römisch-katholisch (Begriff) - Roman Catholic (term)

Römisch-katholisch ist ein Begriff, der manchmal verwendet wird, um Mitglieder der katholischen Kirche in voller Gemeinschaft mit dem Papst in Rom von anderen Christen zu unterscheiden, die sich ebenfalls als „ katholisch “ bezeichnen. Es wird manchmal auch verwendet, um Anhänger der lateinischen Kirche und ihres römischen Ritus von anderen Katholiken, dh Anhängern der katholischen Ostkirchen verschiedener östlicher Riten, zu unterscheiden. Es ist nicht der offizielle Name, der vom Heiligen Stuhl oder den Bischöfen in voller Gemeinschaft mit dem Papst als Bezeichnung für ihren Glauben oder ihre Institution bevorzugt wird .

"Katholisch" ist eines der vier Kennzeichen der Kirche , die im Glaubensbekenntnis von Nicäa niedergelegt sind , einer Glaubensaussage, die in allen christlichen Konfessionen weithin akzeptiert wird. Katholiken, Ost-Orthodoxe und Oriental-Orthodoxe betrachten den Begriff als eine einzige institutionelle , wahre Kirche , während die protestantische Ekklesiologie ihn als eine unsichtbare Kirche bezeichnet, die als christliche Kirche bezeichnet wird .

Nach dem abwertenden Begriffpapist “, der seit 1534 im Englischen bezeugt ist, wurden während der protestantischen Reformation die Begriffe „Popish Catholic“ und „Romish Catholic“ verwendet . Ab dem 17. Jahrhundert wurde "Roman Catholic Church" von einigen Anglikanern und anderen Protestanten im englischsprachigen Raum als Synonym für die katholische Kirche verwendet .

Formulierungen wie die "Heilige Römische Kirche" oder die "Römisch-Katholische Kirche" sind von Beamten der katholischen Kirche vor und nach der Reformation aufgetreten. Während es sich typischerweise auf die Diözese Rom bezieht , wie in Kardinal der Heiligen Römischen Kirche , ist es auch im Rahmen des ökumenischen Dialogs mit Dialogpartnern aufgetreten, die diese Verwendung bevorzugen. Das erste bekannte Vorkommen von "Römisch-Katholisch" als Synonym für "Katholische Kirche" war 1208 in Verbindung mit der Armenisch-Apostolischen Kirche , nach dem Ost-West-Schisma . Das letzte offizielle Amtsdokument , das die "Römisch-Katholische Kirche" verwendet, wurde 1950 von Papst Pius XII .

Der Begriff "Katholische Kirche" wird offiziell vom Heiligen Stuhl verwendet . Es wird im Katechismus der Katholischen Kirche (1990), im Kodex des Kirchenrechts ( 1983), in den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-1965), des Ersten Vatikanischen Konzils (1869-1870) und des Konzils von Trient (1545–1563) und zahlreiche andere offizielle Dokumente. "Catholic Church" und "Catholic(s)" werden auch in den meisten englischsprachigen Hochschulen und Medien weitgehend reflektiert.

Geschichte des Begriffs

16. und 17. Jahrhundert

Holzschnitt, der einen "Päpstlichen Priester" darstellt, der vom englischen Geistlichen Thomas Taylor aus dem 16. Jahrhundert gerügt wird ; die National Gallery, London

Die Begriffe "Romish Catholic" und "Roman Catholic" wurden zusammen mit "Popish Catholic" in der englischen Sprache hauptsächlich von Anhängern der Church of England verwendet .

Die Regierungszeit von Elisabeth I. von England Ende des 16. Jahrhunderts war geprägt von Konflikten in Irland. Diejenigen, die sich der englischen Herrschaft widersetzten, schmiedeten Bündnisse mit denen gegen die protestantische Reformation , was den Begriff "römisch-katholisch" in dieser Zeit fast gleichbedeutend damit machte, während dieser Zeit irisch zu sein, obwohl sich diese Verwendung im Laufe der Zeit erheblich änderte.

Wie der Begriff „ anglikanisch “ wurde der Begriff „römisch-katholisch“ erst im 17. Jahrhundert in der englischen Sprache weit verbreitet . Die Begriffe „Romish katholisch“ und „römisch-katholisch“ wurden verwendet , beide im 17. Jahrhundert und „römisch-katholisch“ wurde in einigen offiziellen Dokumenten, wie sie in Bezug auf die verwendeten spanischen Spiel in den 1620er Jahren. Zu dieser Zeit gab es jedoch erhebliche Spannungen zwischen Anglikanern und Katholiken (wie sich im Testgesetz für öffentliche Ämter widerspiegelt ). Noch heute verbietet der Act of Settlement 1701 römischen Katholiken, englische Monarchen zu werden.

18. und 19. Jahrhundert

St. Mary's römisch-katholische Mission, erbaut 1866 in Stevensville, Montana

Die offizielle und populäre Verwendung des Begriffs "römisch-katholisch" in der englischen Sprache wuchs im 18. Jahrhundert. Bis zur Regierungszeit Georgs III. wurden Katholiken in Großbritannien, die den Papst als Oberhaupt der Kirche anerkannten, in offiziellen Dokumenten allgemein als „ Papisten “ bezeichnet. 1792 wurde diese Phraseologie jedoch geändert und in der Thronrede wurde der Begriff "römisch-katholisch" verwendet.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts hatte sich der Begriff "Roman Catholic" im englischsprachigen Raum etabliert. Als die Bewegung, die durch den römisch-katholischen Entlastungsgesetz von 1829 zur katholischen Emanzipation führte, zunahm, begannen viele Anglikaner und Protestanten im Allgemeinen zu akzeptieren, dass römisch-katholisch zu sein nicht gleichbedeutend war mit Untreue gegenüber der britischen Krone. Obwohl sie glaubten, dass der Begriff römisch-katholisch in der Vergangenheit gleichbedeutend mit Rebell gewesen sein könnte , waren sie der Meinung, dass er bis dahin genauso auf Loyalität hinweisend war wie die Mitgliedschaft in einer anderen christlichen Konfession. Die Situation war zwei Jahrhunderte zuvor ganz anders gewesen, als Papst Paul V. englischen Mitgliedern seiner Kirche verbot, einen Treueeid auf König Jakob I. abzulegen , ein Verbot, das nicht alle von ihnen befolgten.

Auch im 19. Jahrhundert unterstützten einige prominente anglikanische Theologen wie William Palmer und John Keble die Zweigtheorie , die die Universalkirche als drei Hauptzweige betrachtete: anglikanisch, römisch und östlich. Die Ausgabe von The Christian Observer von 1824 definierte den Begriff römisch-katholisch als Mitglied des „römischen Zweiges der Kirche“. Bis 1828 verwendeten Reden im britischen Parlament routinemäßig den Begriff römisch-katholisch und bezogen sich auf die „Heilige römisch-katholische und apostolische Kirche“.

In den Vereinigten Staaten begann die Verwendung des Begriffs "römisch-katholisch" sowie die Zahl der Katholiken erst im frühen 19. Jahrhundert zu wachsen. Wie der Begriff „Papist“ wurde „ Romanist “ damals häufig als überwiegend abwertender Begriff für Katholiken verwendet. 1790 gab es in New York nur 100 Katholiken und im ganzen Land etwa 30.000 mit nur 29 Priestern. Als die Zahl der Katholiken in den Vereinigten Staaten zwischen 1815 und 1850 schnell von 150.000 auf 1,7 Millionen wuchs, hauptsächlich durch Einwanderung aus Irland und dem Deutschen Bund , folgten viele Geistliche, um dieser Bevölkerung zu dienen, und es wurden römisch-katholische Pfarreien gegründet. Die Begriffe „römisch-katholisch“ und „heilig römisch-katholisch“ fanden daher im 19. 1866 nahm US-Präsident Andrew Johnson an einer Sitzung des Rates der römisch-katholischen Kirche teil .

Zweigtheorie

Die Zweigtheorie wurde während der anglikanischen Oxford-Bewegung populär , der John Henry Newman angehörte . Newman ließ diese Überzeugung später fallen und konvertierte zur katholischen Kirche.

Es gibt manchmal Kontroversen über den Namen "Römisch-Katholische Kirche", wenn er von Mitgliedern anderer Kirchen verwendet wird, um darauf hinzuweisen, dass die Kirche in voller Gemeinschaft mit Rom nur ein Teil der Einen, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche ist . Dieses Argument ist verbunden vor allem mit der Zweigtheorie von vielen bestätigt Anglikaner , dass die Kirche in Gemeinschaft mit dem Papst ist nur ein Zweig einer geteilten katholische Kirche, von denen die Ostkirche und Anglikanismus sind die anderen zwei Hauptzweige.

Im Jahr 1864 lehnte das Heilige Offizium die Zweigtheorie ab und bestätigte in einem Brief an die englischen Bischöfe, dass die römische Kirche nicht nur ein Teil der katholischen Kirche sei, und erklärte, dass "es keine andere katholische Kirche gibt als die, die auf der ein Mann, Peter". Im Jahr 1870 erhoben englische Bischöfe, die am Ersten Vatikanischen Konzil teilnahmen , Einwände gegen den Ausdruck Sancta Romana Catholica Ecclesia ("Heilige römisch-katholische Kirche"), der im Schema (dem Entwurf) der Dogmatischen Konstitution des Konzils über den katholischen Glauben auftauchte . Die Bischöfe schlugen vor, das Wort „römisch“ wegzulassen oder zumindest Kommas zwischen den Adjektiven einzufügen, da sie befürchteten, dass die Verwendung des Begriffs „römisch-katholisch“ die Befürworter der Zweigtheorie unterstützen würde. Während das Konzil diesen Vorschlag mit überwältigender Mehrheit ablehnte, wurde der Text schließlich geändert und lautete "Sancta Catholica Apostolica Romana Ecclesia", übersetzt ins Englische entweder als "die heilige Katholische Apostolische Römische Kirche" oder, indem jedes Adjektiv getrennt wird, als "die Heilige, Katholische, Apostolische". und römische Kirche".

Von 1937 bis 1972 erkannte die Verfassung Irlands die „besondere Stellung der Heiligen Katholischen Apostolischen und Römischen Kirche“ an. Der anglikanische Erzbischof von Dublin hatte Einwände gegen "Katholische Kirche" und zitierte das Konzil von Trient für den längeren Titel, der von Eugenio Pacelli und Papst Pius XI . Der gleiche Name wird in einem irischen Gesetz von 2009 verwendet.

20. Jahrhundert

Amerikanische Katholiken, die im Jahr 1900 12 Millionen Menschen zählten und überwiegend irische Geistliche hatten, wandten sich gegen die ihrer Meinung nach vorwurfsvollen Begriffe Päptisch und Römisch und bevorzugten den Begriff römisch-katholisch.

Im frühen 20. Jahrhundert verbreitete sich die Verwendung von "römisch-katholisch" in den Vereinigten Staaten und Kanada weiter, um sich auf Einzelpersonen, Gemeinden und ihre Schulen zu beziehen. Zum Beispiel hatte der Bericht des Bildungsbeauftragten der Vereinigten Staaten von 1915 einen speziellen Abschnitt für "Römisch-Katholische Pfarrschulen". Bis 1918 verwendeten Gerichtsverfahren vor den obersten Gerichten der Bundesstaaten (von Delaware bis Minnesota ) und im Bundesstaat New York erlassene Gesetze den Begriff „römisch-katholische Gemeinde“.

Aktuelle Nutzung

Das Innere des Petersdoms , einer der vier großen Basiliken der Diözese Rom .
Messe beim vietnamesisch-amerikanischen "Römisch-Katholischen Festival", Marian Days , 2007

"Römisch-katholisch" wird im Allgemeinen allein verwendet, um sich auf Einzelpersonen zu beziehen, und in zusammengesetzten Formen, um sich auf Gottesdienste, Pfarreien, Feste usw. zu beziehen. Seine Verwendung variiert je nach Umständen. Es wird manchmal auch mit dem einen oder anderen der Begriffe "katholisch", "westlich katholisch" (entspricht "lateinisch-katholisch") und "römisch-katholisch" identifiziert.

Der heilige Ignatius von Antiochia verwendete in seinem Brief an die Smyrnäer um 107 n. Chr. erstmals den Begriff „katholische Kirche“ (wörtlich: universelle Kirche) .

Die Begriffe "Katholische Kirche" und "Römisch-Katholische Kirche" sind Bezeichnungen für die gesamte Kirche, die sich selbst als "vom Nachfolger des heiligen Petrus und den mit ihm in Gemeinschaft stehenden Bischöfen regiert" bezeichnet. In ihren formellen Dokumenten und Verlautbarungen bezeichnet sich die Kirche am häufigsten als „katholische Kirche“ oder einfach „die Kirche“ (in Dokumenten mit einem großen „C“ geschrieben). In ihren Beziehungen zu anderen Kirchen verwendet sie häufig den Namen „Römisch-Katholische Kirche“, den sie auch intern verwendet, wenn auch seltener. Einige Autoren wie Kenneth Whitehead und Patrick Madrid argumentieren, dass der einzige richtige Name für die Kirche "die katholische Kirche" ist. Whitehead stellt zum Beispiel fest: „Der Begriff römisch-katholisch wird nicht von der Kirche selbst verwendet; es ist ein relativ moderner Begriff, der sich zudem weitgehend auf die englische Sprache beschränkt. Die englischsprachigen Bischöfe im Ersten Vatikan Tatsächlich führte das Konzil 1870 eine energische und erfolgreiche Kampagne durch, um sicherzustellen, dass der Begriff römisch-katholisch nirgendwo in den offiziellen Dokumenten des Konzils über die Kirche selbst enthalten war, und der Begriff war nicht enthalten.

Der Name "Römisch-Katholische Kirche" wird gelegentlich von Päpsten, Bischöfen, anderen Geistlichen und Laien verwendet, die ihn nicht als schmählich oder mit dem suggerierten Oberton empfinden. Die Verwendung von "römisch", "heilig" und "apostolisch" wird von der Kirche als beschreibende Namen akzeptiert. Zur Zeit der Reformation des 16. Jahrhunderts beanspruchte die Kirche selbst "das Wort katholisch als Titel über protestantische oder reformierte Kirchen". Sie glaubt, dass sie die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche ist.

Im Laufe der Jahre haben offizielle Kirchendokumente in verschiedenen Fällen sowohl die Begriffe "katholische Kirche" als auch "römisch-katholische Kirche" verwendet, um sich auf die weltweite Kirche als Ganzes zu beziehen, einschließlich der Ostkatholiken , wie als Papst Pius XII. in Humani generis lehrte, dass "Der mystische Leib Christi und die römisch-katholische Kirche sind ein und dasselbe." Jedoch wenden einige Ostchristen, obwohl in Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom, das Adjektiv "römisch" nur auf die lateinische oder westliche Kirche an. Repräsentanten der katholischen Kirche werden in bestimmten Dialogen, insbesondere im ökumenischen Milieu, zuweilen aufgefordert, den Begriff "römisch-katholische Kirche" zu verwenden, da einige andere Christen ihre eigenen Kirchen auch als authentisch katholisch betrachten.

Auch im 21. Jahrhundert tauchen die drei Begriffe „Katholische Kirche“, „Römisch-Katholische Kirche“ und „Heilige Römisch-Katholische Kirche“ in verschiedenen Büchern und anderen Publikationen auf. Die wissenschaftliche Debatte über die angemessene Form der Bezugnahme auf die katholische Kirche in bestimmten Kontexten dauert an. Zum Beispiel enthält der Katechismus der Katholischen Kirche nicht den Begriff "Römisch-Katholische Kirche", der sich nur mit Namen wie "Katholische Kirche" (wie im Titel) auf die Kirche bezieht, während der Fortgeschrittene Katechismus des Katholischen Glaubens und der Praxis besagt: dass der Begriff römisch im Namen der Kirche verwendet wird, um zu betonen, dass das Zentrum der Einheit der römische Stuhl ist.

"römisch-katholisch" und "katholisch"

"Im Volksmund bedeutet 'katholisch' normalerweise 'römisch-katholisch'", eine Verwendung, die von einigen abgelehnt wird, einschließlich einiger Protestanten. "Katholisch" bezieht sich normalerweise auf Mitglieder einer der 24 konstituierenden Kirchen , der westlichen und der 23 östlichen . Dieselbe Bedeutung wird auch "römisch-katholisch" in älteren Dokumenten des Heiligen Stuhls, Ansprachen von Päpsten und in Zeitungen zugeschrieben.

Obwohl KD Whitehead behauptet hat, dass "der Begriff römisch-katholisch nicht von der Kirche selbst verwendet wird" und dass "der richtige Name der Kirche dann 'die katholische Kirche' ist, niemals 'die christliche Kirche'", sind offizielle Dokumente wie Divini Illius Magistri , Humani generis , eine Erklärung vom 23. November 2006 und eine weitere vom 30. November 2006 , ohne die Kirche "die christliche Kirche" zu nennen, verwenden Sie jedoch "römisch-katholisch", um von ihr als Ganzes zu sprechen, ohne einen Teil von der zu unterscheiden sich ausruhen. Aber Ekklesiologen, die normalerweise als so unterschiedlich angesehen werden, wie Joseph Ratzinger und Walter Kasper, sind sich einig, dass man den Begriff "römisch-katholisch" niemals verwenden sollte, um die gesamte katholische Kirche zu bezeichnen.

In einem weiteren Sinne wird der Begriff "katholisch" von "römisch-katholisch" unterschieden, der mit der Treue zum Bischof von Rom, dh dem Papst, verbunden ist. Wenn so verwendet, bezieht sich "Katholisch" auch auf viele andere Christen, insbesondere auf östliche Orthodoxe und Anglikaner , aber auch auf andere, einschließlich Altkatholiken und Mitglieder verschiedener unabhängiger katholischer Konfessionen, die sich als innerhalb der "katholischen" Tradition betrachten. Sie bezeichnen sich selbst als "katholisch", aber nicht als "römisch-katholisch" und nicht unter der Autorität des Papstes. Ähnlich schreibt Henry Mills Alden :

Die verschiedenen protestantischen Sekten können keine Kirche bilden, weil sie keine Interkommunion haben ... jede protestantische Kirche, ob methodistisch oder baptistisch oder was auch immer, ist überall als römisch-katholisch in vollkommener Gemeinschaft mit sich selbst; und folglich hat die römisch-katholische Kirche in dieser Hinsicht keinen Vorteil oder keine Überlegenheit, außer in zahlenmäßiger Hinsicht. Als weitere notwendige Konsequenz ist klar, dass die römische Kirche in keiner Weise katholischer ist als ein Methodist oder ein Baptist.

Nach dieser Sichtweise ist „für diejenigen, die ‚der Kirche angehören‘, der Begriff Methodist-Katholisch, Presbyterianer-Katholisch oder Baptist-Katholisch genauso zutreffend wie der Begriff Römisch-Katholisch stimmen in ihren religiösen Ansichten überein und akzeptieren dieselben kirchlichen Formen."

„römisch-katholisch“ und „westlich“ oder „lateinisch-katholisch“

Der Heilige Stuhl hat manchmal den Begriff "römisch-katholisch" verwendet, um sich auf die Gesamtheit der Kirche zu beziehen, die mit ihm in voller Gemeinschaft steht und sowohl ihre östlichen als auch ihre westlichen Elemente umfasst. Beispiele für Aussagen von Päpsten, die den Begriff "römisch-katholisch" auf diese Weise verwenden, finden Sie unten in den päpstlichen Referenzen . Dies ist die einzige Bedeutung, die dem Begriff "römisch-katholisch" auf dieser offiziellen Ebene gegeben wird. Einige verwenden jedoch den Begriff "römisch-katholisch", um sich auf westliche (dh lateinische) Katholiken zu beziehen, ausgenommen östliche Katholiken . Ein Beispiel ist die Aussage in dem Buch Wenn andere Christen katholisch werden : "Der Einzelne wird ostkatholisch, nicht römisch-katholisch".

In ähnlicher Weise heißt es im Katholischen Glaubenshandbuch für die Jugend , dass „nicht alle Katholiken römisch-katholisch sind und es andere katholische Kirchen gibt“, wobei der Begriff „römisch-katholisch“ nur für die Mitglieder der westlichen Kirche verwendet wird. Die gleiche Unterscheidung wird von einigen Schriftstellern gemacht, die den katholischen Ostkirchen angehören. Dass diese Ansicht nicht die einzige ist, nicht allein auf der Ebene des Heiligen Stuhls und in Nachschlagewerken wie John Hardons Modern Catholic Dictionary , sondern auch auf populärer Ebene, zeigt die Verwendung von Begriffen wie „ Byzantine Roman Catholic“. “ und „ maronitisch römisch-katholisch“ als Selbstbezeichnung von Einzelpersonen oder als Name eines Kirchengebäudes. Darüber hinaus variiert die Verwendung in anderen Sprachen erheblich.

Viele, sogar Katholiken, wissen nicht oder nur schwach, dass die katholische Kirche westliche und östliche Zweige hat. Dies liegt zum Teil daran, dass östliche Katholiken außerhalb des Nahen Ostens , Afrikas und Indiens nur einen kleinen Bruchteil der Gesamtzahl der Katholiken ausmachen.

Die letzte bekannte lehramtliche Verwendung der "römisch-katholischen Kirche" war Papst Pius XII. in Humani generis, der lehrte, dass "der mystische Leib Christi und die römisch-katholische Kirche ein und dasselbe sind". Das Zweite Vatikanische Konzil würde diese Frage differenzierter betrachten ( Lumen gentium , 7–8).

Weiter bemerkte Adrian Fortescue in seinem Artikel in der Katholischen Enzyklopädie von 1910 den Unterschied zwischen "Römische Kirche" und "Kirche von Rom". Er sagte, dass der Ausdruck "Kirche von Rom" von Nichtkatholiken gewöhnlich für die katholische Kirche verwendet wird, aber seiner Meinung nach kann er nur richtig verwendet werden, um die Diözese Rom zu bezeichnen ; und der Begriff "Römische Kirche" kann im Falle des Patriarchats gleichbedeutend mit "lateinischer Kirche" verwendet werden: "Ein deutscher Katholik ist streng genommen nicht Mitglied der Kirche von Rom, sondern der Kirche von Köln, oder München-Freising oder was immer es auch sein mag, in Verbindung mit und unter dem Gehorsam der römischen Kirche (obwohl die römische Kirche zweifellos in einer weiteren Erweiterung als Äquivalent zur lateinischen Kirche für das Patriarchat verwendet werden kann)."

"Römisch-Katholisch" und "Römischer Ritus-Katholisch"

Feier der feierlichen Messe

Wenn man sich auf den Gottesdienst bezieht, wird der Begriff römisch-katholisch manchmal verwendet, um sich auf den „ römischen Ritus “ zu beziehen, der keine Kirche, sondern eine Form der Liturgie ist . Der Römische Ritus unterscheidet sich von den Liturgien der katholischen Ostkirchen und auch von anderen westlichen liturgischen Riten wie dem Ambrosian Ritus , die eine viel kleinere Anhängerschaft haben als der Römische Ritus.

Ein Beispiel für diese Verwendung findet sich in dem Buch Römisch-katholische Anbetung: In Trent heißt es heute :

Wir verwenden durchgehend den Begriff römisch-katholischer Gottesdienst , um deutlich zu machen, dass wir nicht alle Formen des katholischen Gottesdienstes abdecken. Es gibt eine Reihe von Kirchen des Östlichen Ritus, die zu Recht den Titel Katholisch beanspruchen können , aber viele der Aussagen, die wir machen, treffen auf sie überhaupt nicht zu.

Im Vergleich zum römischen Ritus haben die anderen liturgischen Riten des Westens nur wenige Anhänger. Daher gibt die vatikanische Abteilung , die sich mit Gottesdienstformen (einschließlich Musik) in der Westkirche befasst, häufig Dokumente heraus, die sich nur mit dem römischen Ritus befassen. Jegliche Mitwirkung des Heiligen Stuhls in Fragen der östlichen Liturgie wird von einer anderen Abteilung bearbeitet .

Einige der Autoren, die einen Gegensatz zwischen "Römisch-Katholik" und "Ost-Katholiken" ziehen, unterscheiden vielleicht Ost-Katholiken nicht von lateinischen oder westlichen Katholiken im Allgemeinen, sondern nur von denen (die Mehrheit der lateinischen Katholiken), die den römisch-liturgischen Ritus verwenden . Adrian Fortescue machte diese Unterscheidung ausdrücklich und sagte, dass, so wie "armenisch-katholisch" verwendet wird, um einen Katholiken zu bezeichnen, der den armenischen Ritus verwendet, "römisch-katholisch" verwendet werden könnte, um einen Katholiken zu bezeichnen, der den römischen Ritus verwendet. In diesem Sinne sei ein ambrosischer Katholik, obwohl er der lateinischen oder westlichen Kirche angehöre, kein "römischer" Katholik. Er räumte jedoch ein, dass diese Verwendung ungewöhnlich ist.

Pfarreien und Diözesen

St. Johannes der Täufer römisch-katholische Kirche in Perryopolis, Pennsylvania

Wenn der Begriff "römisch-katholisch" als Teil des Namens einer Gemeinde verwendet wird, bedeutet dies normalerweise, dass es sich um eine westliche Gemeinde handelt, die in ihrer Liturgie eher dem römischen Ritus folgt als beispielsweise dem weniger verbreiteten ambrosischen Ritus , z . Dominic Römisch-katholische Kirche, Oyster Bay, New York . Der kürzere Begriff "katholisch" kann auch in Gemeindenamen vorkommen und "römisch-katholisch" erscheint manchmal sogar im zusammengesetzten Namen östlicher katholischer Gemeinden, zB St. Antonius Maronitische römisch-katholische Kirche .

Alle katholischen Gemeinden sind Teil einer kirchlichen Gerichtsbarkeit, in der Regel einer Diözese ( im kanonischen Recht der katholischen Ostkirchen Eparchie genannt ). Diese Jurisdiktionen sind normalerweise in kirchliche Provinzen gruppiert , die von einer Metropolitan- Erzdiözese geleitet werden . Alle Diözesen und ähnliche Gerichtsbarkeiten – Ost und West – unterstehen dem Papst. Der Begriff "römisch-katholische Erzdiözese" wird offiziell verwendet, um sich sowohl auf die West- als auch auf die Ostkirchen zu beziehen. Im Januar 2009 gab es 630 römisch-katholische Erzdiözesen, westliche und östliche.

Zweites Vatikanisches Konzil

Das Zweite Vatikanische Konzil hat den Begriff "Römisch-Katholische Kirche" nicht verwendet und ihn in einer wichtigen Passage der dogmatischen Konstitution Lumen gentium durch einen gleichwertigen Ausdruck ersetzt: "die katholische Kirche, die vom Nachfolger Petri und von den Bischöfen regiert wird". in Verbindung mit diesem Nachfolger", wobei in einer Fußnote auch auf zwei frühere Dokumente verwiesen wird, in denen das Wort "römisch" ausdrücklich verwendet wurde.

Karl Rahner , ein prominenter Theologe beim Zweiten Vatikanischen Konzil, argumentierte, dass die Kirche in den 1960er Jahren zwei große Identitätsübergänge vollzogen hatte: Der erste war von einer jüdischen zu einer westlich-heidnischen und eine zweite von einer westlichen Kirche zu einer globalen Kirche. Mit der Entscheidung des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Liturgie in der Volkssprache zuzulassen, wäre auch in Aspekten des römischen Ritus nicht mehr alles "römisch". Fünfzig Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil lebte ein Drittel der 1,2 Milliarden Mitglieder der katholischen Kirche in der westlichen Welt. Kleriker und Laien aus der nicht-westlichen Welt hatten mit großem Anteil der Hierarchie zu einer weiteren Distanzierung vom Begriff „römisch“ in katholischen Kreisen geführt.

Die beiden früheren Dokumente, die das Konzil feststellte, hatten den Ausdruck "Römische Kirche" auf die Kirche selbst angewendet, die Kirche, die "vom Nachfolger des heiligen Petrus und von den mit ihm in Gemeinschaft lebenden Bischöfen geleitet wird", waren das Tridentinische Glaubensbekenntnis und das Erste Dogmatische Glaubensverfassung des Vatikanischen Konzils . Bereits 1208 wurde das Adjektiv "römisch" auf die Kirche angewendet, "außerhalb derer wir glauben, dass niemand gerettet wird". Ein erheblicher Wandel dieser Heilslehre spiegelt sich 1965 in der konziliaren Erklärung zur Religionsfreiheit des Zweiten Vatikanischen Konzils wider .

Im Dialog mit den Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften des Westens, die speziell mit der lateinischen Kirche, von der sie abgeleitet sind, im Dialog stehen, ist der Begriff römisch-katholisch jedoch mehrdeutig, ob er sich auf die lateinische Kirche im Einzelnen oder die gesamte katholische Gemeinschaft bezieht , wie im Dialog mit dem Erzbischof von Canterbury Donald Coggan am 29. April 1977,

Andere Beispiele sind gelegentliche, kleinere Ansprachen oder Vorträge, die in der Regel von kleineren Kurienmitarbeitern verfasst werden. Papst Johannes Paul II. bezeichnete sich selbst als „das Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche“ (29. September 1979). Er nannte die Kirche „römisch-katholisch“ , wenn am 17. November 1980 an die jüdische Gemeinde in Mainz gesprochen, in einer Botschaft an diejenigen , die den 450. Jahrestag der Feier Confessio Augustana am 25. Juni 1980, als am 18. für die Menschen in Mechelen, Belgien sprechen Mai 1985, bei einem Gespräch mit Vertretern christlicher Konfessionen in Kopenhagen, Dänemark, am 7. Juni 1989, bei einer Ansprache vor einer Delegation des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel am 29 Gebetstreffen in der orthodoxen Kathedrale von Bialystok, Polen am 5. Juni 1991, während einer Rede vor dem Polnischen Ökumenischen Rat in der Holy Trinity Church, Warschau 9. Juni 1991, bei einem ökumenischen Treffen in der Aula Magna des Colégio Catarinense, in Florianópolis, Brasilien 18. Oktober 1991 und am 20. Oktober 1991 im Angelus in São Salvador da Bahia, Brasilien.

Papst Benedikt XVI. nannte die Kirche bei einem Treffen in Warschau am 25. Mai 2006 und in gemeinsamen Erklärungen, die er mit Erzbischof von Canterbury Rowan Williams am 23. November 2006 und mit Patriarch Bartholomäus I.

Diese Ausnahmen bestätigen jedoch die Regel. Die Gesamtverwendung der „katholischen Kirche“ durch die Päpste und nicht der „römisch-katholischen“ beträgt laut der Website des Heiligen Stuhls einen Faktor von 10:1, und in offiziellen Dokumenten des päpstlichen Lehramts in den letzten 66 Jahren gibt es keine Verwendung als solche.

Katechismus der Katholischen Kirche

Der Katechismus von Baltimore, der offizielle Katechismus, der von den katholischen Bischöfen der Vereinigten Staaten zwischen 1885 und 1965 genehmigt wurde, sagte: "Deshalb werden wir römisch-katholisch genannt; um zu zeigen, dass wir mit dem wahren Nachfolger von St. Peter vereint sind" (Frage 118) und bezieht sich in den Fragen 114 und 131 auf die Kirche als "Römisch-Katholische Kirche". "Römisch-Katholische Kirche", die seit 1992 nicht mehr im Katechismus der Katholischen Kirche auftaucht .

Ansicht der östlichen Katholiken

Einige Ostkatholiken lehnen die Beschreibung ihrer selbst als "Römisch-Katholische" ab , obwohl sie behaupten, mit dem Bischof von Rom verbunden zu sein . Andere nennen sich jedoch römisch-katholisch und "römisch-katholisch" erscheint manchmal im zusammengesetzten Namen östlicher katholischer Pfarrkirchen, zB der maronitischen römisch-katholischen Kirche St. Antonius .

Orthodoxe Christen verwenden manchmal den Begriff "Uniate" (gelegentlich "Uniat" geschrieben), um die östlichen katholischen Kirchen zu beschreiben, die zuvor östlich oder orientalisch-orthodox waren, obwohl einige diesen Begriff abwertend betrachten. Offizielle katholische Dokumente verwenden den Begriff aufgrund seiner wahrgenommenen negativen Obertöne nicht mehr. In der Tat, so John Erickson vom Orthodoxen Theologischen Seminar von St. Wladimir: „Der Begriff ‚vereinigen‘ selbst, einst mit Stolz in der römischen Gemeinschaft verwendet, wurde seit langem als abwertend angesehen in Mode, weil es darauf hindeuten könnte, dass sich die betreffenden Katholiken nur im Äußeren des Gottesdienstes von den Lateinern unterschieden. Das Zweite Vatikanische Konzil bestätigte vielmehr, dass die Ostkatholiken Kirchen seien , deren Berufung es sei, eine Brücke zu den getrennten Kirchen des Ostens zu schlagen ."

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Kirchenstatistik

  • Regierung von Kanada (2013-05-08). "Religion" . Katholisch 12.810.705; aufgeteilt in: römisch-katholisch 12.728.885; Ukrainischer Katholik 51.790; griechisch-katholisch, Nr. 14,255; etc
  • Regierung von Polen. "Religion" . Religion: römisch-katholisch (97%), orthodox (1,5%), griechisch-katholisch (1%), andere (0,5%)
  • Regierung von Rumänien. "RELIGIÖSE ZUGÄNGLICHKEIT NACH DER ZENSUS 2011" (PDF) . römisch-katholisch 4,62%, griechisch-katholisch 0,80%
  • Regierung von Ungarn. "Religionen" (PDF) . Religionen: römisch-katholisch 51,9%, calvinistisch 15,9%, lutherisch 3%, griechisch-katholisch 2,6%, andere Christen 1%, andere oder nicht näher bezeichnet 11,1%, nicht verbunden 14,5%
  • Tschechische Regierung. "Religionen" (PDF) . Religionen: Römisch-katholische Kirche 1 082 463; Griechisch-katholische Kirche 9 883
  • Slowakische Regierung. "Religion" . Römisch-katholische Kirche (68,9%), Griechisch-katholische Kirche (4,1%)
  • Regierung der Ukraine. "Religion" . Gemeinden der Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche 3.765; Gemeinden der Ukrainischen Römisch-Katholischen Kirche 942
  • Faulk, Edward (2007). 101 Fragen und Antworten zu katholischen Ostkirchen . Paulistische Presse. P. 7. ISBN 9780809144419. Abgerufen am 4. Januar 2015 . Obwohl dieser Begriff ["römisch-katholische Kirche"] nie Teil des offiziellen Titels der katholischen Kirche war, kann er als Synonym für die korrektere lateinische Rituskirche angesehen werden
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  • Jones, Rhidian (2011-06-30). Das kanonische Recht der römisch-katholischen Kirche und der Kirche von England 2nd Edition: A Handbook . Klimaanlage schwarz. P. vii. ISBN 9780567616418. Abgerufen am 4. Januar 2015 .Diese [ostkatholischen] Kirchen sind wohl römisch-katholisch [...]; im allgemeinen Sprachgebrauch werden sie jedoch nicht als solche bezeichnet. [...] Die lateinische Kirche [...] wird auch richtigerweise als römisch-katholische Kirche bezeichnet.
  • Mahieu, Stephanie; Naumescu, Vlad (2008). Kirchen dazwischen: Griechisch-katholische Kirchen im postsozialistischen Europa . LIT-Verlag Münster. P. 24. ISBN 9783825899103. Abgerufen am 4. Januar 2015 . Diese relativ kleine Gemeinde ist heute in drei religiöse Gruppen unterteilt: römisch-katholisch, griechisch-katholisch und orthodox.
  • „Soziale Bestrebungen von Einwanderern und amerikanische Bildung“. Kanadische slawische Papiere . 1979. Griechisch-katholische Priester, wie orthodoxe, aber im Gegensatz zu römisch-katholischen Priestern, konnten heiraten.

Hinweis: Bei den rumänischen, griechischen und ukrainischen Statistiken kann es sich um Übersetzungen handeln, die die Verwendung von "römisch-katholisch" in den Originalsprachen widerspiegeln und nicht unbedingt die vorherrschende Verwendung des Begriffs unter englischen Muttersprachlern widerspiegeln.

Externe Links