Römischer Kaiser -Roman emperor

Kaiser des Römischen Reiches
Kaiserliche
Vexilloid des Römischen Reiches.svg
Augustus Bevilacqua Glyptothek München 317.jpg
Büste des Augustus
Einzelheiten
Stil Imperator , Augustus , Caesar , Princeps , Dominus Noster, Autokrator oder Basileus (je nach Zeitraum)
Erster Monarch Augustus (16. Januar 27 v. Chr. - 19. August 14 n. Chr.)
Letzter Monarch
Formation 16. Januar 27 v
Abschaffung
Ernennung Römischer Senat (offiziell) und/oder Römisches Militär

Der römische Kaiser war Herrscher und monarchisches Staatsoberhaupt des Römischen Reiches während der Kaiserzeit (beginnend mit der Verleihung des Titels Augustus an Octavian im Jahr 27 v. Chr.). Die Kaiser verwendeten im Laufe der Geschichte eine Vielzahl unterschiedlicher Titel. Wenn ein bestimmter Römer auf Englisch als "Kaiser" beschrieben wird, spiegelt dies oft seine Annahme des Titels Augustus (und später Basileus ) wider. Ein anderer häufig verwendeter Titel war caesar , verwendet für offensichtliche Erben, und imperator , ursprünglich ein militärischer Ehrentitel. Frühe Kaiser verwendeten auch den Titel princeps civitatis ("erster Bürger"). Kaiser sammelten häufig republikanische Titel , insbesondere Princeps Senatus , Consul und Pontifex Maximus .

Die Legitimität der Herrschaft eines Kaisers hing von seiner Kontrolle über die Armee und seiner Anerkennung durch den Senat ab ; Ein Kaiser würde normalerweise von seinen Truppen proklamiert oder vom Senat mit kaiserlichen Titeln ausgestattet oder beides. Die ersten Kaiser regierten allein; Spätere Kaiser regierten manchmal mit Mitkaisern und teilten die Verwaltung des Reiches zwischen ihnen auf.

Die Römer betrachteten das Amt des Kaisers als etwas anderes als das eines Königs. Der erste Kaiser Augustus lehnte die Anerkennung als Monarch entschieden ab. In den ersten dreihundert Jahren der römischen Kaiser, von Augustus bis Diokletian , wurden Anstrengungen unternommen, die Kaiser als Führer der Republik darzustellen, aus Angst vor jeglicher Verbindung mit den Königen von Rom vor der Römischen Republik .

Von Diokletian, dessen tetrarchische Reformen auch die Stellung in einen Kaiser im Westen und einen im Osten aufteilten , regierten die Kaiser bis zum Ende des Reiches in einem offen monarchischen Stil und bewahrten nicht das nominelle Prinzip einer Republik, sondern den Gegensatz mit "Königen" beibehalten: Obwohl die Reichsnachfolge im Allgemeinen erblich war, war sie nur erblich, wenn es einen geeigneten Kandidaten gab, der für die Armee und die Bürokratie akzeptabel war, so dass das Prinzip der automatischen Vererbung nicht übernommen wurde. Elemente des republikanischen institutionellen Rahmens (Senat, Konsuln und Magistrate) blieben auch nach dem Ende des Weströmischen Reiches erhalten.

Konstantin der Große verlegte 330 n. Chr. die Hauptstadt ( Caput Mundi ) von Rom nach Konstantinopel , das früher als Byzanz bekannt war , und konvertierte zum Christentum. Danach wurde der Kaiser als Gottes auserwählter Herrscher sowie als besonderer Beschützer und Führer der christlichen Kirche auf Erden angesehen , obwohl die Autorität eines Kaisers in Kirchenangelegenheiten in der Praxis angefochten wurde. Das Weströmische Reich brach Ende des 5. Jahrhunderts nach mehreren Invasionen germanischer Barbarenstämme in kaiserliches Gebiet zusammen . Romulus Augustulus wird oft als der letzte Kaiser des Westens angesehen, bis zu seiner erzwungenen Abdankung im Jahr 476, obwohl Julius Nepos bis zu seinem Tod im Jahr 480 einen vom Ostreich anerkannten Anspruch auf den Titel aufrechterhielt. Nach Nepos 'Tod der östliche Kaiser Zeno hob die Teilung der Stellung auf und proklamierte sich zum alleinigen Kaiser eines wiedervereinigten Römischen Reiches. Die nachfolgenden Ostkaiser, die von Konstantinopel aus regierten , bezeichneten sich weiterhin als "Kaiser der Römer" (später βασιλεύς Ῥωμαίων auf Griechisch), werden aber in der modernen Wissenschaft oft als byzantinische Kaiser bezeichnet .

Das Papsttum und die germanischen Königreiche des Westens erkannten die östlichen Kaiser bis zur Thronbesteigung von Kaiserin Irene im Jahr 797 an, und das Papsttum schuf dann eine rivalisierende Linie römischer Kaiser in Westeuropa, die Heiligen Römischen Kaiser , die das Heilige Römische Reich größtenteils regierten Zeitraum zwischen 800 und 1806. Diese Kaiser wurden vom Gericht in Konstantinopel nie als römische Kaiser anerkannt und ihre Krönungen führten zu dem mittelalterlichen Problem zweier Kaiser . Die meisten westlichen Historiker behandeln Konstantin XI. Palaiologos , der während des Falls von Konstantinopel an das Osmanische Reich im Jahr 1453 starb, als den letzten bedeutenden Anwärter auf den Titel Römischer Kaiser. Ab 1453 war einer der von den osmanischen Sultanen verwendeten Titel "Cäsar von Rom", ein Teil ihrer Titel, bis das Osmanische Reich 1922 endete. Eine byzantinische Gruppe von römischen Kaisern, die Ansprüche geltend machten, existierte im Reich von Trapezunt bis zu seiner Eroberung durch die Osmanen in 1461, obwohl sie seit 1282 einen modifizierten Titel verwendet hatten.

Hintergrund und Anfang

Augustus als Magistrat dargestellt. Ny Carlsberg Glyptotek , Kopenhagen

Moderne Historiker betrachten Augustus üblicherweise als den ersten Kaiser, während Julius Caesar als der letzte Diktator der Römischen Republik gilt , eine Ansicht, die ihren Ursprung in den römischen Schriftstellern Plutarch , Tacitus und Cassius Dio hat . Umgekehrt hielt die Mehrheit der römischen Schriftsteller, darunter Josephus , Plinius der Jüngere , Suetonius und Appian , sowie die meisten einfachen Leute des Imperiums, Julius Cäsar für den ersten Kaiser.

Am Ende der Republik wies kein neuer und schon gar kein einziger Titel auf die Person hin, die die höchste Macht innehatte. Soweit Kaiser als englische Übersetzung des lateinischen Imperators angesehen werden konnte , war Julius Cäsar ein Kaiser gewesen, wie mehrere römische Generäle vor ihm. Stattdessen wurde am Ende der Bürgerkriege , in denen Julius Cäsar seine Armeen geführt hatte, klar, dass es sicherlich keinen Konsens gab, zur Monarchie alten Stils zurückzukehren , sondern dass die Zeit, in der mehrere Beamte mit gleicher Macht ausgestattet waren Der römische Senat , der sich gegenseitig bekämpfte, war zu Ende.

Julius Cäsar und dann Augustus nach ihm sammelten Ämter und Titel von höchster Bedeutung in der Republik, machten die mit diesen Ämtern verbundene Macht dauerhaft und hinderten jeden mit ähnlichen Bestrebungen daran, Macht für sich selbst anzuhäufen oder aufrechtzuerhalten. Julius Cäsar bekleidete viermal die republikanischen Ämter des Konsuls und fünfmal des Diktators , wurde 45 v. Chr. zum Diktator auf ewig ( dictator perpetuo ) ernannt und war lange Zeit Pontifex maximus . Er erlangte diese Positionen durch Zustimmung des Senats und war kurz vor seiner Ermordung der mächtigste Mann der römischen Welt.

Kamee des Augustus in einer von Tritonen gezogenen Quadriga . Kunsthistorisches Museum , Wien

In seinem Testament setzte Caesar seinen Adoptivsohn Octavian zu seinem Erben ein. Bei Caesars Tod erbte Octavian das Eigentum und die Abstammung seines Adoptivvaters, die Loyalität der meisten seiner Verbündeten und – wiederum durch einen formellen Prozess der senatorischen Zustimmung – eine zunehmende Anzahl der Titel und Ämter, die Caesar zugefallen waren. Ein Jahrzehnt nach Caesars Tod setzte Octavians Sieg über seinen einstigen Verbündeten Mark Antony bei Actium jeder wirksamen Opposition ein Ende und bestätigte Octavians Vormachtstellung.

27 v. Chr. erschien Octavian vor dem Senat und bot an, sich aus der aktiven Politik und Regierung zurückzuziehen; Der Senat forderte ihn nicht nur auf zu bleiben, sondern erweiterte seine Kräfte und machte sie lebenslang, indem er ihm den Titel Augustus verlieh (der Erhabene oder Göttliche, etwas weniger als ein Gott, aber sich der Göttlichkeit nähernd). Augustus blieb bis zu seinem Tod im Amt; Die schiere Breite seiner überlegenen Macht als Princeps und ständiger Imperator der römischen Armeen garantierte die friedliche Fortsetzung dessen, was nominell eine Republik blieb. Seine "Wiederherstellung" der Befugnisse des Senats und des Volkes von Rom war eine Demonstration seiner Auctoritas und seines frommen Respekts vor der Tradition.

Einige spätere Historiker wie Tacitus würden sagen, dass selbst bei Augustus 'Tod die wahre Wiederherstellung der Republik möglich gewesen sein könnte. Stattdessen bereitete Augustus seinen Adoptivsohn Tiberius aktiv darauf vor , sein Nachfolger zu werden, und plädierte beim Senat für eine Verdienstvererbung. Der Senat bestritt die Angelegenheit, bestätigte Tiberius aber schließlich als Princeps . Einmal an der Macht, unternahm Tiberius erhebliche Anstrengungen, um die Formen und die tägliche Substanz der republikanischen Regierung zu beobachten.

Verfassungsrechtliche Rolle

Rom hatte kein einziges verfassungsmäßiges Amt, keinen Titel oder Rang, der genau dem englischen Titel „Römischer Kaiser“ entsprach. Die Römer der Kaiserzeit verwendeten mehrere Titel, um ihre Kaiser zu bezeichnen, und alle wurden mit der vorkaiserlichen, republikanischen Ära in Verbindung gebracht.

Die üblicherweise mit der Kaiserwürde verbundenen Titel waren Imperator („Kommandant“, der die militärische Vormachtstellung des Kaisers betont und der Ursprung des englischen Wortes Kaiser ist ), Caesar und Augustus („majestätisch“ oder „ehrwürdig“, was Anklänge an den Kaiser hatte göttlich). Auf Griechisch wurden diese drei Titel als autokratōr („ Αὐτοκράτωρ “), kaisar („ Καίσαρ “) und augoustos („ Αὔγουστος “) bzw. sebastos („ Σεβαστός “) wiedergegeben. "Caesar" war ursprünglich ein Name, wurde aber für den designierten Erben als Nobilissimus Caesar ("Edelster Caesar") verwendet und beim Beitritt beibehalten, während "Augustus" beim Beitritt adoptiert wurde. In Diokletians Tetrarchie wurden die traditionellen Dienstalter beibehalten: „Augustus“ war den beiden älteren Kaisern vorbehalten und „Caesar“ den beiden jüngeren Kaisern – jeder delegierte einen Anteil an Macht und Verantwortung, aber jeder sollte ein Kaiser in Wartestellung sein irgendetwas widerfährt seinem Vorgesetzten. Die Kaiser vermieden den lateinischen Titel rex ("König"), der die Abschaffung der Republik impliziert hätte. Im Griechischen wurde Basileus ("König") für den Kaiser verwendet (und wurde hauptsächlich nach der Herrschaft von Heraclius bevorzugt ), da die Griechen keine republikanische Sensibilität hatten und den Kaiser offen als Monarchen betrachteten.

Befugnisse unter dem Fürstentum

Die Macht des Kaisers leitete sich sowohl aus seinem großen persönlichen Prestige ( dignitas ) als auch aus seiner rechtlichen Autorität ( auctoritas ) ab.

Die rechtliche Autorität des Kaisers leitete sich eher von einer außergewöhnlichen Konzentration individueller Befugnisse und Ämter ab, die in der Republik vorhanden waren und sich unter Augustus und späteren Herrschern entwickelten, als von einem neuen politischen Amt. Unter der Republik wären diese Befugnisse auf mehrere Personen aufgeteilt worden, die sie jeweils mit Unterstützung eines Kollegen und für einen bestimmten Zeitraum ausüben würden. Augustus hielt sie alle auf einmal allein und ohne zeitliche Begrenzung; Selbst diejenigen, die nominell zeitlich begrenzt waren, wurden nach Ablauf automatisch verlängert. Die republikanischen Ämter blieben bestehen und Kaiser wurden regelmäßig zu den prominentesten von ihnen gewählt: dem Konsulat und der Zensur .

Die wichtigsten Grundlagen der auctoritas des Kaisers waren die größere Befehlsgewalt ( imperium maius ) und tribunizische Macht ( tribunicia potestas ) als persönliche Eigenschaften, getrennt von seinem öffentlichen Amt.

Die Befehlsbefugnisse bestanden aus zwei Komponenten: dem konsularischen Imperium während seines Aufenthalts in Rom und dem Imperium Maius außerhalb Roms. Während innerhalb der Mauern Roms die amtierenden Konsuln und der Kaiser die gleiche Autorität hatten und jeder in der Lage war, gegen die Vorschläge und Handlungen des anderen ein Veto einzulegen, wobei der Kaiser alle Befugnisse des Konsuls innehatte, war der Kaiser außerhalb Roms den Konsuln überlegen und konnte ein Veto einlegen, ohne die gleichen Auswirkungen auf ihn selbst. Imperium Maius gewährte dem Kaiser auch Autorität über alle Provinzgouverneure, was ihn zur ultimativen Autorität in Provinzangelegenheiten machte, und gab ihm den Oberbefehl über alle Legionen Roms . Mit dem Imperium Maius wurde dem Kaiser auch die Macht verliehen, Statthalter der Reichsprovinzen ohne Einmischung des Senats zu ernennen . Außerdem gewährte Imperium Maius dem Kaiser das Vetorecht gegen die Gouverneure der Provinzen und sogar gegen die amtierenden Konsuln, während sie sich in den Provinzen aufhielten.

Die tribunizische Macht, die erstmals 23 v. Chr. von Augustus übernommen wurde, war die Autorität der Tribüne der Plebs , ohne das Amt tatsächlich zu bekleiden. Infolgedessen übertraf er formell Provinzgouverneure und ordentliche Richter. Er hatte das Recht, Todesstrafen zu verhängen oder aufzuheben, war dem Gehorsam von Privatpersonen ( privati ​​) geschuldet und konnte nach den Bestimmungen des ius auxiliandi jeden Plebejer vor der Entscheidung eines patrizischen Magistrats bewahren . Er konnte gegen jede Handlung oder jeden Vorschlag eines Magistrats, einschließlich der Volkstribune ( ius intercedendi oder ius intercessionis ), ein Veto einlegen . Seine Person galt als unantastbar (sakrosankt) seiner Person. Die tribunizische Macht erlaubte ihm, jeden strafrechtlich zu verfolgen, der sich in die Erfüllung seiner Pflichten einmischte. Die Tribüne des Kaisers gewährte ihm das Recht, den Senat nach seinem Willen einzuberufen und ihm Vorschläge zu unterbreiten, sowie die Möglichkeit, gegen jede Handlung oder jeden Vorschlag eines Magistrats, einschließlich der eigentlichen Tribüne der Plebejer, ein Veto einzulegen . Als Inhaber der Macht des Volkstribuns berief der Kaiser auch den Volksrat ein , legte ihm Gesetze vor und fungierte als Präsident des Rates. Die tribunizische Macht galt theoretisch nur innerhalb der Stadt Rom.

Als princeps senatus (Führer des Senats) erklärte der Kaiser die Eröffnung und den Abschluss jeder Senatssitzung, erklärte die Tagesordnung des Senats, legte dem Senat Regeln und Vorschriften auf und traf sich im Namen des Senats mit ausländischen Botschaftern. Als Pontifex maximus (Oberpriester des Kollegiums der Päpste ) machte der Kaiser den obersten Verwalter religiöser Angelegenheiten und gab ihm die Macht, alle religiösen Zeremonien durchzuführen, Tempel zu weihen, den römischen Kalender zu kontrollieren (Tage nach Bedarf hinzuzufügen oder zu entfernen), den Kaiser zu ernennen Vestalinnen und einige Flamen , leiten das Collegium Pontificum und fassen das Dogma der römischen Religion zusammen . Gratian übergab dieses Amt 382 n. Chr. an Papst Siricius ; es wurde schließlich eine zusätzliche Ehre des Bischofs von Rom .

Von römischen Richtern in offiziellen Angelegenheiten wurde erwartet, dass sie die mit ihrem Amt verbundene Form der Toga tragen . verschiedene Togen wurden von verschiedenen Rängen getragen; hochrangige Richter hatten das Recht auf lila umrandete Togas. Ein triumphaler Imperator der Republik hatte das Recht, für die Dauer des Triumphritus die Toga picta (einfarbig lila, reich bestickt) zu tragen. Während der späten Republik hatten die Mächtigsten dieses Recht erweitert. Pompeius und Cäsar sollen beide die Triumphtoga und andere Triumphkleider bei öffentlichen Veranstaltungen getragen haben. Spätere Kaiser zeichneten sich durch das Tragen von Togae purpurae (lila Togen) aus; daher der Ausdruck "den Purpur anziehen" für die Annahme der Kaiserwürde.

An manchen Stellen in der Geschichte des Imperiums war die Macht des Kaisers nominell; mächtige prätorianische Präfekten , Herren der Soldaten und bei einigen Gelegenheiten auch andere Mitglieder des kaiserlichen Haushalts, einschließlich kaiserlicher Mütter und Großmütter, waren die wahre Quelle der Macht .

Mächte unter der Herrschaft

Im Jahr 293, nach der Krise des dritten Jahrhunderts , die der kaiserlichen Verwaltung schweren Schaden zugefügt hatte, erließ Kaiser Diokletian weitreichende Reformen, die viele der Überreste und Fassaden des Republikanismus wegwischten, die den augusteischen Orden zugunsten einer freimütigeren Autokratie geprägt hatten. Infolgedessen unterscheiden Historiker die augusteische Zeit als Fürstentum und die Zeit von Diokletian bis zu den Reformen des Kaisers Heraklius im 7. Jahrhundert als Dominieren (vom Lateinischen für „Herr“).

In Anlehnung an die ältesten Traditionen der Arbeitsteilung in der Republik errichtete Diokletian an der Spitze dieser neuen Struktur die Tetrarchie („Vierregel“), um eine reibungslosere Nachfolge und größere Kontinuität der Regierung zu gewährleisten. Unter der Tetrarchie führte Diokletian ein System von Mitkaisern im Stil von Augustus und jüngeren Kollegen im Stil von Caesar ein. Wenn ein Mitkaiser in den Ruhestand ging (wie es Diokletian und sein Mitkaiser Maximian im Jahr 305 taten) oder starb, folgte ihm ein jüngerer „Cäsar“, und die Mitkaiser ernannten nach Bedarf neue Cäsare.

Die vier Mitglieder der Tetrarchie teilten militärische und administrative Herausforderungen, indem sie jeweils bestimmten geografischen Gebieten des Imperiums zugewiesen wurden. Aus dieser Neuerung, die in den nächsten 187 Jahren oft, aber nicht konsequent wiederholt wurde, stammt die Vorstellung einer Ost-West-Teilung des Imperiums, die bei Historikern populär wurde, lange nachdem diese Praxis aufgehört hatte. Die beiden Hälften des Imperiums wurden von den Römern der damaligen Zeit , obwohl sie tagtäglich oft de facto als getrennte Einheiten geführt wurden , rechtlich und politisch immer als getrennte Verwaltungsabteilungen eines einzigen, unauflöslichen Imperiums betrachtet und angesehen.

Römische Münzen (dh der Tremissis ) der Kaiser Romulus Augustulus und Julius Nepos , der letzten Kaiser des Weströmischen Reiches , obwohl Nepos nach der Absetzung von Romulus Augustulus ein de jure Herrscher in Dalmatien war

Als Kaiser Theodosius I. starb, folgten ihm seine Söhne Arcadius und Honorius , die bereits zu Augusti ernannt wurden . 85 Jahre später, nach germanischen Migrationen, die die effektive Kontrolle des Imperiums über Britannien , Gallien und Hispania verringert hatten , und einer Reihe von Militärputschen , die Kaiser Nepos aus Italien vertrieben , wurde die Idee der Aufteilung der Position des Kaisers formell abgeschafft von Kaiser Zeno (480).

Das Römische Reich überlebte im Osten bis 1453, aber die Marginalisierung des ehemaligen Kernlandes Italiens an das Reich hatte tiefgreifende kulturelle Auswirkungen auf das Reich und die Position des Kaisers. Die griechischsprachigen Einwohner waren Romaioi (Ῥωμαῖοι) und wurden von sich selbst und der Bevölkerung Osteuropas und des Nahen Ostens immer noch als Römer angesehen. Die osmanischen Türken benutzten noch den Begriff „ Rûm “ (Rom), wenn sie sich auf das Ostreich bezogen. Unterdessen proklamierte das russische Zarenreich Moskau zum „ Dritten Rom “ und betrachtete Konstantinopel als das „Zweite Rom“.

Viele Herrscher in Westeuropa begannen jedoch, die politische Einheit als "Griechisches Reich" zu bezeichnen und betrachteten sich als die "wahren" Nachfolger Roms. Die Entwicklung der Kirche in der nicht mehr kaiserlichen Stadt Rom und der Kirche im jetzt obersten Konstantinopel begann, divergierende Wege zu gehen, die 1054 im Schisma zwischen dem römisch-katholischen und dem östlich-orthodoxen Glauben gipfelten. Die Stellung des Kaisers wurde zunehmend von vorderasiatischen Königsvorstellungen beeinflusst. Beginnend mit Kaiser Heraklius nannten sich die römischen Kaiser ab 629 „ basileus “ (der von Alexander dem Großen verwendete Titel ). Die spätere Periode des Reiches wird heute aus wissenschaftlichen Gründen als Byzantinisches Reich bezeichnet, obwohl dieser Begriff immer noch umstritten ist.

Titel und Positionen

Obwohl dies die häufigsten Ämter, Titel und Positionen sind, verwendeten sie nicht alle römischen Kaiser, noch wurden sie alle gleichzeitig in der Geschichte verwendet. Vor allem die Konsular- und Zensurämter gehörten nicht zur Kaiserwürde und wurden meist von anderen Personen als dem regierenden Kaiser bekleidet.

  • Augustus : (auch „ Αὔγουστος “ oder „ Σεβαστός “), „Majestätisch“ oder „Ehrwürdig“; ein Ehrenkognom exklusiv für den Kaiser
  • Autokrator : ( Αὐτοκράτωρ , Autokratōr ), (lit. „Selbstherrscher“); Griechischer Titel, der Imperator oder Oberbefehlshaber entspricht
  • Basileus : ( Βασιλεύς ), griechisch für Monarch , oft als König übersetzt , im Osten im Volksmund verwendet, um sich auf den Kaiser zu beziehen; ein formaler Titel des römischen Kaisers, beginnend mit Heraclius
  • Caesar : (auch „ Καίσαρ “), ursprünglich das Kognom von Julius Caesar , wurde in einen Titel umgewandelt; ein Ehrenname, der später zur Identifizierung eines designierten Kaisers verwendet wurde
  • Zensor : ein republikanisches Amt, das alle fünf Jahre gemeinsam von zwei ehemaligen Konsuln gehalten wird, um das Lustrum durchzuführen , das die Rolle der Bürger bestimmt; Der Zensor konnte alle anderen Magistrate und alle Staatsfinanzen prüfen
  • Konsul : die höchste Magistratur der Römischen Republik mit einer Amtszeit von einem Jahr und einem gleichberechtigten Amtsträger; der Konsul war das Staatsoberhaupt in Rom. Der letzte Kaiser, dem der Titel vom Senat verliehen wurde, war Constans II ., der auch der letzte Kaiser war, der Rom besuchte.
  • Dominus ("Herr" oder "Meister"): ein Ehrentitel, der hauptsächlich mit dem Dominanten verbunden ist
  • Dominus Noster ("Unser Herr"): ein Ehrentitel; das Pränomen späterer Kaiser.
  • Imperator ("Commander" oder "Commander-in-Chief"): ein Siegestitel , der beim Beitritt zum Purpur und nach einem großen militärischen Sieg verliehen wurde
  • Imperator Destinatus ("Zum Kaiser bestimmt"): Thronfolger, verwendet von Septimius Severus für Caracalla
  • Invictus ("Unconquered"), ein Ehrentitel.
  • Nobilissimus : ( Nωβελίσσιμος , Nōbelissimos ), ("Edelster"), einer der höchsten kaiserlichen Titel des Kaisers
  • Sardonyx-Kamee von Caligula aus dem 1. Jahrhundert mit der Göttin Roma in einer Umgebung aus dem 17. Jahrhundert ( Kunsthistorisches Museum )
    Pater Patriae ("Vater des Vaterlandes"): ein Ehrentitel
  • Perpetuus ("Universal"): ein Ehrentitel späterer Kaiser
  • Pius Felix ("Fromme und Selige"): ein Ehrentitel
  • Pontifex Maximus ("Oberster Papst" oder "Oberpriester"): In der republikanischen Ära war der Pontifex Maximus der Leiter des Kollegiums der Päpste , der religiösen Körperschaft, die die angestammte öffentliche Religion der Römer beaufsichtigte; Julius Cäsar war Pontifex Maximus geworden, bevor er zum Konsul gewählt wurde, und der Präzedenzfall, den sein Erbe Augustus bei der Festigung der höchsten Autorität durch dieses religiöse Amt geschaffen hatte, wurde im Allgemeinen von seinen Nachfolgern befolgt, bis das Reich unter christliche Herrschaft kam
  • Princeps ("Erster Bürger" oder "Führender Bürger"): ein Ehrentitel, der den Status des Kaisers als Erster unter Gleichen bezeichnet und hauptsächlich mit dem Fürstentum verbunden ist
  • Princeps Iuventutis: ("Prinz der Jugend"), ein Ehrentitel, der einem mutmaßlichen designierten Kaiser verliehen wird
  • Princeps Senatus : ("Erster Mann des Senats"), ein republikanisches Amt mit einer Amtszeit von fünf Jahren
  • Sebastos : ( Σεβαστός ), ("Ehrwürdiger"); die griechische Wiedergabe des Kaisertitels Augustus
  • Sebastokrator : ( Σεβαστοκράτωρ , Sebastokratōr ), ("Ehrwürdiger Herrscher); ein hochrangiger Gerichtstitel aus den zusammengesetzten Wörtern "sebastos" ("ehrwürdig", das griechische Äquivalent des lateinischen Augustus ) und "kratōr" ("Herrscher", das gleiche Element wie in "autokratōr", "kaiser")
  • Tribunicia Potestas : ("Tribunizische Macht"); die Befugnisse eines Volkstribuns, einschließlich der Unantastbarkeit und Unverletzlichkeit seiner Person, und das Veto gegen jede Entscheidung eines anderen Magistrats, einer Versammlung oder des Senats (der Kaiser konnte kein „Tribun“ sein, weil ein Tribun ein Plebejer war Definition, also hatte der Kaiser alle Befugnisse eines Tribuns, ohne tatsächlich einer zu sein)

Imperator

Der Titel Imperator geht auf die Römische Republik zurück , als ein siegreicher Feldherr von seinen Truppen im Feld als Imperator gefeiert werden konnte . Der Senat konnte dann die außergewöhnliche Ehre eines Triumphes zusprechen oder zurückhalten ; der triumphale Feldherr behielt den Titel bis zum Ende seiner Magistratur . In der römischen Tradition war der erste Triumph der von Romulus , aber der erste bezeugte Empfänger des Titels Imperator in einem triumphalen Kontext ist Aemilius Paulus im Jahr 189 v. Es war ein Titel, der mit großem Stolz getragen wurde: Pompeius wurde mehr als einmal als Imperator gefeiert , ebenso wie Sulla , aber es war Julius Cäsar, der ihn als erster dauerhaft verwendete – laut Cassius Dio war dies eine einzigartige und übermäßige Form der Schmeichelei, die vom Senat gewährt wurde , zusammen mit seinem Namen an Caesars Adoptivnachfolger weitergegeben und praktisch gleichbedeutend damit.

Im Jahr 38 v. Chr. lehnte Agrippa einen Triumph für seine Siege unter Octavians Befehl ab, und dieser Präzedenzfall begründete die Regel, dass der Princeps sowohl die Anrede als auch den Titel eines Imperators annehmen sollte . Es scheint, dass Octavian (später der erste Kaiser Augustus) von da an Imperator als Vornamen ( Praenomen ) verwendete: Imperator Caesar nicht Caesar Imperator . Daraus entstand der Titel, um die höchste Macht zu bezeichnen, und wurde allgemein in diesem Sinne verwendet. Otho war der erste, der Augustus nachahmte, aber erst mit Vespasian wurde Imperator (Kaiser) der offizielle Titel, unter dem der Herrscher des Römischen Reiches bekannt war.

Prinzps

Das Wort princeps (Plural principes ), was „erster“ bedeutet, war ein republikanischer Begriff, der verwendet wurde, um den/die führenden Bürger des Staates zu bezeichnen. Es war ein reiner Ehrentitel ohne damit verbundene Pflichten oder Befugnisse. Es war der von Augustus am meisten bevorzugte Titel, da seine Verwendung nur den Vorrang impliziert, im Gegensatz zu Imperator , der Dominanz impliziert. Princeps wurde aufgrund seiner republikanischen Konnotation am häufigsten verwendet, um den Kaiser auf Latein zu bezeichnen , da es der Fassade der wiederhergestellten Republik entsprach.

Als princeps senatus (wörtlich „erster Mann des Senats“) konnte der Kaiser ausländische Botschaften in Rom empfangen; Es ist bekannt, dass einige Kaiser (wie Tiberius) diese Aufgabe an den Senat delegiert haben. In modernen Begriffen würden diese frühen Kaiser eher als Staatsoberhäupter identifiziert. Das Amt des Princeps Senatus war jedoch keine Magistratur und beinhaltete kein Imperium .

In der Ära Diokletians und darüber hinaus wurde Princeps nicht mehr verwendet und durch Dominus ("Herr") ersetzt. spätere Kaiser verwendeten die Formel Imperator Caesar NN. Pius Felix (Invictus) Augustus : NN steht für den persönlichen Namen der Person; Pius Felix bedeutet "Fromm und Gesegnet"; und Invictus bedeutet "unbesiegt". Die Verwendung von Princeps und Dominus symbolisiert im Großen und Ganzen die Unterschiede in der Regierung des Imperiums und führt zu den Epochenbezeichnungen Principate und Dominate .

Geschlechter und Epochen

Sardonyx- Kamee eines Adlers aus dem 1. Jahrhundert , ein Symbol des Jupiter ( Kunsthistorisches Museum )

Fürstentum

Die Natur des kaiserlichen Amtes und des Fürstentums wurde unter Julius Caesars Erbe und posthum adoptiertem Sohn Augustus und seinen eigenen Erben, den Nachkommen seiner Frau Livia aus ihrer ersten Ehe mit einem Spross des angesehenen Clans der Clans , festgelegt. Diese julisch-claudische Dynastie endete, als Kaiser Nero – ein Ururenkel von Augustus durch seine Tochter und von Livia durch ihren Sohn – im Jahr 68 abgesetzt wurde.

Auf Nero folgte im Laufe des Jahres 69 eine Reihe von Usurpatoren , die gemeinhin als das „ Jahr der vier Kaiser “ bezeichnet werden. Der letzte von ihnen, Vespasian , begründete seine eigene flavische Dynastie . Nerva , der 96 den letzten flavischen Kaiser, Vespasians Sohn Domitian , ablöste, war alt und kinderlos und entschied sich daher , einen Erben, Trajan , von außerhalb seiner Familie zu adoptieren . Als Trajan Kaiser wurde, entschied er sich, dem Beispiel seines Vorgängers zu folgen und Hadrian als seinen eigenen Erben zu adoptieren, und die Praxis wurde dann zur üblichen Art der kaiserlichen Nachfolge für das nächste Jahrhundert, was die fünf guten Kaiser und die Zeit der größten Stabilität des Imperiums hervorbrachte.

Der letzte der Guten Kaiser, Marcus Aurelius , wählte seinen leiblichen Sohn Commodus zu seinem Nachfolger, anstatt einen Erben zu adoptieren. Eine kurze Zeit der Instabilität wich schnell Septimius Severus , der die Severan-Dynastie gründete , die, abgesehen von einer Unterbrechung in den Jahren 217–218, als Macrinus Kaiser war, bis 235 an der Macht war.

Krise des dritten Jahrhunderts

Die Thronbesteigung von Maximinus Thrax im Jahr 235 markiert sowohl das Ende als auch den Beginn einer Ära. Es war einer der letzten Versuche des immer ohnmächtiger werdenden römischen Senats , die Nachfolge zu beeinflussen. Doch es war das zweite Mal, dass ein Mann allein aufgrund seiner militärischen Laufbahn Kaiser wurde; Sowohl Vespasian als auch Septimius Severus stammten aus adligen oder bürgerlichen Familien, während Thrax als Bürgerlicher geboren wurde. Während seiner Regierungszeit, die den Beginn einer Reihe von Kasernenkaisern markiert , die aus der Armee kamen, besuchte er die Stadt Rom nie. Zwischen 235 und 285 wurden über ein Dutzend Männer Kaiser, aber nur Valerian und Carus schafften es, die Thronfolge ihrer eigenen Söhne zu sichern; beide Dynastien starben innerhalb von zwei Generationen aus.

Dominieren

Die Thronbesteigung von Diokletian am 20. November 284, dem niederklassigen, griechischsprachigen dalmatinischen Befehlshaber der Hauskavallerie von Carus und Numerian ( protectores domestici ), markierte wichtige Neuerungen in Roms Regierungs- und Verfassungstheorie. Diokletian, ein Traditionalist und religiöser Konservativer, versuchte mit der Gründung der Tetrarchie eine effiziente, stabile Regierung und eine friedliche Nachfolge zu sichern . Das Imperium war in Ost und West geteilt, die jeweils von einem Augustus regiert wurden , der von einem Cäsar als wartendem Kaiser unterstützt wurde. Diese Divisionen wurden weiter in neue oder reformierte Provinzen unterteilt, die von einer komplexen, hierarchischen Bürokratie von beispielloser Größe und Reichweite verwaltet wurden. Diokletians eigener Hof befand sich in Nikomedia . Sein Co-Augustus Maximian war in Mediolanum (dem heutigen Mailand ) stationiert. Ihre Höfe waren umherziehend, und imperiale Fortschritte durch die Provinzen machten viel Gebrauch von der beeindruckenden, theatralischen Adventus- oder „Imperial Arrival“-Zeremonie, die eine ausgeklügelte Choreografie der Etikette verwendete, um die Erhebung des Kaisers über andere Sterbliche zu betonen. Die Hyperinflation kaiserlicher Ehren und Titel diente dazu, die Augusti von ihren Cäsaren und Diokletian als älteren Augustus von seinem Kollegen Maximian zu unterscheiden. Insbesondere der ältere Augustus wurde zu einem separaten und einzigartigen Wesen gemacht, das nur für diejenigen zugänglich ist, die ihm am nächsten stehen. Die Gesamteinheit des Imperiums erforderte immer noch die höchste Ausstattung von Macht und Status in einem Mann.

Die Tetrarchie degenerierte schließlich zu einem Bürgerkrieg, aber der spätere Sieger, Konstantin der Große , stellte Diokletians Reichsteilung in Ost und West wieder her. Er behielt den Osten für sich und erklärte die Stadt Konstantinopel zu seiner neuen Hauptstadt. Auch Konstantins eigene Dynastie wurde bald von Bürgerkrieg und Gerichtsintrigen verschluckt, bis sie kurzzeitig durch den General Jovian des Abtrünnigen und dann, dauerhafter, durch Valentinian I. und die Dynastie, die er 364 gründete, ersetzt wurde Valentinian stammte aus der unteren Mittelklasse und wurde von einem Konklave hochrangiger Generäle und Zivilbeamter zum Kaiser ernannt.

Theodosius I. kam 379 im Osten und 394 im Westen an die Macht. Er verbot das Heidentum und machte das Christentum zur offiziellen Religion des Imperiums. Er war der letzte Kaiser, der über ein vereintes Römisches Reich herrschte; Die Verteilung des Ostens an seinen Sohn Arcadius und des Westens an seinen Sohn Honorius nach seinem Tod im Jahr 395 stellte eine dauerhafte Teilung dar.

Niedergang des Weströmischen Reiches

Im Weströmischen Reich verkam das Kaiseramt bald zu kaum mehr als einer Marionette einer germanischen Stammeskönigsfolge , bis schließlich die Heruli Odoacer den Kinderkaiser Romulus Augustulus im Jahre 476 einfach stürzten, die Reichsinsignien an den Kaiser verschifften Zeno in Konstantinopel und wurde König von Italien.

Obwohl Odoacer zu seinen Lebzeiten die rechtliche Fiktion aufrechterhielt , dass er Italien tatsächlich als Vizekönig von Zeno regierte, markieren Historiker 476 als das traditionelle Datum des Untergangs des Weströmischen Reiches . Große Teile Italiens ( Sizilien , der südliche Teil der Halbinsel, Ravenna , Venedig usw.) blieben jedoch jahrhundertelang unter tatsächlicher imperialer Herrschaft von Konstantinopel, wobei die imperiale Kontrolle erst im 11. Jahrhundert abglitt oder nominell wurde. Im Osten bestand das Imperium bis zum Fall von Konstantinopel an die osmanischen Türken im Jahr 1453. Obwohl es von zeitgenössischen Historikern als Byzantinisches Reich bezeichnet wurde, war das Imperium seinen Bürgern und Nachbarländern einfach als Römisches Reich bekannt.

Nachklassische Behauptungen zum Titel

Überleben des Römischen Reiches im Osten

Imaginäres Porträt von Konstantin XI , dem letzten römischen Kaiser des Oströmischen Reiches

Die Linie der römischen Kaiser im Oströmischen Reich setzte sich ununterbrochen in Konstantinopel fort, bis Konstantinopel 1204 durch den Vierten Kreuzzug erobert wurde . Im Zuge dieser Aktion entstanden vier Linien von Kaisern, die jeweils behaupteten, der Rechtsnachfolger zu sein: das Reich von Thessaloniki , das sich aus dem Despotat von Epirus entwickelte , das zur Ohnmacht gedrängt wurde, als sein Gründer Theodore Komnenos Doukas besiegt, gefangen genommen und geblendet wurde vom bulgarischen Kaiser Ivan Asen II ; das Lateinische Reich , das zu Ende ging, als das Reich von Nicäa 1261 Konstantinopel zurückeroberte; das Reich von Trapezunt , dessen Bedeutung im Laufe des 13. Jahrhunderts abnahm und dessen Ansprüche einfach ignoriert wurden; und das Reich von Nicäa , dessen Ansprüche auf der Verwandtschaft mit den vorherigen Kaisern, der Kontrolle über den Patriarchen von Konstantinopel und dem Besitz von Konstantinopel durch militärische Fähigkeiten basierten, setzten sich durch. Die Nachfolger der Kaiser von Nicäa blieben bis zum Fall von Konstantinopel im Jahr 1453 unter Konstantin XI. Palaiologos .

Diese Kaiser normalisierten schließlich die Kaiserwürde in die moderne Konzeption eines Kaisers, nahmen sie in die Verfassungen des Staates auf und nahmen den oben genannten Titel Basileus kai autokratōr Rhomaiōn ("Kaiser und Autokrat der Römer") an. Sie hatten auch aufgehört, Latein als Staatssprache nach Kaiser Heraklius (gest. 641 n. Chr.) Zu verwenden. Historiker haben den Staat dieser späteren Ostkaiser üblicherweise unter dem Namen "Byzantinisches Reich" behandelt. Es ist jedoch wichtig anzumerken, dass das Adjektiv Byzantinisch , obwohl es historisch von oströmischen Autoren in einem metonymischen Sinne verwendet wurde, nie ein offizieller Begriff war.

Heiliges Römisches Reich

Karl V. war der letzte Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, der eine päpstliche Krönung erhielt

Das Konzept des Römischen Reiches wurde im Westen mit der Krönung des Frankenkönigs Karl des Großen (Karl des Großen) zum römischen Kaiser durch den Papst am Weihnachtstag 800 erneuert. Diese Krönung hatte ihre Wurzeln im Rückgang des Einflusses des Papstes in den Angelegenheiten des Byzantinischen Reiches zur gleichen Zeit verlor das Byzantinische Reich an Einfluss auf die Politik im Westen. Der Papst sah keinen Vorteil in der Zusammenarbeit mit dem Byzantinischen Reich, aber wie George Ostrogorsky betont, „versprach ein Bündnis mit dem berühmten Eroberer der Langobarden andererseits viel“.

Die sofortige Reaktion des oströmischen Kaisers war nicht einladend. „Damals war es selbstverständlich, dass es nur ein Imperium geben konnte, wie es nur eine Kirche geben konnte“, schreibt Ostrogorsky. „Die Krönung Karls des Großen verstieß gegen alle traditionellen Vorstellungen und versetzte den byzantinischen Interessen einen harten Schlag, denn bisher galt Byzanz, das neue Rom, zweifellos als das einzige Reich , das das Erbe des alten römischen Imperiums angetreten hatte seiner imperialen Rechte konnte Byzanz die Erhebung Karls des Großen nur als einen Akt der Usurpation betrachten.

Nikephoros I. entschied sich dafür, den Anspruch Karls des Großen auf den Kaisertitel zu ignorieren, da er die Implikationen dieses Akts klar erkannte. Laut Ostrogorsky "ging er sogar so weit, dem Patriarchen Nikephorus die Erlaubnis zu verweigern, die übliche Synodika an den Papst zu senden." In der Zwischenzeit nahm die Macht Karls des Großen stetig zu: Er unterwarf Istrien und mehrere dalmatinische Städte während der Herrschaft von Irene , und sein Sohn Pepin brachte Venedig trotz eines erfolgreichen Gegenangriffs der byzantinischen Flotte unter westliche Hegemonie. Unfähig, diesem Eingriff in byzantinisches Territorium entgegenzuwirken, kapitulierte Nikephoros 'Nachfolger Michael I. Rangabe ; Als Gegenleistung für die Wiederherstellung der eroberten Gebiete sandte Michael 812 byzantinische Delegierte nach Aachen , die Karl den Großen als Basileus anerkannten . Michael erkannte ihn jedoch nicht als Basileus der Römer, was ein Titel war, den er sich selbst vorbehalten hatte.

Diese Linie römischer Kaiser war eigentlich eher germanisch als römisch. Diese Kaiser verwendeten eine Vielzahl von Titeln (am häufigsten Imperator Augustus ), bevor sie sich schließlich für Imperator Romanus Electus ("Gewählter römischer Kaiser") entschieden. Historiker weisen ihnen üblicherweise den Titel Kaiser des Heiligen Römischen Reiches zu , der eine Grundlage im tatsächlichen historischen Gebrauch hat, und behandeln ihr Heiliges Römisches Reich als separate Institution. Für die lateinischen Katholiken der damaligen Zeit war der Papst sowohl die weltliche Autorität als auch die geistliche Autorität, und als Bischof von Rom wurde ihm die Macht zuerkannt, einen neuen Kaiser des Heiligen Römischen Reiches zu salben oder zu krönen. Der letzte Mann, der vom Papst gekrönt wurde (wenn auch in Bologna, nicht in Rom), war Karl V. , der auch einen Anspruch auf den Thron des Byzantinischen Reiches durch Andreas Palaiologos ' Bezeichnung von Ferdinand II. von Aragon und Isabella I. von Kastilien hatte seine Erben. Alle seine Nachfolger trugen nur den Titel „Gewählter römischer Kaiser“.

Diese Kaiserlinie dauerte bis 1806, als Franz II. das Reich während der Napoleonischen Kriege auflöste . Trotz der Existenz späterer Potentaten, die sich selbst „Kaiser“ nannten, wie die Napoleons, die Habsburger Kaiser von Österreich und die Hohenzollern- Oberhäupter des Deutschen Reiches , markierte dies das Ende des Heiligen Römischen Reiches.

Osmanisches Reich

Mehmet II

Unter Sultan Mehmed II . eroberte das Osmanische Reich 1453 Konstantinopel, ein Ereignis, das allgemein als das endgültige Ende des Römischen Reiches sowie als letzter und entscheidender Schritt in der osmanischen Eroberung der Kernländer und Untertanen des ehemaligen Reiches angesehen wird .

Nach der Eroberung von Konstantinopel im Jahr 1453 erhoben die Sultane des Osmanischen Reiches Anspruch darauf, die legitimen römischen Kaiser zu sein, in der Nachfolge der byzantinischen Kaiser , die zuvor von Konstantinopel aus regiert hatten . Mehmed hatte großes Interesse an römischer und klassischer griechischer Geschichte, ein Thema, das ihm in seiner Jugend von Hoflehrern ausführlich beigebracht worden war. Er eiferte Julius Cäsar und Alexander dem Großen nach , besuchte einmal die Stadt Troja , um die Gräber der mythologischen griechischen Helden Achilles und Ajax zu sehen , und bewahrte eine Kopie der Ilias in seiner persönlichen Bibliothek auf.

Basierend auf dem Konzept des Eroberungsrechts nahmen die Sultane zeitweise die Stile Kayser-i Rûm (" Cäsar von Rom", einer der Titel, die in früheren osmanischen Schriften auf die byzantinischen Kaiser angewandt wurden) und Basileus (der herrschende Titel der byzantinischen Kaiser). Die Übernahme des Erbes des Römischen Reiches führte auch dazu, dass die osmanischen Sultane den Anspruch erhoben, universelle Monarchen zu sein , die rechtmäßigen Herrscher der ganzen Welt.

Die frühen Sultane nach der Eroberung von Konstantinopel – Mehmed II ., Bayezid II ., Selim I. und Suleiman I. – behaupteten standhaft, dass sie römische Kaiser seien, und unternahmen große Anstrengungen, um sich als solche zu legitimieren. Griechische Aristokraten, dh ehemalige byzantinische Adlige, wurden oft in höhere Verwaltungspositionen befördert, und Konstantinopel wurde als Hauptstadt beibehalten, unter osmanischer Herrschaft wieder aufgebaut und erheblich erweitert. Die Verwaltung, Architektur und Gerichtszeremonien des frühen Osmanischen Reiches nach 1453 wurden stark vom ehemaligen Byzantinischen Reich beeinflusst . Der osmanische Sultan nutzte seinen Anspruch, römischer Kaiser zu sein, auch, um Eroberungsfeldzüge gegen Westeuropa zu rechtfertigen . Sowohl Mehmed II als auch Suleiman I träumten davon, Italien zu erobern, von dem sie glaubten, dass es rechtmäßig ihnen gehörte, da es einst das römische Kernland war. Obwohl der Anspruch auf die römische Kaiserfolge nie offiziell aufhörte und Titel wie Kayser-i Rûm und Basileus nie offiziell aufgegeben wurden, verblasste der Anspruch allmählich und wurde von den Sultanen nicht mehr betont.

Zahl der Kaiser

Mehrere antike Schriftsteller versuchten, die Anzahl der römischen Kaiser im Laufe der Geschichte zu zählen, aber jeder von ihnen gibt eine andere Zählung an. Der Historiker Festus aus dem 4. Jahrhundert erklärt: „Von Octavian Caesar Augustus bis Jovian gab es 43 Imperatoren an der Zahl über 407 Jahre [gerechnet ab 43 v. Chr. ]“. Der Chronicon Paschale aus dem 6. Jahrhundert nennt Diokletian den „33. römischen Kaiser“. Wenn man die acht anderen in der Arbeit erwähnten Kaiser hinzuzählt, ergäbe sich eine Gesamtzahl von 41 Kaisern bis Konstantin I. Es ist möglich, dass die Chronik Julius Cäsar als ersten Kaiser zählt, eine Ansicht, die von den meisten antiken Schriftstellern geteilt wird.

Einige Schriftsteller versuchten auch, ihre eigenen Listen römischer Kaiser zu erstellen. Der Kalligraf Filocalus aus dem 4. Jahrhundert verzeichnet in seiner Chronographia 58 Kaiser von Augustus bis Konstantin. Sein Zeitgenosse Epiphanius verzeichnet in seinem Werk On Weights and Measures 44 Kaiser . Das Chronicon Altinate aus dem 13. Jahrhundert verzeichnet 46 Kaiser im gleichen Zeitraum. Diese Diskrepanzen ergeben sich aus der Tatsache, dass es nie eine definierende Unterscheidung zwischen „legitimen Kaisern“ und „ Usurpatoren “ gab. Das Chronicon Paschale zum Beispiel beschreibt Licinius als getötet wie „diejenigen, die kurzzeitig Usurpatoren vor ihm waren“. In Wirklichkeit war Licinius der legitime Kaiser des Westens (nachdem er von Galerius ernannt worden war ), während Konstantin der wahre „Usurpator“ war (nachdem er von seinen Truppen proklamiert worden war). Andere Kaiser hatten so ereignislose oder kurze Regierungszeiten, dass sie in literarischen Quellen nicht erwähnt werden, wie Licinius' Mitkaiser Valerius Valens und Martinian . Im späteren östlichen Reich wurden Mitkaiser aufgrund ihrer unterwürfigen Rolle gegenüber dem älteren Kaiser nicht mehr als "wahre" Herrscher angesehen.

Siehe auch

Listen

Verweise

Zitate

Quellen

Weiterlesen

Externe Links