Römisches Recht -Roman law

Das römische Recht ist das Rechtssystem des antiken Roms , einschließlich der rechtlichen Entwicklungen aus über tausend Jahren Rechtswissenschaft , von den Zwölf Tafeln (ca. 449 v. Chr.) Bis zum Corpus Juris Civilis (529 n. Chr.), das vom oströmischen Kaiser Justinian I. angeordnet wurde . Das römische Recht bildet das Grundgerüst des Zivilrechts , der heute am weitesten verbreiteten Rechtsordnung, teilweise werden die Begriffe synonym verwendet. Die historische Bedeutung des römischen Rechts spiegelt sich in der fortgesetzten Verwendung der lateinischen Rechtsterminologie in vielen davon beeinflussten Rechtssystemen wider, einschließlich des Common Law .

Nach der Auflösung des Weströmischen Reiches blieb im Oströmischen Reich das römische Recht in Kraft . Ab dem 7. Jahrhundert war Griechisch die Rechtssprache im Osten.

Römisches Recht bezeichnete auch das Rechtssystem, das in den meisten Teilen Westeuropas bis zum Ende des 18. Jahrhunderts galt. In Deutschland blieb die römische Rechtspraxis unter dem Heiligen Römischen Reich (963–1806) länger bestehen. Das römische Recht diente somit als Grundlage für die Rechtspraxis in ganz Westkontinentaleuropa sowie in den meisten ehemaligen Kolonien dieser europäischen Nationen, einschließlich Lateinamerika, und auch in Äthiopien. Englisches und angloamerikanisches Gewohnheitsrecht wurden auch vom römischen Recht beeinflusst, insbesondere in ihrem lateinischen Rechtsglossar (z. B. starre decisis , culpa in contrahendo , pacta sunt servanda ). Osteuropa wurde auch von der Rechtsprechung des Corpus Juris Civilis beeinflusst , insbesondere in Ländern wie dem mittelalterlichen Rumänien ( Walachei , Moldawien und einige andere mittelalterliche Provinzen / historische Regionen), die ein neues System schufen, eine Mischung aus römischem und lokalem Recht. Auch das osteuropäische Recht wurde durch das „ Bauernrecht “ der mittelalterlichen byzantinischen Rechtsordnung beeinflusst .

Entwicklung

Vor den Zwölf Tafeln (754–449 v. Chr.) umfasste das Privatrecht das römische Zivilrecht ( ius civile Quiritium ), das nur für römische Bürger galt und an die Religion gebunden war; unentwickelt, mit Attributen strengen Formalismus, Symbolik und Konservatismus, zB die rituelle Praxis der Mancipatio (eine Form des Verkaufs). Der Jurist Sextus Pomponius sagte: "Am Anfang unserer Stadt begannen die Menschen ihre ersten Aktivitäten ohne festes Gesetz und ohne feste Rechte: Alle Dinge wurden despotisch von Königen regiert." Es wird angenommen, dass das römische Recht in der etruskischen Religion verwurzelt ist , wobei das Ritual betont wird.

Zwölf Tische

Der erste Gesetzestext ist das Zwölftafelgesetz aus der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Der plebejische Volkstribun C. Terentilius Arsa schlug vor, das Gesetz zu verfassen, um zu verhindern, dass Richter das Gesetz willkürlich anwenden. Nach acht Jahren des politischen Kampfes überzeugte die plebejische Gesellschaftsschicht die Patrizier , eine Delegation nach Athen zu schicken, um die Gesetze von Solon zu kopieren ; Aus demselben Grund entsandten sie auch Delegationen in andere griechische Städte. Im Jahr 451 v. Chr. wurden gemäß der traditionellen Geschichte (wie Livius es erzählt) zehn römische Bürger ausgewählt, um die Gesetze aufzuzeichnen, die als decemviri legibus scribundis bekannt sind . Während sie diese Aufgabe wahrnahmen, erhielten sie die höchste politische Macht ( Imperium ), während die Macht der Magistrate eingeschränkt war. 450 v. Chr. erstellten die decemviri die Gesetze auf zehn Tafeln ( tabulae ), die jedoch von den Plebejern als unbefriedigend angesehen wurden. Ein zweites Dezemvirat soll 449 v. Chr. zwei weitere Tafeln hinzugefügt haben. Das neue Zwölftafelgesetz wurde von der Volksversammlung angenommen.

Moderne Gelehrte neigen dazu, die Genauigkeit lateinischer Historiker in Frage zu stellen . Sie glauben im Allgemeinen nicht, dass jemals ein zweites Dezemvirat stattgefunden hat. Es wird angenommen, dass das Dezemvirat von 451 v. Chr. Die umstrittensten Punkte des Gewohnheitsrechts umfasste und die führenden Funktionen in Rom übernahm. Darüber hinaus werden Fragen des griechischen Einflusses auf das frührömische Recht noch immer viel diskutiert. Viele Gelehrte halten es für unwahrscheinlich, dass die Patrizier eine offizielle Delegation nach Griechenland schickten, wie die lateinischen Historiker glaubten. Stattdessen, so schlagen diese Gelehrten vor, erwarben die Römer die griechische Gesetzgebung von den griechischen Städten Magna Graecia , dem Hauptportal zwischen der römischen und der griechischen Welt. Der Originaltext der Zwölftafeln ist nicht erhalten. Die Tafeln wurden wahrscheinlich zerstört, als Rom 387 v. Chr. von den Galliern erobert und niedergebrannt wurde .

Die erhaltenen Fragmente zeigen, dass es sich nicht um ein Gesetzbuch im modernen Sinne handelte. Sie lieferte weder ein vollständiges und kohärentes System aller anwendbaren Vorschriften noch rechtliche Lösungen für alle möglichen Fälle. Vielmehr enthielten die Tabellen spezifische Bestimmungen zur Änderung des damals bestehenden Gewohnheitsrechts . Obwohl die Bestimmungen alle Rechtsgebiete betreffen, ist der größte Teil dem Privatrecht und dem Zivilprozessrecht gewidmet .

Frühes Recht und Rechtsprechung

Zu den folgenreichsten Gesetzen, die während der frühen Republik verabschiedet wurden, gehörte die Lex Canuleia (445 v. Chr.), die die Ehe – conubium – zwischen Patriziern und Plebejern erlaubte ; die Leges Liciinae Sextiae (367 v. Chr.), die die Menge an öffentlichem Land – ager publicus – beschränkten, das jeder Bürger besetzen konnte, und vorschrieben, dass einer der beiden jährlichen Konsuln Plebejer sein muss; die Lex Ogulnia (300 v. Chr.), die es Plebejern erlaubte, bestimmte priesterliche Ämter zu bekleiden; und die Lex Hortensia (287 v. Chr.), die feststellte, dass die Bestimmungen der plebejischen Versammlungen – plebiscita – von nun an für das gesamte populus Romanus , sowohl für Patrizier als auch für Plebejer, verbindlich sein würden.

Ein weiteres wichtiges Gesetz aus der Zeit der Republikaner ist die Lex Aquilia von 286 v. Chr., die als Wurzel des modernen Deliktsrechts angesehen werden kann . Roms wichtigster Beitrag zur europäischen Rechtskultur war jedoch nicht der Erlass gut ausgearbeiteter Gesetze, sondern die Herausbildung einer Klasse von Berufsjuristen ( prudentes oder jurisprudentes , sing . prudens ) und einer Rechtswissenschaft. Dies wurde in einem allmählichen Prozess der Anwendung der wissenschaftlichen Methoden der griechischen Philosophie auf das Rechtsgebiet erreicht, ein Gebiet, das die Griechen selbst nie als Wissenschaft behandelten.

Traditionell sind die Ursprünge der römischen Rechtswissenschaft mit Gnaeus Flavius ​​verbunden . Flavius ​​soll um das Jahr 300 v. Chr. die Formelsammlungen mit den Worten veröffentlicht haben, die vor Gericht gesprochen werden mussten, um ein Gerichtsverfahren einzuleiten. Vor Flavius ​​sollen diese Formelsammlungen geheim gewesen und nur den Priestern bekannt gewesen sein. Ihre Veröffentlichung ermöglichte es Nichtpriestern, die Bedeutung dieser Gesetzestexte zu erforschen. Unabhängig davon, ob diese Geschichte glaubwürdig ist oder nicht, waren vor dem 2. Jahrhundert v. Chr. Juristen aktiv und juristische Abhandlungen wurden in größerer Zahl verfasst. Zu den berühmten Juristen der republikanischen Zeit gehören Quintus Mucius Scaevola , der eine umfangreiche Abhandlung über alle Aspekte des Rechts verfasste, die später großen Einfluss hatte, und Servius Sulpicius Rufus , ein Freund von Marcus Tullius Cicero . So hatte Rom ein sehr ausgefeiltes Rechtssystem und eine verfeinerte Rechtskultur entwickelt, als die römische Republik 27 v. Chr. durch das monarchische System des Fürstentums ersetzt wurde.

Vorklassische Zeit

In der Zeit zwischen etwa 201 bis 27 v. Chr. können wir die Entwicklung flexiblerer Gesetze beobachten, um den Bedürfnissen der Zeit gerecht zu werden. Neben dem alten und formellen ius civile wird eine neue juristische Klasse geschaffen: das ius honorarium , das definiert werden kann als „das Gesetz, das von den Richtern eingeführt wurde, die das Recht hatten, Edikte zu erlassen, um das bestehende Recht zu unterstützen, zu ergänzen oder zu korrigieren ." Mit diesem neuen Gesetz wird der alte Formalismus aufgegeben und neue, flexiblere Prinzipien des ius gentium verwendet.

Die Anpassung des Rechts an neue Bedürfnisse wurde der Rechtspraxis, den Magistraten und insbesondere den Prätoren übertragen . Ein Prätor war kein Gesetzgeber und schuf technisch gesehen kein neues Recht, als er seine Edikte ( magistratuum edicta ) erließ. Tatsächlich genossen die Ergebnisse seiner Urteile Rechtsschutz ( actionem dare ) und waren in der Tat oft die Quelle neuer Rechtsnormen. Der Nachfolger eines Prätors war nicht an die Edikte seines Vorgängers gebunden; er übernahm jedoch Regeln aus Edikten seines Vorgängers, die sich als nützlich erwiesen hatten. Auf diese Weise wurde ein konstanter Inhalt geschaffen, der von Edikt zu Edikt ( edictum traslatitium ) weiterging.

So entstand im Laufe der Zeit parallel zum Zivilrecht und ergänzend und korrigierend ein neues Prätorenrecht. Tatsächlich wurde das prätorische Recht von dem berühmten römischen Juristen Papinian (142–212 n. Chr.) so definiert: „ Ius praetorium est quod praetores introduxerunt adiuvandi vel supplendi vel corrigendi iuris civilis gratia propter utilitatem publicam “ („prätorisches Recht ist das von den Prätoren eingeführte Recht zur Ergänzung oder Berichtigung des Zivilrechts im öffentlichen Interesse"). Letztlich wurden im Corpus Juris Civilis Zivilrecht und Prätorenrecht verschmolzen .

Klassisches römisches Recht

Die ersten 250 Jahre der gegenwärtigen Ära sind die Zeit, in der das römische Recht und die römische Rechtswissenschaft ihren größten Reifegrad erreichten. Das Recht dieser Zeit wird oft als „klassische Periode des römischen Rechts“ bezeichnet. Die literarischen und praktischen Leistungen der Juristen dieser Zeit gaben dem römischen Recht seine einzigartige Gestalt.

Die Juristen waren in unterschiedlichen Funktionen tätig: Sie erstellten Rechtsgutachten im Auftrag von Privatpersonen. Sie berieten die mit der Rechtspflege betrauten Magistrate, allen voran die Prätoren. Sie halfen den Prätoren bei der Ausarbeitung ihrer Edikte , in denen sie zu Beginn ihrer Amtszeit öffentlich bekanntgaben, wie sie ihre Aufgaben erfüllen würden, und der Formelsammlungen, nach denen bestimmte Verfahren geführt wurden. Einige Juristen bekleideten auch selbst hohe Justiz- und Verwaltungsämter.

Die Juristen produzierten auch alle möglichen gesetzlichen Strafen. Um 130 n. Chr. entwarf der Jurist Salvius Iulianus eine Standardform des Prätorenedikts, die fortan von allen Prätoren verwendet wurde. Dieses Edikt enthielt detaillierte Beschreibungen aller Fälle, in denen der Prätor eine Klage zuließ und in denen er eine Verteidigung gewährte. Das Einheitsedikt funktionierte somit wie ein umfassendes Gesetzbuch, auch wenn es formell keine Gesetzeskraft hatte. Es zeigte die Voraussetzungen für einen erfolgreichen Rechtsanspruch auf. Das Edikt wurde daher zur Grundlage umfangreicher Rechtskommentare späterer klassischer Juristen wie Paulus und Ulpian . Die neuen Konzepte und Rechtsinstitute, die von vorklassischen und klassischen Juristen entwickelt wurden, sind zu zahlreich, um sie hier zu erwähnen. Hier seien nur einige Beispiele genannt:

  • Die römischen Juristen trennten klar das gesetzliche Recht zum Gebrauch einer Sache (Eigentum) von der faktischen Fähigkeit, die Sache zu benutzen und zu manipulieren (Besitz). Sie legten auch die Unterscheidung zwischen Vertrag und unerlaubter Handlung als Quellen rechtlicher Verpflichtungen fest.
  • Die in den meisten kontinentalen Gesetzbüchern geregelten Standardvertragsarten (Kauf, Werkvertrag, Miete, Dienstleistungsvertrag) und die Merkmale jedes dieser Verträge wurden von der römischen Rechtsprechung entwickelt.
  • Der klassische Jurist Gaius (um 160) erfand ein System des Privatrechts, das auf der Einteilung aller Materie in personae (Personen), res (Sachen) und actiones (Rechtshandlungen) beruhte. Dieses System wurde viele Jahrhunderte lang verwendet. Er findet sich in juristischen Abhandlungen wie William Blackstones Commentaries on the Laws of England und Erlassen wie dem französischen Code civil oder dem deutschen BGB wieder .

Die Römische Republik hatte drei verschiedene Zweige:

Die Versammlungen verabschiedeten Gesetze und erklärten den Krieg; der Senat kontrollierte die Schatzkammer; und die Konsuln hatten die höchste juristische Macht.

Nachklassisches Recht

Um die Mitte des 3. Jahrhunderts waren die Bedingungen für das Aufblühen einer verfeinerten Rechtskultur ungünstiger geworden. Die allgemeine politische und wirtschaftliche Situation verschlechterte sich, als die Kaiser die direktere Kontrolle über alle Aspekte des politischen Lebens übernahmen. Das politische System des Fürstentums , das einige Merkmale der republikanischen Verfassung beibehalten hatte, begann sich in die absolute Monarchie des Dominats umzuwandeln . Die Existenz der Rechtswissenschaft und der Juristen, die das Recht als Wissenschaft und nicht als Instrument zur Erreichung der vom absoluten Monarchen gesetzten politischen Ziele betrachteten, passte nicht gut in die neue Ordnung der Dinge. Die literarische Produktion endete so gut wie. Nur wenige Juristen nach der Mitte des 3. Jahrhunderts sind namentlich bekannt. Während im östlichen Teil des Reiches Rechtswissenschaft und Rechtsausbildung bis zu einem gewissen Grad fortbestanden, gerieten im Westen die meisten Feinheiten des klassischen Rechts außer Acht und wurden schließlich vergessen. Das klassische Recht wurde durch das sogenannte Vulgärrecht ersetzt .

Substanz

Die Grundlagen des römischen Rechts

Begriff der Gesetze

  • ius civile , ius gentium , und ius naturale – dasius civile("Bürgerrecht", ursprünglichius civile Quiritium) war der Körper der Common Laws, der für römische Bürger und die Praetores Urbani , die Personen, die für Fälle mit Bürgern zuständig waren, galt. Dasius gentium("Gesetz der Völker") war die Gesamtheit der allgemeinen Gesetze, die für Ausländer und ihren Umgang mit römischen Bürgern galten. Die Praetores Peregrini waren die Personen, die für Fälle zuständig waren, an denen Bürger und Ausländer beteiligt waren. Jus naturalewar ein Begriff, den die Juristen entwickelten, um zu erklären, warum alle Menschen bestimmten Gesetzen zu gehorchen schienen. Ihre Antwort war, dass ein „Naturgesetz“ allen Wesen einen gesunden Menschenverstand einflöße.
  • ius scriptum und ius non-scriptum – bedeutet geschriebenes bzw. ungeschriebenes Recht. In der Praxis unterschieden sich die beiden durch die Mittel ihrer Entstehung und nicht unbedingt, ob sie niedergeschrieben wurden oder nicht. Dasius scriptumwar das vom Gesetzgeber erlassene Gesetzeswerk. Die Gesetze waren alsleges(wörtlich „Gesetze“) undplebiscita(wörtlich „Volksabstimmungen“, mit Ursprung imPlebejischen Rat) bekannt. Römische Juristen würden auchdie Edikte der Richter (magistratuum edicta), die Ratschläge des Senats (Senatus consulta), die Antworten und Gedanken der Juristen ( responsa prudentium) und die Proklamationen und Überzeugungen des Kaisers (principum placitaius scriptum). Ius non-scriptumwar die Sammlung von Common Laws, die aus der üblichen Praxis entstanden und im Laufe der Zeit verbindlich geworden waren.
  • ius commune und ius singulareIus singulare(Singularrecht) ist Sonderrecht für bestimmte Gruppen von Personen, Sachen oder Rechtsverhältnissen (daher eine Ausnahme von den allgemeinen Regeln der Rechtsordnung), im Gegensatz zum allgemeinen, ordentlichen Recht (ius Gemeinde). Ein Beispiel hierfür ist das Gesetz über Testamente, die von Angehörigen des Militärs während eines Feldzugs errichtet wurden und die von den Feierlichkeiten ausgenommen sind, die normalerweise für Bürger bei der Testamentserrichtung unter normalen Umständen erforderlich sind.
  • ius publicum und ius privatumius publicumbedeutet öffentliches Recht undius privatumbedeutet Privatrecht, wobei das öffentliche Recht die Interessen des römischen Staates schützen soll, während das Privatrecht Einzelpersonen schützen soll. Im römischen Rechtius privatumPersonen-, Sachen-, Zivil- und Strafrecht; Gerichtsverfahren waren Privatverfahren (iudicium privatum); und Verbrechen waren privat (mit Ausnahme der schwersten, die vom Staat verfolgt wurden). Das öffentliche Recht wird erst gegen Ende des römischen Staates einige Bereiche des Privatrechts umfassen. Ius publicumwurde auch verwendet, um verbindliche gesetzliche Vorschriften zu beschreiben (heuteius cogens– dieser Begriff wird im modernen Völkerrecht verwendet, um zwingende Normen zu bezeichnen, von denen nicht abgewichen werden kann). Dies sind Regelungen, die durch Parteivereinbarung nicht geändert oder ausgeschlossen werden können. Diese änderbaren Regelungen heißen heuteius dispositivumund werden nicht verwendet, wenn die Partei etwas teilt und im Widerspruch steht.

Öffentliches Recht

Cicero , Autor des Klassikers The Laws, greift Catiline an, weil sie einen Putschversuch im römischen Senat unternommen hat .

Die Verfassung der Römischen Republik oder mos maiorum ("Gewohnheit der Vorfahren") war eine ungeschriebene Reihe von Richtlinien und Prinzipien, die hauptsächlich durch Präzedenzfälle weitergegeben wurden. Konzepte, die ihren Ursprung in der römischen Verfassung haben, leben bis heute in Verfassungen fort. Beispiele hierfür sind Checks and Balances , Gewaltenteilung , Vetos , Filibuster , Quorumanforderungen , Amtszeitbeschränkungen , Amtsenthebungen , die Befugnisse des Geldbeutels und regelmäßig angesetzte Wahlen . Sogar einige weniger gebräuchliche moderne Verfassungskonzepte, wie die im Wahlkollegium der Vereinigten Staaten gefundene Blockwahl , stammen aus Ideen, die in der römischen Verfassung gefunden wurden.

Die Verfassung der Römischen Republik war weder formal noch offiziell. Seine Verfassung war weitgehend ungeschrieben und entwickelte sich während des gesamten Lebens der Republik ständig weiter. Während des gesamten 1. Jahrhunderts v. Chr. erodierten die Macht und Legitimität der römischen Verfassung zunehmend. Selbst römische Konstitutionelle wie der Senator Cicero verloren gegen Ende der Republik die Bereitschaft, ihr treu zu bleiben. Als die Römische Republik in den Jahren nach der Schlacht von Actium und dem Selbstmord von Markus Antonius schließlich unterging , starben die Reste der römischen Verfassung zusammen mit der Republik. Der erste römische Kaiser , Augustus , versuchte, den Anschein einer Verfassung zu erwecken , die immer noch das Imperium regierte, indem er die Institutionen dieser Verfassung nutzte, um dem Fürstentum Legitimität zu verleihen , z Provinzen und die Prorogation verschiedener Magistraten, um den Erhalt der tribunizischen Macht durch Augustus zu rechtfertigen. Der Glaube an eine überlebende Verfassung hielt weit in das Leben des Römischen Reiches an .

Privatrecht

Stipulatio war die Grundform des Vertrags im römischen Recht. Es wurde in Form von Frage und Antwort erstellt. Die genaue Art des Vertrages war umstritten, wie unten ersichtlich ist.

Rei vindicatio ist eine Klage, mit der der Kläger verlangt, dass der Beklagte eine Sache zurückgibt, die dem Kläger gehört. Es darf nur verwendet werden, wenn der Kläger die Sache besitzt und der Beklagte den Besitz der Sache durch den Kläger irgendwie behindert. Der Kläger könnte auch eine actio furti (eine persönliche Klage) einleiten, um den Beklagten zu bestrafen. Konnte die Sache nicht wiedererlangt werden, konnte der Kläger mit Hilfe der condictio furtiva (Personalklage) vom Beklagten Schadensersatz verlangen. Mit Hilfe der actio legis Aquiliae (Personalklage) konnte der Kläger von der Beklagten Schadensersatz verlangen. Rei vindicatio wurde vom ius civile abgeleitet und stand daher nur römischen Bürgern zur Verfügung.

Status

Um die Stellung einer Person im Rechtssystem zu beschreiben, verwendeten die Römer meist den Ausdruck togeus . Der Einzelne könnte im Gegensatz zu Ausländern römischer Bürger ( status civitatis ) oder im Gegensatz zu Sklaven frei ( status libertatis ) gewesen sein, oder er könnte eine bestimmte Stellung in einer römischen Familie ( status familiae ) gehabt haben, entweder als Oberhaupt der Familie ( pater familias ) oder ein niederes Mitgliedalieni iuris – das nach dem Gesetz eines anderen lebt. Zwei Statustypen waren Senator und Kaiser.

Rechtsstreit

Die Geschichte des römischen Rechts lässt sich in drei Verfahrenssysteme unterteilen: das der legis actiones , das Formelsystem und die cognitio extra ordinem . Die Zeiträume, in denen diese Systeme verwendet wurden, überschnitten sich und hatten keine endgültigen Brüche, aber es kann festgestellt werden, dass das legis actio-System von der Zeit der XII-Tafeln (ca. 450 v. Chr.) Bis etwa zum Ende des 2. Jahrhunderts vorherrschte Jahrhundert v. Chr., dass das Formelverfahren vor allem vom letzten Jahrhundert der Republik bis zum Ende der Klassik (ca. 200 n. Chr.) und das der cognitio extra ordinem in nachklassischer Zeit verwendet wurde. Auch diese Daten sind als Hilfsmittel zum Verständnis der verwendeten Verfahrensarten gedacht, nicht als starre Grenze, an der ein System aufhörte und ein anderes begann.

Während der Republik und bis zur Bürokratisierung des römischen Gerichtsverfahrens war der Richter meist eine Privatperson ( iudex privatus ). Er musste ein römischer männlicher Bürger sein. Die Parteien konnten sich auf einen Richter einigen oder einen aus einer Liste namens album iudicum ernennen . Sie gingen die Liste durch, bis sie einen für beide Parteien annehmbaren Richter fanden, oder wenn keiner gefunden werden konnte, mussten sie den letzten auf der Liste nehmen.

Niemand war gesetzlich verpflichtet, einen Fall zu beurteilen. Der Richter hatte einen großen Spielraum in der Art und Weise, wie er den Rechtsstreit führte. Er prüfte alle Beweise und entschied so, wie es ihm gerecht erschien. Da der Richter kein Jurist oder Rechtstechniker war, konsultierte er häufig einen Juristen zu den technischen Aspekten des Falles, war jedoch nicht an die Antwort des Juristen gebunden. Wenn ihm am Ende des Rechtsstreits die Dinge nicht klar waren, konnte er sich weigern, ein Urteil zu fällen, indem er schwor, dass es nicht klar war. Außerdem gab es eine Höchstdauer für die Urteilsverkündung, die von einigen technischen Fragen (Art der Klage usw.) abhing.

Später, mit der Bürokratisierung, verschwand dieses Verfahren und wurde durch das sogenannte "extra ordinem"-Verfahren, auch bekannt als Kognitorium, ersetzt. Der gesamte Fall wurde in einer einzigen Phase vor einem Richter überprüft. Der Magistrat war verpflichtet, zu urteilen und eine Entscheidung zu treffen, und die Entscheidung konnte bei einem höheren Magistrat angefochten werden.

Vermächtnis

Der deutsche Rechtstheoretiker Rudolf von Jhering bemerkte berühmt, dass das alte Rom die Welt dreimal erobert hatte: das erste durch seine Armeen, das zweite durch seine Religion, das dritte durch seine Gesetze. Er hätte hinzufügen können: jedes Mal gründlicher.

Im Osten

Titelblatt einer Ausgabe der Digesta aus dem späten 16. Jahrhundert , Teil des Corpus Juris Civilis von Kaiser Justinian

Als das Zentrum des Reiches im 4. Jahrhundert in den griechischen Osten verlegt wurde, tauchten viele Rechtsbegriffe griechischen Ursprungs in der offiziellen römischen Gesetzgebung auf. Der Einfluss ist sogar im Personen- oder Familienrecht sichtbar, das traditionell der Teil des Rechts ist, der sich am wenigsten ändert. Zum Beispiel begann Konstantin , das altrömische Konzept der patria potestas , der Macht des männlichen Familienoberhauptes über seine Nachkommen, einzuschränken, indem er anerkannte, dass Personen im Potestate , die Nachkommen, Eigentumsrechte haben könnten. Offenbar machte er Zugeständnisse an den viel strengeren Begriff der väterlichen Autorität im griechisch-hellenistischen Recht. Der Codex Theodosianus (438 n. Chr.) War eine Kodifizierung konstantianischer Gesetze. Spätere Kaiser gingen sogar noch weiter, bis Justinian schließlich verfügte, dass ein Kind in Potestate Eigentümer von allem wurde, was es erwarb, außer wenn es etwas von seinem Vater erwarb.

Die Kodizes von Justinian, insbesondere das Corpus Juris Civilis (529–534), waren während seiner gesamten sogenannten byzantinischen Geschichte weiterhin die Grundlage der Rechtspraxis im Reich. Leo III. der Isaurier gab im frühen 8. Jahrhundert einen neuen Code heraus, die Ecloga . Im 9. Jahrhundert gaben die Kaiser Basilius I. und Leo VI. der Weise eine kombinierte Übersetzung des Codex und des Digest, Teile von Justinians Codes, ins Griechische in Auftrag, die als Basilica bekannt wurde . Das römische Recht, wie es in den Gesetzbüchern von Justinian und in der Basilika aufbewahrt wird, blieb auch nach dem Fall des Byzantinischen Reiches und der Eroberung durch die Türken die Grundlage der Rechtspraxis in Griechenland und an den Gerichten der östlichen orthodoxen Kirche Das syro-römische Gesetzbuch bildete auch die Grundlage für einen Großteil des Fetha Negest , das in Äthiopien bis 1931 in Kraft blieb.

Im Westen

Im Westen ging Justinians politische Autorität nie weiter als bis zu bestimmten Teilen der italienischen und hispanischen Halbinsel. In den von den germanischen Königen herausgegebenen Gesetzbüchern ist jedoch der Einfluss frühoströmischer Gesetze auf einige von ihnen deutlich erkennbar. In vielen frühgermanischen Staaten unterlagen die römischen Bürger noch lange Zeit den römischen Gesetzen, auch wenn die Angehörigen der verschiedenen germanischen Stämme jeweils ihren eigenen Gesetzbüchern unterlagen.

Der Codex Justinianus und die Institute of Justinian waren in Westeuropa bekannt und dienten zusammen mit dem früheren Codex von Theodosius II als Vorbilder für einige der germanischen Gesetzbücher; Der Digest- Teil wurde jedoch mehrere Jahrhunderte lang weitgehend ignoriert, bis um 1070 ein Manuskript des Digest in Italien wiederentdeckt wurde. Dies geschah vor allem durch die Werke von Glossaren, die ihre Kommentare zwischen Zeilen ( glossa interlinearis ) oder in Form von Randbemerkungen ( glossa marginalis ) schrieben. Von dieser Zeit an begannen die Gelehrten, die alten römischen Rechtstexte zu studieren und anderen zu lehren, was sie aus ihren Studien gelernt hatten. Zentrum dieser Studien war Bologna . Die dortige juristische Fakultät entwickelte sich nach und nach zur ersten Universität Europas.

Die Studenten, die in Bologna (und später an vielen anderen Orten) römisches Recht studierten, stellten fest, dass viele Regeln des römischen Rechts besser geeignet waren, komplexe wirtschaftliche Transaktionen zu regeln, als die in ganz Europa geltenden Gewohnheitsregeln. Aus diesem Grund begann Jahrhunderte nach dem Ende des Römischen Reiches, das römische Recht oder zumindest einige ihm entlehnte Bestimmungen wieder in die Rechtspraxis einzuführen. Dieser Prozess wurde von vielen Königen und Fürsten tatkräftig unterstützt, die universitär ausgebildete Juristen als Ratgeber und Gerichtsbeamte beschäftigten und von Regeln wie dem berühmten Princeps legibus solutus est („Der Souverän ist nicht an die Gesetze gebunden“, ein ursprünglich geprägter Ausdruck) zu profitieren suchten von Ulpian , einem römischen Juristen).

Es gibt mehrere Gründe, warum das römische Recht im Mittelalter bevorzugt wurde. Das römische Recht regelte den rechtlichen Schutz des Eigentums und die Gleichheit von Rechtssubjekten und ihren Testamenten und schrieb die Möglichkeit vor, dass die Rechtssubjekte testamentarisch über ihr Vermögen verfügen konnten.

Mitte des 16. Jahrhunderts dominierte das wiederentdeckte römische Recht die Rechtspraxis vieler europäischer Länder. Es war eine Rechtsordnung entstanden, in der römisches Recht mit Elementen des kanonischen Rechts und des germanischen Brauchtums, insbesondere des Feudalrechts , vermischt war. Dieses Rechtssystem, das ganz Kontinentaleuropa (und Schottland ) gemeinsam war, war als Ius Commune bekannt . Dieses Ius Commune und die darauf aufbauenden Rechtsordnungen werden im angelsächsischen Raum meist als Zivilrecht bezeichnet.

Nur England und die nordischen Länder beteiligten sich nicht an der umfassenden Rezeption des römischen Rechts. Ein Grund dafür ist, dass das englische Rechtssystem zum Zeitpunkt der Wiederentdeckung des römischen Rechts weiter entwickelt war als seine kontinentalen Pendants. Daher waren die praktischen Vorteile des römischen Rechts für englische Praktiker weniger offensichtlich als für kontinentale Anwälte. Infolgedessen entwickelte sich das englische System des Common Law parallel zum römischen Zivilrecht, wobei seine Praktiker an den Inns of Court in London ausgebildet wurden, anstatt Abschlüsse in Kanonischem oder Zivilrecht an den Universitäten von Oxford oder Cambridge zu erhalten . Elemente des römisch-kanonischen Rechts waren in England in den kirchlichen Gerichten und, weniger direkt, durch die Entwicklung des Gerechtigkeitssystems präsent . Darüber hinaus fanden einige Begriffe aus dem römischen Recht Eingang in das Common Law. Besonders im frühen 19. Jahrhundert waren englische Anwälte und Richter bereit, Regeln und Ideen von kontinentalen Juristen und direkt vom römischen Recht zu übernehmen.

Die praktische Anwendung des römischen Rechts und die Ära der europäischen Ius-Kommune endeten mit der Verabschiedung nationaler Kodifikationen. 1804 trat das französische Zivilgesetzbuch in Kraft. Im Laufe des 19. Jahrhunderts übernahmen viele europäische Staaten entweder das französische Modell oder entwarfen eigene Kodizes. In Deutschland machte die politische Situation die Schaffung eines nationalen Gesetzbuches unmöglich. Ab dem 17. Jahrhundert war das römische Recht in Deutschland stark vom innerstaatlichen (Gewohnheits-)Recht beeinflusst und hieß usus modernus Pandectarum . Bis zum Inkrafttreten des Bürgerlichen Gesetzbuches ( BGB ) im Jahr 1900 galt in einigen Teilen Deutschlands noch römisches Recht .

Die koloniale Expansion verbreitete das Zivilrechtssystem.

Heute

Rechtssysteme der Welt. Blau basiert auf römischem Recht.

Heute findet das römische Recht in der Rechtspraxis keine Anwendung mehr, obwohl die Rechtsordnungen einiger Länder wie Südafrika und San Marino noch auf dem alten ius commune beruhen . Aber auch dort, wo die Rechtspraxis auf einem Kodex basiert, gelten viele Regeln des römischen Rechts: Kein Kodex brach vollständig mit der römischen Tradition. Vielmehr wurden die Bestimmungen des römischen Rechts in ein kohärenteres System eingepasst und in der Landessprache formuliert. Aus diesem Grund ist die Kenntnis des römischen Rechts für das Verständnis der heutigen Rechtsordnungen unabdingbar. So ist das Römische Recht für Jurastudenten in zivilrechtlichen Gerichtsbarkeiten oft noch Pflichtfach . In diesem Zusammenhang wurde der jährlich stattfindende International Roman Law Moot Court entwickelt, um die Studierenden besser auszubilden und sich international zu vernetzen.

Im Zuge der Bemühungen um eine Vereinheitlichung des Privatrechts in den Mitgliedsstaaten der Europäischen Union wird das alte ius commune , das überall in Europa die gemeinsame Grundlage der Rechtspraxis war, aber viele lokale Varianten zuließ, von vielen als angesehen ein Model.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Weiterlesen

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Externe Links