Römisch-katholische Diözese Pamiers - Roman Catholic Diocese of Pamiers

Diözese Pamiers-Couserans-Mirepoix

Dioecesis Apamiensis-Couseranensis-Mirapicensis

Diözese Pamiers-Mirepoix-Couserans
Pamiers PM 093026 F.jpg
Ort
Land Foix, Frankreich
Kirchliche Provinz Toulouse
Metropolitan Erzdiözese Toulouse
Statistiken
Bereich 4903 km 2 (1.893 Quadratmeilen)
Bevölkerung
- Gesamt
- Katholiken (einschließlich Nichtmitglieder)
(Stand 2013)
154.546
107.400 (geschätzt) (69,5%)
Pfarreien 304
Information
Konfession römisch katholisch
Sui iuris Kirche Lateinische Kirche
Ritus Römischer Ritus
Etabliert 16. September 1295 (als Diözese Pamiers)
11. März 1910 (als Diözese Pamiers-Couserans-Mirepoix)
Kathedrale Kathedrale des heiligen Antoninus in Pamiers
Schutzpatron St. Antoninus von Pamiers
Weltliche Priester 42 (Diözese)
4 (Orden)
13 Ständige Diakone
Aktuelle Führung
Papst Francis
Bischof Philippe Mousset
Metropolit Erzbischof Robert Jean Louis Le Gall
Emeritierte Bischöfe Marcel Germain Perrier Emeritierter Bischof (2000-2008)
Karte
Locator Karte, Diözese Pamiers
Webseite
Website der Diözese
Diözese Pamiers, Annuaire 2017 (auf Französisch)

Die römisch-katholische Diözese Pamiers, Couserans und Mirepoix ( lateinisch : Dioecesis Apamiensis, Couseranensis et Mirapicensis ; französisch : Diocèse de Pamiers, Mirepoix et Couserans ) ist eine Diözese des lateinischen Ritus der römisch-katholischen Kirche in Südfrankreich. Die Diözese umfasst die Abteilung von Ariège und Weihbischof in die Erzdiözese von Toulouse . Die Diözese Pamiers ist in fünf Dekanate unterteilt: Pamiers, Foix, Haut-Ariège, Couserans und Pays-d'Olmes-Mirapoix. Der Bischofssitz ist die Kathedrale des Heiligen Antoninus in der Stadt Pamiers , und der derzeitige Bischof ist Jean-Marc Eychenne , der am 17. Dezember 2014 ernannt wurde.

Die Diözese Pamiers hat kein eigenes Seminar. Sein einziger Seminarist (Stand 2017) nimmt am Séminaire Interprovincial Saint Cyprien in Toulouse teil.

Geschichte

Die Traditionen der Diözese erwähnen als ersten Apostel des Christentums den heiligen Antoninus , der in Fredelacum (Frédélas) bei Pamiers in der Rouergue geboren und zu einem ungewissen Zeitpunkt in seinem Heimatland gemartert wurde. Kardinal Cesare Baronius glaubte, 286 einer der Märtyrer der thebanischen Legion zu sein. Die Abtei St. Antonin wurde um 960 in der Nähe von Fredelacum gegründet. 1034 unterstand es der Gerichtsbarkeit des Bischofs von Girone und wurde 1060 der Kongregation von Cluny angegliedert . Bis 1095 folgte das Kloster jedoch der Herrschaft des Heiligen Augustinus.

Eine Burg, die Roger II. Graf von Foix (1070–1125) an der Stelle der Abtei errichtete, hieß Appamia. daher der Name Pamiers, der in die benachbarte Kleinstadt überging. Die Klostergebäude befanden sich anderthalb Meilen außerhalb der Mauern der Villa , aus der die Stadt wurde.

Gründung der Diözese, 1296

Papst Bonifatius VIII. Errichtete am 23. Juli 1295 einen Sitz in Pamiers durch den Bullen Romanus Pontifex und machte ihn zum Suffragan der Erzdiözese Narbonne . Am 16. September 1295 ernannte er die Kirche des Klosters des Heiligen Antoninus zur Kathedrale der neuen Diözese und beförderte Pamiers vom Status einer Villa zum Status einer Zivilbevölkerung . In diesem Bullen, auch Romanus Pontifex genannt, bemerkte er, dass er Maßnahmen zur Schaffung der neuen Diözese ergriffen hatte, basierend auf einem Plan von Papst Clemens IV. (1265–1268), der Bischof von Puy und Erzbischof von Narbonne gewesen war, was nicht der Fall gewesen war in Kraft setzen. Er ernannte Bernard Saisset , Abt von St. Antonin, zum ersten Bischof von Pamiers und setzte mit Erlass vom 18. April 1296 die Grenzen der neuen Diözese fest, die außerhalb des Territoriums der großen und wohlhabenden Diözese Toulouse gegründet worden war. Dies ärgerte König Philipp IV. Sehr, der glaubte, dass seine feudalen Rechte verletzt würden. Die Opposition von Hughes Mascaron , Bischof von Toulouse , und der Konflikt zwischen Saisset und Roger Bernard III, Graf von Foix , der exkommuniziert worden war, hinderten Bischof Saisset daran, seine Diözese in Besitz zu nehmen, bis ihr Konflikt von König Philipp IV. Von Frankreich beigelegt wurde. Bischof Hugues ging nach Rom, um seinen Fall mit Papst Bonifatius zu diskutieren. Er starb dort am 6. Dezember 1296. Saisset nahm am 19. April 1297 seinen Sitz in Besitz.

Am 18. Dezember 1295 gab Papst Bonifatius, zweifellos als Ablehnung des Bischofs von Toulouse, die Bull Dum Sollicite Consideration heraus und gründete die Universität von Pamiers. Am 21. Dezember 1295 gab er die Bull Ad Extirpandam Pestem heraus , in der er einen Inquisitor für die Diözese Pamiers benannte.

Am 5. Februar 1295 startete Papst Bonifatius seinen berühmten Bullen Clericis Laicos gegen Philipp IV. Bischof Bernard stellte sich in seinem Konflikt mit König Philipp dem Schönen auf die Seite von Papst Bonifatius VIII. (1301) und wurde auf Befehl des Königs inhaftiert. Er wurde 1302 freigelassen.

Der Konflikt zwischen Toulouse und Pamiers setzte sich jedoch auch nach dem Tod von Bonifatius VIII. Im Jahr 1303 fort. Die Strategie des neuen Papstes war anders. Papst Clemens V. ernannte seinen Neffen Gaillard de Preyssac erstmals 1306 zum neuen Bischof von Toulouse. Nach einer sorgfältigen und zweifellos desinteressierten Untersuchung stimmte Papst Clemens am 3. August 1308 einer Reihe von Ansprüchen von Toulouse zu Dekret von Bonifatius VIII; Die Diözese Pamiers blieb bestehen, jedoch mit weniger Territorium und ärmeren Ressourcen als die von Bonifatius VIII. zugewiesenen. Clemens verhängte dem Erzbischof von Toulouse und seinen Nachfolgern ein ewiges Schweigen. Als Papst Johannes XXII . Am 22. Februar 1318 Toulouse in die Metropole erhob, erweiterte er auch die Diözese Pamiers, die er zum Suffragan von Toulouse machte.

Kathedrale und Kapitel

Vor der Gründung der Diözese im Jahr 1295 lebten die Bewohner des Klosters Saint-Antonin nach der Regel des Heiligen Augustinus als Kanoniker . Die kurze Amtszeit von Bischof Saisset erlaubte ihm nicht, sich mit der Organisation eines Domkapitels oder der Aufteilung der Einnahmen zu befassen. Dies wurde seinem Nachfolger, Bischof Pilfort de Rabastens, überlassen, der sofort auf heftigen Widerstand der Kanoniker von Saint-Antonin stieß. Es ging um Prestige und auch um Macht und Geld. Das Schiedsverfahren regelte schließlich die Fragen, die die Aufteilung des Einkommens, die Befugnis zur Ernennung zu verschiedenen Begünstigten, die Schaffung des Amtes des Priorats des Klosters sowie die Ernennung und Zulassung von Kapitelwürden und Kanonikern zum Amt umfassten. Der Prior sollte vom Kapitel gewählt und vom Bischof eingesetzt werden. Die Würden ( keine Würdenträger) waren: der Erzdiakon, der Schatzmeister, der Sakristan, der Krankenpfleger, der Meister der Werke und der Aumonier.

Der gewählte Bischof Pilfort verlegte seinen Wohnsitz aus den Klostergebäuden von Saint-Antonin in die Stadt Pamiers. Dies trennte ihn von seiner Kathedrale und von den Kanonikern.

1371 reduzierte Papst Gregor XI. Die Anzahl der Kanoniker im Domkapitel auf 18, und Papst Eugen IV. Reduzierte die Anzahl weiter auf 12. 1693 gab es nur vier Würden und 12 Kanoniker. 1787 gab es sechs Würden, aber nur 9 Kanonen.

Inquisition

Der dritte Bischof von Pamiers war Jacques Fournier (1317–1326), der später unter dem Namen Benedikt XII. Zum Papst gewählt wurde. Der Historiker von Pamiers, Jean-Marie Vidal, entdeckte in der Vatikanischen Bibliothek die Aufzeichnung des Verfahrens des Inquisitionsgerichts, das Jacques Fournier 1318 in Pamiers zur Ausrottung der Überreste des Albigensianismus in der Region Foix geschaffen hatte. Dieses Dokument ist für die Geschichte der Inquisition von größter Bedeutung und repräsentiert, wie es tut, und vielleicht nur in diesem Fall das besondere Tribunal, in dem der Inquisitor und der Diözesanbischof fast die gleiche Verantwortung hatten, wie es 1312 vom Vienner Konzil beschlossen wurde . In diesem neuen Regime wurde das traditionelle Verfahren der Inquisition milder gemacht, indem mit den Angeklagten, die im Irrtum beharrten, zeitlich begrenzt wurde, indem den Angeklagten ein angemessenes Maß an Freiheit eingeräumt wurde und das Gefängnisregime verbessert wurde.

Probleme in Foix und Pamiers

Im Jahr 1485 kam Jean de Foix, Vicomte de Narbonne, der Onkel der Gräfin Catherine de Foix, der legitimen Erbin von François-Phoebus, nach Pamiers, um Ehrerbietung zu fordern. Er drohte mit Repressalien, wenn er nicht bekam, was er wollte. Ein Vertreter der Stadt empfing den Vicomte am Tor, erklärte jedoch, dass die Stadt der Gräfin Katharina ihren Eid geleistet habe; Sie würden dennoch den Vicomte als Mitglied des Hauses Foix empfangen. Verärgert warf der Vicomte seine Streitkräfte nach Le Mas, zündete die Tore an, setzte seine Belagerungsmaschinen gegen die Wände ein, vertrieb Bischof Pascal Dufour und ließ sich an seiner Stelle Mathieu d'Artigueloube nieder. Dann schaltete er erfolglos die Porte de Lolmet von Pamiers ein und zog sich nach Mazères zurück. Nächstes Jahr, am 14. Juli, kehrten die Streitkräfte des Vicomte zurück und griffen Pamiers an. Sie betraten und plünderten die Stadt und sperrten die Führer ein, die die Gräfin bevorzugten. Ihre Streitkräfte trafen am 28. August ein, drangen in die Stadt ein und retteten sie. Dabei wurde der Anführer der Angreifer, der Sieur de Lavelanet, getötet. Im April 1486 erließ das Parlament von Toulouse einen Beschluss, wonach das Einkommen des Bistums Pamiers aufgeteilt werden sollte, ein Drittel für Bischof Pascal Dufour, ein Drittel für Mathieu d'Artigueloube und ein Drittel für die Reparatur des Kirche von Le Mas; es ordnete auch an, dass der Sitz des Bischofs nach Lieurac verlegt werden sollte.

Jean de Foix, Vicomte de Narbonne, starb im November 1500, und der einzige Bischof, der um die Nachfolge von Pierre de Castelbajac, Gerand Jean, kämpfte, starb im September 1501, aber der Konflikt um den Bischofssitz von Pamiers ließ nicht nach. Mathieu d'Artigueloube kam sofort aus Paris an und sandte am 4. Oktober 1501 einen Kommissar aus dem Pariser Parlament, um die Diözese in Besitz zu nehmen. Dem Kommissar wurde die Einreise verweigert, weil eine Pest aktiv war, aber er kehrte am 7. Oktober zurück Seine Forderung, die Waffen von Mathieu d'Artigueloube über die Tür des Bischofspalastes zu stellen, wurde von den Konsuln von Pamiers gebilligt. Mathieu nutzte seinen Einfluss mit den Vicomtes de Narbonne, um das Parlament von Toulouse zu beauftragen, die Diözese Pamiers und die Abtei von Lḕzat in die Hände des französischen Königs Ludwig XII. Zu legen. Zwei parlamentarische Kommissare kamen am 29. Februar 1503 in Pamiers an, um die Befehle des Parlaments auszuführen, konnten jedoch die Vorlage der Abtei von Lḕzat nicht erhalten, da der Abt, Kardinal Amanieu d'Albret, in Rom war. Die Kommissare befahlen den Beamten der Diözese, die zeitlichen Güter der Diözese zu verwalten und die Einnahmen den Konsuln von Pamiers zur Kontrolle zu übergeben.

Mathieu d'Artigueloube starb am 30. März 1513. Die Konsuln von Pamiers gingen sofort zu den Kanonikern in Le Mas und informierten sie darüber und baten sie, einen Bischof zu benennen, um der Kirche von Pamiers Frieden zu bringen. Die Kanoniker ernannten den protonotarisch-apostolischen Bertrand de Lordat, der sofort zu funktionieren begann, als wäre er Bischof, obwohl er erst zehn Jahre später kanonisch Bischof wurde. Papst Leo X. hatte Kardinal Amanieu d'Albret zum Administrator der Diözese ernannt und ihm am 15. Mai 1514 seine Bullen gegeben. Der Kardinal trat am 15. August 1514 mit der Ernennung von Charles de Gramont zum neuen Bischof von Pamiers zurück und negierte damit die Wahl von Bertrand de Lordat. Gramont wurde am 25. Juni 1515 in die Diözese Couserans versetzt, und Kardinal d'Albret übernahm erneut das Kommando als Administrator.

Hugenotten

Während des Episkopats von Robert von Pellevé (1557–79), dem Bruder von Bischof Nicolas de Pellevé von Amiens, führten die französischen Religionskriege zu grausamen Konflikten: Protestanten zerstörten jede Kirche in Pamiers, darunter die prächtige Kirche Notre-Dame du Lager, und dreimal zerstörten sie den Bischofspalast der Mas Saint-Antonin. Es war jedoch Robert de Pellevé, der am 24. Januar 1558 vom päpstlichen Legaten Kardinal Trivulzio die Erlaubnis erhielt , die Jesuiten in einem Collège in Pamiers zu gründen, dem zweiten College, das von den Jesuiten in Frankreich gegründet wurde. Die Vereinbarung wurde am 11. Februar 1559 von König François II. Ratifiziert . Die Bemühungen von drei Jesuitenpriestern, den Plan auszuführen, wurden wiederholt von den Konsuln sowie durch die Feindseligkeit der hugenottischen Gläubigen in Pamiers behindert. Dennoch wurde das Collège zu Weihnachten 1559 eröffnet. Im selben Jahr begann die Gewalt der Hugenotten gegen religiöse Bilder mit wiederholten Ausbrüchen destruktiver Gewalt. Im Juli 1561 weigerten sich die Konsuln von Pamiers absolut, das Edikt von König Karl IX. Zu veröffentlichen, das es den Hugenotten untersagte, sich öffentlich zu versammeln oder Truppen zu erheben. 1562, jetzt durch und durch protestantisch, versuchten sie, das Jesuitenkolleg zu schließen, indem sie seine Betriebserlaubnis nicht erneuerten. Zur Zeit des Massakers am Bartholomäus-Tag im Jahr 1572 befand sich Pamiers jedoch in den Händen der katholischen Partei, und es gab jeden Versuch, beiden Seiten die Möglichkeit zu geben, in Frieden zu leben und ihre Religionen auszuüben. Nach der protestantischen Versammlung in Montauban am 24. August 1573 wurden jedoch die Städte Ludiès und Saverdun besetzt und die Nonnen von Salenques zur Flucht gezwungen. Im April 1574 unternahmen die Hugenotten den Versuch, Pamiers zu erobern, was sich jedoch als erfolglos herausstellte.

Ein anderer Bischof von Pamiers Henri de Sponde (1626–42) (Spondanus) schlug Kardinal Baronius als neuer Konvertit das Projekt vor, einen Inbegriff von Baronius 'zwölfbändigen Annales Ecclesiasti (Ecclesiastical Annals) zu produzieren. Er führte das Projekt so gut durch, dass er das hohe Lob des Kardinals und die Aufmerksamkeit von Papst Paul V. erhielt, der den Sponde-Rektor der französischen Kirche in Rom, San Luigi dei Francesi, ernannte . Paul V. gab Sponde auch einen Posten in der römischen Kurie als Revisor der Petitionen im Büro des Hauptgefängnisses.

Pamiers war auch vom Jansenisten François Etienne de Caulet (1644–1680) regiert worden .

Revolution

1790 beschloss die Konstituierende Nationalversammlung , die französische Kirche unter die Kontrolle des Staates zu bringen. Die Zivilregierung der Provinzen sollte in neue Einheiten umstrukturiert werden, die als " Departements " bezeichnet wurden und ursprünglich 83 oder 84 Mitglieder haben sollten. Die Anzahl der Diözesen der römisch-katholischen Kirche sollte reduziert werden, um so weit wie möglich mit den neuen Abteilungen übereinzustimmen. Da es zur Zeit der Revolution mehr als 130 Bistümer gab, mussten mehr als fünfzig Diözesen unterdrückt und ihre Gebiete konsolidiert werden. Der Klerus müsste einen Treueid gegenüber dem Staat und seiner Verfassung ablegen, der in der Zivilverfassung des Klerus festgelegt ist , und sie würden Angestellte des Staates werden. Sowohl Bischöfe als auch Priester würden von speziellen „Wählern“ in jeder Abteilung gewählt. Dies bedeutete Schisma, da die Bischöfe vom Papsttum nicht mehr gebilligt (vorgefasst) werden müssten; Die Übertragung von Bischöfen, die früher das ausschließliche Vorrecht des Papstes im kanonischen Recht gewesen war, wäre das Privileg des Staates. Die Wahl der Bischöfe lag nicht mehr bei den Kathedralenkapiteln (die alle abgeschafft wurden) oder anderen verantwortlichen Geistlichen oder beim Papst, sondern bei den Wählern, die nicht einmal Katholiken oder Christen sein mussten.

Eine neue Zivilabteilung namens "Ariège" wurde von der französischen gesetzgebenden Versammlung als Teil einer neuen Metropole namens "Métropole du Sud" geschaffen. Die alte Diözese Pamiers wurde unterdrückt und eine neue "Diözese Ariège" mit Sitz in Pamiers gegründet. Als die Generalstände 1789 einberufen worden waren, verhielt sich der legitime Bischof von Pamiers, Joseph-Mathieu d'Agoult, so autoritär und aristokratisch, als die Cahiers (Notizen von Beschwerden und Empfehlungen) ausgearbeitet wurden, dass sein eigener Klerus dies ablehnte ihn als ihren Vertreter für das Treffen in Paris zu wählen und stattdessen Canon Bernard Font zu wählen. Der Bruder von Canon Font war eines der Mitglieder der Versammlung, die den Plan für die neuen Abteilungen ausgearbeitet haben. Font wurde 1791 zum Bischof von Ariège gewählt und am 15. Mai 1791 in Toulouse vom Verfassungsbischof Antoine-Pascal-Hyacinthe Sermet geweiht. Die Weihe war gültig, aber kanonisch unregelmäßig, schismatisch und blasphemisch (als Parodie auf echte katholische Sakramente).

Der neue Verfassungsbischof hatte es schwer mit seinem Klerus, von dem ein erheblicher Teil den Eid ablehnte. Ein Teil des Volkes war durch die Hinrichtung von König Ludwig XVI. Am 21. Januar 1793 beleidigt, und fast jeder war schockiert über die Abschaffung der Religion und die Ersetzung der Vernunft durch das Fest der Vernunft am 10. November 1793. Es gab keine mehr Katholische Kirche, und es gab keine konstitutionelle Kirche mehr. Bischof Font versuchte, im Namen der Emigranten einzutreten, und protestierte gegen die Verhaftung von Gegnern des Regimes, was dazu führte, dass er Ende 1793 selbst verhaftet wurde. Er wurde erst am 5. Februar 1795 freigelassen, woraufhin er sofort eintrat versteckt sich seit mehr als einem Jahr. Er ließ sich in Foix nieder, wo er 82 Priester versammelte, die ihm noch treu waren, und widersetzte sich 1797 energisch der Vorstellung einer Liturgie im Volksmund. Er musste sich nicht dem Konkordat von 1801 unterwerfen , denn er starb am 1. November 1800, ohne mit der römisch-katholischen Kirche versöhnt worden zu sein.

Kirche des Konkordats

Nach der Unterzeichnung des Konkordats von 1801 mit dem Ersten Konsul Napoleon Bonaparte forderte Papst Pius VII. Den Rücktritt aller Bischöfe in Frankreich, um keinen Zweifel daran zu lassen, wer ein legitimer Bischof und wer ein Verfassungsbetrüger war. Aus demselben Grund hat er dann sofort alle Diözesen in Frankreich abgeschafft. Dann begann er, die alten oder die meisten Diözesen von Ancien Régime wiederherzustellen, allerdings nicht mit den gleichen Grenzen wie vor der Revolution . Die Diözese Pamiers gehörte nicht zu den Diözesen, die Papst Pius VII. In seinem Bullen Qui Christi Domini vom 29. November 1801 wiederbelebte . Ihr Territorium wurde der Erzdiözese Toulouse zugewiesen. Unter dem Konkordat übte Bonaparte jedoch die gleichen Privilegien aus wie die Könige Frankreichs, insbesondere die Ernennung von Bischöfen für vakante Diözesen mit Zustimmung des Papstes. Die Praxis dauerte bis zur Restaurierung im Jahr 1815, als das Privileg der Nominierung in die Hände des Königs von Frankreich zurückkehrte.

In Übereinstimmung mit dem am 11. Juni 1817 unterzeichneten Konkordat zwischen Papst Pius VII. Und König Ludwig XVIII. Wurde die Diözese Pamiers restauriert, in der Gebiete der alten Diözese Pamiers und der Diözese Couserans sowie der größere Teil der ehemaligen Diözese zusammengeführt wurden von Mirepoix und der Diözese Rieux sowie ein Dekanat der ehemaligen Diözese Alet . Das Konkordat wurde jedoch nie von der französischen Nationalversammlung ratifiziert, die den Ruf hatte, royalistischer als der König zu sein, und daher wurde die napoleonische Gesetzgebung ironischerweise nie aus dem Gesetzbuch gestrichen (wie im Konkordat von 1817 vereinbart) und Die Bestimmungen des Konkordats von 1817 wurden nie zum staatlichen Recht. Ludwig XVIII. Nominierte jedoch am 13. Januar 1823 François de la Tour-Landorthe und wurde am 16. Mai 1823 von Papst Pius VII. Genehmigt.

Das französische Gesetz von 1905 über die Trennung der Kirchen und des Staates löste den Katholizismus als Religion Frankreichs auf, beendete alle staatlichen Subventionen für religiöse Organisationen, stornierte alle Gehälter und Renten, die an die französischen Geistlichen gezahlt wurden, und forderte die Rückzahlung aller Kredite an Kirchen und Kirchen kirchliche Organisationen und forderte, dass alles Eigentum, das keiner religiösen Grundlage unterliegt, die seit dem Konkordat von 1801 geschaffen wurde, der Regierung übergeben werden sollte. Papst Pius X. protestierte gegen eine einseitige Aufhebung des Konkordats von 1801. Die diplomatischen Beziehungen zwischen der französischen Regierung und dem Papsttum wurden beendet.

Ein Dekret des Heiligen Stuhls vom 11. März 1910 belebte die Titel der früheren Sees of Couserans und Mirepoix. und annektierte sie dem Titel des Bischofs von Pamiers.

Bischöfe

bis 1500

  • Bernard Saisset , OSA 1295–1311
  • Pilfort de Rabastens, OSA 1312–1317 (gewählter Bischof)
  • Jacques Fournier , O.Cist. 1317–1326, später Papst Benedikt XII
  • Dominique Grenier, OP 1326–1347
  • Arnaud de Villemur, OSA 1348–1350
  • Guillaume de Montespan, OSB 1351–1370
  • Raymond d'Accone, OESA 1371–1379
  • Bertrand d'Ornésan 1380–1424 (Gehorsam von Avignon)
  • Jean de Forto 1424–1431
  • Gérard de La Bricoigne 1431–1434
  • Jean Mellini (Merly) 1434–1459
  • Barthélemy d'Artiguelouve 1459–1467
  • Paschal Dufour 1468–1487
  • Pierre de Castelbajac 1487–1497
  • Mathieu d'Artiguelouve 1497–1513
  • Gérard Jean 1498–1501

1500 bis 1800

[François Bosquet]
[Jacques de Montrouge]
Sede Vacante (1680–1693)
François d'Anglure de Bourlemont 1681
François de Camps 1685–1693
Bernard Font 1791–1793 (Verfassungsbischof von Ariège; schismatisch)

seit 1800

Verweise

Literaturverzeichnis

Nachschlagewerke

Studien

Zur weiteren Lektüre

Externe Links

Wissen

Koordinaten : 43,11 ° N 1,61 ° O. 43 ° 07'N 1 ° 37'E  /.   / 43,11; 1,61