Rituelle Reinigung - Ritual purification

Rituelle Reinigung ist das von einer Religion vorgeschriebene Ritual , nach dem eine Person als frei von Unreinheit angesehen wird , insbesondere vor der Verehrung einer Gottheit , und rituelle Reinheit ist ein Zustand ritueller Reinheit . Rituelle Reinigung kann auch für Gegenstände und Orte gelten. Rituelle Unreinheit ist nicht identisch mit gewöhnlicher körperlicher Unreinheit, wie etwa Schmutzflecken; dennoch gelten Körperflüssigkeiten im Allgemeinen als rituell unrein.

Die meisten dieser Rituale existierten lange vor der Krankheitskeimtheorie und spielen in den frühesten bekannten religiösen Systemen des Alten Orients eine herausragende Rolle . Einige Schriftsteller verbinden die Rituale mit Tabus .

Einige haben die Vorteile dieser Praktiken als einen Punkt für die Gesundheit und die Vorbeugung von Infektionen gesehen, insbesondere in Bereichen, in denen Menschen in engem Kontakt miteinander kommen. Während diese Praktiken in Bereichen, in denen eine tägliche Reinigung durchgeführt wird, bevor die Idee der Keimtheorie öffentlich war, entstanden, scheint die Zerstörung von Infektionserregern dramatisch zu sein. Andere haben eine „Dimension der Reinheit“ beschrieben, die in Religionen universell ist und versucht, die Menschen von Ekel zu entfernen (im einen Extrem) und uns zu Reinheit und Göttlichkeit (im anderen Extrem) zu erheben. Weg von Unsauberkeit hin zu Reinheit und weg von abweichendem zu moralischem Verhalten (innerhalb des eigenen kulturellen Kontexts).

Baháʼí-Glaube

Im Baháʼí-Glauben sollten rituelle Waschungen (das Waschen der Hände und des Gesichts) vor dem Sprechen der Pflichtgebete sowie vor dem 95-maligen Rezitieren des Größten Namens durchgeführt werden . Menstruierende Frauen müssen beten, haben aber die (freiwillige) Alternative, stattdessen einen Vers zu rezitieren; auch bei letzterer Wahl sind Waschungen vor dem Vortrag des besonderen Verses erforderlich. Bahá'u'lláh , der Begründer des Baháʼí-Glaubens, hat die Waschungen in seinem Gesetzbuch Kitáb-i-Aqdas vorgeschrieben .

Diese Waschungen haben eine Bedeutung über das Waschen hinaus und sollten selbst dann durchgeführt werden, wenn man sich unmittelbar vor dem Rezitieren des Pflichtgebetes gebadet hat; Für jede Andacht sollten auch frische Waschungen durchgeführt werden, es sei denn, sie werden gleichzeitig durchgeführt. Wenn kein Wasser (oder sauberes Wasser) zur Verfügung steht oder eine Krankheit durch den Gebrauch von Wasser verschlimmert würde, kann man stattdessen den Vers „Im Namen Gottes, des Reinsten, des Reinsten“ fünfmal vor dem Gebet wiederholen .

Abgesehen davon schaffte Bahá'u'lláh alle Formen der rituellen Unreinheit von Menschen und Dingen ab, wie Báb, der die Bedeutung von Reinheit und spiritueller Reinheit betonte.

Buddhismus

Im japanischen Buddhismus wird in buddhistischen Tempeln ein Becken namens Tsukubai für Waschungen bereitgestellt . Es wird auch für die Teezeremonie verwendet .

Diese Art der rituellen Reinigung ist Brauch für Gäste, die an einer Teezeremonie teilnehmen oder das Gelände eines buddhistischen Tempels besuchen . Der Name leitet sich von dem Verb tsukubau ab, das „hocken“ oder „sich beugen“ bedeutet, ein Akt der Demut. Gäste, die an einer Teezeremonie teilnehmen, ducken sich und waschen ihre Hände in einem Tsukubai- Set im Teegarten, bevor sie die Teestube betreten.

Tsukubai sind normalerweise aus Stein und werden oft mit einer kleinen Schöpfkelle versehen , die gebrauchsfertig ist. Eine Wasserversorgung kann über ein Bambusrohr namens Kakei erfolgen .

Der hier gezeigte berühmte Tsukubai steht auf dem Gelände des Ryōan-ji- Tempels in Kyoto und wurde vom Feudalherrn Tokugawa Mitsukuni gestiftet . Die auf der Oberfläche des Steins geschriebenen Kanji sind ohne Bedeutung, wenn sie allein gelesen werden. Wenn jedes in Kombination mit 口 (kuchi) gelesen wird – der Form der zentralen Schale – dann werden die Zeichen zu 吾, 唯, 足, 知, was wörtlich übersetzt „ich kenne nur viel“ (吾 = Ware = ich, 唯 = tada = nur, 足 = taru = viel, 知 = shiru = wissen). Die zugrundeliegende Bedeutung, die verschiedentlich mit „was man hat, ist alles was man braucht“ oder „lerne nur zufrieden zu sein“ übersetzt wird, spiegelt die grundlegenden antimaterialistischen Lehren des Buddhismus wider .

Christentum

Die Bibel kennt viele Reinigungsrituale in Bezug auf Menstruation , Geburt , sexuelle Beziehungen , nächtliche Emission , ungewöhnliche Körperflüssigkeiten , Hautkrankheiten , Tod und Tieropfer . Die äthiopisch-orthodoxe Tewahedo-Kirche schreibt verschiedene Arten des Händewaschens vor, zum Beispiel nach dem Verlassen der Latrine, der Toilette oder des Badehauses, vor dem Gebet oder nach dem Essen. Den Frauen in der äthiopisch-orthodoxen Tewahedo-Kirche ist es während der Menstruation verboten, den Kirchentempel zu betreten ; und die Männer betreten die Kirche nicht am Tag nach dem Verkehr mit ihren Frauen.

Die Taufe , als eine Form der rituellen Reinigung, kommt in mehreren Religionen vor, die mit dem Judentum verbunden sind, und am bekanntesten im Christentum ; Das Christentum kennt auch andere Formen der rituellen Reinigung. Viele christliche Kirchen praktizieren eine Zeremonie der Fußwaschung, die dem Beispiel Jesu im Evangelium folgt. Manche interpretieren dies als Verordnung, die die Kirche als Gebot halten muss, siehe auch biblisches Gesetz im Christentum . Andere interpretieren es als ein Beispiel, dem alle folgen sollten. Die meisten Denominationen, die den Ritus praktizieren, führen ihn am Gründonnerstag durch . Oft in diesen Diensten, der Bischof wäscht die Füße des Klerus und in Klöstern der Abt wird die Füße der Brüder waschen.

Viele alte Kirchen wurden mit einem großen Brunnen im Innenhof gebaut. Es war die Tradition, dass sich Christen vor dem Betreten der Kirche zum Gottesdienst waschen. Dieser Gebrauch ist auch in der Regel des Hl. Benedikt gesetzlich verankert , wodurch viele mittelalterliche Klöster mit Gemeinschaftswaschbecken für die Mönche oder Nonnen zum Abwaschen vor dem Tagesamt gebaut wurden . Die Regeln der katholischen Orden der Augustiner und Benediktiner enthielten rituelle Reinigung und inspirierten von Benedikt von Nursia zur Ermutigung zur Praxis des therapeutischen Badens; Benediktinermönche spielten eine Rolle bei der Entwicklung und Förderung von Heilbädern .

Das Prinzip des Händewaschens vor der Feier der heiligen Liturgie begann als praktische Vorsichtsmaßnahme der Sauberkeit, die auch symbolisch gedeutet wurde. „Im dritten Jahrhundert gibt es Spuren eines Brauchs, sich die Hände als Vorbereitung auf das Gebet aller Christen zu waschen , und seit dem vierten Jahrhundert scheint es üblich gewesen zu sein, dass die Pfarrer beim Abendmahlsgottesdienst ihre Hände zeremoniell waschen Hände vor dem feierlicheren Teil des Gottesdienstes als Symbol der inneren Reinheit."

Traditionell hielt sich das Christentum an die biblische Vorschrift, die die Reinigung von Frauen nach der Geburt vorsah; Diese Praxis wurde in ein spezielles Ritual angepasst bekannt als die Aussegnung von Frauen , für die Liturgie in der existiert Church of England ‚s Book of Common Prayer , aber seine Verwendung ist in selten gewordene westlichen Christentums . Die Kirchengemeinde der Frauen wird immer noch in einer Reihe von ostchristlichen Kirchen ( östlich-orthodoxe , orientalisch-orthodoxe und ostkatholische Kirchen) durchgeführt.

Ein Kantharus ist ein Brunnen, der von Christen zur Waschung vor dem Betreten einer Kirche verwendet wird . Diese Waschungen beinhalten das Waschen von Händen, Gesicht und Füßen. Der Cantharus befindet sich traditionell im Exonarthex der Kirche. Das von einem Kantharus ausgestoßene Wasser soll fließendes Wasser sein. Die Praxis der Waschungen vor dem Gebet und der Anbetung im Christentum symbolisiert "Trennung von Sünden des Geistes und Hingabe an den Herrn". Eusebius zeichnete diese Praxis des Canthari in den Höfen von Kirchen auf, damit sich die Gläubigen vor dem Betreten eines christlichen Gotteshauses waschen konnten. Die Praxis hat ihren Ursprung in der jüdischen Praxis, Waschungen durchzuführen, bevor sie in die Gegenwart Gottes treten (vgl. Exodus 30:17–21 ). Obwohl Kantharus im westlichen Christentum nicht mehr so ​​weit verbreitet sind , findet man sie in ostchristlichen und orientalischen christlichen Kirchen.

Im reformierten Christentum wird rituelle Reinheit durch das Bekenntnis der Sünden, die Zusicherung der Vergebung und die Heiligung erreicht . Durch die Kraft des Heiligen Geistes bringen die Gläubigen ihr ganzes Sein und ihre ganze Arbeit als „lebendiges Opfer“ dar; und Sauberkeit wird zu einer Lebensweise (siehe Römer 12:1 und Johannes 13:5-10 (die Fußwaschung)). Bevor die beten kanonische Stunden bei sieben festen Gebetszeiten , orientalisch - orthodoxen Christen waschen ihre Hände, Gesicht und Füße (vgl Agpeya , Shehimo ).

Der Wasserverbrauch in vielen christlichen Ländern ist zum Teil auf die biblische Toilettenetikette zurückzuführen, die das Waschen nach jedem Stuhlgang fördert. Das Bidet ist in überwiegend katholischen Ländern verbreitet, in denen Wasser für die Analreinigung als unerlässlich gilt , und in einigen traditionell orthodoxen und lutherischen Ländern wie Griechenland und Finnland , in denen Bidetduschen üblich sind.

Hinduismus

Verschiedene Traditionen innerhalb des Hinduismus folgen unterschiedlichen Standards der rituellen Reinheit und Reinigung; im Smartismus zum Beispiel ist die Einstellung zur rituellen Reinheit ähnlich wie im karäischen Judentum . Innerhalb jeder Tradition folgen die orthodoxeren Gruppen strengeren Regeln, aber die strengsten Regeln werden im Allgemeinen für Brahmanen vorgeschrieben , insbesondere für diejenigen, die in der Tempelverehrung tätig sind.

Ein wichtiger Teil der rituellen Reinigung im Hinduismus ist das Baden des gesamten Körpers, insbesondere in Flüssen, die als heilig wie dem Ganges gelten . Es gilt als verheißungsvoll, diese Reinigungsmethode vor Festen nach einem Todesfall durchzuführen, um die Reinheit zu erhalten.

Punyahavachanam ist ein Ritual, das dazu gedacht ist, sich selbst und sein Zuhause zu reinigen, und wird normalerweise vor wichtigen Anlässen wie Hochzeiten durchgeführt. Während der Zeremonie werden Mantras gesungen und dann wird geweihtes Wasser über alle Teilnehmer und die verwendeten Gegenstände gesprengt.

Bei dem Ritual, das als Abhisheka (Sanskrit, "Besprengen; Waschung") bekannt ist, wird das Murti oder Bild der Gottheit rituell mit Wasser, Quark, Milch, Honig, Ghee, Rohrzucker, Rosenwasser usw. gebadet. Abhisheka ist auch eine besondere Form der Puja durch Agamische einstweilige Verfügung vorgeschrieben . Die Tat wird auch bei der Amtseinführung religiöser und politischer Monarchen und für andere besondere Segnungen durchgeführt. Die Murtis der Gottheiten darf nicht ohne Händewaschen berührt werden, und man soll keinen Tempel ohne ein Bad betreten.

Sūtak sind hinduistische Regeln der Unreinheit, die nach der Geburt eines Kindes zu befolgen sind (vṛddhi sūtak). Sūtak beinhaltet die Praxis, sozial von Verwandten und der Gemeinschaft isoliert zu bleiben, indem man auf Mahlzeiten mit der Familie verzichtet, sich an üblichen religiösen Aktivitäten beteiligt und das Haus verlässt. Eine Mutter muss je nach Kaste 10 bis 30 Tage Sūtak praktizieren, während der Vater unmittelbar nach der Geburt seines Kindes durch rituelle Reinigung (rituelles Baden) gereinigt werden kann.

Es gibt verschiedene Arten von Reinigungsritualen, die mit Todeszeremonien verbunden sind . Nach dem Besuch eines Hauses, in dem sich kürzlich ein Todesfall ereignet hat, wird von Hindus erwartet, dass sie ein Bad nehmen.

Frauen nehmen nach der viertägigen Regelblutung ein Kopfbad .

Indigene amerikanische Religionen

In den Traditionen vieler indigener Völker Amerikas ist eine der Formen der rituellen Reinigung die Waschung einer Sauna , bekannt als Schwitzhütte , als Vorbereitung für eine Vielzahl anderer Zeremonien. Einige indigene Gruppen glauben auch, dass das Verbrennen von Schmutzstiften ein Gebiet von jeder bösen Präsenz säubert. Einige Gruppen wie der südöstliche Stamm, die Cherokee , praktizierten und praktizieren in geringerem Maße immer noch , ins Wasser zu gehen , und zwar nur in Gewässern, die sich wie Flüsse oder Bäche bewegen. Zum Wasser zu gehen wurde von einigen Dörfern täglich (bei Sonnenaufgang) praktiziert, während andere hauptsächlich zu besonderen Anlässen zum Wasser gingen, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Namenszeremonien , Feiertage und Ballspiele . Viele Anthropologen, die mit den Cherokees studierten, wie James Adair, versuchten, diese Gruppen auf der Grundlage religiöser Praktiken, einschließlich des Wassergangs, mit den verlorenen Stämmen Israels in Verbindung zu bringen, aber diese Form der Geschichtsschreibung ist eher christliche "Wunscherfüllung" als respektable Anthropologie.

Der Yuquot Whalers' Shrine auf Vancouver Island wurde von Häuptlingen genutzt, um sich rituell auf den Walfang vorzubereiten .

Islam

Die islamische rituelle Reinigung konzentriert sich besonders auf die Vorbereitung auf den Salah , das rituelle Gebet; theoretisch würde die rituelle Reinigung den ganzen Tag über gültig bleiben, wird aber bei bestimmten Handlungen, Blähungen, Schlaf, Kontakt mit dem anderen Geschlecht (je nach Denkrichtung), Bewusstlosigkeit und Austreten von Blut, Samen, oder erbrechen . Einige Denkschulen schreiben vor, dass rituelle Reinheit notwendig ist, um den Koran zu halten .

Die rituelle Reinigung erfolgt je nach Umstand in Form von Waschung, Wudu und Ghusl ; die größere Form ist von einer Frau obligatorisch, nachdem sie die Menstruation beendet hat, an einer Leiche, die nicht während des Kampfes gestorben ist, und nach sexueller Aktivität und wird optional bei anderen Gelegenheiten verwendet, zum Beispiel kurz vor dem Freitagsgebet oder dem Betreten des Ihram .

Eine alternative Tayammum ("trockene Waschung") mit sauberem Sand oder Erde wird verwendet, wenn kein sauberes Wasser zur Verfügung steht oder wenn eine Krankheit durch die Verwendung von Wasser verschlimmert würde; Dieses Formular erlischt unter den gleichen Umständen wie die anderen Formulare und auch immer dann, wenn Wasser verfügbar und sicher zu verwenden ist. Es ist auch notwendig, vor jedem Pflichtgebet wiederholt (erneuert) zu werden.

Die Fard oder "obligatorische Aktivitäten" der kleineren Form umfassen das Beginnen mit der Absicht, sich selbst zu reinigen, das Waschen von Gesicht, Armen, Kopf und Füßen. während es auch einige Mustahabb "empfohlene Aktivitäten" gibt, wie Basmala- Rezitation, Mundhygiene, Waschen von Mund und Nase zu Beginn, Waschen der Arme bis zu den Ellbogen und Waschen der Ohren am Ende; zusätzlich Rezitation der Shahada . Die größere Form (Ghusl) wird vervollständigt, indem zuerst Wudu ausgeführt wird und dann sichergestellt wird, dass der gesamte Körper gewaschen wird. Einige kleinere Details der islamischen rituellen Reinigung können zwischen verschiedenen Madhhabs "Denkschulen" variieren .

Judentum

Die hebräische Bibel erwähnt eine Reihe von Situationen, in denen eine rituelle Reinigung erforderlich ist, einschließlich während der Menstruation , nach der Geburt (nach der Geburt ), sexuellen Beziehungen , nächtlichen Ausscheidungen , ungewöhnlichen Körperflüssigkeiten , Hautkrankheiten , Tod ( Leichenunreinheit ) und Tieropfern . Das mündliche Gesetz spezifiziert andere Situationen, in denen eine rituelle Reinigung erforderlich ist, wie zum Beispiel nach der Ausführung von Ausscheidungsfunktionen , Mahlzeiten und Aufwachen . Das Reinigungsritual ist im Allgemeinen eine Form des rituellen Waschens auf Wasserbasis im Judentum zur Entfernung jeglicher ritueller Unreinheiten , das manchmal nur das Waschen der Hände erfordert und manchmal ein vollständiges Eintauchen erfordert; das mündliche Gesetz verlangt die Verwendung von nicht gezapftem Wasser für jedes rituelle vollständige Eintauchen - entweder ein natürlicher Fluss/Bach/Quelle oder ein spezielles Bad (eine Mikwe ), das Regenwasser enthält.

Diese Vorschriften wurden von den alten Israeliten verschiedentlich befolgt ; zeitgenössische orthodoxe Juden und (mit einigen Modifikationen und zusätzlichen Nachsichten) einige konservative Juden halten sich weiterhin an die Vorschriften, mit Ausnahme derer, die im Tempel in Jerusalem an Opfer gebunden sind , da der Tempel nicht mehr vollständig existiert. Diese Gruppen halten sich weiterhin an viele der Händewaschrituale. Von denjenigen, die mit dem vollständigen rituellen Eintauchen verbunden sind, sind vielleicht die noch immer durchgeführten Eintauchrituale die Quintessenz der Nidda , wonach eine menstruierende Frau Körperkontakt mit ihrem Ehemann, insbesondere sexuellen Kontakt, vermeiden muss und den Kontakt erst wieder aufnehmen darf, wenn sie es zuvor getan hat Sieben Tage, nachdem ihre Menstruation aufgehört hatte, tauchte sie vollständig in eine Mikwe aus lebendigem Wasser ein .

Im Dezember 2006 bekräftigte das Committee on Jewish Law and Standards of Conservative Judaism die traditionelle Forderung, dass konservative Frauen nach der Menstruation rituell untertauchen. Dabei verabschiedete sie mehrere Stellungnahmen zu Einzelheiten, darunter eine Stellungnahme zur Bekräftigung traditioneller (orthodoxer) Praktiken und Konzepte, eine Stellungnahme zur Anpassung bestimmter Kronzeugen, einschließlich der Zählung von sieben Tagen ab dem Beginn der Menstruation statt ihrem Ende, und einer erneuten Stellungnahme. die theologische Grundlage der Praxis zu formulieren und sie auf andere Konzepte als rituelle Reinheit zu stützen. Weitere Informationen finden Sie im Niddah- Artikel. Klassisches rituelles Eintauchen und die damit verbundenen Anforderungen werden im Allgemeinen vom Reformjudentum oder vom Rekonstruktionsjudentum nicht eingehalten , mit der Ausnahme, dass beide im Allgemeinen das Eintauchen als Teil des Rituals für die Bekehrung zum Judentum einschließen , obwohl das Reformjudentum es nicht erfordert.

Tumat HaMet ("Die Unreinheit des Todes"), der mit einer menschlichen Leiche in Berührung kommt, gilt als die ultimative Unreinheit, die nicht allein durch das Wasser der Mikwe gereinigt werden kann. Tumat HaMet erforderte einen zusätzlichen Reinigungsprozess durch Besprengen der Asche der Parah Adumah , der Roten Färse . Das Gesetz gilt jedoch als weitgehend inaktiv, da derzeit weder der Tempel in Jerusalem noch die rote Färse existieren, aber ohne letztere ist es einem Juden verboten, den Ort des ersteren zu besteigen. Eine der wichtigsten aktuellen Auswirkungen von Tumat HaMet ist das Verbot, Lebensmittel, die nach jüdischem Gesetz heilig sind, wie Terumah im Land Israel, zu verunreinigen . Das bedeutet, dass es verboten ist, eine solche Terumah zu berühren, es sei denn, eines von zwei Kriterien ist erfüllt: Das Essen ist trocken und wurde nie mit Wasser oder einer anderen der sieben Flüssigkeiten benetzt. das Essen war zuvor von einem unreinen Juden angefeuchtet und angerührt worden, bevor oder nachdem es mit der Heiligkeit der Terumah durchtränkt war . Unabhängig davon gilt es heute als verboten, Truma zu essen, teilweise als Folge der weit verbreiteten Prävalenz von Tumat HaMet . Von allen wird derzeit angenommen, dass sie die Unreinheit des Todes besitzen. Ein Kohen , einer aus dem Priesterstand, darf jedoch nicht absichtlich mit einer Leiche in Berührung kommen oder sich Gräbern auf einem jüdischen Friedhof zu nahe kommen.

In der Nation Israel war zu biblischen Zeiten eine Reinigung für die zeremoniell Unreinen erforderlich, damit sie nicht Gottes Stiftshütte verunreinigen und sich selbst in die Lage versetzen, von Israel abgeschnitten zu werden. Ein Israelit könnte unrein werden, indem er mit einer Leiche umgeht. In dieser Situation würde die Unreinheit sieben Tage anhalten. Ein Teil des Reinigungsprozesses wäre das Waschen des Körpers und der Kleidung, und die unreine Person müsste mit Reinigungswasser besprenkelt werden.

Kalasch-Leute

Die Kalash- Theologie hat sehr starke Vorstellungen von Reinheit und Unreinheit. Die Menstruation ist eine Bestätigung der Unreinheit der Frauen, und wenn ihre Periode beginnt, müssen sie ihre Häuser verlassen und das Menstruationsgebäude des Dorfes oder "bashaleni" betreten. Erst nachdem sie sich einer Reinigungszeremonie unterzogen haben, die ihre Reinheit wiederherstellt, können sie nach Hause zurückkehren und wieder dem Dorfleben beitreten. Der Ehemann nimmt aktiv an diesem Ritual teil.

Westliche Esoterik

In der zeremoniellen Magie bezieht sich Bannen auf ein oder mehrere Rituale, die darauf abzielen, nicht-physische Einflüsse zu entfernen, die von Geistern bis hin zu negativen Einflüssen reichen. Obwohl Bannrituale oft als Bestandteil komplexerer Zeremonien verwendet werden, können sie auch alleine durchgeführt werden.

In Wicca und verschiedenen Formen des Neuheidentums wird das Bannen durchgeführt, bevor ein Kreis geworfen wird , um den Bereich zu reinigen, in dem das Ritual oder die Magie stattfinden wird. In seinen Büchern über nächtliche Hexerei empfiehlt Konstantinos beispielsweise, regelmäßig Verbannungen durchzuführen, um den magischen Arbeitsbereich frei von Negativität zu halten und das Bannen zu beherrschen, bevor man Handlungen versucht, die den Körper spirituell viel belasten , wie z . Bannen kann als eine von mehreren magischen Techniken angesehen werden , die eng mit der rituellen Reinigung verbunden und eine typische Voraussetzung für Weihe und Anrufung ist .

Für "eigentliche Arbeiten" empfiehlt Aleister Crowley ein kurzes, allgemeines Bannen, mit einem Kommentar, dass "bei aufwendigeren Zeremonien üblich ist, alles mit Namen zu verbannen". Crowley empfahl auch, dass die Thelemiten in Liber Aleph vel CXI mindestens einmal täglich ein Bannungsritual durchführen sollten .

Im Hermetic Order of the Golden Dawn muss das kleinere Bannungsritual des Pentagramms ( LBRP für Kurzschrift) vom Neophyten erlernt werden, bevor er in den nächsten Grad ( Zelator ) übergeht .

Rituale

• Großes Bannungsritual des Pentagramms
• Geringes Bannungsritual des Hexagramms
• Großes Bannungsritual des Hexagramms
• Der Sternrubin , eine Version des Geringeren Bannungsrituals des Pentagramms , die von Aleister Crowley für die Verwendung von Anhängern von Thelema modifiziert wurde .
• Die Eröffnung durch den Wachtturm

Schintoismus

Rituelle Sauberkeit ist ein zentraler Bestandteil des Shinto- Lebens. Im Shintō ist Misogi eine gängige Form der rituellen Reinigung , bei der natürliches fließendes Wasser und insbesondere Wasserfälle verwendet werden. Anstatt ganz nackt zu sein, tragen Männer normalerweise japanische Lendenschurze und Frauen tragen Kimonos , beide tragen zusätzlich Stirnbänder .

Siehe auch

• Die Toten baden
• Kirchengemeinde der Frauen
• Eleusinische Mysterien
• Lady Macbeth-Effekt
• Gesetz der Ansteckung
• Levitikus
• Sattva
• Wasser und Religion

Verweise

Zitate

Quellen

Externe Links

• Gesetze des Islam bezüglich ritueller Reinheit
• Rituelle Reinheit in der Thora und im Kodex des jüdischen Gesetzes des Maimonides
• Zur Essenz der rituellen Unreinheit im Judentum
• Leitfaden zur rituellen Unreinheit: Was an der Schnittstelle von Geburt und Tod zu tun ist , vedischer Vaishnava-Ansatz