Römisch-katholischer Brahmane - Roman Catholic Brahmin

Römisch-katholischer Brahmanen ( Bamonns /baməɳ ~ bamɔɳ/ in IAST Romi Konkani , ಬಾಮಣು in Canara Konkani und Kupari in Bombay Ostindischen Dialekten ), ist eine Kaste unter den Goa , Bombay Ostindischen und Mangalorean Katholiken , die patrilineare Nachkommen von Konkani Brahmanen sind, die zu konvertiert sind die lateinische Kirche in Indien , in Teilen der Konkan- Region, die an Portugiesisch-Ostindien annektiert wurden , mit der Hauptstadt Velha Goa . Sie behalten einige der ethno-soziale Werte und Bräuche ihrer Vorfahren Hindu, und die meisten von ihnen zeigen einen merklichen Hybrid - Latino - Concanic Kultur. Sie waren als Brahmanen unter den „ Neuen Christen “ bekannt.

Ursprünge

In Goa waren die Brahmanen in der priesterlichen Tätigkeit tätig, hatten aber auch verschiedene Berufe wie Landwirtschaft, Handel, Goldschmied usw. übernommen. Die Ursprünge dieser besonderen Kaste gehen auf die Christianisierung der Velhas Conquistas ( Portugiesisch : Alte Eroberungen) zurück ), die von den Portugiesen im 16. und 17. Jahrhundert unternommen wurde . In dieser Zeit bekehrten die Jesuiten , Franziskaner und Dominikaner viele Brahmanen zum Christentum. Die ersten Massenbekehrungen fanden unter den Brahmanen von Divar und den Kshatriyas von Carambolim statt .

Alle Bekehrten aus Brahmanen- Unterkasten ( Goud Saraswat Brahman , Daivadnya Brahman usw.) wurden in eine einzige christliche Kaste der Bamonn eingeteilt . Da die Bekehrungen von Brahmanen eines bestimmten Gebiets für die Bekehrungen von Mitgliedern anderer Kasten maßgeblich waren, weil sie zum Verlust von Tempelpriestern führten, wurden solche Bekehrten von der Kirche und den portugiesischen Behörden gleichermaßen hoch geschätzt und geschätzt. Sie durften sogar die Yajnopavita (heiliger Faden) und andere Kastenzeichen durch eine besondere Dispensation von Papst Gregor XV. im Jahr 1623 tragen, unter der Bedingung, dass diese von einem katholischen Priester gesegnet wurden.

Die Bamonns betrachten ihr Kastensystem im Allgemeinen als eine indische Klassenform der sozialen Kategorisierung. Da ihr Konzept von allen religiösen Elementen getrennt ist, die von ihren hinduistischen Gegenstücken damit verbunden werden, neigen sie dazu, ihre Beibehaltung der Kaste als eine Form der sozialen Schichtung zu rechtfertigen, die dem westlichen Klassenkonzept ähnelt. Traditionell sind sie eine endogame Gruppe und haben auf Mischehen mit Katholiken anderer Kasten verzichtet. Während die Bamonns jedoch nie mit den niederen Kasten verheiratet waren oder sich mit ihnen vermischten , hinderten die Statuten und Normen der römisch-katholischen Kirche sie daran, letztere zu diskriminieren. Obwohl die meisten jetzt portugiesischen Namen tragen, haben sie Wissen über ihre beibehalten Paik (Vorfahren vor Umwandlung Familiennamen) wie Bhat , Kamat , Nayak , Pai , Prabhu , Shenoy und Shet . Die konkanisierten Varianten dieser Nachnamen sind Bhôtt , Kāmot , Nāik , Poi , Porbų (Probų) , Šeņai und Šet .

Mudartha ist ein einzigartiger Nachname, der unter einigen Bamonn- Familien zu finden ist, die aus dem Bezirk Udupi in Karnataka stammen. Es gibt auch eine Bevölkerung von Saarodi (Kshatriyas) , aber Bamonns bilden die größte Kaste in der katholischen Gemeinde Mangaloreans. Die meisten mangaloräischen katholischen Bamonn- Familien führen ihre patrilineare Abstammung auf die Brahmanen von Goud Saraswat zurück. Es gab ein paar historische Instanzen in der Mangalorean katholischen Gemeinde, wobei einige protestantische Anglo-Indianer zugelassen wurden in die Bamonn durch katholische Priester in der Zeit ihrer Bekehrung zum Katholizismus falten, sind ihre Nachkommen bekannt als Pulputhru Bamonns (Pulpit Bamonns).

Eine 1976 durchgeführte genetische Analysestudie , die an drei Gruppen von Saraswat-Brahminen und einer Gruppe von goa- katholischen Bamonen in Westindien durchgeführt wurde, bestätigte die historischen und ethnologischen Beweise für eine Beziehung zwischen goa- katholischen Bamonns und Chitrapur Saraswat-Brahmins . Die Studie ergab außerdem, dass Unterschiede zwischen den Gruppen zwischen den Probandengruppen auf eine genetische Nähe hindeuten, wobei die genetische Distanz zwischen 0,8 und 1,5 liegt.

In der Populärkultur

  • In ihrem Gedicht de Souza Prabhu sinniert die goanische Dichterin Eunice de Souza über ihr Bamonn- Erbe:

„Nein, ich werde nicht

Tauchen Sie tief ein und entdecken Sie,
ich bin wirklich de Souza Prabhu,
auch wenn Prabhu kein Narr war
und das Beste aus beiden Welten hat.
(Katholischer Brahmane!

Ich kann immer noch sein fettes Kichern hören.)"

  • Der Hauptprotagonist des erotischen Romans The Revised Kamasutra des Mangalorean- Autors Richard Crasta ist Vijay Prabhu, ein kleinstädtischer Bamonn- Jugendlicher aus der Mittelschicht , der in den 1970er Jahren in Mangalore lebte. Erfüllt von erotischer Sehnsucht und dem tiefen Wunsch, aus dem entschieden konservativen Mangalore zu fliehen, begibt er sich auf eine sexuelle und spirituelle Odyssee, die ihn schließlich in die relativ liberalen Vereinigten Staaten führt.
  • Die Protagonisten des Konkani-Romanautors, VJP Saldanhas Romane wie Balthazar aus dem Roman, Belthangaddicho Balthazar (Balthazar von Belthangadi ), Sardar Simaon und Sardar Anthon aus Devache Kurpen (Von Gottes Gnaden), Salu und Dumga Peenth aus Sordarachim Sinol ( Das Zeichen der Ritter) sind Bamonns . Einige Charaktere wie Jaculo Pai und Monna Kamath aus Sordarachim Sinol , Sardar Simaon Pedru Prabhu, Sardar Anthon Paul Shet und Raphael Minguel Kamath aus Devache Kurpen haben offensichtlich brahmanische Nachnamen.
  • Antonio Gomes' Debütroman The Sting of Peppercorns (2010) konzentriert sich auf die Prüfungen und Leiden der de Albuquerques, einer Bamonn- Familie aus Loutolim in Salcette . An der Spitze der Familie steht ihr Patriarch Afonso de Albuquerque, ein Namensgeber des Eroberers von Goa, mit dem die Familie durch Legenden verbunden ist. Abgesehen von ihm besteht es aus seiner Frau Dona Isabella, ihren beiden Söhnen Paulo und Roberto, ihrer Tochter Amanda, einer Tante Rosita, die für ihre Kochkünste bekannt ist, Ayah Carmina, und mehreren Dienern, die auf dem Anwesen de Albuquerque leben.
  • Shakuntala Bharvanis Roman Lost Directions (1996) enthält eine Nebenfigur von Goan Bamonn , Donna Bolvanta-Bragança. Sie ist eine glühende Katholikin, die stolz auf ihr brahmanisches Erbe ist und die Protagonistin Sangeeta Chainani verächtlich tadelt, weil sie sie für eine Anglo-Indianerin hält. Als Chainani unschuldig fragt, wie sie sich Brahmane nennen kann, während sie dem römischen Katholizismus anhängt, wird ihre Anfrage von der Figur verächtlich abgewiesen.

Bemerkenswerte Personen

Fußnoten

a ^ In seiner A Konkani-Grammatik, die 1882 in Mangalore von der Basler Druckerei veröffentlicht wurde, stellte der italienische Jesuit und Konkani-Philologe Angelus Francis Xavier Maffei fest, dass Mangalorean-katholische Bamonn- Familien damals noch mit ihren paik- Nachnamen bezeichnet wurden. In dem Buch gibt Maffei auch eine Grammatikübung für die Konkani-Sprache:

Mezār lugaţ gallāiñgī? Galtāñ.
Hast du den Tisch mit Stoff bezogen? Ich werde!

Suriār kiteñ assā moņ, amkāñ sǎrkeñ kǎļnāñ: zipki mǎnis moņtāt, suriār sǎbār kǎtañ assāt.
Wir wissen nicht genau, was es auf dem Mond gibt: Gelehrte sagen, dass es viele Flecken auf dem Mond gibt.

Kitleañ uorānčer amiñ yēzāi? Dånparā yā sānjer.
Zu welcher Zeit sollen wir kommen? Nachmittag oder Abend?

Amiñ Devā kurpā sāmbaļtāuñ moņasăr, Deu amger rāutā.
Gott wohnt bei uns zu Hause, solange wir seine Gnade bewahren.

Pātkiānger Deu rãutãgī? Rāutā, puņ išţa bǎri niñ.
Bleibt Gott im Haus der Sünder? Er bleibt, aber als Freund.

Tuzo pūtų khǎiñ assā? Um den Arsch zu erobern.
Wo ist dein Sohn? Er ist bei einem Verwandten.

Tūñ khǎiñčea gǎrānt assāi? Āuñ Porbuger assāñ, mozo bāu Kāmtiger, moji boiņ Nāikāger, moji māusi Šēţiger, mozo sentur Šeņǎiñger.
In wessen Haus wohnen Sie? Ich wohne im Haushalt Prabhu, mein Bruder im Haushalt Kamath, meine Schwester im Haushalt Naik, meine Tante im Haushalt Shet, mein Urenkel im Haushalt Shenoy.

Somi Jezu Krist vāur kǎrtālo, teātz jinsār tūñ vāur kǎr ani asseñ sompūrņ zatoloi.
Jeder sollte so leben, wie Jesus Christus es tat; Lebe wie er und du wirst vollständig.

Zōkōņ Jezu Kristāčer sǎtmāndināñ, pātienāñ ani tātso mōg kǎrināñ, takā zǎrti zāun zǎli.
Der Mann, der Jesus Christus nicht vertraut, an ihn glaubt und ihn nicht liebt, wird gerichtet.

Siehe auch

Zitate

Verweise

Weiterlesen

Externe Links