Katholische Verehrung von Jesus - Catholic devotions to Jesus

Die römisch-katholische Tradition beinhaltet eine Reihe von Andachten an Jesus Christus . Wie alle katholischen Andachten sind diese Gebetsformen nicht Teil der offiziellen öffentlichen Liturgie der Kirche, sondern basieren auf den populären spirituellen Praktiken der Katholiken. Viele werden vom Heiligen Stuhl offiziell als geeignet für geistliches Wachstum, aber nicht als notwendig für die Erlösung anerkannt.

Einige Andachten ergeben sich aus privaten Offenbarungen oder persönlichen religiösen Erfahrungen von Heiligen. Die Kirche hat eine Tradition der gründlichen Untersuchung solcher Privatoffenbarungen und des Lebens von Anwärtern auf die Heiligsprechung, um sicherzustellen, dass keine natürlichen oder wissenschaftlichen Erklärungen zum Zeitpunkt der Untersuchung die beteiligten Wunder erklären können . Oft bezieht sich eine anerkannte Andacht der Kirche auf eine bestimmte Gebetsform oder ein Bild.

Verehrung des Heiligen Namens Jesu

IHS-Monogramm, mit knienden Engeln, auf dem Hauptaltar, Kirche der Ges , Rom

Die Hingabe an den Heiligen Namen Jesu existiert sowohl im östlichen als auch im westlichen Christentum . Die Ehrfurcht und Zuneigung, mit der Christen den Heiligen Namen Jesu betrachteten, reicht bis in die frühesten Tage des Christentums zurück .

Seit Jahrhunderten haben Christen den Heiligen Namen angerufen, und einige glauben, dass im Namen Jesu eine intrinsische Kraft liegt. Der Festtag wird in verschiedenen christlichen Kirchen entweder als Fest des Heiligen Namens Jesu oder als Fest der Beschneidung Jesu gefeiert . Der Monat Januar ist dem Heiligen Namen Jesu gewidmet. Die Litanei des Heiligen Namens ist eine alte und beliebte Gebetsform zu Ehren des Namens Jesu. Der Autor ist nicht bekannt. Es stammt wahrscheinlich aus dem frühen 15. Jahrhundert als private Andacht und wurde 1862 von Papst Pius IX . offiziell zur öffentlichen Rezitation genehmigt .

Prager Jesuskind

Das Prager Jesuskind ist eine berühmte Statue des Jesuskindes in der Kirche Unserer Lieben Frau der Siegerin in Malá Strana , Prag . 1639 schrieben die Prager dem Jesuskind den Schutz der Stadt während einer Belagerung durch schwedische Truppen zu. Die Tradition der Prozession und Krönung des Jesuskindes setzt sich bis heute fort. Die Verehrung Jesu unter dem Titel Prager Kind verbreitete sich. Es ist in Irland unter dem Namen "Child of Prague" bekannt.

Es ist üblich, vom 16. bis 24. Dezember eine Weihnachtsnovene für den Prager Säugling zu machen. Das Fest des Heiligen Namens Jesu ist das Hauptfest des wundersamen Säuglings. Ebenso wird der Santo Bambino von Aracoeli in Rom verehrt.

Eucharistische Anbetung

Monstranz mit Gastgeber

Einer der ersten möglichen Hinweise darauf, das Allerheiligste Sakrament zur Anbetung zu reservieren, findet sich in einem Leben des hl. Basilius (gest. 379). Die Franziskanerarchive schreiben dem Heiligen Franziskus von Assisi (gest. 1226) zu, dass er in Italien mit der eucharistischen Anbetung begonnen hat . Die Laienpraxis der Anbetung begann offiziell am 11. September 1226 in Avignon , Frankreich. Der Ehrwürdige Leo Dupont initiierte 1849 die nächtliche Anbetung des Allerheiligsten Sakraments in Tours , von wo aus sie sich in Frankreich ausbreitete.

Die eucharistische Anbetung kann im Rahmen des liturgischen Ritus der Aussetzung des Allerheiligsten Sakraments oder eines informellen "Besuchs" zum Gebet vor der Stiftshütte stattfinden. Während Psalmen, Lesungen und Musik Teil des liturgischen Gottesdienstes sein können, überwiegen in der gängigen Praxis meist stille Kontemplation und Reflexion. Die Ausstellung des Allerheiligsten Sakraments endet im Allgemeinen mit dem Segen .

Heilige Stunde

Die Andacht der Heiligen Stunde besteht aus einer Stunde, die in der eucharistischen Anbetung oder im Gebet in Gegenwart des Allerheiligsten Sakraments verbracht wird . Die Inspiration für die Heilige Stunde ist Matthäus 26,40, als Jesus im Garten von Gethsemane Petrus fragt: "Könnt ihr Männer also nicht eine Stunde lang mit mir Wache halten?"

Corpus Christi

1264 führte Papst Urban IV. das Fronleichnamsfest ("Leib Christi") ein, das die reale Gegenwart Jesu in der Eucharistie feiert und am Donnerstag nach dem Dreifaltigkeitssonntag (oder am darauffolgenden Sonntag) liturgisch gefeiert wird. Es ist üblich, eine Prozession des Allerheiligsten Sakraments abzuhalten. Der Prozession folgt die Segnung des Allerheiligsten. Während der Prozession wird die geweihte Hostie in einer Monstranz präsentiert, die von einem Kleriker hochgehalten wird. Die Prozession endet dann mit dem Segen.

Stationen des Kreuzweges

Der Kreuzweg bezieht sich auf die Darstellung der letzten Stunden (oder Passion ) Jesu . Die Tradition als Kapellenverehrung begann mit dem Hl. Franziskus von Assisi und breitete sich im Mittelalter in der gesamten römisch-katholischen Kirche aus. Es wurde im 11. Jahrhundert populär, als sich viel christliche Aufmerksamkeit auf das Heilige Land richtete, aber nur wenige wirklich besuchen konnten. Viele Europäer fanden ein Äquivalent zum Gehen der Via Dolorosa, indem sie den Spuren Christi im Geiste folgten. Diese Andacht wird traditionell freitags in der Fastenzeit sowie am Karfreitag begangen, kann aber jederzeit gebetet werden. Viele werden Meditationen verwenden, die von St. Alphonsus Ligouri komponiert wurden , oder die Schriftstellen oder andere Texte oder einfach nur das dargestellte Ereignis im Leben Jesu betrachten.

Heiliges Antlitz Jesu

Secondo Pias Negativ des Bildes auf dem Turiner Grabtuch, das in der Verehrung des Heiligen Antlitzes Jesu verwendet wurde

Der Glaube an die Existenz authentischer Christusbilder ist mit der alten Legende von Abgar von Edessa und der apokryphen Schrift "Mors Pilati" verbunden. Das älteste und bekannteste dieser Bilder wurde Vera-Ikone (wahres Bild) genannt, die die gewöhnliche Sprache bald zu Veronica machte .

Im Jahr 1843 berichtete Schwester Marie von St. Peter , eine Karmeliterin in Tours , Frankreich, von Visionen von Jesus und Maria, in denen sie aufgefordert wurde, die Verehrung des Heiligen Antlitzes Jesu zu verbreiten , als Wiedergutmachung für die vielen Beleidigungen, die Jesus in seiner Passion erlitten hatte. Die Andacht wurde durch die Bemühungen des Ehrwürdigen Leo Dupont (bekannt als der Apostel des Heiligen Antlitzes ) weiter verbreitet. Die Andacht wurde kurz vor Duponts Tod eingeleitet und beeinflusste später die heilige Therese von Lisieux . 1885 genehmigte Papst Leo XIII .

1936 berichtete Schwester Maria Pierina de Micheli, eine Nonne aus Mailand in Italien, von einer Vision, in der Jesus ihr sagte: "Ich will das Mein Angesicht, das die innigen Schmerzen Meines Geistes widerspiegelt, das Leiden und die Liebe Meines Herzens, sei mehr geehrt. Wer über Mich nachdenkt, tröstet Mich". Weitere Visionen drängten sie Berichten zufolge, eine Medaille mit dem Heiligen Antlitz anzufertigen, die auf dem Bild von Secondo Pias Foto des Turiner Grabtuchs basiert . 1958 genehmigte Papst Pius XII . die Andacht und die Medaille des Heiligen Antlitzes und erlaubte allen Katholiken am Faschingsdienstag (dem Dienstag vor Aschermittwoch) das Gedenken an das Heilige Antlitz Jesu .

Heiliges Herz

Die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu basiert auf dem Herzen als Symbol seiner Liebe zur Menschheit. Im römischen Katholizismus wurde das Heiligste Herz eng mit der Wiedergutmachung für Jesus Christus in Verbindung gebracht . In seiner Enzyklika Miserentissimus Redemptor erklärte Papst Pius XI .: „Der Geist der Sühne oder Wiedergutmachung hat in der Anbetung des Heiligsten Herzens Jesu immer den ersten und vordersten Platz eingenommen“.

Formale Hinweise auf diese Hingabe tauchten erstmals im 11. und 12. Jahrhundert auf. Allerdings ist die wichtigste Quelle für die Verehrung des Heiligsten Herz war in seiner jetzigen Form Heimsuchung St. Margaret Mary Alacoque (1647-1690), der eine Reihe von Privatoffenbarungen 1673-1675 erhalten zu haben , beansprucht.

Daraus entwickelte sich die erste Freitagsandacht . Die Andacht besteht aus mehreren Übungen, die an den ersten Freitagen von neun aufeinanderfolgenden Monaten durchgeführt werden. An diesen Tagen soll eine Person an der Messe teilnehmen und die Kommunion empfangen . Bei Bedarf, um Communion in einem Zustand der Gnade zu erhalten, soll eine Person auch das macht Bußsakrament vor der Messe teilnehmen. In vielen katholischen Gemeinden die Praxis der Heiligen Stunde der Meditation während der Aussetzung des Allerheiligsten Sakraments während der ersten Freitage wird ermutigt.

Das Herz-Jesu-Fest ist heute ein heiliger Tag im römisch-katholischen liturgischen Kalender und wird 19 Tage nach Pfingsten gefeiert . Der Monat Juni ist dem Heiligsten Herzen Jesu gewidmet.

Kostbares Blut

Die Verehrung des kostbaren Blut ein besonderes Phänomen war flämische Frömmigkeit im fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert, der Anlass zu dem gab ikonisches Bild von Anmut als „ Fountain of Life “ mit Blut gefüllt, die den Verwundeten „Gießen Lamm Gott “ oder die " Heiligen Wunden " Christi. Das Bild, das Gegenstand zahlreicher war flämischer Malerei , war in der renommierten Reliquie des kostbaren Blutes angespornt Teil, der in festgestellt worden war Brügge seit dem zwölften Jahrhundert und das entstand, aus dem Ende der dreizehnten Jahrhundert, die Bräuche, insbesondere in Brügge, der Prozession des "Saint Sang" von seiner Kapelle. Es wurde auch besonders von Gaspar del Bufalo , dem Gründer der Missionare vom Kostbaren Blut, propagiert .

Das Fest des Kostbarsten Blutes, das früher am ersten Sonntag im Juli gefeiert wurde, wurde 1969 aus dem Allgemeinen Römischen Kalender gestrichen, "weil das Kostbarste Blut Christi des Erlösers bereits in den Hochfesten der Passion, des Fronleichnams verehrt wird". , des Heiligsten Herzens Jesu und am Fest der Kreuzerhöhung. Aber die Messe vom Kostbarsten Blut unseres Herrn Jesus Christus wird unter die Votivmessen gelegt". Der Monat Juli ist traditionell dem Kostbarsten Blut Jesu gewidmet.

Heilige Wunden

Die Kreuzzüge brachten eine neue Begeisterung für die religiöse Hingabe, insbesondere für die Passion Christi. Die fünf Heiligen Wunden Christi waren die fünf stechenden Wunden, die Jesus während seiner Kreuzigung zugefügt wurden .

Unter bestimmten Andachten zu den heiligen Wunden sind die Redemptoristen der , Chaplet der fünf Wunden Jesu , der Passionisten Chaplet der fünf Wunden , und der Rosenkranz der heiligen Wunden (auch genannt Chaplet des heiligen Wunden ), zunächst am Anfang eingeführt von Jahrhundert von der Ehrwürdigen Schwester Marie Martha Chambon , einer römisch-katholischen Laienschwester des Klosters des Heimsuchungsordens in Chambéry , Frankreich.

Es gibt eine gesonderte Andacht bezüglich der Schulterwunde Jesu . Das entsprechende Gebet erinnert an die Wunde, die er beim Tragen seines Kreuzes erhalten haben soll. Es wird verschiedentlich Bernhard von Clairvaux , St. Gertrude oder St. Mechtilde zugeschrieben . Die Schulterwunde weckte keine so bedeutende Andacht wie die Wunde an der Seite "...mit ihrem direkten Zugang zum Herzen Christi".

Göttliche Barmherzigkeit

Die Barmherzigkeit Gottes ist eine Andacht, die mit angeblichen Erscheinungen Jesu verbunden ist , die der Heiligen Faustina Kowalska offenbart wurden . Die römisch-katholische Frömmigkeit und das verehrte Bild unter diesem christologischen Titel bezieht sich auf die grenzenlose barmherzige Liebe Gottes gegenüber allen Menschen. Es gibt eine Reihe von Elementen dieser Andacht, darunter: das hingebungsvolle Bild der Göttlichen Barmherzigkeit , der Rosenkranz der Göttlichen Barmherzigkeit und die Feier des Sonntags der Göttlichen Barmherzigkeit . Papst Johannes Paul II. war maßgeblich an der formellen Etablierung der Andacht der Barmherzigkeit Gottes beteiligt und würdigte die Bemühungen der Marienväter zu ihrer Förderung.

Wiedergutmachungshandlungen

Wiedergutmachung ist ein theologisches Konzept, das eng mit denen der Sühne und Genugtuung verbunden ist. In der asketischen Theologie ist Wiedergutmachung das Wiedergutmachen von Beleidigungen, die Gott durch die eigene oder die fremde Sünde zugefügt wurde. Einige Andachten haben die Form von Wiedergutmachungsakten für die Leiden und Beleidigungen, die Jesus während seines Leidens erlitten hat, oder für die Sünde der Gotteslästerung . Papst Johannes Paul II. bezeichnete die Wiedergutmachungshandlungen für Jesus Christus als „unaufhörliches Bemühen, neben den endlosen Kreuzen zu stehen, an denen der Sohn Gottes weiterhin gekreuzigt wird“. Papst Pius XI. nannte diese Wiedergutmachungshandlungen "eine Art Entschädigung für die Verletzung" in Bezug auf die Leiden Jesu.

Siehe auch

Verweise

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei istHerbermann, Charles, ed. (1913). „Kongregation der Diener des Allerheiligsten Sakraments“. Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.

Externe Links