Robert Raikes - Robert Raikes
Robert Raikes | |
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| Geboren |
14. September 1735
Gloucester , England
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| Ist gestorben | 5. April 1811 (74 Jahre)
Gloucester , England
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| Staatsangehörigkeit | britisch |
| Besetzung | Philanthrop |
| Bekannt für | Gründung der Sonntagsschulbewegung |
| Ehepartner | Anne Trigge |
| Kinder | drei Söhne und sieben Töchter |
Robert Raikes (" der Jüngere ") (14. September 1736 - 5. April 1811) war ein englischer Philanthrop und anglikanischer Laie . Er wurde an der Crypt School in Gloucester ausgebildet. Er war bekannt für seine Förderung von Sonntagsschulen, die vor der staatlichen Schulbildung stattfanden und 1831 1.250.000 Kinder unterrichteten. Sie gelten als Vorläuferschulen des englischen staatlichen Schulsystems .
Familie
Raikes wurde 1736 im Ladybellegate House in Gloucester als ältestes Kind von Mary Drew und Robert Raikes , einem Zeitungsverlag, geboren. Er wurde am 24. September 1736 in der St. Mary de Crypt Church in Gloucester getauft . Am 23. Dezember 1767 heiratete er Anne Trigge, mit der er drei Söhne und sieben Töchter hatte. Ihr jüngerer Sohn William Henley Raikes wurde Oberst der Coldstream Guards , nachdem er in den Napoleonischen Kriegen für die Briten gekämpft hatte . Ihr ältester Sohn, Reverend Robert Napier Raikes, hatte einen Sohn, General Robert Napier Raikes, der indischen Armee.
Sonntagsschulen
Robert war ein Pionier der Sonntagsschulbewegung , obwohl er die erste Sonntagsschule nicht startete. Einige existierten bereits, wie die von Hannah Ball in High Wycombe gegründete oder die 1751 in der St. Mary's Church in Nottingham gegründete, die der erste dokumentierte bekannte Fall ist.
Er erbte ein Verlagsgeschäft von seinem Vater und wurde 1757 Inhaber des Gloucester Journal . 1758 verlegte er das Geschäft in das Haus von Robert Raikes . Die Bewegung begann mit einer Schule für Jungen in den Slums. Raikes hatte sich für eine Gefängnisreform interessiert, insbesondere unter den Bedingungen im Gefängnis von Gloucester, und sah, dass Laster besser verhindert als geheilt werden würden. Er sah in der Schule die beste Intervention. Die beste verfügbare Zeit war Sonntag, da die Jungen die anderen sechs Tage oft in den Fabriken arbeiteten. Die besten verfügbaren Lehrer waren Laien . Das Lehrbuch war die Bibel, und der ursprünglich vorgesehene Lehrplan begann mit dem Lesenlernen und ging dann zum Katechismus über .
Raikes nutzte das Papier, um die Schulen bekannt zu machen und trug den größten Teil der Kosten in den ersten Jahren. Die Bewegung begann im Juli 1780 im Haus einer Frau Meredith. Nur Jungen nahmen teil, und sie hörte die Lektionen der älteren Jungen, die die jüngeren trainierten. Später nahmen auch Mädchen teil. Innerhalb von zwei Jahren wurden mehrere Schulen in und um Gloucester eröffnet. Er veröffentlichte am 3. November 1783 einen Bericht über Sonntagsschulen in seiner Zeitung, und später verbreitete sich die Nachricht über die Arbeit im Gentleman's Magazine und 1784 in einem Brief an das Arminian Magazine .
Der ursprüngliche Zeitplan für die Schulen, wie er von Raikes geschrieben wurde, lautete: "Die Kinder sollten nach zehn Uhr morgens kommen und bis zwölf Uhr bleiben; sie sollten dann nach Hause gehen und um eins zurückkehren; und nachdem sie eine Lektion gelesen hatten, sollten sie es sein." nach der Kirche geführt. Nach der Kirche sollten sie bis nach fünf Uhr den Katechismus wiederholen und dann entlassen werden, mit der Aufforderung, ohne Lärm nach Hause zu gehen. "
In den Anfangsjahren gab es Streitigkeiten über die Bewegung. Die Schulen wurden spöttisch "Raikes 'Ragged School" genannt . Zu den vorgebrachten Kritikpunkten gehörte, dass dies den häuslichen Religionsunterricht schwächen würde, dass es sich um eine Entweihung des Sabbats handeln könnte und dass Christen nicht am Sabbat eingesetzt werden sollten. Einige führende Geistliche - darunter Bischof Samuel Horsley - widersetzten sich ihnen mit der Begründung, sie könnten sich den Zwecken des politischen Propagandismus unterwerfen. "Sabbatarische Streitigkeiten" in den 1790er Jahren führten dazu, dass viele Sonntagsschulen ihren Schreibunterricht einstellten. Trotz alledem gab Adam Smith der Bewegung seine stärkste Anerkennung: "Kein Plan hat versprochen, seit den Tagen der Apostel eine Änderung der Manieren mit gleicher Leichtigkeit und Einfachheit zu bewirken."
Trotz der Kontroverse wuchsen die Sonntagsschulen mit einer phänomenalen Geschwindigkeit. Bis 1788 waren 300.000 Kinder an örtlichen Sonntagsschulen beteiligt. Bis 1831 unterrichteten Sonntagsschulen in Großbritannien wöchentlich 1.250.000 Kinder, ungefähr 25 Prozent der Bevölkerung. Bis 1910 gab es in ganz Großbritannien über 5.500.000 Sonntagsschulen. Da diese Schulen der ersten staatlichen Finanzierung von Schulen für die breite Öffentlichkeit vorausgingen, gelten sie als Vorläufer des gegenwärtigen englischen Schulsystems .
Referenzen und Quellen
- Verweise
- Quellen
- Anita McCONNELL, 'Raikes, Robert (1736–1811)' in ODNB , OUP , 2004 [1]
- Alfred GREGORY, Robert Raikes, Journalist und Philanthrop, Eine Entstehungsgeschichte der Sonntagsschulen, veröffentlicht von Hodder und Stoughton, 1800, aber undatiert.
- JM HARRIS, Robert Raikes, der Mann und seine Werke.
- Frank BOOTH, Robert Raikes aus Gloucester, veröffentlicht 1980.
- Fox, William ; Raikes, Robert (1831). Ivimey, Joseph (Hrsg.). Memoiren von W. Fox, Esq., Gründer der Sunday-School Society: Bestehend aus der Entstehungsgeschichte… dieser… Institution, mit Korrespondenz… zwischen W. Fox, Esq. und R. Raikes, etc . George Wightman .
Weiterführende Literatur
- Rogers, M. Ladybellegate House , Gloucester und Robert Raikes . Gloucester: Gloucestershire Record Office, 1975.