Römisch-katholische Diözese Padua - Roman Catholic Diocese of Padua

Diözese Padua Dioecesis Patavina Diözese Padua
Kathedrale von Padua
Ort
Land	Italien
Statistiken
Bereich	3.297 km 2 (1.273 km²)
Bevölkerung - Gesamt - Katholiken (einschließlich Nichtmitglieder)	(Stand 2016) 1.075.698 1.029.000 ( geschätzt )
Pfarreien	459
Information
Ritus	römisch
Etabliert	3. Jahrhundert
Kathedrale	Basilika Cattedrale di S. Maria
Weltliche Priester	685 (Diözese) 273 (Orden) 53 Ständige Diakone
Aktuelle Führung
Papst	Francis
Bischof	Claudio Cipolla
Emeritierte Bischöfe	Antonio Mattiazzo
Karte
Webseite
www.diocesipadova.it

Die römisch-katholische Diözese Padua ( italienisch : Diocesi di Padova ; lateinisch : Dioecesis Patavina ) ist ein Bischofssitz der katholischen Kirche in Venetien , Norditalien . Es wurde im 3. Jahrhundert errichtet. Die Diözese Padua war ursprünglich ein Suffragan (Untergebener) des Patriarchats von Aquileia. Als das Patriarchat 1752 endgültig unterdrückt wurde, wurde es ein Suffragan der Erzdiözese Udine. Als die Diözesen Norditaliens 1818 von Papst Pius VII. Neu organisiert wurden , wurde es ein Suffragan des Patriarchats von Venedig und ist es bis heute geblieben.

Der derzeitige Bischof ist Claudio Cipolla .

Der Sitz des Bischofs von Padua befindet sich in der Kathedrale-Basilika Santa Maria Assunta . In der Diözese befinden sich auch die Basilika des Heiligen Antonius von Padua und die Basilika Santa Giustina .

Gebiet

Die Diözese Padua umfasst den größten Teil der Provinz Padua , von einem Hauptteil der höheren Ebene aus. Es umfasst auch Gebiete aus den umliegenden Provinzen Vicenza ( Thiene , Asiago und Hochebene der Sette Comuni , Monte Grappa , südliches Valsugana ), Venedig ( Riviera del Brenta ), Treviso ( Valdobbiadene ) und Belluno ( Quero ).

Geschichte

In einem Manuskript aus dem 14. Jahrhundert, das eine Liste der Bischöfe von Padua enthält, wird die Aussage gemacht, dass Prosdocimus, ein Schüler von S. Peter dem Apostel, 42 nach Pavia geschickt wurde und dass er unter Antoninus Pius starb (138–160). Er taufte Vitalianus, den König von Padua , seine Frau und das ganze Volk von Padua (Padua war eigentlich eine Gemeinde unter der Lex Julia Municipalis ). Während seines Episkopats kam Herzog Andrea Dandolo von Venedig nach Padua. Justina (Giustina), die Tochter von Vitalianus, wurde vertrieben und getötet. Alle diese Informationen stammen, wie Francesco Lanzoni betont, aus der hagiografischen Fiktion "Das Leben von S. Prosdocimus", die nicht älter als das 12. Jahrhundert ist. Von seinen dreißig Nachfolgern in der Bischofsliste haben nur zwei überhaupt eine externe Dokumentation, und diese beiden sind in der Liste in der falschen Reihenfolge angegeben. Der legendäre Fidentius Armenus , angeblicher dritter Bischof, wurde als Märtyrer verehrt.

Nach der Ermordung von Bischof Bellino trat der Abt von S. Giustina 1148 erstmals dem Kapitel bei der Wahl der Bischöfe bei. Vielleicht erhielt auch der Primicerius der Parocchi das gleiche Privileg. Sie wählten Giovanni Caccio, der vom Patriarchen von Aquileia bestätigt wurde und bis zum 29. Juli 1148 im Amt war.

Unruhige Wahl von 1283

Nach dem Tod von Bischof Joannes Forzate am 4. Juni 1283 versuchten die Kanoniker, sich zu einer Wahlversammlung zu versammeln. Die Probleme begannen, als sich der Primicerius über sein Recht beschwerte, zusammen mit dem Erzpriester und den Kanonikern an den Wahlen teilzunehmen, und dass er nicht zu dem Treffen eingeladen worden war. Am 24. Juli 1283 kündigte er seine Absicht an, sich an den Papst zu wenden. Einige Tage später versammelten sich die Kanoniker erneut und wählten Prosavio, den damaligen Bischof von Treviso. Aber er lehnte die Wahl ab. Am 1. August 1283 fand ein weiteres Treffen unter dem Vorsitz von Erzpriester Bovetinus statt. Fünf der Kanoniker stimmten für Canon Prencevalle di Bonifaccio Conti (Percevalle), während die anderen fünf für Giovanni dagli Abbati stimmten. Fünf weitere Wähler haben keine Nominierung vorgenommen. Diejenigen, die für Giovanni dagli Abbati gestimmt hatten, erklärten ihn für gewählt und suchten seine Zustimmung, die gegeben wurde; Sie bereiteten eine Wahlurkunde vor, die dem Patriarchen von Aquileia zur Genehmigung und kanonischen Einrichtung übergeben werden sollte. Giovanni dagli Abbati bat um Zeit, um seine Antwort zu prüfen. Die Anhänger von Prencevalle taten dasselbe, und der Konflikt endete am Hof ​​des Patriarchen, wo er im März 1284 verhandelt wurde.

Kardinal Latinus Frangipani Malabranca , der Bischof von Ostia und Neffe von Papst Nikolaus III. (1277–1280), der päpstlicher Legat in der Romandiola war, erklärte, dass Giovanni dagli Abbati aufgrund der dazugehörigen Informationen kein Recht habe, für eine Wahl in Betracht gezogen zu werden dass Giovanni ein Simoniac war, in Konkubinat lebte und eine Quelle des Skandals war.

Der Patriarch war bereit, zugunsten von Giovanni zu regieren, der zu diesem Zeitpunkt zwei Drittel der Wähler auf seiner Seite hatte, aber die Familie und Freunde von Prencevalle übten starken Druck aus, und der Patriarch hob daher die gesamte Wahl auf. Er stellte dann auf eigene Initiative als Metropolit einen neuen Bischof zur Verfügung, der Prencevalle war, obwohl Prencevalle nur in geringfügigen Ordnungen tätig war und die Wahl einer päpstlichen Dispensation zum Bischof erforderte. Die gesamte Angelegenheit wurde an den Heiligen Stuhl appelliert. Trotz des Appells ging der Patriarch voran und weihte Prencevalle und ließ ihn als Bischof von Padua einsetzen.

Am 1. Juli 1286 erteilte Papst Honorius IV. Dem Bischof von Castello, Bartolomeo Quirini, den Auftrag, Prencevalle von der geistlichen und zeitlichen Verwaltung der Diözese Padua auszusetzen und alle Früchte und sonstigen Einkünfte zu beschlagnahmen, die er von der Diözese Padua erhalten hatte Zeit seiner Versorgung im März 1284. Quirini wurde angewiesen, Prencevalle zu zitieren, um innerhalb von sechs Wochen am päpstlichen Hof zu erscheinen. Der Papst ernannte Apostolische Administratoren für die Diözese Padua, den Erzpriester und Kanoniker Andrea Gausoni. Prencevalle erschien nicht vor dem Papst, und deshalb ging der Bischof von Castello gegen ihn vor. Schließlich reichte Prencevalle seinen Rücktritt ein.

Am 4. März 1287 ernannte Papst Honorius IV. Bernardus, einen Kanoniker von Agde (Frankreich) und einen Auditor Causarum (Richter) am päpstlichen Hof, zum neuen Bischof von Padua.

Pileo di Prato

Bischof Pietro Pileo di Prato der Diözese Treviso wurde am 12. Juni 1359 von Papst Innozenz VI. Zum Bischof von Padua ernannt. Als Bischof berief er am 8. März 1360 eine Diözesansynode ein und leitete sie. Genau zur gleichen Zeit war er an seiner beteiligt Fähigkeit als Großkanzler der Universität von Padua, einen Streit zwischen der Rechtsfakultät und der Kunstfakultät darüber zu vermitteln, ob es eine oder zwei Universitäten geben sollte. Am 20. März 1360 erließ er seine Entscheidung, dass es zwei Institutionen geben sollte, der Rektor der Künste jedoch schwören sollte, die Statuten der Juristischen Fakultät einzuhalten. 1361 änderte er die Statuten des Domkapitels, so dass jüngere Kanoniker, die an der Universität studierten, dies ohne Strafe für ihre Abwesenheit von ihren Kathedra-Pflichten tun konnten. Bischof Pileo erhielt von Papst Urban V. auch einen Lehrstuhl für Theologie an der Universität von Padua, nach Paris und Bologna erst der dritte Lehrstuhl. 1394 gründete er das Collegio Pratense in Padua zugunsten von Wissenschaftlern, die an der Universität von Padua studierten, und sorgte in seinem Testament von 1399 für die Einrichtung.

Im Jahr 1348 wurde Padua, wie die meisten großen Städte Italiens, von der Beulenpest angegriffen. Ein Chronist aus Padua berichtet, dass kaum ein Drittel der Bevölkerung den Angriff überlebt hat. 1382 fand eine weitere große Pestbesichtigung statt. Es begann anscheinend in Friaul und breitete sich dann auf Belluno, Feltre, Treviso und Venedig aus (wo zwischen Mai und November 1382 20.000 Menschen starben). Schließlich litten Padua und die Romandiola. Alle Mönche in S. Maria dell 'Alto in Monselice starben.

1594 bestand das Kapitel der Kathedrale Mariä Himmelfahrt aus vier Würden und zweiundzwanzig Kanonen.

Reorganisation

1751 war Papst Benedikt XIV. Unter dem Druck Österreichs und Venedigs, die durch die zahlreichen Zwietracht im Patriarchat von Aquileia verärgert waren, gezwungen, in die kirchlichen und politischen Unruhen einzugreifen. In dem Bullen "Injuncta Nobis" vom 6. Juli 1751 wurde das Patriarchat von Aquileia vollständig unterdrückt, und an seiner Stelle schuf der Papst zwei getrennte Erzdiözesen, Udine und Goritza. Die Diözesen, die Suffragane von Aquileia gewesen waren und unter venezianischer politischer Kontrolle standen, darunter auch Padua, wurden der neuen Erzdiözese Udine zugeteilt.

Postnapoleonische Reorganisation

Die gewalttätige expansionistische Militärpolitik der Französischen Revolutionsrepublik hatte Verwirrung und Verwirrung in die Poebene gebracht. Nach der Umverteilung der europäischen Gebiete auf dem Wiener Kongress stand das Papsttum vor der schwierigen Aufgabe, die Kirche in verschiedenen Gebieten nach den Wünschen ihrer Herrscher wiederherzustellen und umzustrukturieren. Padua und Venedig standen unter der Kontrolle Österreichs, weshalb ein Konkordat mit der Regierung des Kaisers Franziskus ausgehandelt werden musste. Eine der Anforderungen der österreichischen Regierung war die Beseitigung mehrerer Metropolen und die Unterdrückung einer Reihe von Bistümern, die aufgrund des schlechten Klimas (Malaria und Cholera) und der Verarmung der Diözesen aufgrund von Migration und Industrialisierung nicht mehr lebensfähig waren. Es wurde erwartet, dass dies zugunsten des Patriarchats von Venedig geschehen würde.

Papst Pius VII. Gab daher am 1. Mai 1818 den Bullen "De Salute Dominici Gregis" heraus, der die Schlussfolgerungen mühsamer Verhandlungen verkörperte. Das Erzbistum Udine wurde abgeschafft und sein Bischof nach Venedig versetzt. Die Diözesen Caprularum (Caorle) und Torcella wurden unterdrückt und ihre Gebiete dem Patriarchat von Venedig zugewiesen; Belluno und Feltre wurden unter einem einzigen Bischof, aeque personaliter , vereint und Venedig zugewiesen; Padua und Verona wurden Suffragane von Venedig.

Diözesansynoden

Eine Diözesansynode war ein unregelmäßig abgehaltenes, aber wichtiges Treffen des Bischofs einer Diözese und seines Klerus. Ihr Zweck war (1) allgemein die verschiedenen bereits vom Bischof erlassenen Dekrete zu verkünden; (2) Maßnahmen zu erörtern und zu ratifizieren, zu denen sich der Bischof entschlossen hat, seinen Klerus zu konsultieren; (3) Veröffentlichung von Statuten und Dekreten der Diözesansynode, der Provinzsynode und des Heiligen Stuhls.

Bischof Giovanni Savelli (1295–1299) hielt 1296 eine Diözesansynode ab, deren Verfassungen von Francesco Scipione Dondi dall 'Orologio veröffentlicht wurden. Bischof Ildebrandino Conti (1319–1352) hielt 1339 eine Diözesansynode ab. Bischof Pietro Pileo di Prata (1359–1370) leitete 1360 eine Synode.

Am 3. Juni 1433 hielt Bischof Pietro Donato (1428–1447) eine Diözesansynode ab, deren Verfassungen von Bischof Dondi veröffentlicht wurden. Bischof Fantino Dandolo (1448–1459) leitete 1457 eine Diözesansynode. Eine weitere Synode wurde 1488 von Bischof Pietro Barozzi (1487–1507) abgehalten.

Eine Diözesansynode wurde 1579 von Bischof Federico Cornaro (1577–1590) abgehalten. Bischof Marco Antonio Cornaro (1632–1639) leitete am 17. und 18. April 1624 seine siebte Diözesansynode in Pavia und ließ die Dekrete veröffentlichen. Eine Diözesansynode wurde am 20. und 22. August 1647 von Bischof Giorgio Cornaro (Bischof von Padua) (1643–1663) abgehalten. Bischof Gregory Barbarigo (1664–1697) hielt 1683 eine Synode ab.

Bischöfe von Padua

bis 1200

1200 bis 1500

1500 bis 1800

seit 1800

Sede vacante (1796–1807)

• Francesco Dondi dall'Orologio (1807–1819)
• Modesto Farina (1821–1856)
• Federico Manfredini (1857–1882)
• Giuseppe Callegari (1882–1906)
• Luigi Pellizzo (1906–1923)
• Elia Dalla Costa (1923–1931)
• Carlo Agostini (1932–1949)
• Girolamo Bortignon , OFM Cap (1949–1982)
• Filippo Franceschi (1982–1988)
• Antonio Mattiazzo (1989–2015)
• Claudio Cipolla (2015 - heute)

Verweise

Bücher

Allgemeine Hinweise für Bischöfe

• Gams, Pius Bonifatius (1873). Serie episcoporum Ecclesiae catholicae: Zitat aus einem Beato Petro apostolo (lateinisch). Regensburg: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz. S. 797–799.
• Eubel, Conradus (Hrsg.) (1913). Hierarchia catholica (lateinisch). Tomus I (2. Aufl.). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1-Wartung: zusätzlicher Text: Autorenliste ( Link )
• Eubel, Conradus (Hrsg.) (1914). Hierarchia catholica (lateinisch). Tomus II (2. Aufl.). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1-Wartung: zusätzlicher Text: Autorenliste ( Link )
• Eubel, Conradus (Hrsg.); Gulik, Guilelmus (1923). Hierarchia catholica (lateinisch). Tomus III (2. Aufl.). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1-Wartung: zusätzlicher Text: Autorenliste ( Link )
• Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica (lateinisch). Tomus IV (1592-1667). Münster: Libraria Regensbergiana.
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi (lateinisch). Tomus V (1667–1730). Patavii: Messagero di S. Antonio.
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi . Tomus VI (1730–1799). Patavii: Messagero di S. Antonio.
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et Recentioris aevi (lateinisch). Band VII (1800–1846). Monasterii: Libreria Regensburgiana.
• Remigius Ritzler; Pirminus Sefrin (1978). Hierarchia catholica Medii et Recentioris aevi (lateinisch). Band VIII (1846–1903). Il Messaggero di S. Antonio.
• Pięta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et Recentioris aevi (lateinisch). Band IX (1903–1922). Padua: Messagero di San Antonio. ISBN   978-88-250-1000-8 .

Studien

• Cappelletti, Giuseppe (1854). Le chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni (auf Italienisch). Volumendezimo (10). Venezia: G. Antonelli. S. 105–219.
• Cappelletti, Giuseppe (1875). Storia di Padova dalla sua origine sino al presente (auf Italienisch). Volumen primo. Padua: F. Sacchetto. Band secondo .
• Dondi dall'Orologio, Francesco Scipione (1802). Dissertazioni sopra l'istoria ecclesiasti di Padova (auf Italienisch). (Vol 1). Padua: presso il Seminario.
• Dondi dell 'Orologia, Francesco Scipione (1812). Dissertazione Sesta sopra L'Istoria Ecclesiastica Padovana (auf Italienisch). Vol. VI. Padua: tipografia del Seminario.
• Dondi dall 'Orologio, Francesco Scipione (1813). Dissertazioni sopra l'istoria ecclesiastica di Padova (auf Italienisch). Dissertazione settima (7). Padua: tipografia del Seminario.
• Dondi dall 'Orologio, Francesco Scipione (1815). Dissertazioni sopra l'istoria ecclesiastica di Padova (auf Italienisch). Dissertazione VIII. Padua: tipografia del Seminario. S. 106–112.
• Dondi dall 'Orologio, Francesco Scipione (1817). Dissertazioni sopra l'istoria ecclesiastica di Padova (auf Italienisch). Dissertazione nona (9). Padua: tipografia del Seminario.
• Giustiniani, Niccolò Antonio (1786). Serie cronologica dei Vescovi di Padova (auf Italienisch). Padua: Stamperia del Seminario.
• Kehr, Paul Fridolin (1923). Italia Pontificia Vol. VII: Venetiae et Histria, Pars I: Provincia Aquileiensis . Berlin: Weidmann, S. 153–189. (in Latein).
• Lanzoni, Francesco (1927). Die Diözese d'Italia dalle origini al principio del secolo VII (an. 604) . Faenza: F. Lega, S. 911–917. (auf Italienisch)
• Schwartz, Gerhard (1907). Die Besetzung der Bistümer Reichsitalien unter den sächsischen und salischen Kaisern: mit den Listen der Bischöfe, 951-1122 . Leipzig: BG Teubner. (auf Deutsch)
• Stato personale del clero della città e diocesi di Padova per l'anno 1852 (auf Italienisch). Padua: Coi tipi del Seminario. 1852.
• Ughelli, Ferdinando (1720). Italia Sacra sive De Episcopis Italiae et insularum benachbart (lateinisch). Tomus Quintus. Venezia: Apud Sebastianum Coleti. S. 418–469.

Externe Links

• Cheney, David M. Catholic-Hierarchy.org , "Diözese Padua" . Abgerufen: 29. August 2020. ^{[ Eigenverlag ]}
• Benigni, Umberto. "Padua." Die katholische Enzyklopädie. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. Abgerufen: 29. August 2020.
• Chow, Gregory. GCatholic , "Diocese of Padua" ^{[ selbstveröffentlicht ]} , nicht referenziert. Abgerufen: 27. August 2020.

Koordinaten : 45,4167 ° N 11,8667 ° O. 45 ° 25'00 "N 11 ° 52'00" E.  /.   / 45,4167; 11.8667