Raketenfestival - Rocket Festival
Ein Rocket Festival ( Thai : ประเพณีบุญบั้งไฟ , romanisiert : Prapheni Bun Bang Fai , Lao : ບຸນບັ້ງໄຟ , romanisiert : Bun Bang Fai ) ist eine Verdienstzeremonie , die traditionell von ethnischen Laoten in weiten Teilen Nordostthailands und Laos in zahlreichen Dörfern praktiziert wird und Gemeinden zu Beginn der Regenzeit . Zu den Feierlichkeiten gehören in der Regel vorbereitende Musik- und Tanzaufführungen, wettbewerbsfähige Prozessionen von Wagen, Tänzern und Musikern am zweiten Tag und gipfeln am dritten Tag in wettbewerbsfähigen Abschüssen von hausgemachten Raketen. Lokale Teilnehmer und Sponsoren die Gelegenheit nutzen , ihr zu verbessern soziales Prestige , wie üblich in traditionellen buddhistischen Volksfesten in ganz Südostasien .
Festivalzeit: April - Juni (verschiedene Umgebung). Das Festival ist am bekanntesten und am bekanntesten und umfasst spezielle Programme und spezifische lokale Muster wie Bung Fai oder Parade Dance und Beautiful Bung Fai Float in Thailand wie Yasothon am zweiten Wochenende im Mai, Suwannaphum District , Roi Et am ersten Wochenende im Juni, Phanom Phrai District Roi Et am Vollmond des siebten Monats im Mondjahreskalender jedes Jahr. Das Bung Fai Festival findet nicht nur im Isan oder Nordostthailand und Nordthailand und Laos statt, sondern auch in Amphoe Sukhirin , Narathiwat .
Geschichte
Es wird vermutet, dass diese buddhistischen Feste aus vor- buddhistischen Fruchtbarkeitsriten hervorgegangen sind, die abgehalten wurden, um das Kommen des Regens zu feiern und zu fördern, und zwar vor der Erfindung des Schwarzpulvers im 9. Jahrhundert . Dieses Festival zeigt einige erdige Elemente der laotischen Folklore. Die Feste, die unmittelbar vor der Pflanzsaison stattfinden, bieten eine ausgezeichnete Gelegenheit, sich zu freuen, bevor die harte Arbeit beginnt, sowie das kommunale Prestige zu steigern und wie in jeder Geschenkkultur Reichtum anzuziehen und umzuverteilen .
Wissenschaftler untersuchen die jahrhundertealte Tradition des Raketenfestivals heute, da sie für die Geschichte der Raketentechnik im Osten und vielleicht auch für die postkoloniale gesellschaftspolitische Entwicklung der südostasiatischen Nationalstaaten von Bedeutung sein kann. Wirtschaftlich tragen an vielen Orten in Laos und im nördlichen Isan (Nordost- Thailand ) Dörfer und Sponsoren die Kosten . Die Feste beginnen normalerweise zu Beginn der Regenzeit , im sechsten oder siebten Mondmonat .
Der Anthropologie-Professor Charles F. Keyes rät: "In Anerkennung der tief verwurzelten Bedeutung bestimmter Traditionen für die Völker der Gesellschaften des südostasiatischen Festlandes haben die Herrscher dieser Gesellschaften einige indigene Symbole in die nationalen Kulturen integriert, auf die sie hingearbeitet haben Konstrukt in der postkolonialen Zeit und fügt als Beispiel das "Bun Bang Fai oder Feuerraketenfest von Laos" hinzu, dass es "in den Dörfern weitaus aufwendiger bleibt als in den Städten...".
Heutige Tag
Dörfer veranstalten keine "Bun Bang Fai"-Feste mehr in der Größenordnung von Yasothons berühmtem Ereignis. Dörfer können jedoch Wagen haben , die Regierungsbotschaften übermitteln. Sie können auch Messen umfassen . In den letzten Jahren hat sich die Tourism Authority of Thailand half , diese Ereignisse zu fördern, vor allem die Feste in den thailändischen Provinzen Nong Khai und Yasothon , letztere Prahlerei die größte und die meisten dieser festivals.The erarbeiten Bun Bang Fai in der Vergangenheit Feier und bis mittlerweile nicht nur in Yasothorn, sondern auch in vielen anderen Provinzen im Isan, wie Roi Et , Kalasin , Srisaket , Mahasarakham und Udon Thani . In Suwannaphum in der Provinz Roi Et befindet sich eine der prächtigsten und schönsten Bang Fai-Paraden Thailands, die "Bang Fai eh" oder "Bangfai ko" genannt wird (Bang Fai-Paraden sind in Form traditioneller thailändischer Kunstwerke oder Line Thai dekoriert).
Bung Fai Line Sribhumi, Suwannaphum, Provinz Roi Et
Muster von Bung Fai Line Sribhumi, die mit einer Griffschere hergestellt werden, die die Linie ohne die unterbrochene Linie schneidet, Suwannaphum, Roi Et Province
Yasothons Fest
Seit dem 1. März 1972, der Trennung von Yasothon von der Provinz Ubon Ratchathani , mit ihrem weltberühmten Kerzenfest , veranstaltet die Provinzhauptstadt von Yasothon aufwendig ihr mittlerweile eines von drei berühmten Raketenfesten in Thailand ( Yasothon , Suwannaphume und Phanom Prai befinden sich beide). in der Provinz Roi Et ) jährlich am Freitag-, Samstag- und Sonntagswochenende, das auf Mitte Mai fällt.
Raw Friday ( Thai : วันศุกร์ดิบ , Wan Sook Dip) bietet nächtliche Aufführungen von Mor Lam Sing ( Thai – Isan : หมอลำซิ่ง ), die mit Unterbrechungen bis in die frühen Morgenstunden des Montags andauern. Mor Lam Sing ist eine Art von Morlam , die bei der lokalen isan -laotischen Bevölkerung sehr beliebt ist. Die Aufführung geht die ganze Nacht und die Einheimischen haben viel Spaß. Außenstehende haben es schwer, den Humor zu verstehen, der oft ziemlich derb ist.
Der Samstag bringt die Wettkämpfe für Hae Bangfai Ko ( Thai : แห่บั้งไฟโก้ ). "Hàe" [2] sind Straßenparaden oder Demonstrationen, die in der Regel mit traditionellem Tanz und begleitenden Musikern auftreten , typischerweise mit Khaen ( Thai : แคน ), Gongs , Lao-Isan Klong Yao ( Thai : กลองยาว ), langer Trommel ) und einer E-Gitarre , gespeist von einem Wechselrichter und Autobatterien in einem Handwagen , auf dem auch Hornlautsprecher montiert sind . Bangfai Ko sind reich verzierte Raketen, die auf traditionellen, aber hochdekorierten Ochsenkarren oder modernen Schwimmern montiert sind . Die meisten, aber nicht alle kühnen Bangfai Ko sind zur Schau und nicht wirklich flugfähig. Viele tragen die Köpfe von Nāgas ; wenn mit Wasserpumpen und Drehgelenken ausgestattet, sie sind tatsächlich in der Lage Spucken auf Zuschauer.
Das Hauptthema jedes Hae Bangfai ist die Legende von Phadaeng und Nang Ai (unten), daher zeigen viele Wagen (oder hochdekorierte Ochsenkarren) auch das Paar und sein Gefolge. Andere moderne Themen sind ebenfalls vorhanden, wie von Keyes vorgeschlagen (ebd.). Teilnehmende Gruppen konkurrieren um Preise innerhalb ihrer Kategorien. Hàe enden typischerweise in einem Wat , wo Tänzer und Begleitmusiker sich im traditionellen Volkstanz messen können . Alle Gruppen tragen prominent die Namen ihrer Hauptsponsoren.
In Erinnerung an die Ursprünge des Fruchtbarkeitsritus des Festivals tragen Paradeornamente und Wagen oft phallische Symbole und Bilder. In der festlichen Atmosphäre ist schmutziger Humor weit verbreitet.
Zu den Feierlichkeiten gehören auch Cross-Dressing , sowohl geschlechts- als auch generationsübergreifend , und große Mengen Alkohol . Das vielleicht beliebteste Getränk, sowohl weil es billiger als Bier ist als auch einen höheren Alkoholgehalt von 40 Prozent hat, ist eine neutrale Getreidespirituose namens Sura ( Thai : สุรา ), aber allgemeiner als Lao Whisky ( Thai : เหล้าลาว ) bekannt . Lao lao ) in Laos und Lao Khao ( Thai : เหล้าขาว , weißer Alkohol ) in Thailand. Sato ( Thai : สาโท ), ein gebrautes Reisgetränk ähnlich dem japanischen Sake, kann ebenfalls angeboten werden; Sato mit süßem Geschmack mag nur sieben Prozent Alkohol enthalten, aber es hat eine überraschende Wirkung.
Der Sonntagswettbewerb geht weiter zum Start von Bangfai, bewertet in verschiedenen Kategorien nach scheinbarer Höhe und zurückgelegter Strecke, mit Extrapunkten für außergewöhnlich schöne Kondensstreifen Diejenigen, deren Raketen aussetzen, sind entweder mit Schlamm bedeckt oder in eine Schlammpfütze geworfen (das auch dient einer Sicherheitsfunktion, da das sofortige Auftragen von Kühlschlamm die Schwere der Verbrennungen verringern kann ). Das Festival ist zwar beliebt und unterhaltsam, aber auch gefährlich, da Teilnehmer und Zuschauer gelegentlich verletzt oder sogar getötet werden. Am 9. Mai 1999 explodierte eine 120 kg schwere Lan- Rakete 50 Meter über dem Boden, nur zwei Sekunden nach dem Start, wobei vier Personen getötet und elf verletzt wurden.
Yasothon Bungfai Festival Parade bei Nacht
Tänzer in der Yasothon-Parade
Klong Yao- Gruppen in der Parade
Eine der Gruppen in der Parade
Eine Dame zieht am Tag der Parade eine Schildkröte mit einem phallischen Kopf hinter sich her
Roi Ets Festival
Das Bang Fai Festival ist eine traditionelle Kultur der isanischen und laotischen Völker, die dieses Festival in einem Land finden kann, in dem die nordöstlichen Thailänder leben . In der Provinz Roi Et gibt es im Bezirk Suwannaphume zwei Orte, die weithin bekannt und beliebtes Festival in Bezug auf die meisten von Bang Fai Ei oder Bung Fai dekorierten Autos in Thailand sind . In Suwannaphume fand man nicht nur die Nummer der schönsten Bang Fai und die meisten der schönsten Bung Fai Paradetänze von dramatischen Kunstcollagenstudenten, sondern auch die einzige Gemeinschaft, die eine Bung Fai Dekoration durch eine Papierschneidetechnik namens "Lai Sri Phume ." herstellte ". Auf der anderen Seite ist die Provinz Roi Et bekannt für die Isan-Völker, die in Bezug auf die ursprüngliche lokale Kultur mit dem traditionellen Muster des Bang Fai Festivals und der meisten Rocket oder Bang Fai in der Welt in Phanom Prai am beliebtesten sind in der Provinz Roi Et. Heute werden die schönen Bung Fai Wagen, die auf dem Yasothon Bang Fai Festival gezeigt werden, 8 in 9 Wagen in der Provinz Roi Et ( At Samat District , Selaphume District , Thawat Buri District , et al.) hergestellt und von Roi Et über 40 . gemietet vor Jahren.
Bungfai Festival Foto in Suwannaphume, Roi ET
Bungfai Festival Foto in Suwannaphume, Roi ET
Bungfai Festival Foto in Suwannaphume, Roi ET
Bungfai Festival Foto in Suwannaphume, Roi ET
Sueng Bung Fai mit traditionellem Isan-Dressing und lokaler langer Trommelshow, Suwnnaphume, Roi Et
Bang Fai (die Raketen)
Jaruat ( Thai : จรวด ) ist der richtige Begriff für Raketen wie Raketen oder Waffen verwendet, aber Bang Fai ( Thai : บั้งไฟ ) skyrockets sind gigantische Schwarzpulver Raketen Flasche. Kleine Flaschenraketen werden so genannt, weil sie aus einer Flasche gestartet werden können. Im Fall des ähnlichen erscheinen Bang Fai , auch Dinkel ‚Bong Fai‘ ( Thai : บ้องไฟ ), die ‚Flasche‘ ist eine Bong ( Thai : บ้อง ), ein Abschnitt des Bambus culm als Behälter oder Rohr verwendet (und nur umgangssprachlich als Pfeife zum Rauchen von Marihuana .)
Ähnlich dem chinesischen Feuerpfeil werden Bang Fai aus Bambusbongs hergestellt. Die meisten zeitgenössischen sind jedoch in PVC- Rohre eingeschlossen , was sie weniger gefährlich macht, indem sie ihre Größen und Schwarzpulverladungen standardisieren (die Wettbewerbsregeln erfordern, dass sie von den Raketenwerfern selbst verstärkt werden). Das Backen oder Kochen einer Bong tötet Insekteneier, die sonst im toten Bambus schlüpfen und ihn von innen nach außen essen. Wenn Sie diesen Schritt überspringen, kann die Bong zerfallen und die PVC-Rohre schmelzen. Reben binden lange Bambusschwänze an Startgestelle. Die Zeit, die der Auspuff benötigt, um durch die Reben zu brennen (normalerweise), ermöglicht es einem Motor, sich auf den vollen Schub aufzubauen; dann verleihen die Schwänze während des Fluges Stabilität. Die Zündung kommt von einer brennenden Sicherung oder einem elektrischen Streichholz .
Bang Fai gibt es in verschiedenen Größen und konkurrieren in mehreren Kategorien. Kleinere werden Bang Fai Noi ( Thai : น้อย ) genannt. Größere Kategorien werden durch die Zählwörter für 10.000, 100.000 und 1.000.000 bezeichnet: Meun ( Thai : หมื่น ) „Saen“ ( Thai : แสน ) und der größte Bang Fai, der Lan ( Thai : ล้าน ). Diese Zählwörter werden in vielen Kontexten verwendet, um eine zunehmende Größe oder einen zunehmenden Wert anzuzeigen. Lan kann in diesem Zusammenhang sowohl extrem groß als auch extrem teuer und extrem gefährlich sein: Bang Fai Lan sind neun Meter lang und mit 120 kg Schwarzpulver aufgeladen . Diese können in Kilometern gerechnete Höhen erreichen und Dutzende von Kilometern in Reichweite zurücklegen (frei gesagt, da sie in jede Richtung gehen können, auch mitten durch die Menge). Konkurrierende Raketen werden für die scheinbare Höhe, Entfernung und Schönheit des Kondensstreifens bewertet ( Thai : ไอ ). Ein paar sind Raketenpyrotechnik. Einige enthalten auch Fallschirme für Leitwerke, aber die meisten fallen, wo sie können.
Volksmärchen
Nang Ai, Phadaeng und Phangkhi
Nang Ai ( Thai : นางไอ่ ), vollständig, Nang Ai Kham ( นางไอ่คำ ) ist die Königin des Festzuges und Phadaeng ( ผาแดง ) ist ihr Champion . Sie gilt als das schönste Mädchen. Er, ein Außenstehender, kommt, um sich selbst zu überzeugen, überhäuft sie mit Geschenken und gewinnt ihr Herz; muss aber ein Raketenfestival- Turnier gewinnen , um ihre Hand zu gewinnen. Unwissentlich wird er Teil einer Dreiecksbeziehung. Phangkhi ( ภังคี ) und Nang Ai wurden von ihren seligen Karma ( กรรม KAM ) zu gewesen reborn haben in vielen vergangenen Existenzen als Seelenverwandte ( คู่สร้าง khusang , Lao-Isan สาย แน่น นำ เกี่ยว sai Naen nam Kiaw .) Geschichten über das Paar, Sagen Sie jedoch, dass sie nicht gerade ein Liebespaar waren: In vielen vergangenen Leben war sie eine pflichtbewusste Ehefrau, aber sie gab niemandem einen Zentimeter in einem Streit nach ( ไม่ยอมใคร mai yom krai ) und er wollte nur sich selbst befriedigen ( ow dtae jai dtua eng ). Sie hat die Nase voll und betet, nie wieder mit ihm zusammen zu sein. Nang Ai wird als Tochter von Phraya Khom ( พระยาขอม , was Lord Khmer bedeutet ; aber selbst wenn ihr Vater ein kambodschanischer Oberherr war, Nang Ai Kham immer noch der echte Artikel) wiedergeboren, während Phangki als Sohn von Phaya . wiedergeboren wird Nak, der Große Nāga, der die Tiefen regiert (Er wird in Paraden in der Gestalt eines Prinzen dargestellt, der allein reitet und das neue Paar verfolgt.) Phangki wird nicht zum Turnier eingeladen und Phadaengs Rakete verpufft. Nang Ais Onkel ist der Gewinner, also bricht ihr Vater die ganze Sache ab, was in der Tat als sehr schlechtes Omen gilt.Pangkhii verwandelt sich in ein weißes Eichhörnchen , um Nang Ai auszuspionieren, aber sie erspäht ihn und lässt ihn von einem königlichen Jäger töten . Pangkhiis Fleisch verwandelt sich auf magische Weise in Fleisch im Wert von 8.000 Wagenladungen . Nang Ai und viele ihrer Landsleute aßen von diesem verdorbenen Fleisch, und Phaya Nak schwört, niemanden am Leben zu lassen, der vom Fleisch seines Sohnes gegessen hatte , er und seine wässrigen Myrmidonen erheben sich und verwandeln das Land in einen riesigen Sumpf personifizieren Wasser, das über und unter der Erde fließt, und Nagas, die Amok laufen, sind Flüsse in Flut: Der ganze Isan ist überflutet. Phadaeng flieht die steigende Flut mit Nang Ai auf seinem weißen Hengst , Bak Sam ( บัก สาม Herr Drei ), aber sie wird von einem Naga Schwanz gefegt, nicht wieder gesehen werden. (Bak Sam wird bei Paraden zu sehen sein Hengst Equipage zur Schau trägt ( อวัยวะ เพศ ของ ม้า awaiyawa pet kong ma ) , die Legende sagt , dug a lick namens Lam Huay Sam ( ลำห้วย สาม , die bis heute zu sehen ist in Ban Sammo-Nonthan, Tambon Pho Chai, Amphoe Khok Pho Chai . Die Legende erzählt auch, dass zurückweichendes Wasser den Nong Han Kumphawapi See des Sumpfgebiets Kumphawapi zurückließ , der auch noch heute zu sehen ist.) Phadaeng entkommt, aber sehnt sich nach seiner verlorenen Liebe Sein Geist erhebt dann eine Armee von Luftgeistern, um gegen die Nagas unten Krieg zu führen. Der Krieg geht weiter, bis beide Seiten erschöpft sind und der Streit dem König Wetsawan ( ท้าวเวสสุวรรณ ), dem König des Nordens, vorgelegt wird. zur Schlichtung Seine Entscheidung: Die Sache der Fehde ist längst vergessen und alle Streitenden müssen das Vergangene vergessen lassen.
Die Legende wird in vielen regionalen Variationen nacherzählt, die alle gleichermaßen wahr sind, da sie Ereignisse in verschiedenen Existenzen erzählen. Ein 3000 Wörter umfassendes Gedicht, das aus dieser reichen thailändisch-isanischen Tradition ins Englische übersetzt wurde, „… ein thailändisches Volkslied über die Hauptdarsteller." Das Original wurde in einem lao-isanischen Vers namens Khong saan geschrieben, vollgestopft mit sexuellen Anspielungen , Wortspielen und Doppeldeutigkeiten .
Keyes (op. cit., S. 67, unter Berufung auf George Coedès) p. 48, sagt "Phra Daeng Nang Ai" ist eine Version des Kaundinya , des legendären Gründers von Funan ; und Soma, die Tochter des Königs der Nāga. Keyes schrieb auch, dass sich solche Legenden als wertvolle Quelle für Toponyme erweisen könnten .
Der Mythos vom Krötenkönig
Fast alle, Einheimische und Besucher, werden sagen, dass Bang Fai gestartet wird, um Regen zu bringen, wie im Link der thailändischen Tourismusbehörde unten beschrieben. Eine sorgfältige Lektüre des zugrunde liegenden Mythos, wie er in Yasothon und Nong Khai präsentiert wird, impliziert jedoch das Gegenteil: Der Regen bringt die Raketen auf den Markt. Ihre Version des Mythos:
Als der Lord Buddha in seiner Bodhisatta ( Pali ) ( Thai : โพธิสัตว์, Phothisat ) Inkarnation als König der Kröten Phaya Khang Khok ( Thai : พญาคางคก ) war und mit Udon Khuruthawip ( Thai : อุดรคู่รู้ทวิป , Nördlicher Partner) verheiratet war -Knowing-Continent) zogen seine Predigten alle, Kreaturen und Himmelsbewohner gleichermaßen, weg von Phaya Thaen ( Thai : พญาแถน ), König des Himmels) [3] . Der wütende Phaya Thaen hielt sieben Jahre, sieben Monate und sieben Tage lang lebensspendenden Regen von der Erde zurück. Gegen den Rat des Krötenkönigs erklärte Phaya Naga ( Thai : พญานาค , romanisiert : Phayanak ), König der Nāga (und Personifikation des Mekong ), Phaya Thaen den Krieg – und verlor.
Von Phaya Naga überredet, das Kommando zu übernehmen, nahm König Kröte die Hilfe von Termiten in Anspruch , um Hügel zu bauen, die bis zum Himmel reichen, und von giftigen Skorpionen und Tausendfüßlern , um Phaya Thaens Füße anzugreifen, und Hornissen für die Luftunterstützung. Frühere Versuche eines Luftkriegs gegen Phaya Thaen in seinem eigenen Element hatten sich als vergeblich erwiesen; aber auch der Himmel muss auf den Boden sinken. Vor Ort wurde der Krieg gewonnen und Phaya Thaen bat um Frieden.
Naga-Raketen, die am Ende der heißen Trockenzeit in die Luft abgefeuert werden, sollen Phaya Thaen nicht bedrohen, sondern ihn an seine vertraglichen Verpflichtungen erinnern, die er Lord Bodhisatta Phaya Khang Khok, dem König der Kröten, unten am Boden. Phaya Nak seinerseits wurde mit der Ehrengarde in den meisten thailändischen und laotischen Tempeln belohnt .
Nach der Ernte der daraus resultierenden Feldfrüchte werden Wow thanoo ( Thai : ว่าวธนู , Bogendrachen ), mannshohe Drachen mit aufgespanntem Bogen, bei winterlichen Monsunwinden abgesteckt . Sie werden auch Túi-tiù ( Thai : ตุ๋ยตุ่ย , singender Drachen) genannt, vom Klang der im Wind singenden Bogensehne, die die ganze Nacht singt, um Phaya Thaen zu signalisieren, dass er genug Regen geschickt hat.
Alle Teilnehmer (einschließlich eines Wow-Thanoo) wurden auf Wandgemälden auf der Vorderseite des ehemaligen Yasothon Municipal Bang Fai Museums abgebildet, wurden jedoch entfernt, als es zu einem Lernzentrum umgebaut wurde.
Eine englischsprachige Übersetzung eines thailändischen Berichts über die Feuerbälle von Bang Fai Phaya Nark Naga in Nong Khai gibt im Wesentlichen den gleichen Mythos (ohne die Hornissen und Wow) des thailändischen Volkes wieder: Das Wissen um den thailändischen Lebensstil [4] . Für eine alternative englischsprachige Version siehe Tossa, Wajuppa und Phra 'Ariyānuwat; Phya Khankhaak, der Krötenkönig: Eine Übersetzung eines Isan-Fruchtbarkeitsmythos in Versen ; Lewisburg: Bucknell University Press London; Cranbury, NJ: Associated University Presss ©1996 ISBN 0-8387-5306-X .
Phaya Thaen, der Hauptgott des Isan, der mit dem Bung Fai Festival in Verbindung steht
Bak Sam
König Kröte führt Krieg mit Phaya Thaen
Phaya Thaen Park Raketenabschuss
Wow Tanoo bereit zu fliegen
Etymologie
- Bun ( Lao : wikt:ບຸນ , Thai : บุญ ) Verdienst (Buddhismus) ist von Pali Puñña Verdienst, verdienstvolle Handlung, Tugend und Sanskrit पुण्य puṇya tugendhafte oder verdienstvolle Tat, gute oder tugendhafte Werke.
- Bang ( Lao : wikt:ບັ້ງ , Thai : บั้ง ) (alternative Schreibweise bongบ้อง,) ist ein Steckling, speziell aus Bambus.
- Fai ( Lao : ໄຟ , Thai : ไฟ ), ist Feuer (klassisches Element) .
- Prapheni Thai : ประเพณี ), Tradition, ist aus dem Sanskrit परंपर parampara , eine ununterbrochene Reihe, regelmäßige Reihe, Sukzession 'in regelmäßiger Folge weiterzugeben '; aus Pali paraṁparā 7795 paraṁparā Serie, Tradition.
In der Populärkultur
Die 2006 Thai Martial Arts Film , Kon Fai Bin , zeigt die Rakete Festival. In den 1890er Jahren spielt Siam, der Held des Films, Jone Bang Fai ("Fireball Bandit"), ist ein Experte im Bau der traditionellen Bambusraketen, die er in Verbindung mit Muay-Thai- Kampfkünsten verwendet, um seine Gegner zu besiegen.
Thai politische Proteste im April 2010 in ähnlicher Weise haben Red Shirts Brennen Knall fai in der Innenstadt von Bangkok.
Siehe auch
- Chinesischer Feuerpfeil für fliegende Feuerlanzen , Bambusrohre gefüllt mit Schwarzpulver; die Röhre wurde gezündet und als Flammenwerfer verwendet.
- Schießpulver
- Schenkökonomie
- Mysoreanische Raketen — Militärwaffen
- Phaya Naga
- Phi Ta Khon Geisterfestival – beinhaltet ein Raketenfestival
- Phra Lak Phra Lam
- Höhenflug
- Thailändische Folklore
Referenzen und Hinweise
- Gray, Paul und Ridout, Lucy. Grober Leitfaden für Thailand . Grobe Anleitungen, 2004. ISBN 1-84353-273-5 .
- Tourismusbehörde von Thailand
Weiterlesen
-
Dürrenberger, E. Paul (1983). "The Shan Rocket Festival: Buddhistische und nicht-buddhistische Aspekte der Shan-Religion" (PDF) . Zeitschrift der Siam-Gesellschaft . Siam-Gesellschaft. JSS-Vol. 71,0h (digital) . Abgerufen am 10. Oktober 2013 .
Anthropologen haben wiederholt die offensichtlichen Widersprüche zwischen buddhistischen und nicht-buddhistischen Aspekten der südostasiatischen Tieflandreligionen kommentiert.... Sie unterscheiden sich in ihren Interpretationen. Einige argumentieren, dass es zwei Religionen gibt, die unterschiedliche Funktionen erfüllen ... während andere argumentieren, dass es nur eine Religion gibt, die beide Aspekte umfasst ... Ich werde diese größere Frage mit Bezug auf ein bestimmtes Shan-Fest ansprechen.
Videos
Ein Video und eine kurze Beschreibung zum Rocket Festival im Nordosten Thailands (Issan, Esarn) finden Sie unter http://www.spatz-darmstadt.de (Rubrik „Asian Cultures“ / „Ethnographic Videos“ / „Thai,Lao Cultural Feste")