Römische historische Institute - Roman Historical Institutes

Römische historische Institute sind in Rom zu Zwecken der historischen Forschung eingerichtete Kollegialorgane, hauptsächlich in den Archiven des Vatikans . Diese wurden sowohl von der kirchlichen Autorität als auch von den nationalen Regierungen festgelegt.

Eröffnung der vatikanischen Archive

Im fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert veranlasste die erwachende kritische Untersuchung der Vergangenheit einige Gelehrte, auf die Schätze der päpstlichen Archive zurückzugreifen. Die weitreichendste und effizienteste Nutzung der Archive für historische Zwecke begann mit Cæsar Baronius . Durch seine Arbeit und in den verschiedenen Fortsetzungen anderer erfuhr die Welt zuerst von der Fülle historischer Dokumente, die in den römischen Archiven und insbesondere in den Archiven des Vatikans enthalten sind. Die umfangreichen Bullaria oder Zusammenstellungen allgemeiner und besonderer päpstlicher Dekrete (siehe Bulls and Briefs ), die zum Teil aus den Archiven der Empfänger stammen, haben nur deshalb ihre imposante Bandbreite erreicht, weil der Vatikan reichlich Material geliefert hat.

Im 17. und 18. Jahrhundert wurden kirchliche Historiker und die Verfasser der zahlreichen Monographien über Ortskirchen, Klöster, kirchliche Einrichtungen usw. von den Beamten des Archivs unterstützt, die selbst häufig wissenschaftliche Ermittler waren. In dieser Hinsicht leistete der päpstliche Archivar Augustin Theiner (1804–74) weitreichende Arbeit, als er in vielen Foliobänden eine Vielzahl von Dokumenten zur Kirchen- und Zivilgeschichte Nord-, Ost- und Südeuropas sowie einen Dokumentarfilm veröffentlichte Abhandlung in drei Foliobänden über die zeitliche Herrschaft des Papstes und seine Verwaltung. Im gleichen Zeitraum, dh von etwa 1850 bis 1875, sicherten sich mehrere andere Ermittler, hauptsächlich deutsche und österreichische, auf die eine oder andere Weise den Zugang zu den päpstlichen Archiven. Diese Ereignisse und andere Einflüsse erhöhten den Wunsch aller Gelehrten nach der Eröffnung dieses wertvollen Archivs wichtiger historischer Dokumente. Obwohl es unter Papst Pius IX. Etwas einfacher wurde, eine Genehmigung für private Forschung zu erhalten, wirkten sich die politischen Bedingungen seiner Regierungszeit gegen eine allgemeine Öffnung des Vatikanischen Archivs aus.

"Wir haben nichts zu befürchten von der Veröffentlichung von Dokumenten", rief Papst Leo XIII. Aus , als er am 20. Juni 1879 den kirchlichen Historiker Joseph Hergenröther zum "Kardinalarchivar der Heiligen Römischen Kirche" (Palmieri, "Introite ed Esiti di" ernannte Papa Niccolò III ", Rom, S. xiv, xv; Friedensburg," Das kgl. Preußische Historische Institut in Rom ", Berlin, 1903, passim). Er öffnete den Studenten die Archive des Vatikans, insbesondere die sogenannten Geheimarchive , trotz heftigen Widerstandes von mehreren Seiten.

Es dauerte bis Anfang 1881, bis alle Vorbereitungen getroffen waren, einschließlich der Vorbereitung geeigneter Räume für die Arbeiten. Nach diesem Datum wurden die Barrieren beseitigt, die bis dahin mit wenigen Ausnahmen die Ermittler ausgeschlossen hatten. Die Verwendung dieser Schätze wurde schließlich durch ein päpstliches Dekret (Regolamento) vom 1. Mai 1884 geregelt. In der Zwischenzeit hatte der Papst seinen Brief über historische Studien (18. August 1883) an die drei Kardinäle Pitra , De Luca und Hergenröther gerichtet ).

Recherche im Geheimarchiv

Über den Inhalt dieser riesigen Schatzkammer war bisher nur sehr wenig bekannt; Jetzt wurde sein großer Reichtum allgemein anerkannt - Briefs, Bulls, Petitionen, Abteilungsunterlagen, Berichte von Nuntius und andere Berichte, Tagebücher, Dokumentensammlungen, Privilegien, Rechtstitel verschiedenster Art usw. Die Fortschritte waren zunächst eher langsam. Eine systematische Nutzung der Archive konnte erst geplant werden, wenn sich die Arbeiter mit dem vorliegenden Material vertraut gemacht hatten. Die hastige Behandlung, die das Material des 13. Jahrhunderts zu Beginn erhielt, zeigte, wie viel zu lernen war, bevor die Archive optimal genutzt werden konnten.

Allmählich wurde Ordnung in alle Arten von Forschungsarbeiten eingeführt, in denen von den historischen Instituten, die in enger Beziehung zum Vatikanischen Archiv eingerichtet wurden, bemerkenswerte Leistungen erbracht wurden. Die Forschungsarbeiten in diesen Archiven können in einzelne und kollektive oder allgemeine und spezielle unterteilt werden. Einzelne Forschungen werden von einzelnen Wissenschaftlern durchgeführt, während die kollektive Arbeit von mehreren durchgeführt wird, die sich entweder zu diesem Zweck zusammengeschlossen haben oder dauerhaft einer Vereinigung angehören. Die allgemeine Forschung widmet sich den größeren Umrissen der Kirchengeschichte, während die spezielle Forschung die Lösung bestimmter Probleme sucht, deren Bedeutung mehr oder weniger weitreichend ist. Beide Methoden können objektiv und subjektiv kombiniert werden; Ein einzelner Prüfer kann an einem allgemeinen Thema arbeiten, während ein Verband die Untersuchung eines eingeschränkten oder spezifischen Problems aufnehmen kann und umgekehrt. Die Ergebnisse der historischen Studien des Vatikans sind in Zeitschriften, Aufsätzen und Büchern zu finden, die auch in großen historischen Sammlungen verbreitet sind, die anderen Klassen historischen Materials gewidmet sind und die Ergebnisse anderer Untersuchungen enthalten, z. B. die "Monumenta Germaniæ Historica". Eine Studie des veröffentlichten Materials zeigt eine lange Reihe von Originaldokumenten, Erzählungen, die auf reichlich dokumentarischem Material basieren, und gelegentlich Erzählungen, die auf Informationen basieren, die in den Archiven erhalten wurden, jedoch nicht von den Dokumenten begleitet sind oder auf die Bezug genommen wird.

Untersuchungsfelder

Während es nur natürlich ist, dass das Studium von Dokumenten hauptsächlich in den Archiven des Vatikans durchgeführt wird, arbeiten die meisten Ermittler auch in der wichtigen Sammlung gedruckter Bücher, die als Vatikanische Bibliothek bekannt ist. Im Oktober 1892 wurde im Zusammenhang mit den Archiven und der Bibliothek eine Konsultationsbibliothek, die "Bibliotheca Leoniana", eröffnet, um die historische und biblische Forschung zu erleichtern. Regierungen, Akademien, Bibliotheken, Archive und Unternehmen haben dazu beigetragen, und es hat bereits sehr große Ausmaße erreicht. Die Archive selbst sind so organisiert, dass fast jeder Geschichtsstudent dort etwas von besonderer Bedeutung in seiner eigenen Provinz entdecken kann. Die zahlreichen anderen Archive und Manuskriptsammlungen Roms stehen in der Regel auch dem Studenten offen; In der Tat beschränken sich nur wenige Arbeiter ausschließlich auf Materialien des Vatikans. Darüber hinaus werden im Vatikan begonnene Studien häufig durch wissenschaftliche Exkursionen in andere italienische Städte ergänzt, entweder auf der Heimreise des Studenten oder während einer Ferienzeit. Solche Ausflüge haben zuweilen zu überraschenden Entdeckungen geführt. Eine eingehende Prüfung italienischer Archive und Bibliotheken führt gelegentlich zu einer größeren Sicht auf das Thema als ursprünglich vom Ermittler beabsichtigt, für den auf diese Weise neue wichtige Fragen auftauchen, deren endgültige Lösung höchst wünschenswert wird. Die Erfahrung und die detaillierte Untersuchung der zahlreichen Repertoires, Indexe und Inventare von Manuskripten haben es daher erforderlich gemacht, die im Interesse eines bestimmten Landes durchgeführten wissenschaftlichen historischen Forschungen dauerhaft zu organisieren. Dies bedeutet eine Einsparung von Geld und Arbeit; auf diese Weise können auch substanziellere Erfolge erhofft werden als aus rein individueller Forschung. Infolgedessen wurden bald in Rom Institute für historische Forschung gegründet, etwas nach dem Plan der früheren archäologischen Gesellschaften. Während die Eröffnung solcher Institute ein Nobile Offcium jeder Regierung ist, haben private Verbände ernsthafte Opfer in die gleiche Richtung gebracht und die von ihnen ins Leben gerufenen Institute mit Erfolg aufrechterhalten. Die staatlichen Institute untersuchen alles, was die nationalen Beziehungen oder den Verkehr (Religion, Politik, Wirtschaft, Wissenschaft oder Kunst) mit der Kurie, mit Rom oder mit Italien betrifft. Viele dieser Institute versuchen nicht, weiter zu gehen, und ihr Fachgebiet ist sicherlich umfassend und an sich bewundernswert. Andere widmen sich ähnlichen Forschungen, vernachlässigen jedoch nicht allgemeine Fragen, die für die universelle, profane oder kirchliche Geschichte oder für die Geschichte der mittelalterlichen Kultur von Interesse sind. Natürlich können nur die größeren Institute mit vielen Arbeitnehmern Probleme dieser Art zufriedenstellend lösen.

Historische Institute

England

Ende 1876 trat Rev. Joseph Stevenson , der beim englischen Amt für öffentliche Urkunden angestellt war , um Transkripte von Dokumenten von historischer Bedeutung im Archiv des Vatikans zu erhalten, von seiner Ernennung zurück, und Sir Thomas Hardy wurde auf Empfehlung von Kardinal Manning ernannt William Henry Bliss als sein Nachfolger. Stevenson und Bliss haben jahrelang alleine geforscht.

Später wurden andere englische Ermittler nach Rom geschickt, um mit Bliss zusammenzuarbeiten und den Fortschritt seiner Arbeit zu beschleunigen. Glückseligkeit starb sehr plötzlich an einer Lungenentzündung; Englische Ermittler setzten die Arbeit unter der Leitung des Record Office fort. Es wurden fünf Bände mit Eintrittskalendern in die Kirchenbücher für Großbritannien und Irland von Bliss und Mitarbeitern veröffentlicht.

Neben dem mittelalterlichen Material wurden zahlreiche Auszüge und Transkripte politischer Natur aus Dokumenten des 16. und 17. Jahrhunderts angefertigt, an das Archivamt übermittelt und teilweise in den Kalendern der Staatspapiere verwendet .

Frankreich

Die Ecole Française de Rome, ursprünglich eine mit der von Athen, beschäftigt fast ständig historische Ermittler im Grande Archivio von Neapel . Sie widmen sich den Dokumenten der Angevin-Dynastie. Dieses Institut verfügt über ein eigenes Organ, die "Mélanges d'archéologie et d'histoire", in deren Seiten nicht nur so genannte historische Studien, sondern auch Arbeiten zur Geschichte der Archäologie und der Kunst zu finden sind. Das Institut hat seinen Sitz im Palazzo Farnese, wo sein Direktor lebt und wo eine reiche Bibliothek untergebracht ist. Es wurde 1873 gegründet und eröffnete während der Regierungszeit von Pius IX . Lange vor der Eröffnung des Geheimarchivs seine große Leistung, die Herausgabe der päpstlichen Regesta des 13. Jahrhunderts. Wissenschaftler von internationalem Ruf haben unter seinen Direktoren, darunter Louis Duchesne , eine Rolle gespielt .

Die "Bibliothèque des Ecoles Françaises d'Athènes et de Rome" besteht aus langwierigen Monographien von Schülern der Ecole, die sich mit verschiedenen Themen befassen, die mit ihren Studien im Archiv und in der Bibliothek des Vatikans zusammenhängen. Die päpstliche "Regesta" des dreizehnten Jahrhunderts, die "Liber Pontificalis" und die "Liber Censuum" (Fabre-Duchesne) bilden eine zweite Reihe historischer Veröffentlichungen, die der französischen Schule zu verdanken sind. Eine dritte Reihe besteht aus Dokumenten, die aus der päpstlichen "Regesta" des 14. Jahrhunderts ausgewählt wurden und den Titel "Lettres des papes d'Avignon se rapportant à la France" tragen. Der langsame Fortschritt so vieler gelehrter Unternehmen ist allgemein bedauerlich, und man kann die angewandten Methoden nicht immer gutheißen, obwohl niemand den sehr großen Nutzen dieser wissenschaftlichen Studien und Forschungen für die Geschichte des Papsttums und seiner internationalen Beziehungen leugnen kann. Die Kapläne des französischen Nationalinstituts von St. Louis des Français haben kürzlich eine Arbeit durchgeführt, die eng mit der der Ecole Française verwandt ist, der Veröffentlichung aller Briefe der Avignon-Päpste in prägnanter Form. Mit der "Regesta" von Johannes XXII. Werden erfreuliche Fortschritte erzielt. Die als "Annales de St-Louis des Français" bekannte Rezension, deren Beiträge zur Kirchengeschichte bemerkenswert waren, wurde eingestellt. Andere Werke gelehrter historischer Natur wurden von den Kaplänen dieses Instituts veröffentlicht, die Ergebnisse ihrer sorgfältigen Recherchen im vatikanischen Archiv.

Deutsch-katholische Institute

Die Kapläne des deutschen Nationalinstituts Santa Maria di Campo Santo Teutonico waren unter den ersten, die von der Eröffnung des Geheimarchivs für die Durchführung wissenschaftlicher Forschungen auf dem Gebiet der deutschen Kirchengeschichte profitierten. Monsignore de Waal, Direktor des Instituts, gründete die "Römische Quartalschrift für Archäologie und Kirchengeschichte" als ein Zentrum für historische Forschung, das bescheidener und begrenzter ist, und erfüllt diesen Zweck auf glaubwürdige Weise. Den Geschichtsstudenten am Campo Santo ist die Gründung des Historischen Instituts der Görres-Gesellschaft in Rom zu verdanken. Dieses Institut, das nach langem Zögern gegründet wurde und durch die knappen Ressourcen der Gesellschaft hinreichend erklärt wurde, ist jetzt ein Verdienst seiner Gründer (neben regelmäßigen Berichten, die 1890 begonnen wurden, über die Arbeit dieses Instituts und in den Aufzeichnungen der Gesellschaft abgelegt). siehe Cardauns, "Die Görres Gesellschaft, 1876-1901", Köln, 1901, S. 65–73). 1900 wurde eine neue Abteilung hinzugefügt und unter die Leitung von Monsignore Wilpert gestellt, um die christliche Archäologie und die Geschichte der christlichen Kunst zu studieren. Die römischen Arbeiten des Instituts der Görres-Gesellschaft befassen sich hauptsächlich mit Nuntiaturberichten, den Verwaltungsunterlagen der Kurie seit 1300 und den Akten des Konzils von Trient. Weitere mehr oder weniger weit gefasste Publikationen erscheinen regelmäßig im "Historischen Jahrbuch", unter "Quellen und Forschungen" oder in anderen Organen der Görres-Gesellschaft. Die zwölf Bände, in denen dieses Institut vorschlägt, die Gesetze und Aufzeichnungen des Konzils von Trient umfassend zu bearbeiten , stellten eine der schwierigsten Aufgaben dar, die einer Gruppe von Arbeitern im vatikanischen Archiv gestellt werden konnten. Die vorgenannte Untersuchung der mittelalterlichen päpstlichen Verwaltung und der Finanzunterlagen, die das Institut in Zusammenarbeit mit der Österreichischen Leo-Gesellschaft untersucht, eröffnet eine wichtige Informationsquelle für die Geschichte der Kurie im 14. und 15. Jahrhundert.

Die Ergebnisse dieser rein privaten Vereinigung übertreffen die vieler staatlicher Institute bei weitem. Das Institut der Görres-Gesellschaft unterhält in Rom keine eigene Bibliothek, trägt aber effizient zum Wachstum der schönen Bibliothek am Campo Santo Teutonico in der Nähe des Vatikans bei. Die Leo-Gesellschaft unterstützt in Rom einen ausgebildeten Ermittler, der seine Zeit Veröffentlichungen aus der päpstlichen Schatzkammer (Kamera) widmet, Aufzeichnungen des späteren Mittelalters. Derzeitiger Direktor des Instituts der Görres-Gesellschaft ist Prof. Dr. Stefan Heid.

Österreich

Das von Theodor von Sickel gegründete und dann von Ludwig von Pastor geleitete österreichische Institut (Instituto Austriaco di studi storici) wurde 1883 gegründet. Es arbeitete an der Veröffentlichung der Nuntiaturberichte mit und erwog die Veröffentlichung der Korrespondenz des Legaten und Botschafter im Konzil von Trient.

Zu den Veröffentlichungen dieses Instituts gehören Sickels Studie zum "Privilegium Ottonianum"; seine Ausgabe des "Liber Diurnus"; und seine "Römischen Berichte". Studien dieses Instituts erschienen in den "Mittheilungen des österreichischen Instituts für Geschichtsforschung", die sich mit der Arbeit der mittelalterlichen päpstlichen Kanzlei befassten, während Ottenthals "Chancery Rules" und Tangls "Chancery Regulations" Standardwerke des Mittelalters sind . Zahlreiche historische Aufträge wurden von Böhmen nach Rom geschickt (dazu siehe unten).

Preußen

Eine kurze Geschichte der Gründung des preußischen historischen Instituts wurde von Friedensburg (Berlin, Akademie der Wissenschaften) veröffentlicht. Das Projekt ging auf das Jahr 1883 zurück, aber erst im Mai 1888 gelang es Konrad Schottmüller , ein preußisches historisches Büro zu eröffnen, das bescheiden begann, sich aber bald zum eigentlichen preußischen Institut entwickelte, das (12. November 1902) in erheblich vergrößertem Umfang neu organisiert wurde. und jetzt das wichtigste aller historischen Institute in Rom, vor allem dank der Bemühungen seines gegenwärtigen Direktors, Professor Kehr. Neben der allgemeinen Arbeit historischer Untersuchungen werden spezielle Abteilungen für Kunstgeschichte sowie für patristische und biblische Forschung eingerichtet. Das Deutsche Historische Institut in Rom (DHI Rom) gibt heute neben seiner eigenen Publikation "Quellen und Forschungen ausgesteuertes Archiv" eine Reihe deutscher Nuntiaturberichte heraus (elf Bände seit 1897). Die Bibliothek des Instituts hat neben umfangreichen Monographien zu verschiedenen Themen das nützliche "Repertorium Germanicum" und in Zusammenarbeit mit dem Instituto Storico Italiano das "Registrum chartarum Italiæ" eine Reihe unabhängiger Bände veröffentlicht. Diese Forschungen umfassen italienische, deutsche, französische, englische und spanische Archive; Österreich und die Schweiz werden ebenfalls gelegentlich besucht. Die Bibliothek des Instituts zählt mit der des Palazzo Farnese zu den besten historischen Bibliotheken in Rom.

Ungarn

Das "Hungaricorum Historicorum Collegium Romanum", das nicht mehr existiert, verdankte seine Gründung 1892 den Bemühungen von Monsignore Fraknói und veröffentlichte unter seiner Leitung (seit 1897) die "Monumenta Vaticana historiam regni Hungariæ illustrantia", deren zwei Serien in zehn Folios Bände sind eine dauerhafte Hommage an die Großzügigkeit von Fraknói. Andere bemerkenswerte Monographien, die auf römischen Dokumenten basieren und die Geschichte Ungarns veranschaulichen, müssen diesem Institut gutgeschrieben werden.

Belgien

Das "Institut historique Belge à Rome" wurde 1902 gegründet und 1904 eröffnet. Es befindet sich heute in der Academia Belgica . Der Staatsminister definierte seinen Zweck darin, italienische Archive und insbesondere die des Vatikans nach historischem Material zu Belgien zu durchsuchen und die erzielten Ergebnisse zu veröffentlichen. Das Projekt umfasste ein Zentrum für einzelne belgische Ermittler sowie für staatlich unterstützte Studenten, in dem alle eine angemessene Bibliothek und Einrichtungen zur Sicherung historischer Daten aller Art finden könnten. Man hoffte, dass das Institut schließlich zu einer "Ecole des hautes études" für das Studium der kirchlichen und profanen Geschichte, der klassischen Philologie, der Archäologie und der Kunstgeschichte werden würde. Sein erster Direktor war Dom Ursmer Berlière von der Abtei von Maredsous (1904–1907); sein Nachfolger war Dr. Godefroid Kurth , emeritierter Professor an der Universität Lüttich . Das Institut hat zahlreiche Bände von "Analecta Vaticano-Belgica" veröffentlicht.

Niederlande

Das niederländische Institut entstand aus verschiedenen historischen Kommissionen, von denen die letzte am 20. Mai 1904 gegründet wurde. Die beiden Vertreter Dr. Brom und Dr. Orbaan wurden am 31. März 1906 zum Direktor bzw. Sekretär des darauf gegründeten staatlichen Instituts ernannt Datum, und von denen sie so die ersten Mitglieder wurden (Brom, "Nederlandsche gesehiedvorsching en Rome", 1903). Dieses Institut zielt auf eine systematische Untersuchung der kirchlichen und politischen Beziehungen Hollands sowie ihrer künstlerischen, wissenschaftlichen und wirtschaftlichen Beziehungen zu Rom und Italien im 14., 15. und 16. Jahrhundert ab, eine Zeit, die für Holland von sehr großer Bedeutung ist. Ein Jahresbericht des Instituts und seiner Bibliothek erscheint in Den Haag in "Verslagen omtrents Rikjs onde archieven". Neben einer Reihe von Aufsätzen und Nebenwerken erschien 1908 in Den Haag ein Werk von Brom, "Archivalia in Italie"; Teil I, Rom, "Vaticaansch Archief". Sämtliches historisches Material in italienischen Archiven, das sich auf die Niederlande bezieht, wird in dieser Reihe von Bänden kurz beschrieben. Der erste Teil enthält 2650 Nummern und ist besonders wertvoll, da er einen hervorragenden Überblick über den Inhalt der vatikanischen Archive bietet. Eine Arbeit von Orbaan über niederländische Gelehrte und Künstler in Rom ist für die Presse bereit (1910).

Andere Forschungen

Die oben genannten Institute bieten eine sehr unvollständige Vorstellung von der historischen Arbeit im vatikanischen Archiv. Viele Franzosen, Deutsche, Österreicher, Belgier und andere strömen nach Rom und verbringen einen Großteil ihrer Zeit mit eigenen privaten Ermittlungen. Die meisten dieser Arbeiter binden sich an ein Institut und profitieren von dessen Erfahrung. Unter den Amerikanern können wir Professor Charles Homer Haskins erwähnen, der sich mit den in den Archiven und in der Bibliothek enthaltenen Schätzen vertraut gemacht und darüber einen Bericht für die "American Historical Review" verfasst hat, der im "Catholic University Bulletin", Washington, 1897, abgedruckt ist S. 177–196; Rev. P. de Roo, der mehrere Jahre an der "Regesta" von Alexander VI. Arbeitete; Heywood, der die "Documenta selecta e tabulario Sanctæ Sedis, Insulas et Terras Anno 1492 Repertas a Christophoro Columbo Respicientia" zusammenstellte, die er 1892 als Fototyp veröffentlichte. Andere amerikanische Wissenschaftler haben weitgehend von der unvordenklichen akademischen Gastfreundschaft der Päpste profitiert. Besonders hervorzuheben sind hier die Studien von Luka Jelic und Conrad Eubel zu frühen Missionsunternehmen sowie ein Aufsatz von Shipley über "The Colonization of America" ​​(Luzern, 1899). Weitere wertvolle Informationen finden Sie im zehnten Band der "Aufzeichnungen der American Catholic Historical Society von Philadelphia". Die Zeit scheint nahe zu sein für die Gründung eines amerikanischen katholischen historischen Instituts, das die Aufgabe übernehmen würde, die zahlreichen wichtigen Dokumente über die amerikanische Kirche, die an vielen Orten in Rom aufbewahrt wurden, systematisch zu sammeln und zu veröffentlichen, insbesondere in den USA Propaganda-Archive. Russland hat wiederholt und für mehrere Jahre historische Aufträge nach Rom geschickt. Die Namen von Schmurlow, Brückner, Pierling, Forster, Wiersbowski und anderen erinnern ausreichend an die hervorragende Arbeit. Aus Japan kam Dr. Murakami, um die Propaganda- und Vatikanarchive nach einer Geschichte der katholischen Missionen in Japan (1549–1690) zu durchsuchen. Dänemark ist unter den Ermittlern mit Namen wie Moltesen, Krarup und Lindback vertreten; Norwegen von Storm und Schweden von Tegnér, Elof, Karlson und anderen. Moritz Stern, Felix Vernet und andere erhielten im Vatikan Material für eine Geschichte der Hebräer. Die spanische Regierung war lange Zeit offiziell durch den berühmten spanischen Historiker Ricardo de Hinojosa vertreten, während Forschungen zur portugiesischen Geschichte von MacSwiney durchgeführt werden. Die Schweiz trat 1899 durch die Arbeit von Kirsch und Baumgarten in diesen friedlichen Wettbewerb ein, und seit dem Ende des letzten Jahrhunderts haben viele Schweizer Rom besucht, um als Einzelpersonen und auf offiziellen Missionen im Vatikan zu forschen. Wir brauchen nur die Namen von Büchi, Wirz, Bernoulli, Steffens, Reinhard und Stückelberg zu erwähnen.

Neben diesen und vielen weiteren Namen müssen wir die zahlreichen Ordensleute erwähnen, die im Archiv nach frischem Material für die allgemeine Kirchengeschichte oder die Geschichte ihres Ordens suchen, z. B. die Benediktiner und die Bollandisten. Der Schriftsteller hat in den letzten einundzwanzig Jahren bei der Arbeit in den Archiven Dominikaner, Jesuiten, Franziskaner, kleine Konventualisten, Kapuziner, Trinitarier, Zisterzienser, Benediktiner, Basilier, christliche Brüder, regelmäßige Laterankanoniker, Vallombrosaner, Kamaldolesen, Olivetaner, Silvestrinen beobachtet Kartäuser, Augustiner, Mercedarianer, Barnabiten und andere. Frauen haben sich zeitweise die vorübergehende Zulassung gesichert, obwohl dieses Privileg aus verständlichen Gründen jetzt eingeschränkt ist. Seit 1879 sind in den Archiven Katholiken, Protestanten, Hebräer, Gläubige und Ungläubige, Christen und Heiden, Priester und Laien, Männer und Frauen, Reiche und Arme, Personen mit hohem sozialen Ansehen und einfache Bürger aller Nationen und Sprachen willkommen. Der Schriftsteller kennt fast alle großen Archive Europas und weiß, dass keiner von ihnen dem historischen Studenten ähnliche Einrichtungen bietet oder ihn höflicher macht. Die Anzahl der Besucher ist jederzeit höher als in anderen Archiven, während die Freiheit, die bei der Verwendung des Materials gewährt wird, die weitreichendste bekannte ist. praktisch nichts wird versteckt gehalten.

Forschungsergebnisse

Es ist nicht leicht festzustellen, welcher Zweig der Geschichtswissenschaft am meisten von der vatikanischen Forschung profitiert, und die Frage ist auch nicht einfach. Chronologisch gesehen besteht kein Zweifel daran, dass die bisher beliebteste Zeit die des 13. und 14. Jahrhunderts ist. Das sechzehnte Jahrhundert kommt als nächstes, und die Nuntiaturberichte und die Gesetze des Konzils von Trient werfen viel Licht darauf. Das 17., 18. und 19. Jahrhundert war bisher nur durch wenige Werke vertreten, die nicht sehr umfassend waren. Unter dem Gesichtspunkt der behandelten Themen gliedert sich die vatikanische Forschung in drei Teile:

• (1) das Studium der kirchlichen Beziehungen Roms zu einzelnen Nationen oder Völkern;
• (2) römische kirchliche Verwaltung in allen Einzelheiten;
• (3) der Einfluss des Papsttums auf die zivilisierte Welt, sei es rein politischer oder gemischter politischer und religiöser Natur.

Wenn wir das Mittelalter unter der ersten dieser Unterteilungen betrachten, sind die erhaltenen Ergebnisse im Wesentlichen wie folgt:

• (a) Zusammenstellung korrekter Listen von Bischöfen und Titularbischöfen ;
• (b) Untersuchung der sogenannten Servitia (communia et secreta), dh von bestimmten Abgaben in Rom bezahlt, unter ihnen Pallium Gebühren;
• (c) vollständige Listen von Bistümern, Abteien, Prälaten und Kirchen, die direkt dem Heiligen Stuhl unterstehen;
• (d) listet so vollständig wie möglich alle Arten von päpstlichen Verordnungen auf, verarbeitet Entscheidungen, Verfassungen und Dekrete;
• (e) Untersuchung des gesamten Systems geringfügiger Leistungen, soweit dies durch kuriale Vorbehalte betroffen ist;
• (f) Auswahl aller Anfragen, die aus dem genannten System hervorgehen, aus den Petitionsakten;
• g) Berichte von Bischöfen über den Zustand ihrer Diözesen und konsistoriale Prozesse;
• (h) Untersuchung des Einflusses der Inquisition, um festzustellen, inwieweit die jeweiligen lokalen Behörden von der Kurie beeinflusst wurden;
• (i) Untersuchung der Steuern, die Geistlichen und Kirchen zu rein kirchlichen Zwecken auferlegt werden, sowie der Mittel und Wege zur Erhebung dieser Steuern.

Für bestimmte Diözesen, kirchliche Provinzen, Regionen oder ganze Länder wurden alle diese Daten zusammen mit anderen Informationen im Laufe der Zeit von Einzelpersonen und Verbänden gesammelt und veröffentlicht. Sie wurden auch allgemein durch die Veröffentlichung der jeweiligen päpstlichen Register (siehe päpstliche Register ) als Ganzes allgemein zugänglich gemacht , z. B. der "Regesta" -Publikationen des französischen Instituts und der Kameral (päpstliche Fiskalregister). Berichte der Görres- und Leo-Gesellschaften. "Chartularia" oder Sammlungen päpstlicher Bullen wurden nicht nur für Westfalen, Ost- und Westpreußen, Utrecht, Böhmen, Salzburg, Aquileia, sondern auch für Dänemark, Polen, die Schweiz, Großbritannien, Irland und Deutschland veröffentlicht (Repertorium Germanicum). ganz zu schweigen von anderen Ländern. Viele Studenten des vatikanischen Archivs haben seine ganze Zeit einem einzigen Thema gewidmet, z. B. Armellini, "Le Chiese di Roma"; Sturm, "Die Obligationen der norwegischen Prälaten von 1311-1523"; Samaran-Mollat, "Laiscalité pontificale en France au l4me siècle"; Berlière, "Les 'Libri Obligationum et Solutionum' des archives vaticanes", für die Diözesen Cambrai, Lüttich, Thérouanne und Tournai; Rieder, "Römische Quellen zur Konstanzer Bisthumsgeschichte (1305-1378)".

Die in der zweiten Unterteilung geleistete Arbeit ist für Fragen der Geschichte, des kanonischen Rechts sowie der allgemeinen und mittelalterlichen Kultur von größter Bedeutung . Die alles durchdringende Tätigkeit der mittelalterlichen Päpste wurde von verschiedenen Ermittlern, z. B. Göller, in den Aufzeichnungen der "Pœnitentiaria" ausführlich illustriert; Kirsch und Baumgarten über die Finanzen (Beamte, Verwaltung) des Kardinalskollegiums; Baumgarten über die jeweiligen Ämter des Vizekanzlers und der "Bullatores", die Wohnviertel der Kurie, ihrer Cursores oder Boten; Watzl, Göller und Schäfer über das Finanzbüro der Kurie; von Ottenthal über die Sekretäre und die "Kanzlerregeln"; Tangl und Erler über die "Chancery Regulations" und die "Liber Cancellariæ"; Kehr, Berlière und Rieder über die Petitionsakten (libelli-Beilagen) usw. Der Student wird in den bemerkenswerten Ausgaben des "Liber Pontificalis" von Duchesne eine recht hilfreiche Illustration dieser heiklen Arbeiten finden; das "Liber Censuum" von Duchesne-Fabre; die "Italia Pontificia" von Kehr; die "Hierarchia Catholica Medii Ævi" von Eubel; der "Katalog der Kardinäle" von Cristofori; die "Akten des Konzils von Trient" von Ehses, Merkle und Buschbell, ganz zu schweigen von zahlreichen anderen wertvollen Werken. In Bezug auf die dritte Unterteilung, dh die rein politischen oder politisch-kirchlichen Aktivitäten der Päpste, kann weder im Mittelalter noch in der Neuzeit eine klar definierte Unterscheidung zwischen diesen Aktivitäten und der Ausübung rein kirchlicher Autorität getroffen werden. Ihre zahlreichen Erscheinungsformen können in den oben kurz beschriebenen Veröffentlichungen untersucht werden. Reichlich Informationen finden Sie in den Veröffentlichungen der päpstlichen "Regesta" und der "Kamera" oder der Schatzkammer. Wir lernen von ihnen viele merkwürdige Gegenstände der profanen Geschichte, z. B. die Bevölkerung verschiedener Königreiche, die Gewährung des Zehnten an Könige und Herrscher für politische Zwecke usw. Die Nuntiaturberichte sind reich an diesen Informationen.

Im Allgemeinen waren die Archive des Vatikans und diese neuen historischen römischen Institute besonders hilfreich, um die kirchlich-religiösen Beziehungen einzelner Diözesen, Länder und Völker zum Oberhaupt der Kirche und ihrer Zentralverwaltung besser zu kennen. Die Ergebnisse dieser Untersuchung wurden so zahlreich veröffentlicht, dass es bisher nicht praktikabel war, eine umfassende Bibliographie der Werke zu erstellen, die auf Studien im vatikanischen Archiv basiert. Melampo und Ranuzzi, die in die Fußstapfen von Meister treten, haben kürzlich eine sehr nützliche, aber keineswegs erschöpfende Liste aller Bücher und Aufsätze dieser Art veröffentlicht, die bis 1900 erschienen waren: "Saggio bibliografico dei lavori eseguiti nell 'Archivio Vatikan "(Rom, 1909).

Siehe auch

• Index der Artikel zur Vatikanstadt

Verweise

Namensnennung

•  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Baumgarten, Paul Maria (1913). " Römische historische Institute ". In Herbermann, Charles (Hrsg.). Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company. Der Eintrag besagt, dass "die meisten Informationen über die römischen historischen Institute noch in Aufsätzen und Buchvorworten verstreut sind. Neben den oben erwähnten Werken von FRIEDENSBURG und BROM siehe:"
  • HASKINS, das Vatikanische Archiv in American Hist. Rev. (Oktober 1896), nachgedruckt in Catholic Univ. Bulletin (April 1897);
  • CAUCHIE, De la création d'une école belge à Rom;
  • SCHLECHT in BUCHBERGER, Kirchliches Handlexikon, sv Institut, historisch;
  • MELAMPO-RANUZZI "[für] die Finanzberichte der verschiedenen Institute in ihren jeweiligen offiziellen Veröffentlichungen. Unter den von den verschiedenen historischen Kommissionen veröffentlichten Berichten waren die besten immer die der Polen und der Russen".