Römischer Stamm - Roman tribe

Ein römischer Denar von 63 v. Chr.: Ein Wähler, der seine Stimme abgibt

Ein Tribus oder Stamm war eine Teilung des römischen Volkes und bildete die Abstimmungseinheiten einer gesetzgebenden Versammlung der römischen Republik . Das Wort leitet sich wahrscheinlich von tribuere ab , um zu teilen oder zu verteilen; die traditionelle Ableitung von tres , drei, ist zweifelhaft.

Der Überlieferung nach wurden die ersten drei Stämme von Romulus gegründet ; jeder wurde in zehn curiae oder Bezirke geteilt, die die stimmberechtigten Einheiten der comitia curiata waren . Obwohl sich die Curien durch die gesamte römische Geschichte hindurch fortsetzten, verschwanden die drei ursprünglichen Stämme, die sie bildeten, nach und nach aus der Geschichte.

Vielleicht beeinflusst durch die ursprüngliche Aufteilung des Volkes in Stämme sowie die Anzahl von dreißig Bezirken, gründete Servius Tullius dreißig neue Stämme, die später die Comitia tributa bildeten . Diese Zahl wurde zu Beginn der Römischen Republik auf zwanzig reduziert ; aber als die römische Bevölkerung und ihr Territorium wuchsen, wurden fünfzehn weitere Stämme aufgenommen, der letzte im Jahr 241 v.

Alle römischen Bürger waren in einem dieser Stämme eingeschrieben, wodurch sie berechtigt waren, über die Wahl bestimmter Magistrate, religiöser Beamter, richterliche Entscheidungen in bestimmten Verfahren, die die Plebs betrafen , abzustimmen und Beschlüsse über verschiedene Vorschläge der Volkstribunen zu fassen und die höheren Richter. Obwohl die Comitia tributa unter dem Imperium die meisten ihrer legislativen Funktionen verlor , blieb die Einschreibung in einen Stamm bis mindestens zum dritten Jahrhundert n. Chr. ein wichtiger Teil der römischen Bürgerschaft.

Die romuleischen Stämme

Die ersten drei Stämme sollen von Romulus , dem Gründer und ersten König von Rom , kurz nach der Gründung der Stadt gegründet worden sein. Nach dem Raub der Sabinerinnen griffen die Sabiner unter Titus Tatius Rom an und drangen erfolgreich in die Stadt ein. Nach heftigen Kämpfen intervenierten die Sabinerinnen selbst und traten zwischen ihre Ehemänner und ihre Väter, um weiteres Blutvergießen zu verhindern. Der Frieden wurde geschlossen, Romulus und Tatius regierten gemeinsam und eine große Sabinerbevölkerung zog nach Rom; die entstehende Stadt wurde somit gleichmäßig zwischen Lateinern und Sabinern aufgeteilt. Zu dieser Zeit (traditionell 750 v. Chr.) teilte Romulus das Volk in drei nach ihm benannte Stämme, die als Ramnes oder Ramnenses bekannt sind; die Tities oder Titienses , benannt nach Titus Tatius; und die Luceres oder Lucerenses , deren Name und Herkunft selbst den alten Historikern unklar waren.

Bekannt als die drei romuleischen Stämme , wurde oft angenommen, dass diese ersten Stämme die wichtigsten ethnischen Gruppen des frühen Roms repräsentieren: die Ramnes, die die lateinische Bevölkerung Roms repräsentieren; die Tities, die die Sabiner repräsentieren; und die Luceres, die wahrscheinlich die Etrusker darstellen . Rom lag am Tiber , der traditionellen Grenze Etruriens mit Latium , und hatte möglicherweise von Anfang an eine beträchtliche etruskische Bevölkerung; aber sicherlich gab es im 6. Jahrhundert v. Chr. ein beträchtliches etruskisches Element in der römischen Bevölkerung; der fünfte und siebte König von Rom waren etruskisch, und viele der kulturellen Einrichtungen Roms waren etruskischen Ursprungs. Vielleicht gehört die Institution des Luceres eher in diese Zeit als in die Zeit des Romulus ; und tatsächlich scheinen die Namen, wenn nicht der ethnische Charakter, aller drei romuleischen Stämme etruskisch zu sein. Obwohl die Theorie, dass die romuleischen Stämme die ursprünglichen ethnischen Komponenten der Stadt repräsentierten, in der modernen Wissenschaft weiterhin vertreten ist, wurde sie nie allgemein akzeptiert, und diese Ansicht wird von vielen Gelehrten abgelehnt.

Die Kurien

Diese drei Stämme waren wiederum in dreißig Curien oder Gemeinden unterteilt, deren Organisation unklar ist; sie sollen nach dreißig Sabinerinnen benannt worden sein, aber von den neun heute bekannten Kurien sind einige geographischen Ursprungs. Die einzige curiae , deren Namen waren jetzt bekannt: Acculeia, Calabra, Faucia, Foriensis, Rapta, Tifata , Titia , Veliensis und Velitia .

In der Vergangenheit wurde allgemein angenommen, dass die Mitgliedschaft in den Kurien auf die Patrizier beschränkt sei und dass gegenteilige Aussagen, die darauf hindeuteten, dass Klientel aufgenommen wurden, nichts anderes bedeuteten, als dass sie passive Mitglieder ohne Stimmrecht seien. Allerdings Mommsen überzeugend argumentiert , dass die Plebejer in Abstimmung enthalten waren, und diese Ansicht wird nun durchgesetzt zu haben; die Plebejer wurden entweder von Anfang an oder zumindest von einem frühen Zeitpunkt an einbezogen; sicherlich aus den frühesten Jahren der Republik. Die Mitglieder der Curien wurden Curiales genannt. Jede Kurie wurde von einem Priester oder besucht Kuriosität , die von einem anderen Priester unterstützt, bekannt als flamen curialis , verpflichtet , die religiösen Pflichten der Station. Jeder hatte seinen eigenen Versammlungsort, auch Kurie genannt .

Die comitia curiata

Als sich die verschiedenen Curien zur Abstimmung versammelten, bildeten sie die comitia curiata , die älteste gesetzgebende Versammlung der römischen Republik. Einer der curiones wurde zum curio maximus ernannt oder gewählt und präsidierte die Versammlung. Unter den Königen wurde die Comitia curiata vom König oder einem Interrex einberufen , der Fragen stellte, über die die Comitien abstimmen konnten. Dazu gehörte die Wahl eines neuen Königs, wie vom Interrex vorgeschlagen; die Verabschiedung eines Gesetzes, das dem König das Imperium verleiht , bekannt als lex curiata de imperio ; ob Krieg erklärt werden soll; Entscheidungen über Berufungen; Angelegenheiten im Zusammenhang mit Arrogatio ; und ob Ausländer unter den Patriziern aufgenommen werden dürfen. Unter Servius Tullius wurden die Rechte, den Krieg zu erklären und über Berufungen zu entscheiden, auf die comitia centuriata , eine andere gesetzgebende Versammlung, übertragen.

Nach dem Untergang der römischen Monarchie wurden den Comitia curiata vom römischen Senat Fragen vorgelegt . Zwischen 494 und 449 v. Chr. wurden die meisten seiner Funktionen jedoch an die Comitia tributa und die comitia centuriata delegiert. Die höheren Richter wurden von der Comitia centuriata gewählt , die auch bestimmten Kapitalprozessen vorstand und die Befugnis hatte, den Krieg zu erklären und vom Senat vorgelegte Gesetze zu verabschieden. Kleinere Richter wurden von der Comitia tributa gewählt , die auch religiöse Beamte wählte, die die Plebejer betreffende Prozesse leitete und Beschlüsse auf der Grundlage der von den Volkstribunen und verschiedenen Richtern vorgeschlagenen Gesetze verabschiedete. Die comitia curiata behielt die Befugnis, Magistraten, die von den comitia centuriata gewählt wurden , Imperium zu verleihen und von den anderen beiden Comitien beschlossene Änderungen der römischen Verfassung zu bestätigen ; beide verlangten jedoch vom Senat, sie vorzuschlagen, bevor die Komitien tätig werden konnten. Die Komitien behielten auch die Befugnis, zu entscheiden, ob ein Nichtpatrizier in diesen Orden aufgenommen werden sollte, und den Prozess der Arrogatio zu überwachen , insbesondere wenn ein Patrizier in eine plebejische Familie adoptiert wurde. In der späten Republik wurde jede Kurie nur von einem Liktor vertreten .

Die serbischen Stämme

Inschrift ( CIL 13.1029) aus Gallia Narbonensis , die die Aufnahme von Gaius Otacilius in den Tribus Voltinia (abgekürzt VOL) festhält , in den häufig gallische Bürger aufgenommen wurden.

Die Einsetzung der Stämme, aus denen die Comitia tributa bestand , sowie die Jahrhunderte der Comitia centuriata erfolgten unter Servius Tullius, dem sechsten König von Rom, dessen Herrschaft traditionell auf die Jahre 578 bis 534 v. Chr. datiert wird. Laut Livius teilte Servius die Stadt in vier Regionen, die sogenannten Stämme. Das umliegende Land scheint ursprünglich in sechsundzwanzig Pagi aufgeteilt worden zu sein , aus denen später, vielleicht von Servius selbst, die frühesten ländlichen Stämme gebildet wurden. Die Namen der vier "städtischen" Stämme basierten auf den vier Regionen der Stadt, die sie repräsentierten, während die der "ländlichen" Stämme wahrscheinlich auf den Namen von Familien beruhten, die in diesen Gebieten beträchtliche Landstriche besaßen. Die vier städtischen Stämme waren Collina, Esquilina, Palatina und Suburana (auch Succusana genannt); und die ursprünglichen sechzehn ländlichen Stämme: Aemilia, Camilia, Cornelia, Fabia, Galeria, Horatia, Lemonia, Menenia, Papiria, Pollia, Popillia, Pupinia, Romilia, Sergia, Veturia und Voltinia.

Spätere Stämme

Die Daten der Erschaffung der verbleibenden Stämme sind alle bekannt. Wenn die Sabine Appius Claudius nach Rom zusammen mit seinem entfernt clientes , in 504 BC, wurde er in das Patriziat zugelassen, und der um den Mund landet in der Region zugeordnet Anio . Diese Siedler wurden die Grundlage der Tribus Claudia , die in 495 BC zugelassen wurde, während Claudius' Konsuls und anschließend das werden , vergrößert Tribus Crustumina oder Clustumina . 387 v. Chr. kamen vier weitere Stämme hinzu: Arniensis, Sabatina, Stellatina und Tromentina.

Mit der Hinzufügung von volskischem Territorium im Jahr 358 v. Chr. wurden zwei weitere Stämme gebildet, Pomptina und Publilia (auch als Poblilia bekannt). Im Jahr 332 registrierten die Zensoren Quintus Publilius Philo und Spurius Postumius Albinus zwei weitere Stämme, Maecia (ursprünglich Maicia) und Scaptia. 318 folgten Ufentina (oder Oufentina) und Falerina, 299 kamen Aniensis und Terentina hinzu. Die letzten beiden Stämme, Quirina und Velina, wurden 241 v. Chr. gegründet und brachten die Zahl der Stämme auf 35. Acht Stämme wurden am Ende des Sozialen Krieges hinzugefügt , als das römische Wahlrecht auf die Socii ausgeweitet wurde , aber sie wurden später in die anderen fünfunddreißig aufgenommen.

Die fünfunddreißig Stämme (mit ihren üblichen Abkürzungen) waren:

Obwohl die Namen der älteren ländlichen Stämme die von Patrizierfamilien sind, waren die Stämme selbst wahrscheinlich bis 449 v. Chr. vollständig plebejisch, danach wurden sowohl Patrizier als auch Plebejer eingeschrieben; vor dieser Zeit gehörten viele Befugnisse und Zuständigkeiten, die später von den Comitia tributa wahrgenommen wurden, noch immer den Comitia Curiata. Während wir den Ursprung ihrer Namen kennen, ist die Lage der Gebiete, die diese Stämme definiert haben, ungewiss. Spätere Stämme hatten ihren Sitz in Gebieten, in denen römische Siedlungen errichtet worden waren oder in denen die Einwohner das römische Wahlrecht erhalten hatten. In späteren Perioden konnten Bürger ohne Bezug auf die Geographie in Stämme eingeschrieben werden.

Während der Zensur von Appius Claudius Caecus 312 v. Chr. wurde die Einschreibung neuer Bürger in bestimmte Stämme zu einem wichtigen politischen Thema . Diejenigen, die das Stimmrecht der unteren sozialen Schichten und insbesondere der Freigelassenen begrenzen wollten, plädierten dafür, sie nur in die vier städtischen Stämme aufzunehmen. Dieser Versuch war weitgehend erfolglos, mit Ausnahme der Freigelassenen, die fast immer in einem der städtischen Stämme eingeschrieben waren. Ein ähnlicher Versuch, die Macht der Neubürger zu begrenzen, folgte nach dem Ende des Sozialen Krieges. Es war auch für einen der Zensoren möglich, eine Person zu bestrafen, indem er sie aus einem der bäuerlichen Stämme auswies und ihn einem der städtischen Stämme zuordnete; dies wurde als tribu movere bekannt .

Die Stämme fungierten als zivile Einheiten der Bevölkerung für die Zwecke der Volkszählung, der Besteuerung und des Militärdienstes. Jeder Stamm besaß seine eigenen Offiziere, darunter einen Kurator Tribuum , der als Oberhaupt des Stammes diente, und Tribuni aerarii oder Tribunen der Schatzkammer, deren Verantwortung für die finanziellen Verpflichtungen des Stammes war; sie waren für das Eintreiben der Kriegssteuer verantwortlich und verteilten Sold an die Soldaten des Stammes.

Gegen Ende der Republik war der Tribus so wichtig, dass er zu einem offiziellen Bestandteil eines römischen Namens wurde, der normalerweise in den formellsten Dokumenten und Inschriften zwischen der Abstammung eines Bürgers und jeder Cognomina auftauchte.

In der Kaiserzeit wurde die Einschreibung von Bürgern in Stämme entlang einer geografischen Basis wieder aufgenommen; zum Beispiel wurden Ostler typischerweise in die Stämme Collina und Quirina eingeschrieben, während in Gallia Narbonensis die Einschreibung in den Tribus Voltinia bevorzugt wurde.

Die Comitien tributa

Ein Blick auf das Forum Romanum vom Palatin .

Zusammen bildeten die serbischen Stämme das concilium plebis oder den plebejischen Rat; Im Laufe der Zeit und der Entwicklung der Befugnisse des Rates, Gesetze zu verabschieden, wurde er zunehmend als Comitia plebis tributa oder Stammesversammlung bekannt. Ein Gesetz , in 449 BC bestand gefasste Beschlüsse des Tributkomitien , wie bekannt Plebi scita oder Plebiszit, auf das ganze römische Volk binden; dieses Gesetz wurde erst 286 v. Chr. vom Senat ratifiziert, aber schon vorher galten seine Beschlüsse als bindend für die Plebs. Da alle Bürger, ob Patrizier oder Plebejer, in der Comitia tributa die gleiche Stimme erhielten und die Versammlung viel einfacher einzuberufen war als die Comitia centuriata , war die Comitia tributa Roms demokratischste Versammlung. Am Ende der Republik waren die Plebs den Patriziern zahlenmäßig weit überlegen, und durch diese Komitien konnte der kollektive Wille der Bürger ohne Rücksicht auf Reichtum oder Status ausgeübt werden.

Kräfte

Die Comitia tributa wählte alle unteren Magistrate, einschließlich der Volkstribunen , der Militärtribunen , der plebejischen und der kurulischen Ädilen . Ein durch das Los ausgewähltes Komitee von siebzehn Stämmen nominierte den Pontifex Maximus und nahm Mitglieder der Kollegien der Pontifikate , der Auguren und des decemviri sacrorum auf .

Die Komitees konnten Beschlüsse fassen, die von den Volkstribunen oder den höheren Magistraten sowohl über inländische als auch über auswärtige Angelegenheiten, wie etwa den Abschluss von Verträgen oder den Friedensschluss, vorgeschlagen wurden. Vorschläge mussten vor der Abstimmung veröffentlicht werden und wurden als Ganzes ohne Änderung angenommen oder abgelehnt. Der Senat könnte diese Beschlüsse zwar überprüfen, aber nur ablehnen, wenn sie ohne die entsprechenden Formalitäten gefasst worden wären.

Die comitia tributa entschied auch über Klagen der plebejischen Tribunen und Ädilen wegen Vergehen gegen die Plebs oder ihre Vertreter. In der späteren Republik beinhalteten diese Klagen typischerweise Anklagen wegen Missstand in der Verwaltungstätigkeit; die Tribunen und Ädilen waren berechtigt, erhebliche Geldstrafen zu erheben.

Verfahren

Beginnend mit der Einrichtung der Volkstribunen im Jahr 494 v. Chr. wurden die Comitia tributa normalerweise von den Volkstribunen selbst einberufen. Magistrate konnten auch die Comitien einberufen , jedoch nur mit Zustimmung der Tribunen. Die Comitien wurden durch die Proklamation eines Präco , eines Ausrufers oder Herolds mindestens siebzehn Tage vor der Sitzung einberufen. Die Schirmherrschaft würde übernommen, und das Treffen konnte nur fortgesetzt werden, wenn sie günstig waren. Die Stämme versammelten sich bei Tagesanbruch und mussten sich bei Sonnenuntergang vertagen. Wenn sie von einem der Tribunen gerufen wurden, mussten sich die Stämme innerhalb der Stadt oder in einem Umkreis von einer Meile um die Stadt versammeln; dies war die Grenze der Autorität eines Tribuns. In den ersten Jahrhunderten der Republik trafen sich die Comitien meist auf dem Kapitol , im Forum oder im Comitium . Bei Einberufung durch einen der Magistrate tagten die Comitien in der Regel auf dem Campus Martius .

Nach einem Gebet ohne Opfergaben wurden Vorschläge verlesen und die Bürger nach Stämmen geordnet. Der erste Stamm, der abstimmte, das sogenannte Principium , wurde durch das Los bestimmt und das Ergebnis seiner Abstimmung bekannt gegeben. Die anderen Stämme würden dann gleichzeitig abstimmen und die Ergebnisse ihrer Abstimmungen in einer ebenfalls durch das Los bestimmten Reihenfolge bekannt geben, bevor das endgültige Ergebnis verkündet wurde. Die von den Ausschüssen verabschiedeten Gesetze traten in Kraft, sobald die Ergebnisse bekannt gegeben wurden. Obwohl die Abstimmungsreihenfolge durch das Los bestimmt wurde, gab es auch eine offizielle Ordnung der Stämme, das sogenannte ordo tribuum . Die ersten vier Stämme waren die städtischen Stämme in der Reihenfolge: Suburana, Palatina, Esquilina, Collina; die ländlichen Stämme folgten und schlossen mit Aniensis.

Ablehnen

In den letzten Jahren der Republik war die Beteiligung an den Komitien recht gering und ihre Handlungen zunehmend das Ergebnis von Korruption . Caesar entzog den Comitia tributa die Befugnis, Krieg zu erklären oder Frieden zu schließen; die frühen Kaiser schränkten seine Macht weiter ein. Augustus hob die richterliche Funktion der Komitien auf und behielt ihre Befugnis, Gesetze nur in Form zu erlassen. Er besetzte die Hälfte der verfügbaren Magistraturen mit seinen eigenen Kandidaten, und Tiberius übertrug die verbleibende Wahlbefugnis der Comitien an den Senat. Obwohl die Kaiser viele ihrer Befugnisse von den Comitia tributa erhielten , war dies nur eine Formalität.

Obwohl die Comitia tributa bis ins dritte Jahrhundert n. Chr. existierte, blieben ihre einzigen verbleibenden Funktionen symbolische; es nahm Schirmherrschaft und betete; es verlieh dem Kaiser die gesetzgebenden Befugnisse und andere Autorität; und er verkündete die ihm zur Genehmigung vorgelegten Gesetze. Aber zu diesem Zeitpunkt wurde nicht per Stimmzettel, sondern per Akklamatio abgestimmt .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Primäre Quellen
Sekundäre Quellen
  • Timothy Cornell, The Beginnings of Rome: Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars , Routledge, London (1995).
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