Römische Frage - Roman Question

Der Bruch der Porta Pia , rechts, in einem zeitgenössischen Foto.

Die Römische Frage ( italienisch : Questione romana ; lateinisch : Quaestio Romana ) war ein Streit um die weltliche Macht der Päpste als Herrscher eines zivilen Territoriums im Kontext des italienischen Risorgimento . Es endete mit den Lateranpakten zwischen König Viktor Emanuel III. von Italien und Papst Pius XI. im Jahr 1929.

Internationales Interesse

Am 9. Februar 1849 übernahm die Römische Republik die Regierung des Kirchenstaates . Im darauffolgenden Juli brachte eine Intervention französischer Truppen Papst Pius IX. wieder an die Macht, wodurch die römische Frage sogar in der Innenpolitik Frankreichs heiß diskutiert wurde.

Im Juli 1859, nachdem Frankreich und Österreich eine Vereinbarung getroffen hatten, die den kurzen Zweiten Italienischen Unabhängigkeitskrieg beendete , brachte ein Artikel in der Westminster Review mit der Überschrift "The Roman Question" die Meinung zum Ausdruck, dass der Kirchenstaat der adriatischen Provinzen beraubt und eingeschränkt werden sollte in das Gebiet um Rom. Dies wurde im folgenden Jahr Realität, als die meisten Kirchenstaaten vom Königreich Italien annektiert wurden .

Ansprüche des Königreichs Italien

Italienischer Einigungsprozess.

Am 18. Februar 1861 versammelten sich die Abgeordneten des ersten italienischen Parlaments in Turin . Am 17. März 1861 ernannte das Parlament Viktor Emanuel II. zum König von Italien und am 27. März 1861 wurde Rom zur Hauptstadt des Königreichs Italien erklärt. Die italienische Regierung konnte jedoch ihren Sitz in Rom nicht einnehmen, weil eine französische Garnison (die die Römische Republik gestürzt hatte ), die dort von Napoleon III. von Frankreich unter dem Kommando von General Christophe Léon Louis Juchault de Lamoricière unterhalten wurde, Papst Pius IX. Nach der Unterzeichnung der Septemberkonvention wurde der Regierungssitz 1865 von Turin nach Florenz verlegt.

Der Papst blieb den Plänen des italienischen Nationalismus auf Rom völlig entgegengesetzt . Ab Dezember 1869 fand in der Stadt das Erste Vatikanische Konzil statt. Einige Historiker haben argumentiert, dass seine Verkündigung der Doktrin der päpstlichen Unfehlbarkeit im Juli 1870 sowohl politische als auch theologische Gründe hatte.

Im Juli 1870 begann der Deutsch-Französische Krieg . Anfang August rief Napoleon III. seine Garnison aus Rom zurück und konnte die Überreste des Kirchenstaates nicht mehr schützen. Weit verbreitete öffentliche Demonstrationen forderten die Einnahme Roms durch die italienische Regierung. Die italienische Regierung unternahm keine direkten Maßnahmen bis zum Zusammenbruch Napoleons in der Schlacht von Sedan . König Viktor Emanuel II. sandte daraufhin Graf Gustavo Ponza di San Martino mit einem persönlichen Brief an Pius IX. mit einem Vorschlag, der den friedlichen Einzug der italienischen Armee in Rom unter dem Deckmantel des Schutzes des Papstes ermöglicht hätte.

Laut Raffaele De Cesare:

Der Empfang von San Martino durch den Papst [10. September 1870] war unfreundlich. Pius IX. ließ sich von Gewaltausbrüchen entgehen. Er warf den Brief des Königs auf den Tisch und rief aus: „Gute Treue! Er spielte vielleicht auf andere Briefe an, die er vom König erhalten hatte. Danach, ruhiger werdend, rief er aus: "Ich bin kein Prophet, noch Sohn eines Propheten, aber ich sage dir, du wirst niemals Rom betreten!" San Martino war so gedemütigt, dass er am nächsten Tag ging.

Die italienische Armee unter dem Kommando von General Raffaele Cadorna überquerte am 11. September die Grenze und rückte langsam in Richtung Rom vor, in der Hoffnung, dass ein ungehinderter Einmarsch ausgehandelt werden könnte. Die italienische Armee erreichte am 19. September die Aurelianischen Mauern und versetzte Rom in den Belagerungszustand. Pius IX. entschied, dass die Übergabe der Stadt erst gewährt werden sollte, nachdem seine Truppen einen symbolischen Widerstand geleistet hatten, der deutlich machte, dass die Übernahme nicht freiwillig akzeptiert wurde. Am 20. September, nachdem eine dreistündige Kanonade die Aurelianischen Mauern bei Porta Pia durchbrochen hatte, drangen die Bersaglieri in Rom ein (siehe Einnahme Roms ). 49 italienische Soldaten und 19 päpstliche Zuaven starben. Rom und die Region Latium wurden nach einer Volksabstimmung dem Königreich Italien angegliedert.

Auch hier, so Raffaele De Cesare:

Die römische Frage war der Stein an Napoleons Füßen, der ihn in den Abgrund zog. Er vergaß auch im August 1870, einen Monat vor Sedan , nie , dass er Herrscher eines katholischen Landes war, zum Kaiser ernannt worden war und von den Stimmen der Konservativen und dem Einfluss des Klerus unterstützt wurde; und dass es seine oberste Pflicht sei, den Papst nicht im Stich zu lassen.... Zwanzig Jahre lang war Napoleon III. der wahre Herrscher Roms gewesen, wo er viele Freunde und Verwandte hatte.... Ohne ihn wäre die weltliche Macht nie wiederhergestellt worden , noch hätte eine Rekonstitution Bestand gehabt."

Dilemma

Papst Pius IX. und die nachfolgenden Päpste Leo XIII. , Pius X. , Benedikt XV . und Pius XI. achteten sehr darauf, die Legitimität der italienischen Regierung nach der Einnahme Roms nicht anzuerkennen. Es wurden mehrere Optionen in Betracht gezogen, einschließlich der Tatsache, dass die Stadt zu dieser Zeit einen ähnlichen Status wie Moskau erhielt (das, obwohl es die Hauptstadt Russlands war, nicht der Regierungssitz war), aber es herrschte weitgehende Übereinstimmung darüber, dass Rom die Hauptstadt sein muss, um dies zu gewährleisten das Überleben des neuen Staates. Doch Victor Emmanuel II von Italien verweigerte Wohnsitz im nehmen Quirinalspalast und ausländischen Mächte waren ebenfalls unruhig mit dem Umzug. Der britische Botschafter bemerkte den offensichtlichen Widerspruch einer säkularen Regierung, die die Stadt mit einer religiösen Regierung teilte, während der französische Außenminister schrieb:

Wenn [Italien] zustimmen würde, Florenz als Regierungssitz zu betrachten, würde dies die päpstliche Frage lösen. Es würde großen Sinn zeigen, und der politische Kredit, den es dadurch verdienen würde, sowie die Ehre würden einen beträchtlichen Vorteil bieten ... Rom, unter königlicher Herrschaft - ein integraler Bestandteil der italienischen Nation, aber heilig bleiben oder besser noch , das dominierende Zentrum der Glaubensdomäne, würde nichts von seinem Prestige verlieren und würde Italiens Ehre machen. Und die Versöhnung würde dann ganz natürlich zustande kommen, weil der Papst sich daran gewöhnte, sich in seinem eigenen Zuhause zu sehen, ohne einen König in der Nähe zu haben.

Die Regierung lehnte solche Vorschläge jedoch ab und der König ließ sich schließlich im Quirinalpalast nieder . Von römischen Bürgern als das ultimative Zeichen der Autorität in der Stadt angesehen, wurde der Quirinal von früheren Päpsten gebaut und genutzt. Wenn die Schlüssel gefragt, Pius IX soll gesagt haben: „Wen diese Diebe denken sie für die Schlüssel zu fragen scherzen die Tür zu öffnen? Lassen Sie sie es abreißen , wenn sie wie. Bonapartes Soldaten, wenn sie ergreifen wollte Pius VI , kam durch das Fenster, aber selbst sie hatten nicht die Frechheit, nach den Schlüsseln zu fragen". Später wurde ein Schlosser eingestellt.

Gesetz der päpstlichen Garantien

Italien ‚s Gesetz der Garantien, durch den Senat und Kammer des italienischen Parlaments am 13. Mai 1871 übergeben, die gewährt Papst gewisse Ehren und Privilegien , die denen der genossen König von Italien , darunter das Recht zu senden und zu empfangen Botschafter , die haben würde volle diplomatische Immunität , als ob er als Herrscher eines Staates noch die weltliche Macht hätte . Das Gesetz sollte versuchen, eine weitere Anfeindung des Papstes nach der Vereinigung zu vermeiden und wurde von antiklerikalen Politikern aus dem gesamten politischen Spektrum, insbesondere von der Linken, scharf kritisiert. Gleichzeitig unterwarf sie das Papsttum einem Gesetz, das das italienische Parlament jederzeit ändern oder aufheben konnte.

Papst Pius IX. und seine Nachfolger weigerten sich, das Recht des italienischen Königs, über den ehemaligen Kirchenstaat zu regieren, oder das Recht der italienischen Regierung, seine Vorrechte zu bestimmen und Gesetze für ihn zu erlassen, anzuerkennen. Pius IX. behauptete, dass der Heilige Stuhl bei der Ausübung seiner geistlichen Gerichtsbarkeit eine klar manifestierte Unabhängigkeit von jeder politischen Macht bewahren müsse und dass der Papst nicht nur als "Kaplan des Königs von Italien " erscheinen dürfe, und lehnte das Gesetz der päpstlichen Garantien ab mit dem Angebot einer jährlichen finanziellen Zahlung an den Papst.

Trotz der wiederholten Zusicherungen des italienischen Staates der absoluten Bewegungsfreiheit des Papstes innerhalb und außerhalb Italiens weigerten sich die Päpste, einen Fuß außerhalb der Mauern des Vatikans zu setzen und sich damit unter den Schutz der italienischen Ordnungskräfte zu stellen, eine implizite Anerkennung der die veränderte Situation. Folglich wurde auf sie die Bezeichnung „ Gefangene des Vatikans “ angewendet, bis der Lateranvertrag von 1929 die römische Frage durch die Errichtung der Vatikanstadt als unabhängigen Staat regelte.

Während dieser Zeit wurde der italienische Adel, der seine Titel eher dem Heiligen Stuhl als dem Königreich Italien verdankte, als schwarzer Adel bekannt, da er als trauernd galt.

Pläne, Rom zu verlassen

Während seines Pontifikats erwog Pius IX. mehrmals, Rom ein zweites Mal zu verlassen. Er war im November 1848 verkleidet aus Rom geflohen, nachdem sein Finanzminister Graf Pellegrino Rossi ermordet worden war . Ein Ereignis war im Jahr 1862, als Giuseppe Garibaldi in Sizilien Freiwillige für eine Kampagne zur Einnahme Roms unter dem Motto Roma o Morte (Rom oder Tod) sammelte . Am 26. Juli 1862, bevor Garibaldi und seine Freiwilligen in Aspromonte angehalten wurden ,

Pius IX. vertraute Lord Odo Russell , dem britischen Gesandten in Rom, seine Befürchtungen an und fragte, ob ihm nach dem Einmarsch der italienischen Truppen in England politisches Asyl gewährt werde. Odo Russell versicherte ihm, dass ihm im Bedarfsfall Asyl gewährt werde, sagte aber, er sei sicher, dass die Befürchtungen des Papstes unbegründet seien.

Ein weiterer Vorfall und Gerüchte über andere ereigneten sich nach der Einnahme Roms und der Suspendierung des Ersten Vatikanischen Konzils . Diese wurden durch vertraute Otto von Bismarck zu Moritz Busch :

Tatsächlich hat er schon gefragt, ob wir ihm Asyl gewähren könnten. Dagegen habe ich nichts einzuwenden - Köln oder Fulda . Es wäre sonderbar, aber doch nicht so unerklärlich, und es wäre für uns sehr nützlich, von den Katholiken als das anerkannt zu werden, was wir wirklich sind, das heißt als die einzige jetzt existierende Macht, die in der Lage ist, das Haupt von ihre Kirche. [...] Aber der König [der spätere deutsche Kaiser Wilhelm I. ] wird nicht zustimmen. Er hat schreckliche Angst. Er denkt, dass ganz Preußen pervers wäre und er selbst gezwungen wäre, Katholik zu werden. Ich sagte ihm jedoch, wenn der Papst um Asyl bettele, könne er es nicht ablehnen. Er müsste es als Herrscher über zehn Millionen katholische Untertanen gewähren, die das Oberhaupt ihrer Kirche geschützt sehen wollen.

Bereits mehrfach kursierten Gerüchte, der Papst wolle Rom verlassen. Demnach soll der im Sommer vertagte Rat an einem anderen Ort wiedereröffnet werden, wobei einige Personen Malta und andere Trient erwähnen . [...] Zweifellos wird das Hauptziel dieser Versammlung darin bestehen, von den versammelten Vätern eine starke Erklärung zugunsten der Notwendigkeit der Zeitlichen Macht zu entlocken . Ein zweitrangiges Ziel dieses außerhalb Roms einberufenen Bischofsparlaments wäre es offensichtlich, Europa zu beweisen, dass der Vatikan nicht über die notwendige Freiheit verfügt, obwohl das Garantiegesetz beweist, dass die italienische Regierung in ihrem Wunsch nach Versöhnung und ihrer Bereitschaft den Wünschen der Kurie zu entsprechen, hat eigentlich alles getan, was in ihrer Macht steht.

Lateranvertrag

Der Lateranvertrag löste 1929 die römische Frage; der Heilige Stuhl anerkannte die italienische Souveränität über den ehemaligen Kirchenstaat und Italien erkannte die päpstliche Souveränität über die Vatikanstadt an . Der Heilige Stuhl beschränkte seinen Antrag auf Entschädigung für den Verlust des Kirchenstaats und des vom italienischen Staat beschlagnahmten kirchlichen Eigentums auf viel weniger, als ihm nach dem Garantiegesetz zugestanden worden wäre.

Literatur

Historische Romane wie Fabiola und Quo Vadis wurden so interpretiert, dass sie die Behandlung der Päpste durch das neu gegründete Königreich Italien mit der Verfolgung der frühen Christen im Römischen Reich vergleichen .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise