinrich Bullinger , Peter Martyr Vermigli und andere, auf der Grundlage von Veränderungen im Diskurs und im historischen Kontext.

Literaturverzeichnis

Abschlussarbeit und Dissertation

  • „Eine Bestätigung der eingenommenen Position, der zum Ausdruck gebrachten Gefühle und des eingeschlagenen Kurses durch den Hochwürdigsten Vater in Gott, den Lord Erzbischof von Canterbury, und sechs der Lord Bishops, Seine Suffragans, in ihrem gefeierten Prozess und während der Späten Revolution in Regierung: Von der berüchtigten Anklage wegen Inkonsistenz in der Politik.“ M.Div. Dissertation, Union Theological Seminary (New York), 1972.
  • "Prädestination und Christologie in der reformierten Theologie des sechzehnten Jahrhunderts." Ph.D. Diss., Duke University, 1976.

Bücher

  • Wörterbuch lateinischer und griechischer theologischer Begriffe: Hauptsächlich aus der protestantischen scholastischen Theologie gezogen . Grand Rapids: Baker, 1985.
  • Christus und das Dekret: Christologie und Prädestination in der reformierten Theologie von Calvin bis Perkins . Durham: Labyrinth, 1986; Grand Rapids: Baker, 1988. Nachgedruckt mit einem neuen Vorwort, Grand Rapids: Baker Academic, 2008.
  • Nachreformatorische reformierte Dogmatik . 2 Bd. Grand Rapids: Baker, 1987-1993.
  • Gott, Schöpfung und Vorsehung im Denken von Jacob Arminius: Quellen und Richtungen des scholastischen Protestantismus in der Ära der frühen Orthodoxie . Grand Rapids: Baker, 1991.
  • Theologiestudium: Von der biblischen Auslegung zur zeitgenössischen Formulierung . Grand Rapids: Zondervan, 1991. Nachgedruckt in Moisés Silva, Hrsg., Foundations of Contemporary Interpretation (Grand Rapids: Zondervan, 1996).
  • Bradley, James E. und Richard A. Muller. Kirchengeschichte: Eine Einführung in die Forschung, Nachschlagewerke und Methoden . Grand Rapids: Eerdmans, 1995.
  • Der unangepasste Calvin: Studien zur Grundlage einer theologischen Tradition . New York: Oxford University Press, 2000.
  • Chonggyo Kaehyok Hu Kaehyokchuui Kyouihak: Sinhak Soron [Reformierte Dogmatik nach der Reformation. vol. 1, Prolegomena to Theology] [Titel aus dem Koreanischen transkribiert]. Übersetzt von Un-Sohn Yi. Seoul: Jireh, 2002.
  • Saegi Meklakesso Bon Jinjunghan Calvang Shinhak [The Unaccommodated Calvin] [Titel aus dem Koreanischen transkribiert]. Übersetzt von Eun-Sun Lee. Seoul: Teilen und dienen, 2003.
  • Nach Calvin: Studien zur Entwicklung einer theologischen Tradition . New York: Oxford University Press, 2003.
  • Reformierte Dogmatik nach der Reformation: Der Aufstieg und die Entwicklung der reformierten Orthodoxie, Ca. 1520 bis ca. 1725 . 2. Aufl. 4 Bd. Grand Rapids: Baker Academic, 2003.
  • Muller, Richard A. und Rowland S. Ward. Schrift und Anbetung: Bibelauslegung und das Verzeichnis für öffentliche Anbetung . Phillipsburg: Presbyterianisch und reformiert, 2007.
  • Calvin Ihu Gaehyŏk Shinhak [Nach Calvin] [Titel aus dem Koreanischen transkribiert]. Übersetzt von Byung-Soo Han. Seoul: Erweckung und Reformation, 2011.
  • Calvin und die reformierte Tradition: Über das Werk Christi und den Heilsorden . Grand Rapids: Baker Academic, 2012.
  • Göttlicher Wille und menschliche Wahl: Freiheit, Kontingenz und Notwendigkeit im reformierten Denken der Frühen Neuzeit . Grand Rapids: Baker Academic, 2017.
  • Gnade und Freiheit: William Perkins und das frühneuzeitliche reformierte Verständnis von freier Wahl und göttlicher Gnade . New York: Oxford University Press, 2020.

Bearbeitete Bücher

  • Bradley, James E. und Richard A. Muller, Hrsg. Kirche, Wort und Geist: Historische und theologische Essays zu Ehren von Geoffrey W. Bromiley . Grand Rapids: Eerdmans, 1987.
  • Shuster, Marguerite und Richard A. Muller, Hrsg. Perspektiven der Christologie: Essays zu Ehren von Paul K. Jewett . Grand Rapids: Zondervan, 1991.
  • Muller, Richard A. und John L. Thompson, Hrsg. Bibelauslegung im Zeitalter der Reformation: Essays an David C. Steinmetz zu seinem 60. Geburtstag . Grand Rapids: Eerdmans, 1996.

Artikel in Zeitschriften

  • "Untersuchung des Buches der Bekenntnisse". [Korrigierter Titel des Autors: „Presbyterianer, Beichtstuhl und Bekenner“]. Presbyterian Survey 66,7 (1976): 43–44.
  • „Ein Glaube in drei Grundformen: Heidelberg, Westminster und die Neue Erklärung.“ Presbyterian Survey 67,1 (1977): 7–9.
  • "Perkins' A Golden Chaine: Predestinarian System oder schematisierter Ordo Salutis?" Sixteenth Century Journal 9.1 (1978): 69–81.
  • „‚Duplex cognitio dei‘ in der Theologie der frühreformierten Orthodoxie.“ Sixteenth Century Journal 10.2 (1979): 51–61.
  • „Die Grundlage von Calvins Theologie: Die Schrift als Offenbarung von Gottes Wort“ [Korrigierter Titel des Autors: „Die Schrift als offenbarendes Wort: Die Grundlage von Calvins Theologie“]. Duke Divinity School Review 44.1 (1979): 14–23.
  • „Bund und Gewissen in der englisch reformierten Theologie: Drei Variationen über ein Thema des 17. Jahrhunderts.“ Westminster Theological Journal 42.2 (1980): 308–334.
  • „Die Debatte um die Vokalpunkte und die Krise in der orthodoxen Hermeneutik.“ Journal of Medieval and Renaissance Studies 10.1 (1980): 53–72.
  • „Christus im Eschaton: Calvin und Moltmann über die Dauer des Munus Regium.“ Harvard Theological Review 74.1 (1981): 31–59.
  • „Der Geist und der Bund: John Gills Kritik des Pactum Salutis.“ Grundlagen 24.1 (1981): 4–14.
  • „Das Bundesmotiv in der arminischen Theologie des 17. Jahrhunderts.“ Nederlands archief voor kerkgeschiedenis 62.1 (1982): 102–122.
  • „Henry Boynton Smith: Christozentrischer Theologe.“ Journal of Presbyterian History 61.4 (1982): 429–444.
  • „Christus – die Offenbarung oder der Offenbarer? Brunner und die reformierte Orthodoxie über die Lehre vom Wort Gottes.“ Zeitschrift der Evangelisch-Theologischen Gesellschaft 26,3 (1983): 307–319.
  • „Inkarnation, Unveränderlichkeit und Argumente für den klassischen Theismus.“ Westminster Theological Journal 45.1 (1983): 22–40.
  • "Der Administrator." Theology News & Notes 31.3 (1984): 12–13.
  • „Vera philosophia cum sacra theologia nusquam pugnat: Keckermann über Philosophie, Theologie und das Problem der Doppelwahrheit.“ Sixteenth Century Journal 15.3 (1984): 341–365.
  • „Der Theologie eine Richtung geben: Die scholastische Dimension.“ Zeitschrift der Evangelisch-Theologischen Gesellschaft 28.2 (1985): 183–193.
  • Müller, Richard A. und Hendrika Vande Kemp. „Über die Verwendung von ‚Calvinismus‘ durch Psychologen.“ Amerikanischer Psychologe 40.4 (1985): 466–468.
  • „Emanuel V. Gerhart über die ‚Christus-Idee‘ als Grundprinzip.“ Westminster Theological Journal 48.1 (1986): 97–117.
  • „Scholastik Protestantisch und Katholisch: Francis Turretin über das Ziel und die Prinzipien der Theologie.“ Kirchengeschichte 55,2 (1986): 193–205.
  • „Was ich nicht von Barth gelernt habe.“ Reformierte Zeitschrift 37.3 (1987): 16–18.
  • „Das christologische Problem im Denken von Jacobus Arminius.“ Nederlands archief voor kerkgeschiedenis 68.2 (1988): 145–163.
  • „Arminius und die scholastische Tradition.“ Calvin Theological Journal 24.2 (1989): 263–277.
  • „Die Bedeutung der Geschichte“ Theology News & Notes 36.1 (1989): 14–17, 26.
  • „Karl Barth und der Weg der Theologie ins 20. Jahrhundert: Historische Betrachtungen.“ Westminster Theological Journal 51.1 (1989): 25–50.
  • „Das Erbe von Barth: Neuer Athanasius oder Origen Redivivus? Eine Antwort auf TF Torrance.“ Thomist 54,4 (1990): 673–704.
  • „Fides und Cognitio in Bezug auf das Problem des Intellekts und des Willens in der Theologie von Johannes Calvin.“ Calvin Theological Journal 25.2 (1990): 207–224.
  • „JJ Rambach und die Dogmatik des scholastischen Pietismus.“ Konsens 16.2 (1990): 7–27.
  • „Immer reformieren: Unendlicher Wandel oder unveränderliches Ende?“ Banner 127.37 (26. Oktober 1992): 8–9.
  • „Die dogmatische Funktion der ‚Beweise‘ des hl. Thomas: Eine protestantische Wertschätzung.“ Fides et historia 24.2 (1992): 15–29.
  • "Wie viele Punkte?" Calvin Theological Journal 28.2 (1993): 425–433.
  • „Die Priorität des Intellekts in der Soteriologie von Jacob Arminius.“ Westminster Theological Journal 55.1 (1993): 55–72.
  • „Bekenntnis zum reformierten Glauben: Unsere Identität in Einheit und Vielfalt.“ Pkt. 1 und 2. Neue Horizonte in der Orthodoxen Presbyterianischen Kirche 15.3 (1994): 8–10; Nein. 4 (1994): 20–21. Auch veröffentlicht in Outlook 44.9 (1994): 7–11. Abgedruckt in John R. Muether und Danny E. Olinger, Hrsg., Confident of Better Things: Essays Commemorating 75 Years of the Orthodox Presbyterian Church (Willow Grove, PA: The Committee for the Historian of the Orthodox Presbyterian Church, 2011) , 85–97.
  • „Der Werkbund und die Stabilität des Göttlichen Gesetzes in der reformierten Orthodoxie des 17. Jahrhunderts: Eine Studie zur Theologie von Herman Witsius und Wilhelmus à Brakel.“ Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 75–100.
  • "Das Studium der Theologie revisited: Eine Antwort auf John Frame." Westminster Theological Journal 56.2 (1994): 409–417.
  • „Tertullian & Gemeindewachstum.“ Calvin Seminary Forum 1.3 (1994): 8.
  • „Calvin und die ‚Calvinisten‘: Die Beurteilung von Kontinuitäten und Diskontinuitäten zwischen Reformation und Orthodoxie [Teil eins].“ Calvin Theological Journal 30.2 (1995): 345–375.
  • „Der Mythos der ‚dekretalen Theologie‘.“ Calvin Theological Journal 30.1 (1995): 159–167.
  • „Über die Reformation in Amerika.“ Calvin Seminary Forum 2.3 (1995): 1–2.
  • „Brauchen wir heute noch eine Reformation?“ Banner 130.37 (30. Oktober 1995): 16–18.
  • „Calvin und die ‚Calvinisten‘: Die Beurteilung von Kontinuitäten und Diskontinuitäten zwischen Reformation und Orthodoxie [Teil zwei].“ Calvin Theological Journal 31.1 (1996): 125–160.
  • Bolt, John und Richard A. Muller. „Braucht die Kirche heute ein neues ‚Missionsparadigma‘?“ Calvin Theological Journal 31.1 (1996): 196–208.
  • Bolt, John und Richard A. Muller. „Um der Kirche willen: Eine Antwort auf Van Gelder und Hart.“ Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 520–526.
  • „Gefunden (Nein, danke an Theodore Beza): Eine ‚dekretale‘ Theologie.“ Calvin Theological Journal 32.1 (1997): 145–151.
  • „Historiographie im Dienste von Theologie und Anbetung: Auf dem Weg zum Dialog mit John Frame.“ Westminster Theological Journal 59.2 (1997): 301–310.
  • „Der Heilige Geist im Augsburger Bekenntnis: Eine reformierte Definition.“ Concordia Theological Quarterly 61,1–2 (1997): 53–78.
  • „Im Lichte der Orthodoxie: Die ‚Methode und Disposition‘ von Calvins Institutio aus der Perspektive von Calvins Herausgebern des späten 16. Jahrhunderts.“ Sixteenth Century Journal 28.4 (1997): 1203–1229.
  • „Calvins ‚Argument du livre‘ (1541): An Erratum to the McNeill and Battles Institutes.“ Sixteenth Century Journal 29.1 (1998): 35–38.
  • „Scholastik, Reformation, Orthodoxie und die Beständigkeit des christlichen Aristotelismus“. Trinity Journal, ns, 19.1 (1998): 81-96.
  • „Evangelische Scholastik: Methodische Fragen und Probleme bei der Erforschung ihrer Entwicklung.“ Areopagus [Universiteit Utrecht], ns, 3.3 (1999): 14–19.
  • „Eunhae, Suntak, Geurigo Ooyeunjeokin Suntak – Arminius eui Sunsoo Gonggyeukgwa Gaehyukpa eui Baneung“ [„Gnade, Wahl und kontingente Wahl: Arminius' Gambit und die reformierte Antwort“] [Titel aus dem Koreanischen transkribiert]. Übersetzt von Eun Sun Lee. Shin Hak Ji Pyung [Seoul, Korea] 12 (2000): 213–254.
  • „Anleitungen in der aktuellen Calvin-Forschung.“ Religious Studies Review 27.2 (2001): 131–138.
  • „Reformation, Orthodoxie, ‚christlicher Aristotelismus‘ und der Eklektizismus der Philosophie der Frühen Neuzeit.“ Nederlands archief voor kerkgeschiedenis 81.3 (2001): 306–325.
  • „Die Stellung der Prädestination in der reformierten Theologie: Thema oder Nicht-Thema?“ Calvin Theological Journal 40.2 (2005): 184–210.
  • „Göttliche Bündnisse, absolut und bedingt: John Cameron und die frühe orthodoxe Entwicklung der reformierten Bundestheologie.“ Mid-America Journal of Theology 17 (2006): 11–56.
  • „Eine Anmerkung zum ‚Christozentrismus‘ und der unvorsichtigen Verwendung einer solchen Terminologie.“ Westminster Theological Journal 68.2 (2006): 253–260.
  • „Auf dem Weg zum Pactum Salutis: Auffinden der Ursprünge eines Konzepts.“ Mid-America Journal of Theology 18 (2007): 11–65.
  • „Arminius und die reformierte Tradition.“ Westminster Theological Journal 70.1 (2008): 19–48.
  • „Einheit und Unterscheidung: Die Natur Gottes in der Theologie von Lucas Trelcatius, Jr.“ Reformation and Renaissance Review 10.3 (2008): 315–341.
  • „Calvin über die sakramentale Präsenz im Schatten von Marburg und Zürich.“ Lutheran Quarterly ns, 23.2 (2009): 147–167.
  • „De Zürich oder Bâle à Straßburg? Étude sur les prémices de la pensée eucharistique de Calvin.“ Übersetzt von Liliane Crété. In „Calvin et la France“, herausgegeben von Bernard Cottret und Olivier Millet, Sonderausgabe, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français 155.1 (2009): 41–53.
  • „Eine Geschichte von zwei Testamenten? Calvin und Amyraut zu Hesekiel 18:23.“ Calvin Theological Journal 44.2 (2009): 211–225.
  • „Kombien de Punkte?“ La Revue Farel 5 (2010): 123–132.
  • „Aus Zürich oder aus Wittenberg? Eine Untersuchung von Calvins frühem eucharistischen Gedanken.“ Calvin Theological Journal 45.2 (2010): 243–255.
  • „Jonathan Edwards und das Fehlen freier Wahl: Eine Trennung der Wege in der reformierten Tradition.“ Jonathan Edwards Studien 1.1 (2011): 3–22.
  • „Neubewertung des Verhältnisses von Reformation und Orthodoxie: Eine methodologische Erwiderung.“ Amerikanische Theologische Untersuchung 4.1 (2011): 3–12.
  • „Die ‚Rezeption Calvins‘ in der später reformierten Theologie: Abschließende Gedanken.“ Kirchengeschichte und religiöse Kultur 91,1–2 (2011): 255–274.
  • „Die Kanonen von Dort.“ Calvin Seminary Forum 20.1 (2013): 11–12.

Artikel in Büchern

  • „Die Hermeneutik der Verheißung und Erfüllung in Calvins Exegese der alttestamentlichen Prophezeiungen des Königreichs.“ In The Bible in the Sixteenth Century, herausgegeben von David C. Steinmetz, 68–82. Durham: Herzog, 1990.
  • „Das christologische Problem im Sinne von Friedrich Schleiermacher: Eine dogmatische Frage.“ In Perspektiven der Christologie, herausgegeben von Marguerite Shuster und Richard A. Muller, 141-162. Grand Rapids: Zondervan, 1991.
  • „Joseph Hall als Rhetor, Theologe und Exegete: Sein Beitrag zur Interpretationsgeschichte.“ In Solomon's Divine Arts, von Joseph Hall, herausgegeben von Gerald T. Sheppard, 11–37. Cleveland: Pilger, 1991.
  • „Die Rolle der Kirchengeschichte im Studium der Systematischen Theologie.“ In Doing Theology in Today's World: Essays zu Ehren von Kenneth S. Kantzer, herausgegeben von John D. Woodbridge und Thomas Edward McComiskey, 77–97. Grand Rapids: Zondervan, 1991.
  • „William Perkins und die protestantische exegetische Tradition: Interpretation, Stil und Methode.“ In A Commentary on Hebrews 11 (1609 Edition), von William Perkins, herausgegeben von John H. Augustine, 71–94. New York: Pilger, 1991.
  • „Calvin, Beza und die exegetische Geschichte von Römer 13:1–7.“ In Calvin und der Staat, herausgegeben von Peter De Klerk, 139–170. Beiträge der Calvin Studies Colloquia 1989 und 1991. Grand Rapids: Calvin Studies Society, 1993.
  • Antwort auf „Diskurs und Lehre: Das Bundeskonzept im Mittelalter“ von Derk Visser. In Calvin und der Staat, herausgegeben von Peter De Klerk, 15–19. Aufsätze der Kolloquien der Calvin Studies Society 1989 und 1991. Grand Rapids: Calvin Studies Society, 1993.
  • "Gott, Prädestination und die Integrität der geschaffenen Ordnung: Eine Anmerkung zu Mustern in Arminius' Theologie." In Later Calvinism: International Perspectives, herausgegeben von W. Fred Graham, 431–446. Kirksville: Zeitschriftenverlage des sechzehnten Jahrhunderts, 1994.
  • "Gnade, Wahl und kontingente Wahl: Arminius' Gambit und die reformierte Antwort." In Die Gnade Gottes, die Knechtschaft des Willens, Bd. 2, Historical and Theological Perspectives on Calvinism, herausgegeben von Thomas R. Schreiner und Bruce A. Ware, 251–278. Grand Rapids: Baker, 1995.
  • „Biblische Auslegung im Zeitalter der Reformation: Der Blick aus dem Mittelalter.“ In Biblical Interpretation in the Era of the Reformation, herausgegeben von Richard A. Muller und John L. Thompson, 3–22. Grand Rapids: Eerdmans, 1996.
  • „Die Ära der protestantischen Orthodoxie.“ In Theological Education in the Evangelical Tradition, herausgegeben von DG Hart und R. Albert Mohler Jr., 103–128. Grand Rapids: Baker, 1996.
  • "'Der einzige Weg zur Erlösung des Menschen': Schrift im Westminster-Bekenntnis." In Calvin Studies VIII: The Westminster Confession in Current Thought, herausgegeben von John H. Leith, 14–33. Kolloquium zu Calvinstudien. [Davidson: Davidson College, 1996].
  • Muller, Richard A. und John L. Thompson. „Die Bedeutung der vorkritischen Exegese: Rückblick und Ausblick.“ In Biblical Interpretation in the Era of the Reformation, herausgegeben von Richard A. Muller und John L. Thompson, 335–345. Grand Rapids: Eerdmans, 1996.
  • „John Gill und die reformierte Tradition: Eine Studie zur Rezeption der protestantischen Orthodoxie im 18. Jahrhundert.“ In The Life and Thought of John Gill (1697–1771): A Tercentennial Appreciation, herausgegeben von Michael AG Haykin, 51–68. Leiden: Brill, 1997.
  • „Scholastik bei Calvin: Eine Frage von Beziehung und Disjunktion.“ In Calvinus sincerioris religionis vindex = Calvin als Beschützer der Reineren Religion, herausgegeben von Wilhelm H. Neuser und Brian G. Armstrong, 247–265. Kirksville: Zeitschriftenverlage des sechzehnten Jahrhunderts, 1997.
  • „‚Scimus enim quod lex spiritualis est‘: Melanchthon und Calvin zur Auslegung von Römer 7,14–23.“ In Philip Melanchthon (1497–1560) und dem Kommentar, herausgegeben von Timothy J. Wengert und M. Patrick Graham, 216–237. Sheffield: Sheffield Academic, 1997.
  • „Calvin, Beza und die exegetische Geschichte von Römer 13:1–7.“ In The Identity of Geneva: The Christian Commonwealth, 1564–1864, herausgegeben von John B. Roney und Martin I. Klauber, 39–56. Westport: Greenwood, 1998.
  • „Anleitungen in der aktuellen Calvin-Forschung.“ In Calvin Studies IX, herausgegeben von John H. Leith und Robert A. Johnson, 70–87. Kolloquium zu Calvinstudien. [Davidson: Davidson College, 1998].
  • „Ordo docendi: Melanchthon und die Organisation der Calvin-Institute, 1536–1543.“ In Melanchthon in Europe: His Work and Influence beyond Wittenberg, herausgegeben von Karin Maag, 123–140. Grand Rapids: Baker, 1999.
  • „Die Verwendung und der Missbrauch eines Dokuments: Bezas Tabula Praedestinationis, die Bolsec-Kontroverse und die Ursprünge der reformierten Orthodoxie.“ In Protestant Scholasticism: Essays in Reassessment, herausgegeben von Carl R. Trueman und R. Scott Clark, 33–61. Carlisle: Paternoster, 1999.
  • „Quellen der reformierten Orthodoxie: Die symmetrische Einheit von Exegese und Synthese.“ In einer bekennenden Theologie für postmoderne Zeiten, herausgegeben von Michael S. Horton, 43–62. Wheaton: Crossway, 2000.
  • „Das Problem der protestantischen Scholastik – eine Überprüfung und Definition.“ In Reformation and Scholasticism: An Ecumenical Enterprise, herausgegeben von Willem J. van Asselt und Eef Dekker, 45–64. Grand Rapids: Baker Academic, 2001.
  • "Theodore Beza (1519-1605)." In The Reformation Theologians: An Introduction to Theology in the Early Modern Period, herausgegeben von Carter Lindberg, 213–224. Oxford: Blackwell, 2002.
  • „‚Allen Menschen und Nationen diese Gnade gewähren‘: Calvin über Apostolizität und Mission.“ In For God so Loved the World: Missiological Reflections in Honor of Roger S. Greenway, herausgegeben von Arie C. Leder, 211–232. Belleville: Essenz, 2006.
  • "Reflexionen über anhaltenden Whiggismus und seine Gegenmittel im Studium der Geistesgeschichte des sechzehnten Jahrhunderts." In Seeing Things Their Way: Intellectual History and the Return of Religion, herausgegeben von Alister Chapman, John Coffey und Brad S. Gregory, 134–153. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2009.
  • „Gott als Absolutes und Relatives, Notwendiges, Freies und Kontingentes: Die Intra-Ad-Extra-Werbebewegung der reformierten Sprache des 17. Jahrhunderts über Gott.“ In Always Reformed: Essays in Honor of W. Robert Godfrey, herausgegeben von R. Scott Clark und Joel E. Kim, 56–73. Escondido: Westminster Seminary California, 2010.
  • Mylius, RA [Richard A. Muller]. "Auf den Spuren von Voetius: Synchrone Kontingenz und die Bedeutung von Cornelis Elleboogius' Disputationes de Tetragrammatoto the Analysis of Sein Leben und Werk." In Scholasticism Reformed: Essays in Honor of Willem J. van Asselt, herausgegeben von Maarten Wisse, Marcel Sarot und Willemien Otten, 92–102. Leiden: Brill, 2010.
  • „Philip Doddridge und die Formulierung calvinistischer Theologie in einer Ära des Rationalismus und der Entkonfessionalisierung.“ In Religion, Politics and Dissent, 1660–1832: Essays zu Ehren von James E. Bradley, herausgegeben von Robert D. Cornwall und William Gibson, 65–84. Farnham: Ashgate, 2010.
  • „Thomas Barlow über die Verbindlichkeiten der ‚Neuen Philosophie‘: Wahrnehmungen einer rebellischen Ancilla im Zeitalter der protestantischen Orthodoxie.“ In Scholasticism Reformed, herausgegeben von Maarten Wisse, Marcel Sarot und Willemien Otten, 179–1995. Leiden: Brill, 2010.
  • „Calvin degradieren: Das Thema Calvin und die reformierte Tradition.“ In John Calvin, Myth and Reality: Images and Impact of Geneva’s Reformer, herausgegeben von Amy Nelson Burnett, 3–17. Beiträge des Kolloquiums der Calvin Studies Society 2009. Eugene: Kaskade, 2011.
  • „Vielfalt in der reformierten Tradition: Eine historiographische Einführung.“ In Drawn into Controversie: Reformed Theological Diversity and Debates Within British Puritanism des 17. Jahrhunderts, herausgegeben von Michael AG Haykin und Mark Jones, 11–30. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011.
  • „Empfang und Reaktion: Bezug und Verständnis von Calvin im Calvinismus des 17. Jahrhunderts.“ In Calvin and His Influence, 1509–2009, herausgegeben von Irena Backus und Philip Benedict, 182–201. Oxford: Oxford University Press, 2011.
  • „Gott und Design im Denken von Robert Boyle.“ In The Persistence of the Sacred in Modern Thought, herausgegeben von Chris L. Firestone und Nathan A. Jacobs, 87–111. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2012.

Wörterbuch- und Enzyklopädie-Einträge

  • "Auferstehung." In The International Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, herausgegeben von Geoffrey W. Bromiley et al., 145–150. Grand Rapids: Eerdmans, 1988.
  • „Heiligung“. In The International Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, herausgegeben von Geoffrey W. Bromiley et al., 321–331. Grand Rapids: Eerdmans, 1988.
  • "Welt." In The International Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, herausgegeben von Geoffrey W. Bromiley et al., 1112–1116. Grand Rapids: Eerdmans, 1988.
  • "Seele." In Dictionary of Pastoral Care and Counseling, herausgegeben von Rodney J. Hunter et al., 1201–1203. Nashville: Abingdon, 1990. Nachgedruckt in Hunter et al., Hrsg., Dictionary of Pastoral Care and Counseling, erweiterte Hrsg. (2005): 1201–1203; und in Glenn H. Asquith Jr., Hrsg., The Concise Dictionary of Pastoral Care and Counseling (Nashville: Abingdon, 2010), Seite 30–34.
  • "Aristoteles." In Great Thinkers of the Western World, herausgegeben von Ian P. McGreal, 30–35. New York: HarperCollins, 1992.
  • "Benedikt Spinoza." In Great Thinkers of the Western World, herausgegeben von Ian P. McGreal, 217–221. New York: HarperCollins, 1992.
  • "Freiheit." In Encyclopedia of the Reformed Faith, herausgegeben von Donald K. McKim, 144–146. Louisville: Westminster John Knox Press, 1992.
  • "Gottfried Wilhelm Leibniz." In Great Thinkers of the Western World, herausgegeben von Ian P. McGreal, 237–242. New York: HarperCollins, 1992.
  • "Rechtfertigung." In Encyclopedia of the Reformed Faith, herausgegeben von Donald K. McKim, 201–203. Louisville: Westminster John Knox Press, 1992.
  • „Muskel, Wolfgang (1497–1563).“ In Encyclopedia of the Reformed Faith, herausgegeben von Donald K. McKim, 248. Louisville: Westminster John Knox Press, 1992.
  • „Myconius, Oswald (1488–1552).“ In Encyclopedia of the Reformed Faith, herausgegeben von Donald K. McKim, 248. Louisville: Westminster John Knox Press, 1992.
  • „Orthodox, reformiert.“ In Encyclopedia of the Reformed Faith, herausgegeben von Donald K. McKim, 266–269. Louisville: Westminster John Knox Press, 1992.
  • "Parmenides." In Great Thinkers of the Western World, herausgegeben von Ian P. McGreal, 3–6. New York: HarperCollins, 1992.
  • „Heiliger Thomas von Aquin.“ In Great Thinkers of the Western World, herausgegeben von Ian P. McGreal, 107–113. New York: HarperCollins, 1992.
  • "Prädestination." In der Oxford Encyclopedia of the Reformation, Bd. 3, herausgegeben von Hans J. Hillerbrand, 332–338. New York: Oxford University Press, 1996.
  • "Schrift." In der Oxford Encyclopedia of the Reformation, Bd. 4, herausgegeben von Hans J. Hillerbrand, 36–39. New York: Oxford University Press, 1996.
  • „Biblische Auslegung im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert“. In Historical Handbook of Major Biblical Interpreters, herausgegeben von Donald K. McKim, 123–152. Downers Grove: InterVarsity Press, 1998. Nachgedruckt in McKim, Hrsg., Dictionary of Major Biblical Interpreters (2007): 22–44.
  • „John Lightfoot (1602–1675).“ In Historical Handbook of Major Biblical Interpreters, herausgegeben von Donald K. McKim, 208–212. Downers Grove: InterVarsity Press, 1998. Nachgedruckt in McKim, Hrsg., Dictionary of Major Biblical Interpreters (2007): 657–661.
  • "Beza, Theodore." In der Enzyklopädie des Christentums, Bd. 1, herausgegeben von Erwin Fahlbusch et al., englische Ausgabe, übersetzt und herausgegeben von Geoffrey W. Bromiley, 231–232. Grand Rapids: Eerdmans; Leiden: Brill, 1999.
  • „Reformation, Augustinertum in der.“ In Augustine through the Ages: An Encyclopedia, herausgegeben von Allan D. Fitzgerald, 705-707. Grand Rapids: Eerdmans, 1999.
  • "Arminius und Arminianismus." In The Dictionary of Historical Theology, herausgegeben von Trevor A. Hart, 33–35. Carlisle: Paternoster; Grand Rapids: Eerdmans, 2000.
  • „Reformierte Bekenntnisse und Katechismen“. In The Dictionary of Historical Theology, herausgegeben von Trevor A. Hart, 466–485. Carlisle: Paternoster; Grand Rapids: Eerdmans, 2000.
  • „Orthodoxie: 2. Reformierte Orthodoxie.“ In der Enzyklopädie des Christentums, Bd. 3, herausgegeben von Erwin Fahlbusch et al., englische Ausgabe übersetzt und herausgegeben von Geoffrey W. Bromiley, 878–882. Grand Rapids: Eerdmans; Leiden: Brill, 2003.
  • „John Calvin und der spätere Calvinismus: Die Identität der reformierten Tradition.“ In The Cambridge Companion to Reformation Theology, herausgegeben von David Bagchi und David C. Steinmetz, 130–149. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

Veröffentlichte Vorträge

  • Scholastik und Orthodoxie in der reformierten Tradition: Ein Versuch einer Definition. Antrittsrede , Calvin Seminary Chapel, 7. September 1995. Grand Rapids: Calvin Theological Seminary, 1995.
  • Ad fontes argumentorum: Die Quellen der reformierten Theologie im 17. Jahrhundert . Antrittsvorlesung, Theologische Fakultät der Universität Utrecht, 11. Mai 1999. Utrecht: Faculteit der Godgeleerdheid van de Universiteit Utrecht, 1999.
  • „War Calvin ein Calvinist?“ In Back to the Bible: Life, Gospel, and Church , herausgegeben von der Society for Reformed Life Theology [sic] und der Korea Evangelical Society, 2–37. Internationale gemeinsame Konferenz zum Gedenken an den 35. Jahrestag der Baekseok-Schulen. Cheonan, Korea: Society for Reformed Life Theology und Korea Evangelical Theological Society, 2011.

Vorworte und Vorworte

  • Vorwort zu The Theatre of His Glory: Nature and the Natural Order in the Thought of John Calvin , von Susan E. Schreiner, ix-x. Grand Rapids: Baker, 1995.
  • Vorwort zur Systematischen Theologie , neue Hrsg., von Louis Berkhof, v-viii. Grand Rapids: Eerdmans, 1996.
  • Vorwort zu John Calvin and the Will: A Critique and Corrective , von Dewey J. Hoitenga Jr., 5–11. Grand Rapids: Baker, 1997.
  • Vorwort zu Predigten über Melchisedek & Abraham: Rechtfertigung, Glaube & Gehorsam , von John Calvin, übersetzt von Thomas Stocker. Willow Street: Alte Pfade, 2000.
  • Vorwort zur Einführung in die reformierte Scholastik von Willem J. van Asselt et al., ix–x. Grand Rapids: Reformation Heritage Books, 2011.
  • Vorwort zu Einheit und Kontinuität im Bündnisgedanken: Eine Studie in der reformierten Tradition an die Westminster-Versammlung , von Andrew A. Woolsey, vii–xi. Grand Rapids: Reformation Heritage Books, 2012.

Übersetzungen

  • Ellul, Jacques. „Theologischer Pluralismus und die Einheit des Geistes“. Übersetzt von Richard A. Muller. In Church, Word, and Spirit , herausgegeben von James E. Bradley und Richard A. Muller, 215–227. Grand Rapids: Eerdmans, 1987.

Bücherbewertungen

  • Rezension zu The Church von GC Berkouwer, übersetzt von James E. Davison. Westminster Theological Journal 39.2 (1977): 397–399.
  • Rezension von Calvin und der klassischen Philosophie von Charles Partee. Sixteenth Century Journal 9.2 (1978): 125–126.
  • Rezension zu Méthode et théologie: Lambert Daneau et les debuts de la scolastique réformée, von Olivier Fatio. Westminster Theological Journal 41.1 (1978): 215–217.
  • Rezension zu The Prism of Scripture: Studies on History and Historicity in the Work of Jonathan Edwards, von Karl Dietrich Pfisterer. Westminster Theological Journal 40.2 (1978): 364–366.
  • Review of Reformed Dogmatics Set Out and Illustrated from the Sources, von Heinrich Heppe, überarbeitet und herausgegeben von Ernst Bizer, übersetzt von GT Thomson. Kirchengeschichte 48.3 (1979): 355–356.
  • Rezension der Geschichte der Interpretation von Frederic W. Farrar. Reformierte Zeitschrift30.9 (1980): 31.
  • Rezension zu Rhétorique et théologique: Calvin, Le Commentaire de l'Épître aux Romains, von Benoit Girardin. Kirchengeschichte 49.3 (1980): 354.
  • Rezension von Calvin and the Reformation: Four Studies von Emile Doumergue, August Lang, Herman Bavinck und Benjamin B. Warfield, herausgegeben von William Park Armstrong. Kirchengeschichte 50.4 (1981): 477.
  • „Die heutige Bundestheologie verstehen.“ Rezension zu The Christ of the Covenants von O. Palmer Robertson und Gospel & Law: Contrast or Continuum? Die Hermeneutik des Dispensationalismus und der Bundestheologie von Daniel P. Fuller. Reformierte Zeitschrift 31.11 (1981): 23–24.
  • „Wie die Schrift funktioniert.“ Rezension des Umfangs und der Autorität der Bibel von James Barr. Reformierte Zeitschrift 32.1 (1982): 26–27.
  • „Reformiert und zeitgenössisch.“ Rezension zu An Introduction to Reformed Dogmatics von Auguste Lecerf, übersetzt von André Schlemmer. Reformierte Zeitschrift 32.8 (1982): 27–28.
  • Rezension von Calvin and the Anabaptist Radicals, von Willem Balke, übersetzt von William J. Heynen. Westminster Theological Journal 44.2 (1982): 376–378.
  • Rezension zu The Divine Community: Trinity, Church, and Ethics in Reformation Theologies, von John R. Loeschen. Renaissance Quarterly 35,4 (1982): 618–620.
  • Rezension der Einführung in die Systematische Theologie von Louis Berkhof. Reformierte Zeitschrift 32.3 (1982): 27.
  • Review of Theology and Revolution in the Scottish Reformation: Studies in the Thought of John Knox, von Richard L. Greaves. Zeitschrift der American Academy of Religion 50.3 (1982): 481.
  • „Systematische Theologien: Erste und Letzte.“ Rezension zu The Evangelical Faith, vol. 3, Theology of the Spirit, von Helmut Thielicke, übersetzt von Geoffrey W. Bromiley, und Foundations of Dogmatics, vol. 1, von Otto Weber, übersetzt von Darrell L. Guder. Reformierte Zeitschrift 32.10 (1982): 28, 30.
  • „Die Grenzen der allgemeinen Offenbarung“. Review of General Revelation and Contemporary Issues, von Bruce A. Demarest. Reformierte Zeitschrift 33.7 (1983): 30–31.
  • Rezension von Calvin and the Anabaptist Radicals, von Willem Balke, übersetzt von William J. Heynen. Kirchengeschichte 52,4 (1983): 533–534.
  • Rezension des reformierten Denkens und der Scholastik: Die Argumente für die Existenz Gottes in der niederländischen Theologie, 1575-1650, von John Platt. Renaissance Quarterly 36,3 (1983): 438–439.
  • „Theologie verteidigen“. Rezension zu In Verteidigung der Theologie von Gordon H. Clark. Reformierte Zeitschrift 34.10 (1984): 28–30.
  • Rezension von Calvins Sühnelehre von Robert A. Peterson. Kirchengeschichte 53.4 (1984): 553–554.
  • Rezension von Eerdmans' Handbook to Christian Belief, herausgegeben von Robin Keeley. TSF-Bulletin 7.5 (1984): 22.
  • Bewertung zu Hier bin ich! Eine christliche Reflexion über Gott, von Adrio König. Westminster Theological Journal 46.1 (1984): 211–213.
  • Rezension zu Martini Buceri Opera Latina, Bd. 1, von Martin Bucer, herausgegeben von Cornelis Augustijn, Pierre Fraenkel und Marc Lienhard. Kirchengeschichte 53,1 (1984): 136–137.
  • Rezension zu The Puritan Moment: The Coming of Revolution in an English County von William Hunt. Historische Zeitschrift der Evangelischen Bischofskirche 53.2 (1984): 131–132.
  • Rezension zu Schriften, Bd. 1, von Philipp Jakob Spener, herausgegeben von Erich Beyreuther und Dietrich Blaufuss. The Eighteenth Century: A Current Bibliography, ns, 6 – für 1980 (1984): 578–579.
  • Rezension von Glaubensbekenntnissen, Räten und Christus von Gerald Bray. TSF-Bulletin 8.4 (1985): 25.
  • Rezension zu Jonathan Edwards' Moral Thought and Its British Context von Norman Fiering. The Eighteenth Century: A Current Bibliography, ns, 7 – für 1981 (1985): 449–450.
  • Überprüfung von Rechtfertigung und Heiligung, von Peter Toon. TSF-Bulletin 8.3 (1985): 28.
  • Review of Transformation and Convergence in the Frame of Knowledge: Explorations in the Interrelations of Scientific and Theological Enterprise, von Thomas F. Torrance. Westminster Theological Journal 47.1 (1985): 136–140.
  • „Anleitungen im Studium der Barthschen Christologie.“ Review of Christ in Perspective: Christological Perspectives in the Theology of Karl Barth, von John Thompson, und Karl Barths Christology: Its Basic Alexandrian Character, von Charles T. Waldrop. Westminster Theological Journal 48.1 (1986): 119–134.
  • Rezension zu Christian Dogmatics, herausgegeben von Carl E. Braaten und Robert W. Jenson. TSF-Bulletin, 10.1 (1986): 35–36.
  • Rezension zu John Toland and the Deist Controversy: A Study in Adaptations von Robert E. Sullivan. The Eighteenth Century: A Current Bibliography, ns, 8 – für 1982 (1986): 224–225.
  • Rezension zu Pascal: Widersacher und Fürsprecher, von Robert J. Nelson. Historische Zeitschrift der Evangelischen Bischofskirche 55.4 (1986): 343–344.
  • "Himmel und Hölle." Rezension von Himmel und Hölle: Ein biblischer und theologischer Überblick, von Peter Toon. Reformierte Zeitschrift 37.4 (1987): 28–29.
  • "Gott nur weise." Review of Predestination & Free Will: Four Views of Divine Sovereignty & Human Freedom, von John Feinberg et al., herausgegeben von David Basinger und Randall Basinger. Reformierte Zeitschrift 37.5 (1987): 31–34.
  • Rezension von Arminius: A Study in the Dutch Reformation, 2. Aufl., von Carl Bangs. Pneuma 9,1–2 (1987): 198–199.
  • Rezension der Geschichte der christlichen Theologie, vol. 1, The Science of Theology, von GR Evans, Alister E. McGrath und Allan D. Galloway. Konsens 13.1 (1987): 114–115.
  • Rezension von John Calvin über den Diakonat und das liturgische Almosen, von Elsie Anne McKee. Zeitschrift für Kirchengeschichte 98.1 (1987): 125–126.
  • Rezension des lebendigen Gottes, Systematische Theologie, vol. 1, von Thomas C. Oden. Konsens 13.2 (1987): 99–100.
  • Review of Reformed Theology in America: A History of Its Modern Development, herausgegeben von David F. Wells. Anglikanische und Bischofsgeschichte 56.2 (1987): 213–216.
  • Rezension zu The Spiritual Espousals and Other Works von Jan van Ruusbroec, übersetzt und eingeführt von James A. Wiseman. Pneuma 9.1–2 (1987): 197.
  • Rezension zu The Use of the Bible in Theology: Evangelical Options, herausgegeben von Robert K. Johnston. Theologie heute 44,2 (1987): 284–285.
  • „Unterlassungssünden“. Rezension zu Karl Barth, a Theological Legacy, von Eberhard Jüngel, übersetzt von Garrett E. Paul. Reformierte Zeitschrift 37.10 (1987): 28, 30–31.
  • "Kompetent, aber fehlerhaft." Rezension zu Born Again: A Biblical and Theological Study of Regeneration von Peter Toon. Reformierte Zeitschrift 38.4 (1988): 28–29.
  • „Der Platz und die Bedeutung von Karl Barth im 20. Jahrhundert: Ein Rezensionsaufsatz.“ Rezension zu How Karl Barth Changed My Mind, herausgegeben von Donald K. McKim; Karl Barth, a Theological Legacy, von Eberhard Jüngel, übersetzt von Garrett E. Paul; Theology Beyond Christiandom: Essays on the Centenary of the Birth of Karl Barth, 10. Mai 1886, herausgegeben von John Thompson; und Der Weg der Theologie bei Karl Barth: Aufsätze und Kommentare, herausgegeben von H. Martin Rumscheidt. Westminster Theological Journal 50.1 (1988): 127–156.
  • Rezension der Calov-Bibel von JS Bach, von Johann Sebastian Bach, herausgegeben von Howard H. Cox. Konsens 14.1 (1988): 116–118.
  • Rezension zu The Covenant of Grace in Puritan Thought von John von Rohr. Sixteenth Century Journal 19.3 (1988): 508–509.
  • Rezension des historischen Arguments für die Auferstehung Jesu während der Deist-Kontroverse von William Lane Craig. Kirchengeschichte 57,3 (1988): 379–380.
  • „Soteriologische Christologie“. Rezension zu The Anonymous Christ: Jesus as Retter in Modern Theology von Lee E. Snook. Reformierte Zeitschrift 38.11 (1988): 30–31.
  • "Noch einmal in die Bresche." Rezension zu Auserwählt für das Leben: Eine Einführung in die Lehre von der göttlichen Wahl von C. Samuel Storms. Reformierte Zeitschrift 39.1 (1989): 30–31.
  • Rezension zu The Authority of the Bible and the Rise of the Modern World von Henning Graf Reventlow, übersetzt von John Bowden. The Eighteenth Century: A Current Bibliography, ns, 10 – für 1984 (1989): 284–286.
  • Rezension des Duos De falsa et vera Unius Dei Patris, Filii et Spiritus Sancti cognitione libri (Albae Iuliae, 1568), eingeführt von Antal Pirnát. Sixteenth Century Journal 20.4 (1989): 710-711.
  • Rezension von John Toland: Seine Methoden, Manieren und Geist, von Stephen H. Daniel. The Eighteenth Century: A Current Bibliography, ns, 10 – für 1984 (1989): 241–243.
  • Rezension des Ramismus in der Theologie von William Perkins, von Donald K. McKim. Sixteenth Century Journal 20.1 (1989): 125–126.
  • Review of Renaissance Dialectic and Renaissance Piety: Benet of Canfield's Rule of Perfection: A Translation and Study, von Benôit de Canfield, übersetzt von Kent Emery Jr. Sixteenth Century Journal 20.1 (1989): 131.
  • Rezension zu Sacred Rhetoric: The Christian Grand Style in the English Renaissance, von Debora K. Shuger. Sixteenth Century Journal 20.4 (1989): 687–688.
  • Review of Body, Soul, and Life Everlasting: Biblical Anthropology and the MonismDualism Debate, von John W. Cooper. Theologie heute 47,2 (1990): 228.
  • Rezension von Meletius, sive, De iis quae inter Christianos conveniunt epistola, von Hugo Grotius, übersetzt von GHM Posthumus Meyjes. Konsens 16.1 (1990): 121–122.
  • Rezension des reformierten Imperativs: Was die Kirche zu sagen hat, was niemand sonst sagen kann, von John H. Leith. Zeitschrift für Religion 70.4 (1990): 647.
  • Rezension zu The Emanuel Hirsch and Paul Tillich Debate: A Study in the Political Ramifications of Theology, von A. James Reimer. Konsens 18.1 (1992): 144–145.
  • Rezension zu Loci Theologici, von Martin Chemnitz, übersetzt von JAO Preus. Konsens 18.1 (1992): 136–139.
  • Rezension zu den Ursprüngen der Bundestheologie im reformatorischen Denken des sechzehnten Jahrhunderts von David A. Weir. Zeitschrift für Religion 72,4 (1992): 597–598.
  • Rezension der Theologie der Reformatoren von Timothy George. Calvin Theological Journal 27.1 (1992): 109–111.
  • Rezension des Wortes des Lebens, Systematische Theologie, vol. 2, von Thomas C. Oden. Konsens 18.1 (1992): 140–141.
  • Rezension zu Glaubenssicherung: Calvin, English Puritanism, and the Dutch Second Reformation, von Joel R. Beeke. Sixteenth Century Journal 24.3 (1993): 745–747.
  • Rezension zu Calvin et la dynamique de la parole: Etude de rhétorique réformée, von Olivier Millet. Sixteenth Century Journal 24.3 (1993): 747–749.
  • Rezension zu Lehre und Praxis in der frühen Kirche von Stuart G. Hall. Calvin Theological Journal 28.2 (1993): 537–538.
  • Rezension zu Dogma und Mystik im frühen Christentum: Epiphanius von Zypern und das Vermächtnis des Origenes, von Jon F. Dechow. Konsens 19.2 (1993): 150.
  • Rezension der Geschichte des Bundeskonzepts aus der Bibel an Johannes Cloppenburg: De Foedere Dei, von David NJ Poole. Calvin Theological Journal 28.1 (1993): 217–218.
  • Review of Institutes of Elenctic Theology, vol. 1, First bis Tenth Topics, von Francis Turretin, übersetzt von George Musgrave Giger, herausgegeben von James T. Dennison Jr. Calvin Theological Journal 28.2 (1993): 520–522.
  • Rezension zu Heidentum und Christentum, 100-425 n. Chr.: Ein Quellenbuch, herausgegeben von Ramsay MacMullen und Eugene N. Lane. Calvin Theological Journal 28.2 (1993): 544–545.
  • Rezension zu Regnum Caelorum: Muster zukünftiger Hoffnung im frühen Christentum von Charles E. Hill. Westminster Theological Journal 55.2 (1993): 359–360.
  • Rezension zu The Religion of the Heart: A Study of European Religious Life in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, von Ted A. Campbell. Zeitschrift für Religion 73,2 (1993): 261–262.
  • Rezension zu The Theatre of His Glory: Nature and the Natural Order in the Thought of John Calvin, von Susan E. Schreiner. Calvin Theological Journal 28.1 (1993): 190–191.
  • Rezension zu The Westminster Confession of Faith: An Authentic Modern Version von Douglas F. Kelly, Hugh McClure und Philip Rollinson und A Guide: The Westminster Confession of Faith: Commentary von John H. Gerstner, Douglas F. Kelly und Philipp Rollinson. Calvin Theological Journal 28.1 (1993): 222–223.
  • Rezension zu The Word Became Flesh: A Contemporary Incarnational Christology von Millard J. Erickson. Calvin Theological Journal 28.1 (1993): 182–184.
  • „Barths Göttinger Dogmatik (1924–26): Eine Rezension und Bewertung des ersten Bandes.“ Rezension zu Die Göttinger Dogmatik: Unterricht in der christlichen Religion, Bd. 1, von Karl Barth, herausgegeben von Hannelotte Reiffen, übersetzt von Geoffrey W. Bromiley. Westminster Theological Journal 56.1 (1994): 115–132.
  • Review of The Apostolic Fathers, 2. Aufl., übersetzt von JB Lightfoot und JR Harmer, herausgegeben von Michael W. Holmes. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 311–312.
  • Rezension zu An den Ursprüngen des modernen Atheismus von Michael J. Buckley. The Eighteenth Century: A Current Bibliography, ns, 13 – für 1987 (1994): 149–151.
  • Rezension der Bibelauslegung damals und heute: Zeitgenössische Hermeneutik im Licht der frühen Kirche, von David S. Dockery. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 260–261.
  • Rezension zu Die Bolsec-Kontroverse über die Prädestination, von 1551 bis 1555, vol. 1, Pkt. 1-2, von Philip C. Holtrop. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 581–589.
  • Rezension zu Calvins Predigt von THL Parker. Zeitschrift für Religion 74,3 (1994): 395–396.
  • Rezension des Christentums 101: Ihr Leitfaden für acht grundlegende christliche Überzeugungen, von Gilbert Bilezikian. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 571–573.
  • Rezension des Kommentars zum Großen Katechismus; Zuvor betitelt A Body of Divinity: Wherein the Doctrines of the Christian Religion are Explained and Defended, Being the Substance of Mehrere Lectures on the Larger Catechism of the Assembly, von Thomas Ridgley, überarbeitet mit Anmerkungen von John M. Wilson. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 607–609.
  • Rezension zu Fountainhead of Federalism: Heinrich Bullinger and the Covenantal Tradition, von Charles S. McCoy und J. Wayne Baker, mit einer Übersetzung von De testamento seu foedere Dei unico et aeterno, von Heinrich Bullinger. Anglikanische und Bischofsgeschichte 63.1 (1994): 89–91.
  • Rezension zu Ketzerei und Kritik: Die Suche nach Authentizität in der frühchristlichen Literatur von Robert M. Grant. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 317–318.
  • Rezension von Hermetica: The Greek Corpus Hermeticum and the Latin Asclepius in a New English Translation, with Notes and Introduction, übersetzt und herausgegeben von Brian P. Copenhaver. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 624–625.
  • Review of Institutes of Elenctic Theology, vol. 2, Elfte bis siebzehnte Themen, von Francis Turretin, übersetzt von George Musgrave Giger, herausgegeben von James T. Dennison Jr. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 614–615.
  • Rezension zu Ioannis Calvini Opera exegetica, Bd. 16, Commentarii in Pauli epistolas ad Galatas, ad Ephesios, ad Philippenses, ad Colossenses, von Johannes Calvin, herausgegeben von Helmut Feld. Sixteenth Century Journal 25.2 (1994): 476–478.
  • Rezension des Lebens im Geist, Systematische Theologie, vol. 3, von Thomas C. Oden. Konsens 20.1 (1994): 133–134.
  • Rezension zu Eine Theologie von Wort und Geist: Autorität und Methode in der Theologie von Donald G. Bloesch. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 307.
  • Rezension zu Was Christen glauben: Eine biblische und historische Zusammenfassung von Alan F. Johnson und Robert Webber. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 523–525.
  • Rezension zu Who is Who in Theology: From the First Century to the Present von John Bowden. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 308.
  • Rezension von Calvinus Sacrae Scripturae Professor = Calvin als Bekenner der Heiligen Schrift, herausgegeben von Wilhelm H. Neuser. Sixteenth Century Journal 26.2 (1995): 478–480.
  • Rezension zu An Exposition of Ezechiel, Geneva Series Commentary, von William Greenhill. Calvin Theological Journal 30.2 (1995): 563–565.
  • Besprechung von Hesekiel I: Kapitel 1–12, Calvins Kommentare zum Alten Testament, vol. 18, von John Calvin, übersetzt von D. Foxgrover und D. Martin, und Daniel I: Kapitel 1–6, Calvins Kommentare zum Alten Testament, vol. 20, von John Calvin, übersetzt von THL Parker. Sixteenth Century Journal 26.4 (1995): 1032–1033.
  • Rezension von Gnade und Dankbarkeit: Die eucharistische Theologie von Johannes Calvin, von BA Gerrish. Zeitschrift für Religion 75.1 (1995): 119–121.
  • Rezension zu Mozart: Spuren der Transzendenz, von Hans Küng, übersetzt von John Bowden. Konsens 21.2 (1995): 129–130.
  • Rezension zu Peter Märtyrer Vermigli, 1499–1562: Renaissance Man, Reformation Master, von Mariano Di Gangi. Calvin Theological Journal 30.1 (1995): 308–309.
  • Rezension zu Prophecy in Carthage: Perpetua, Tertullian und Cyprian, von Cecil M. Robeck Jr. Calvin Theological Journal 30.2 (1995): 499–501.
  • Rezension der Bibelauslegung in der frühen Kirche: Eine historische Einführung in die patristische Exegese, von Manlio Simonetti. Calvin Theological Journal 31.1 (1996): 310–311.
  • Rezension zu Calvin und die Rhetorik der Frömmigkeit von Serene Jones. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 582–583.
  • Rezension zu Calvin: Eine Einführung in seine Gedanken von THL Parker. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 590–591.
  • Rezension zu The Early Church: Annotated Bibliography of Literature in English, von Thomas A. Robinson. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 623.
  • Rezension zu The Emergence of Christian Theology von Eric Osborn. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 622–623.
  • Rezension zu Jesus Christus und der Schöpfung in der Theologie von John Calvin, von Peter Wyatt. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 618–620.
  • Rezension zu Jesus Christus in der Predigt von Calvin und Schleiermacher, von Dawn DeVries. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 603–607.
  • Rezension zu The Knowledge of God in Calvin's Theology, erweiterte Hrsg., von Edward A. Dowey Jr. Lutheran Quarterly, ns, 10.2 (1996): 201–202.
  • Rezension zu Peter Lombard von Marcia L. Colish. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 547–548.
  • Rezension von The Presence of God: A History of Western Christian Mysticism, vol. 1, Die Grundlagen der Mystik, von Bernard McGinn. Calvin Theological Journal 31.1 (1996): 212–213.
  • Rezension eines Index der Heiligen Schrift zu den Werken des Heiligen Augustinus in englischer Übersetzung, von James W. Wiles. Calvin Theological Journal 31.1 (1996): 301–302.
  • Rezension des Antiklerikalismus im Europa des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit von Peter A. Dykema und Heiko A. Oberman. Zwingliana 24 (1997): 153–155.
  • Review of Christian Doctrine, überarbeitete Aufl., von Shirley C. Guthrie. Konsens 23.1 (1997): 83–84.
  • Rezension der Correspondance de Théodore de Bèze, vol. 17, 1576 und Bd. 18, 1577, gesammelt von Hippolyte Aubert, herausgegeben von Alain Dufour, Béatrice Nicollier und Reinhard Bodenmann. Kirchengeschichte 66,1 (1997): 116–117.
  • Rezension zu De doctrina christiana: A Classic of Western Culture, herausgegeben von Duane WH Arnold, und Reading and Wisdom: The De doctrina christiana of Augustine in the Middle Ages, herausgegeben von Edward D. English. Calvin Theological Journal 32.1 (1997): 214.
  • Rezension zu A Hot Pepper Corn: Richard Baxters Rechtfertigungslehre im kontroversen Kontext des 17. Jahrhunderts von Hans Boersma. Calvin Theological Journal 32.1 (1997): 175–176.
  • Besprechung der Galaterpredigten von John Calvin, Vorwort von W. Robert Godfrey; Predigten über Wahl und Verwerfung, von John Calvin, Vorwort von David C. Engelsma; und Predigten zu Psalm 119 von John Calvin, Vorwort von James M. Boice. Calvin Theological Journal 32.1 (1997): 153–157.
  • Review of Systematic Theology: Biblical, Historical, and Evangelical, vol. 2, von James Leo Garrett Jr. Konsens 23.1 (1997): 84–85.
  • Rezension zu The Claims of Truth: John Owens Trinitarian Theology, von Carl R. Trueman. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 522–524.
  • Rezension zu Ein Kommentar zum Alten und Neuen Testament von John Trapp. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 484–485.
  • Rezension der Geschichte der Theologie, vol. 1, The Patristic Period, herausgegeben von Angelo Di Berardino und Basil Studer. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 565–566.
  • Review of Humanists and Reformers: A History of the Renaissance and Reformation, von Bard Thompson. Zeitschrift für Religion 78.1 (1998): 118–119.
  • Review of Institutes of Elenctic Theology, vol. 3, Eighteenth Through Twentieth Topics, von Francis Turretin, übersetzt von George Musgrave Giger, herausgegeben von James T. Dennison Jr. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 525–526.
  • Rezension zu Luthers Erben definieren sein Vermächtnis: Studien zur lutherischen Konfessionalisierung von Robert Kolb. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 567–568.
  • Rezension zu Die Rezeption der Kirchenväter im Westen: Von den Karolingern zu den Mauristen, herausgegeben von Irena Backus. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 487–488.
  • Rezension zu Registres du Consistoire de Genève au temps de Calvin, vol. 1, 1542–1544, herausgegeben von Robert M. Kingdon, Thomas A. Lambert, Isabella M. Watt und Jeffrey R. Watt. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 512–513.
  • Rezension der Predigten über Galater, von John Calvin, übersetzt von Kathy Childress, und The Deity of Christ and Other Predigten, von John Calvin, übersetzt von Leroy Nixon. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 483–484.
  • Rezension zu Theology of John Calvin, von Karl Barth, übersetzt von Geoffrey W. Bromiley. Lutheran Quarterly, ns, 12.2 (1998): 226–228.
  • Rezension der Westminster Standards: Ein Original-Faksimile, Vorwort von William S. Barker. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 489–490.
  • Rezension von The Federal Theology of Thomas Boston, von ATB McGowan. Calvin Theological Journal 35.1 (2000): 175.
  • Rezension zu A History of the Synoptic Problem: The Canon, the Text, the Composition, and the Interpretation of the Gospels, von David Laird Dungan. Calvin Theological Journal 35.1 (2000): 163.
  • Rezension zu Jean Gerson: Early Works, übersetzt von Brian Patrick McGuire. Calvin Theological Journal 35.1 (2000): 176.
  • Rezension zu Luther and German Humanism, von Lewis W. Spitz, und The Reformation: Education and History, von Lewis W. Spitz. Calvin Theological Journal 35.2 (2000): 363–364.
  • Rezension zu Renaissance Transformations of Late Medieval Thought, von Charles Trinkaus. Calvin Theological Journal 35.2 (2000): 364–365.
  • Rezension zu Richard Sibbes: Puritanism and Calvinism in Late Elizabethan and Early Stuart England, von Mark E. Dever. Calvin Theological Journal 35.2 (2000): 344–345.
  • Rezension zu Rijker dan Midas: Vrijheid, genade en predestinatie in de theologie van Jacobus Arminius (1559–1609) von Eef Dekker. Calvin Theological Journal 35.2 (2000): 343–344.
  • Rezension zu Thomas von Aquin, Theologe, von Thomas F. O'Meara. Calvin Theological Journal 35.1 (2000): 176.
  • Rezension zu Alsted und Leibniz: On God, the Magistrate, and the Millennium, herausgegeben von Maria Rosa Antognazza und Howard Hotson. Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 389–390.
  • Rezension zu A Commentary on Revelation von James Durham, Einführung von David C. Lachman. Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 383–384.
  • Rezension zu Ioannis Calvini scripta ecclesiastica, Bd. 1, De aeterna Dei praedestinatione / De la predestination eternelle, von John Calvin, herausgegeben von Wilhelm H. Neuser und Olivier Fatio. Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 390–391.
  • Rezension zu Johann Heinrich Alsted, 1588–1638: Zwischen Renaissance, Reformation und Universalreform von Howard Hotson. Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 399–400.
  • Rezension von The Legacy of John Calvin: Papers Presented at the Twelfth Colloquium of the Calvin Studies Society, herausgegeben von David Foxgrover. Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 395.
  • „Der Ausgangspunkt von Calvins Theologie: Eine Essay-Rezension.“ Rezension des Ausgangspunkts von Calvins Theologie von George H. Tavard. Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 314–341.
  • Rezension zu The Collected Writings of John Gill [CD-ROM] von John Gill. Calvin Theological Journal 38.2 (2003): 380–381.
  • Rezension von The Federal Theology of Johannes Cocceius (1603–1669) von Willem J. van Asselt, übersetzt von Raymond A. Blacketer. Nederlands Theologisch Tijdschrift 57,2 (2003): 164–165.
  • Rezension zu „Gott ruft uns zu seinem Dienst“: Die Beziehung zwischen Gott und seinem Publikum in Calvins Apostelpredigten von Wilhelmus H.Th. Möhn. Calvin Theological Journal 38.2 (2003): 396–397.
  • Rezension zu The Systematic Theology of John Brown of Haddington, von John Brown, Einführung von Joel R. Beeke und Randall J. Pederson. Calvin Theological Journal 38.2 (2003): 362–364.
  • Review of Commonplace Learning: Ramism and Its German Ramifications 1543-1630, von Howard Hotson. Renaissance Quarterly 61,1 (2008): 241–242.
  • Rezension des englischen hypothetischen Universalismus: John Preston and the Softening of Reformed Theology, von Jonathan D. Moore. Calvin Theological Journal 43.1 (2008): 149–150.
  • Rezension zu Vom Judentum zum Calvinismus: Das Leben und die Schriften des Immanuel Tremellius (ca. 1510–1580), von Kenneth Austin. Religionswissenschaft Review 35.4 (2009): 292.
  • Rezension der Restauration des Christentums: Eine englische Übersetzung der Christianismi restitutio, 1553, von Michael Servetus, übersetzt von Christopher A. Hoffman und Marian Hillar, Anmerkungen von Marian Hillar. Katholischer Geschichtsbericht 95,2 (2009): 387–388.
  • Rezension zu Trinitarian Spirituality: John Owen and the Doctrine of God in Western Devotion, von Brian Kay. Zeitschrift für Kirchengeschichte 60.2 (2009): 395–396.
  • Rezension der lutherischen kirchlichen Kultur, 1550-1675, herausgegeben von Robert Kolb. Lutheran Quarterly, ns, 24.3 (2010): 343–346.

Bibliographien

  • Stanglin, Keith D. und Richard A. Muller. "Bibliographia Arminiana: Eine umfassende, kommentierte Bibliographie der Werke von Arminius." In Arminius, Arminianism, and Europe: Jacob Arminius (1559/60-1609) , herausgegeben von Th. Marius van Leeuwen, Keith D. Stanglin und Marijke Tolsma, 263–290. Leiden: Brill, 2009.

Andere Arbeiten

  • Editor. Religion: Zeitschriften, Zeitschriften und mehrbändige Sets . Leiden: IDC, 1990. Mikrofiche.
  • Gesamtherausgeber der Serie. Texte und Studien zur Reformation und zum nachreformatorischen Denken. Grand Rapids: Baker Academic, 1999-.
  • Mitarbeiter. „Bericht des Ausschusses zum Studium der Materialien der Reformierten Kirchen Australiens zum Thema: Christi Abstieg in die Hölle.“ In Agenda für die Synode, 10.–17. Juni 2000 , von der Christlich-Reformierten Kirche in Nordamerika, 212–228. Grand Rapids: Board of Publications of the Christian Reformed Church, 2000.
  • Berater. Die Reformation in Heidelberg , herausgegeben von Charles Gunnoe. Leiden: IDC, 2003. Mikrofiche.
  • Berater. Die Reformation in Heidelberg II , herausgegeben von Charles Gunnoe. Leiden: IDC, 2010. Mikrofiche.
  • Kollaborativer Herausgeber der Serie. Reformierte Historische Theologie, Bd. 8, 9, 13–20, herausgegeben von Herman J. Selderhuis. Göttingen: V&R, 2010-.

Verweise

Weiterlesen

  • van Asselt, Willem J. (2010). Einführung in die reformierte Scholastik . Mit Beiträgen von T. Theo J. Pleizier, Pieter L. Rouwendal und Maarten Wisse; übersetzt von Albert Gootjes. Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books. ISBN 978-1-60178-121-5.
  • Bagchi, David und David C. Steinmetz , Hrsg., The Cambridge Companion to Reformation Theology . Cambridge: Cambridge University Press, 2004.
  • Ballor, Jordan J., David S. Sytsma und Jason Zuidema, Hrsg., Church and School in Early Modern Protestantism: Studies in Honor of Richard A. Muller on the Maturation of a theological Tradition . Leiden: Brill, 2013.
  • Klauber, Martin I (1990), "Kontinuität und Diskontinuität in der postreformatorischen Reformierten Theologie: eine Auswertung der Müller-These", Journal of the Evangelical Theological Society , 33 : 467–75.

Externe Links