Ridvan -Ridván
| Teil einer Serie über die |
| Baháʼí-Glaube |
|---|
 |
Riḍván ( arabisch : رضوان Riḍwán ; persische Transliteration : Rezván, persische Aussprache: [ɾezvɒːn] ) ist ein zwölftägiges Fest im Baháʼí-Glauben , das an Baháʼu'lláhs Erklärung erinnert , dass er eine Manifestation Gottes war . Im Baháʼí-Kalender beginnt es bei Sonnenuntergang am 13. Jalál, was je nach Datum der März-Tagundnachtgleiche (genau einen Monat nach dem Tagundnachtgleiche im gregorianischen Kalender) der 20. oder 21. April bedeutet. 2023 wird es am 21. April gefeiert. Am ersten, neunten und zwölften Ridván-Tag sollen Arbeit und Schule ausgesetzt werden.
„Ridván“ bedeutet Paradies und ist nach dem Garten Ridván außerhalb von Bagdad benannt , wo Baháʼu'lláh zwölf Tage blieb, nachdem das Osmanische Reich ihn aus der Stadt verbannt hatte und bevor er seine Reise nach Konstantinopel antrat .
Es ist das heiligste Baháʼí-Fest und wird auch als „Großartigstes Fest“ und „König der Feste“ bezeichnet.
Geschichte
Kontext
1844 verkündete Siyyid ʻAlí-Muhammad von Shiraz , dass er der „ Báb “ ( arabisch : „Tor“ ) sei, nach einem religiösen Konzept der Schiiten . Seine Anhänger waren daher als Bábís bekannt . Die Schriften des Báb führten das Konzept von „ Er, den Gott offenbaren wird “ ein, einer messianischen Figur, deren Kommen laut Baháʼís in den Schriften aller großen Weltreligionen angekündigt wurde.
Baháʼu'lláh behauptete, seine Mission als der Verheißene des Báb sei ihm 1852 offenbart worden, als er im Síyáh-Chál in Teheran , Iran , eingesperrt war . Nach seiner Entlassung aus dem Síyáh-Chál wurde Baháʼu'lláh aus Persien verbannt und ließ sich in Bagdad nieder , das zum Zentrum der Aktivitäten der Bábí wurde. Obwohl er diesen prophetischen Auftrag nicht offen erklärte, wurde er zunehmend zum Anführer der Bábí-Gemeinde.
Baháʼu'lláhs zunehmende Bedeutung in der Stadt und die Wiederbelebung der persischen Bábí-Gemeinde erregten die Aufmerksamkeit seiner Feinde im islamischen Klerus und der persischen Regierung . Es gelang ihnen schließlich, die osmanische Regierung dazu zu bringen , Baháʼu'lláh von Bagdad nach Konstantinopel (dem heutigen Istanbul ) vorzuladen.
Najibiyyih-Garten
Bevor Baháʼu'lláh nach Konstantinopel aufbrach, kamen viele Besucher, um ihn zu besuchen. Damit sich seine Familie auf die Reise vorbereiten und all diese Besucher empfangen konnte, beschloss er, von Bagdad in den Najibiyyih-Garten auf der anderen Seite des Tigris zu ziehen. Er betrat den Garten am 22. April 1863 (31 Tage nach Naw Rúz , was normalerweise am 21. März stattfindet), begleitet von seinen Söhnen ʻAbdu'l-Bahá , Mírzá Mihdí und Mírzá Muhammad ʻAlí , seiner Sekretärin Mirza Aqa Jan und einigen anderen, und blieb elf Tage dort.
Nach seiner Ankunft im Garten verkündete Baháʼu'lláh zum ersten Mal einer kleinen Gruppe von Familienmitgliedern und Freunden seine Mission und Station. Die genaue Art und Einzelheiten von Baháʼu'lláhs Erklärung sind unbekannt. Bahíyyih Khánum soll gesagt haben, Baháʼu'lláh habe seinen Anspruch gegenüber seinem Sohn ʻAbdu'l-Bahá und vier anderen geltend gemacht. Während einige Bábí durch die vielen Bemerkungen und Anspielungen, die er während seiner letzten Monate in Bagdad gemacht hatte, zu der Erkenntnis gelangt waren, dass Baháʼu'lláh behauptete, der Verheißene zu sein, waren sich die meisten anderen Bábí von Baháʼu'lláhs Behauptung anscheinend nicht bewusst bis ein paar Jahre später, als er in Edirne war .
In den nächsten elf Tagen empfing Baháʼu'lláh Besucher, darunter den Gouverneur von Bagdad. Baháʼu'lláhs Familie konnte sich Ihm erst am 30. April, dem neunten Tag, anschließen, da der Fluss angestiegen war und den Weg zum Garten erschwerte, obwohl die vergleichsweise milde Überschwemmung des Flusses nur neun Tage andauerte. Am zwölften Tag ihres Aufenthalts im Garten verließen Baháʼu'lláh und seine Familie den Garten und machten sich auf den Weg nach Konstantinopel.
Festival
Im Kitáb-i-Aqdas , geschrieben im Jahr 1873, ordiniert Baháʼu'lláh Ridván als eines von zwei „größten Festen“, zusammen mit der Erklärung des Báb . Dann bestimmte er den ersten, neunten und zwölften Tag als heilige Tage; diese Tage markieren die Tage von Baháʼu'lláhs Ankunft, der Ankunft seiner Familie bzw. ihrer Abreise aus dem Ridván-Garten.
Das Ridván-Fest wird nach dem Baháʼí-Kalender begangen und beginnt am zweiunddreißigsten Tag des Baháʼí-Jahres, das auf den 20. oder 21. April fällt. Das Fest beginnt eigentlich zwei Stunden vor Sonnenuntergang an diesem Tag, was die Zeit symbolisiert, zu der Baháʼu'lláh den Garten betrat. Am ersten, neunten und zwölften Tag, den heiligen Baháʼí-Tagen , ist die Arbeit verboten. Derzeit werden die drei heiligen Tage normalerweise mit einer Gemeinschaftsversammlung gefeiert, bei der Gebete geteilt werden, gefolgt von einer Feier.
Bedeutung
Die Zeit, die Baháʼu'lláh im April 1863 im Garten von Ridván verbrachte, und das damit verbundene Fest und Feiern, hat für die Baháʼí eine sehr große Bedeutung. Baháʼu'lláh nennt es eines von zwei „Größten Festen“ und beschreibt den ersten Tag als „den Tag der höchsten Glückseligkeit“ und er beschreibt dann den Garten von Ridvan als „den Ort, von dem aus Er über die gesamte Schöpfung die Pracht von ergoss sein Name, der Allbarmherzige".
Das Fest ist bedeutend wegen Baháʼu'lláhs privater Erklärung gegenüber einigen Anhängern, dass er „Der, den Gott offenbaren wird“ und eine Manifestation Gottes war , und somit bildet es den Anfangspunkt des Baháʼí-Glaubens , im Unterschied zur Babi-Religion . Es ist auch deshalb von Bedeutung, weil Baháʼu'lláh sein Haus in Bagdad verließ , das er als „Großartigstes Haus“ bezeichnete, um den Garten von Ridván zu betreten. Baháʼu'lláh vergleicht diesen Umzug vom Größten Haus zum Garten von Ridván mit Mohammeds Reise von Mekka nach Medina .
Darüber hinaus machte er während Baháʼu'lláhs erstem Tag im Garten drei weitere Ankündigungen: (1) die Abschaffung des Religionskrieges , der unter bestimmten Bedingungen im Islam und im Bábí-Glauben erlaubt war; (2) dass es für weitere 1.000 Jahre keine weitere Manifestation Gottes geben würde ; und (3) dass alle Namen Gottes in allen Dingen vollständig offenbart waren. Diese Aussagen erscheinen in einem einige Jahre nach 1863 verfassten Text, der in die Zusammenstellung Gedenktage (Abschnitt 9) aufgenommen wurde . Nader Saiedi erklärt, dass diese drei Prinzipien in Baháʼu'lláhs Kitab-i-Aqdas , das 1873 fertiggestellt wurde, „bestätigt, erläutert und institutionalisiert“ werden.
Verwandte Texte
Sein ganzes Leben lang schrieb Baháʼu'lláh anlässlich von Ridván mehrere Tafeln und Gebete, darunter die folgenden.
- Húr-i-ʻUjáb ( Tafel der wundersamen Jungfrau )
- Lawh-i-ʻÁshiq va Maʻshúq ( Tafel des Liebenden und des Geliebten )
- Súriy-i-Qalam ( Súrih der Feder )
Diese und einige andere sind in dem Band „ Days of Remembrance“ veröffentlicht
Baháʼí-Wahlen
Die Ridván-Periode ist auch die Zeit, in der jedes Jahr Baháʼí-Wahlen für die örtlichen und nationalen Geistigen Räte sowie alle fünf Jahre die Wahl des Universalen Hauses der Gerechtigkeit stattfinden .
Ridván-Nachrichten
Während Ridván sendet das Universelle Haus der Gerechtigkeit jährlich eine „Ridván-Botschaft“ an die weltweite Baháʼí-Gemeinde, die im Allgemeinen auf das vergangene Jahr zurückblickt, und gibt weitere Hinweise für das kommende Jahr.
Siehe auch
Anmerkungen und Zitate
Anmerkungen
Zitate
Verweise
- Baháʼu'lláh (1992) [1873]. Das Kitáb-i-Aqdas: Das Heiligste Buch . Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-85398-999-0.
- Phelps, Myron H.; Bahíyyih Khanum; Gail, Marzieh (1985). Der Meister in ʻAkka: Einschließlich der Erinnerungen an das größte Heilige Blatt . Los Angeles: Kalimat Press. ISBN 0-933770-49-9.
- Taherzadeh, Adib (1976). Die Offenbarung Baháʼu'lláhs, Band 1 . Oxford, Großbritannien: George Ronald. ISBN 0-85398-270-8.
Weiterlesen
- Baháʼí-Weltzentrum (2017). Gedenktage – Auswahl aus den Schriften Baháʼu'lláhs für Baháʼí-Feiertage .
- Verwandte Dokumente in der Baháʼí-Bibliothek Online