Romano Amerio - Romano Amerio

Romano Amerio

Romano Amerio (17. Januar 1905 - 16. Januar 1997) war ein schweizerisch-italienischer Theologe und ein später Kritiker der nachkonziliaren Entwicklungen in der Liturgie und Ekklesiologie . Sein Hauptwerk ist Iota Unum . Es ist ein Werk, das dem Studium der Brüche in der kirchlichen Lehre und Tradition nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil gewidmet ist .

Bildung und Lehre

Amerio wurde in Lugano geboren . 1927 promovierte er in Philosophie an der Katholischen Universität Mailand . Gemelli, der Gründer der Universität. Er hatte die Philosophie des italienischen Dichters Tommaso Campanella aus dem 17. Jahrhundert eingehend studiert , dessen Werk er später zu einem professionellen Gelehrten wurde. Er ist auch für seine Studie von Antonio Rosmini und die Herausgabe einer kritischen Ausgabe des Werkes von Alessandro Manzoni bekannt .

Nach seiner Promotion lehrte er Philosophie und griechisch-römische Klassik an der Akademie Lugano in der Schweiz .

Peritus beim II. Vatikanischen Konzil

Amerio wurde als Peritus von Angelo Giuseppe Jelmini, Apostolischer Administrator der Diözese Lugano und Titularbischof der Thermae Basilicae , zum Vatikanischen Konzil gebracht . Da Jelmini Mitglied der Zentralen Vorbereitungskommission war, konnte Amerio alle Schemata einsehen und im Namen von Jelmini Kommentare schreiben. 20 Jahre nach dem Ende des Konzils, als er die Diskontinuität in Lehre und Disziplin, die von bestimmten Gruppen im Namen des Konzils gefördert wurde, immer kritischer wurde, schrieb er Iota Unum.

Habe gedacht

In seinen Schriften identifiziert Amerio drei Lehrpläne, die seiner Meinung nach in der nachkonziliaren Zeit implizit und intellektuell negiert wurden: die Enzyklika Quanta cura , die Liberalismus und Freimaurerideologie verurteilt, das Dekret Lamentabili sane exitu über radikale Bibelkritik und die Enzyklika Humani generis von Human 1950, die neue kirchliche Anthropologien und Ekklesiologien tadelt.

Amerio war auch gegen liturgische Kreativität , und seine Gedanken zu diesem Thema stimmten im Wesentlichen mit der Enzyklika Mediator Dei von Pius XII. überein, die genau feststellte, dass die Liturgie ein Kultus und weniger eine Selbstfeier sei. Amerio untersuchte auch institutionelle Veränderungen im Heiligen Offizium und war der Ansicht, dass die formelle Abkehr vom Begriff der Häresie in offiziellen Untersuchungen und Verfahren dramatische Auswirkungen auf das kirchliche Leben, das Studium und die christliche Akademikerin hatte.

Amerio war ein Förderer der Apologetik und war bestürzt über die Aufgabe von Konversions- und Disputationskonzepten zugunsten eines rein dialektischen Ansatzes zwischen Kirche und Welt. Er hielt am traditionellen Thomismus und Augustinismus fest und mochte die gemeinsame Umarmung von Kantismus , Hegelianismus und Spinozismus unter vielen christlichen Intellektuellen zutiefst .

Amerios Essays wurden von traditionellen Gelehrten in der Kirche gelobt, obwohl sie wegen des damaligen öffentlichen Konflikts zwischen Erzbischof Marcel Lefebvre von der traditionalistischen Gesellschaft St. Pius X. und Papst Paul VI . zu einer schwierigen Zeit für ihn kamen . Daher wurden seine Forschungen und Bücher aus den 1980er Jahren von Führern innerhalb der institutionellen Kirche weitgehend ignoriert und vernachlässigt, wurden jedoch in den letzten Jahren wiederbelebt und erhielten neuen Respekt. Amerio starb 1997.

Amerio soll während des Papsttums von Benedikt XVI . zumindest teilweise rehabilitiert worden sein . So untersucht Caritas in Veritate , eine Enzyklika aus dem Jahr 2009, die der Nächstenliebe und der Wahrheit gewidmet ist, Ideen und Konzepte, die im Mittelpunkt von Amerios theologischer und philosophischer Karriere standen.

Hauptwerke

  • Arbitrarismo divino, libertà umana e implicanze teologiche nella dottrina di Cartesio , Milano, Società Editrice "Vita e Pensiero", 1937
  • L'epicureimo , Turin, Edizioni di filosofia, 1953
  • Tommaso Campanella, Della necessità di una filosofia cristiana , prima traduzione italiana con introduzione e commento a cura di Romano Amerio, Torino, Società Editrice Internazionale, 1953
  • Oper von Giordano Bruno e di Tommaso Campanella , a cura di Augusto Guzzo e di Romano Amerio, Mailand-Napoli, R. Ricciardi, 1956
  • Alessandro Manzoni filosofo e teologo: studio delle dottrine seguito da un'appendice di lettere, postille e carte inedite , Torino, Edizioni di filosofia, 1958
  • Il sistema teologico di Tommaso Campanella: studio di editi ed inediti con appendici e indici , Milano, Napoli, R. Ricciardi, 1972
  • Jota Unum. Studio delle variazioni della Chiesa Cattolica nel secolo XX , Mailand-Napoli, R. Ricciardi, 1985; poi Turin, Lindau, 2009; Verona, Feder & Kultur, 2009
  • Stat veritas - Mailand-Napoli, R. Ricciardi, 1997; poi Stat veritas. Seguito a Iota unum , Turin, Lindau, 2009

Verweise

  1. ^ http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/45538%26eng%3Dy.html
  2. ^ Der Titel der Enzyklika ist das philosophische Thema von Iota Unum.