Rosenholz-Massaker - Rosewood massacre

Rosenholz-Massaker
Teil des Tiefpunkts der amerikanischen Rassenbeziehungen
=Ein Foto von der Asche eines verbrannten Gebäudes mit mehreren Personen in der Nähe und Bäumen in der Ferne
Die Überreste von Sarah Carriers Haus, in dem im Januar 1923 in Rosewood, Florida , zwei Schwarze und zwei Weiße getötet wurden
Levy County
Levy County
Levy County
Levy County
Koordinaten 29°14′0″N 82°56′0″W / 29.23333°N 82.93333°W / 29.23333; -82.93333
Datum 1.-7. Januar 1923
Ziel Schwarze
Todesfälle 6 Schwarze und 2 Weiße (offizielle Zahl)
27 bis 150 in einigen Berichten

Das Rosewood-Massaker war ein rassistisch motiviertes Massaker an Schwarzen und die Zerstörung einer schwarzen Stadt, die in der ersten Januarwoche 1923 im ländlichen Levy County, Florida, stattfand . Mindestens sechs Schwarze und zwei Weiße wurden getötet, Augenzeugenberichte deuteten jedoch auf eine höhere Zahl von 27 bis 150 Todesopfern hin. Die Stadt Rosewood wurde zerstört, was zeitgenössische Nachrichten als Rassenaufstand bezeichneten . In Florida gab es in den Jahren vor dem Massaker eine besonders hohe Anzahl von Lynchmorden an schwarzen Männern, darunter ein vielbeachteter Vorfall im Dezember 1922.

Vor dem Massaker war die Stadt Rosewood eine ruhige, hauptsächlich schwarze, autarke Pfeife der Seaboard Air Line Railway gewesen . Die Probleme begannen, als weiße Männer aus mehreren nahe gelegenen Städten einen schwarzen Rosewood-Bewohner lynchen, weil eine weiße Frau im nahe gelegenen Sumner von einem schwarzen Herumtreiber angegriffen worden war. Ein Mob von mehreren hundert Weißen durchkämmte die Landschaft auf der Suche nach Schwarzen und brannte fast jedes Gebäude in Rosewood nieder. Mehrere Tage lang versteckten sich Überlebende der Stadt in nahegelegenen Sümpfen, bis sie mit Zug und Auto in größere Städte evakuiert wurden. Für das, was in Rosewood passiert ist, wurden keine Festnahmen vorgenommen. Die Stadt wurde von ihren ehemaligen schwarzen und weißen Bewohnern verlassen; keiner von ihnen zog jemals zurück, keiner von ihnen wurde jemals für den Verlust seines Landes entschädigt, und die Stadt hörte auf zu existieren.

Obwohl die Unruhen zu dieser Zeit in den Vereinigten Staaten weit verbreitet waren, dokumentierten nur wenige offizielle Aufzeichnungen das Ereignis. Die Überlebenden, ihre Nachkommen und die Täter schwiegen jahrzehntelang über Rosewood. Sechzig Jahre nach den Unruhen wurde die Geschichte von Rosewood von großen Medien wiederbelebt, als mehrere Journalisten Anfang der 1980er Jahre darüber berichteten. Die Überlebenden und ihre Nachkommen organisierten alle, um den Staat zu verklagen, weil er es versäumt hatte, Rosewoods schwarze Gemeinschaft zu schützen. 1993 gab der Gesetzgeber von Florida einen Bericht über den Vorfall in Auftrag. Als Ergebnis der Erkenntnisse entschädigte Florida die Überlebenden und ihre Nachkommen für die Schäden, die ihnen durch rassistische Gewalt entstanden waren. Der Vorfall war Gegenstand eines Spielfilms aus dem Jahr 1997, bei dem John Singleton Regie führte . Im Jahr 2004 erklärte der Staat Rosewood als Florida Heritage Landmark .

Offiziell wurden in der ersten Januarwoche 1923 acht Todesopfer verzeichnet (sechs Schwarze und zwei Weiße). Einige Geschichten von Überlebenden behaupten, dass bis zu 27 schwarze Bewohner getötet wurden, und sie behaupten auch, dass Zeitungen nicht über die Gesamtzahl der weißen Todesfälle berichtet haben. Minnie Lee Langley, die im Carrier-Haus war, als es belagert wurde, erinnert sich, dass sie auf der Veranda über viele weiße Leichen getreten ist, als sie das Haus verließ. In einem 1984 veröffentlichten Zeitungsartikel hieß es, Schätzungen von bis zu 150 Opfern seien möglicherweise übertrieben. Mehrere Augenzeugen behaupten, ein Massengrab gesehen zu haben, das mit den Leichen schwarzer Menschen gefüllt war; Einer von ihnen erinnert sich, gesehen zu haben, wie 26 Leichen mit einem Pflug bedeckt wurden, der aus Cedar Key gebracht wurde. Als die Behörden diese Behauptungen untersuchten, waren jedoch die meisten Zeugen tot oder zu alt und gebrechlich, um sie zu einem Ort zu führen, um die Geschichten zu bestätigen.

Hintergrund

Siedlung

Ein Schwarz-Weiß-Foto eines großen Gebäudes mit einem Schild mit der Aufschrift "E Faber's Cedar Mill";  Mehr als ein Dutzend weiße Männer sitzen im Vordergrund auf einem großen Zedernholzstamm
Diese Bleistiftmühle in Cedar Key war ein wesentlicher Bestandteil der lokalen Industrie.

Rosewood wurde 1847 14 km östlich von Cedar Key in der Nähe des Golfs von Mexiko besiedelt . Der Großteil der lokalen Wirtschaft stützte sich auf die Holzindustrie; Der Name Rosewood bezieht sich auf die rötliche Farbe des geschnittenen Zedernholzes . Zwei Bleistiftmühlen wurden in der Nähe in Cedar Key gegründet; Anwohner arbeiteten auch in mehreren Terpentinmühlen und einem 4,8 km entfernten Sägewerk in Sumner , zusätzlich zum Anbau von Zitrusfrüchten und Baumwolle. Der Weiler wuchs genug, um 1870 den Bau eines Postamts und eines Zugdepots an der Florida Railroad zu rechtfertigen , aber es wurde nie als Stadt eingemeindet.

Rosewood hatte anfangs sowohl schwarze als auch weiße Siedler. Als die meisten Zedern in der Gegend bis 1890 gefällt wurden, schlossen die Bleistiftmühlen und viele weiße Bewohner zogen nach Sumner. Um 1900 war die Bevölkerung in Rosewood überwiegend schwarz geworden. Das Dorf Sumner war überwiegend weiß, und die Beziehungen zwischen den beiden Gemeinden waren relativ freundschaftlich. Zwei schwarze Familien in Rosewood namens Goins und Carrier waren die mächtigsten. Die Familie Goins brachte die Terpentinindustrie in die Gegend und war in den Jahren vor den Angriffen die zweitgrößten Grundbesitzer in Levy County. Um Klagen von weißen Konkurrenten zu vermeiden, zogen die Brüder Goins nach Gainesville , und die Bevölkerung von Rosewood nahm leicht ab. Die Carrier waren auch eine große Familie, die hauptsächlich im Holzeinschlag in der Region tätig war. In den 1920er Jahren waren fast alle in der eng verbundenen Gemeinschaft entfernt miteinander verwandt. Die Einwohnerzahl von Rosewood erreichte 1915 mit 355 Einwohnern ihren Höhepunkt. Florida hatte schwarze Wähler seit Beginn des 20. Jahrhunderts durch hohe Anforderungen an die Wählerregistrierung effektiv entrechtet ; sowohl Sumner als auch Rosewood waren Teil eines einzigen Wahlbezirks, der von der US-Volkszählung gezählt wurde . Im Jahr 1920 betrug die Einwohnerzahl beider Städte zusammen 638 (344 Schwarze und 294 Weiße).

Wie im Süden des späten 19. Jahrhunderts üblich, hatte Florida die gesetzliche Rassentrennung nach Jim Crow-Gesetzen auferlegt , die getrennte öffentliche Einrichtungen und Transportmittel für Schwarz und Weiß erforderten. Schwarze und weiße Bewohner gründeten ihre eigenen Gemeindezentren: 1920 waren die Bewohner von Rosewood größtenteils autark. Sie hatten drei Kirchen, eine Schule, eine große Freimaurerhalle , eine Terpentinmühle, eine Zuckerrohrmühle , ein Baseballteam namens Rosewood Stars und zwei Gemischtwarenläden, von denen einer in Besitz von Weißen war. Das Dorf hatte etwa ein Dutzend zweistöckiger Holzbretterhäuser, andere kleine Zweizimmerhäuser und mehrere kleine unbewohnte Bretterfarmen und Lagergebäude. Einige Familien besaßen Klaviere, Orgeln und andere Symbole des Wohlstands der Mittelschicht. Überlebende von Rosewood erinnern sich an einen glücklichen Ort. 1995 erinnerte sich die Überlebende Robie Mortin im Alter von 79 Jahren daran, dass "Rosewood eine Stadt war, in der alle Häuser gestrichen waren. Überall waren Rosen. Schön."

Rassenspannungen in Florida

Zu dieser Zeit war rassistische Gewalt im ganzen Land verbreitet und manifestierte sich als einzelne Vorfälle außergesetzlicher Handlungen oder als Angriffe auf ganze Gemeinschaften. Lynchmorde erreichten zu Beginn des 20. Jahrhunderts einen Höhepunkt, als Südstaaten schwarze Wähler entrechteten und weiße Vormachtstellung auferlegten; weiße Rassisten nutzten es als Mittel der sozialen Kontrolle im ganzen Süden. Im Jahr 1866 erließ Florida, wie viele Südstaaten, Gesetze namens Black Codes, die schwarzen Bürgern das Wahlrecht entzogen. Obwohl diese schnell aufgehoben wurden und schwarze Bürger eine kurze Zeit verbesserten sozialen Status genossen, war der politische Einfluss der Schwarzen Ende des 19. Jahrhunderts praktisch gleich Null. Die von den weißen Demokraten dominierte Legislative verabschiedete 1885 eine Kopfsteuer , die weitgehend dazu diente, allen armen Wählern das Wahlrecht zu entziehen. Durch den Verlust ihrer politischen Macht erlitten schwarze Wähler in den folgenden Jahren eine Verschlechterung ihrer gesetzlichen und politischen Rechte. Ohne Stimmrecht wurden sie als Geschworene ausgeschlossen und konnten nicht kandidieren, wodurch sie faktisch vom politischen Prozess ausgeschlossen wurden. Die Vereinigten Staaten als Ganzes erlebten rasante soziale Veränderungen: einen Zustrom europäischer Einwanderer, die Industrialisierung und das Wachstum von Städten sowie politische Experimente im Norden . Im Süden wurden schwarze Amerikaner zunehmend unzufrieden mit ihrem Mangel an wirtschaftlichen Möglichkeiten und ihrem Status als Bürger zweiter Klasse.

Ein Schwarz-Weiß-Foto von einem schwarzen Jugendlichen und zwei schwarzen Männern, die im Wald den Saft von Kiefern ernten
Schwarze Terpentinarbeiter wurden erst ermutigt, in Florida zu bleiben, als sie knapp wurden.

Gewählte Beamte in Florida repräsentierten die stimmberechtigte weiße Mehrheit. Gouverneur Napoleon Bonaparte Broward (1905–1909) schlug vor, einen Ort außerhalb des Staates zu finden, an dem schwarze Menschen getrennt leben könnten. Zehntausende Menschen zogen während und nach dem Ersten Weltkrieg während der großen Völkerwanderung in den Norden , verunsicherten die Arbeitsmärkte und führten zu schnelleren Veränderungen in den Städten. Sie wurden von vielen expandierenden Industrien im Norden rekrutiert, wie der Pennsylvania Railroad , der Stahlindustrie und der Fleischverarbeitung. Die Gouverneure von Florida, Park Trammell (1913-1917) und Sidney Catts (1917-1921) ignorierten im Allgemeinen die Auswanderung von Schwarzen in den Norden und ihre Ursachen. Während Trammell Generalstaatsanwalt war , wurde keiner der 29 Lynchmorde, die während seiner Amtszeit begangen wurden, strafrechtlich verfolgt, noch wurde einer der 21, die während seiner Amtszeit stattfanden, verfolgt. Catts lief auf einer Plattform weißer Vorherrschaft und antikatholischer Gefühle; Er kritisierte offen die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), als sie sich beschwerte, er habe nichts unternommen, um zwei Lynchmorde in Florida zu untersuchen. Catts änderte seine Botschaft, als die Terpentin- und Holzindustrie behauptete, Arbeitskräfte seien knapp; er begann, die schwarzen Arbeiter zu bitten, im Staat zu bleiben. Bis 1940 hatten 40.000 Schwarze Florida verlassen, um Arbeit zu finden, aber auch um der Unterdrückung durch Segregation, unterfinanzierte Bildung und Einrichtungen, Gewalt und Entrechtung zu entkommen.

Als die US-Truppenausbildung für den Ersten Weltkrieg begann, waren viele weiße Südstaatler bei dem Gedanken, schwarze Soldaten zu bewaffnen, alarmiert. Eine Konfrontation um die Rechte schwarzer Soldaten gipfelte im Houston Riot von 1917 . Die deutsche Propaganda ermutigte schwarze Soldaten, sich gegen ihre "wahren" Feinde zu wenden: amerikanische Weiße. In den USA erreichten Gerüchte, dass französische Frauen mit schwarzen amerikanischen Soldaten sexuell aktiv gewesen seien, was nach Ansicht des Historikers der University of Florida, David Colburn, den Kern der Ängste der Südstaaten über Macht und Rassenmischung getroffen hat . Colburn verbindet die wachsende Sorge um die sexuelle Intimität zwischen den Rassen mit den Ereignissen in Rosewood: „Die Kultur des Südens wurde um eine Reihe von Sitten und Werten herum konstruiert, die weiße Frauen in den Mittelpunkt stellten und in denen die Reinheit ihres Verhaltens und ihrer Manieren die Verfeinerung darstellten Ein Angriff auf Frauen stellte nicht nur einen Verstoß gegen das oberste Tabu des Südens dar, sondern drohte auch, das Wesen der südlichen Gesellschaft zu zerstören." Die Übertretung sexueller Tabus verband sich in der Folge mit der Bewaffnung schwarzer Bürger, um bei den Weißen Ängste vor einem bevorstehenden Rassenkrieg im Süden zu schüren.

Der Zustrom von Schwarzen in die städtischen Zentren im Nordosten und Mittleren Westen verstärkte die Rassenspannungen in diesen Städten. Zwischen 1917 und 1923 brachen in zahlreichen Städten in den USA Rassenunruhen aus, die durch den wirtschaftlichen Wettbewerb zwischen verschiedenen Rassengruppen um Industriejobs motiviert waren. Einer der ersten und gewalttätigsten Vorfälle war ein Aufstand in East St. Louis , der 1917 ausgelöst wurde. Im Roten Sommer 1919 brach in 23 Städten rassistisch motivierte Mob-Gewalt aus – darunter Chicago , Omaha und Washington, DC – verursacht durch Konkurrenz für Arbeit und Wohnung durch zurückkehrende Veteranen des Ersten Weltkriegs beider Rassen und die Ankunft neuer europäischer Einwanderer. 1921 kam es in Tulsa zu weiteren Unruhen , als Weiße die schwarze Gemeinde Greenwood angriffen. David Colburn unterscheidet bis 1923 zwei Arten von Gewalt gegen Schwarze: Die Gewalt im Norden war im Allgemeinen spontane Mob-Aktion gegen ganze Gemeinschaften. Die Gewalt im Süden hingegen nahm die Form von Einzelfällen von Lynchmorden und anderen außergerichtlichen Maßnahmen an. Das Massaker von Rosewood ähnelte laut Colburn der Gewalt, die in diesen Jahren im Norden häufiger verübt wurde.

Eine digitale Farbkarte, die die Lage von Rosewood im Verhältnis zu anderen Städten zeigt, die an dem Massaker beteiligt waren
Karte von Rosewood, Florida und den umliegenden Städten

Mitte der 1920er Jahre erreichte der Ku-Klux-Klan (KKK) nach einer Wiederbelebung um 1915 seinen Höhepunkt im Süden und Mittleren Westen. Sein Wachstum war teilweise auf die Spannungen durch die schnelle Industrialisierung und den sozialen Wandel in vielen wachsenden Städten zurückzuführen; im Mittleren Westen und Westen stand sein Wachstum im Zusammenhang mit der Konkurrenz neuer Einwanderungswellen aus Süd- und Osteuropa. Der KKK war in den Städten Jacksonville und Tampa in Florida stark ; Das Kapitel von Miami war einflussreich genug, um Initiationen im Miami Country Club abzuhalten. Der Klan blühte auch in kleineren Städten des Südens auf, wo rassistische Gewalt eine lange Tradition hatte, die bis in die Zeit des Wiederaufbaus zurückreicht . Ein Redakteur der Gainesville Daily Sun gab 1922 zu, Mitglied des Klans zu sein, und lobte die Organisation in gedruckter Form.

Trotz der Einstellungsänderung von Gouverneur Catts kam es in Städten in ganz Nord- und Zentralflorida häufig zu Aktionen der Weißen Mobs, die von den örtlichen Strafverfolgungsbehörden nicht kontrolliert wurden. Außergerichtliche Gewalt gegen schwarze Einwohner war so weit verbreitet, dass selten in Zeitungen darüber berichtet wurde. 1920 entfernten Weiße vier schwarze Männer aus dem Gefängnis, die verdächtigt wurden, eine weiße Frau in Macclenny vergewaltigt zu haben , und lynchten sie. In Ocoee bewaffneten sich im selben Jahr zwei schwarze Bürger, um während einer Wahl zu den Urnen zu gehen. Es folgte eine Konfrontation und zwei weiße Wahlbeamte wurden erschossen, woraufhin ein weißer Mob die schwarze Gemeinschaft von Ocoee zerstörte, bis zu 30 Tote forderte und 25 Häuser, zwei Kirchen und eine Freimaurerloge zerstörte. Nur wenige Wochen vor dem Massaker von Rosewood ereignete sich am 14. und 15. Dezember 1922 der Perry Race Riot , bei dem Weiße Charles Wright auf dem Scheiterhaufen verbrannten und die schwarze Gemeinde von Perry, Florida, angriffen , nachdem ein weißer Lehrer ermordet worden war. Am Tag nach Wrights Lynchmord erschossen und erhängten Weiße zwei weitere Schwarze in Perry; Als nächstes brannten sie die schwarze Schule der Stadt, die Freimaurerloge , die Kirche, den Vergnügungssaal und die Häuser mehrerer Familien nieder.

Veranstaltungen in Rosenholz

Fannie Taylors Geschichte

Das Rosewood-Massaker ereignete sich, nachdem eine weiße Frau in Sumner behauptete, von einem Schwarzen angegriffen worden zu sein. Frances "Fannie" Taylor war 1923 22 Jahre alt und verheiratet mit James, einem 30-jährigen Mühlenbauer, der bei Cummer & Sons in Sumner angestellt war. Dort lebten sie mit ihren beiden kleinen Kindern. James' Job verlangte von ihm, dass er jeden Tag in der Dunkelheit des frühen Morgens ging. Nachbarn erinnerten sich an Fannie Taylor als "sehr eigenartig". Sie war peinlich sauber und schrubbte ihre Zedernböden mit Bleichmittel, damit sie weiß glänzten. Andere Frauen bezeugten, dass Taylor distanziert war; niemand kannte sie sehr gut.

Am 1. Januar 1923 berichtete die Nachbarin der Taylors, dass sie einen Schrei gehört habe, während es noch dunkel war, schnappte sich ihren Revolver und rannte nebenan, um Fannie mit blauen Flecken und Schlägen auf dem weißen Boden vorzufinden. Taylor schrie, dass jemand ihr Baby holen musste. Sie sagte, ein Schwarzer sei in ihrem Haus; er war durch die Hintertür gekommen und hatte sie angegriffen. Der Nachbar fand das Baby, aber sonst niemand. Taylors erster Bericht besagte, dass ihr Angreifer sie ins Gesicht schlug, sie jedoch nicht vergewaltigte . Es kursierten Gerüchte – die von Weißen in Sumner weithin geglaubt wurden –, dass sie sowohl vergewaltigt als auch ausgeraubt wurde. Der Vorwurf der Vergewaltigung einer weißen Frau , die von einem schwarzen Mann war Entzündungs im Süden: Am Tag zuvor hatte der Klan eine Parade und Kundgebung von mehr als 100 mit Kapuze Klansmen 50 Meilen (80 km) entfernt gehalten Gainesville unter einem brennenden Kreuz und einem Banner mit der Aufschrift "Erst und immer die Weiblichkeit schützen".

Sarah Carrier (links), Sylvester Carrier (stehend) und seine Schwester Willie Carrier (rechts), aufgenommen um 1910

Der Nachbar berichtete auch über die Abwesenheit von Taylors Wäscherin Sarah Carrier, die die weißen Frauen in Sumner "Tante Sarah" nannten. Philomena Goins, die Enkelin von Carrier, erzählte viele Jahre später eine andere Geschichte über Fannie Taylor. Sie gesellte sich an diesem Morgen wie immer zu ihrer Großmutter Carrier zu Taylors Haus. Später am Vormittag sahen sie einen Weißen durch die Hintertür gehen. Sie sagte, Taylor sei aus ihrem Haus aufgetaucht und habe Beweise dafür gezeigt, dass sie geschlagen worden sei, aber es war lange nach Morgen. Carriers Enkel und Philomenas Bruder Arnett Goins begleiteten sie manchmal; er hatte den weißen Mann schon einmal gesehen. Carrier erzählte anderen in der schwarzen Gemeinschaft, was sie an diesem Tag gesehen hatte; Die schwarze Gemeinde von Rosewood glaubte, dass Fannie Taylor einen weißen Liebhaber hatte, sie gerieten an diesem Tag in einen Streit und er schlug sie. Als der Mann Taylors Haus verließ, ging er nach Rosewood.

Schnell stellte der Sheriff von Levy County, Robert Elias Walker, eine Gruppe zusammen und leitete eine Untersuchung ein. Als sie erfuhren, dass Jesse Hunter, ein schwarzer Gefangener, vor einer Kettenbande geflohen war , begannen sie eine Durchsuchung, um ihn über Taylors Angriff zu befragen. Männer kamen aus Cedar Key, Otter Creek , Chiefland und Bronson , um bei der Suche zu helfen. Um die Ereignisse, von denen später berichtet wurde, noch verwirrend zu machen, begannen sich bis zu 400 weiße Männer zu versammeln. Sheriff Walker vertrat einige von ihnen, konnte sie aber nicht alle einleiten. Walker bat um Hunde aus einem nahe gelegenen Sträflingslager, aber ein Hund könnte von einer Gruppe von Männern benutzt worden sein, die ohne Walkers Autorität handelten. Hunde führten eine Gruppe von etwa 100 bis 150 Männern zum Haus von Aaron Carrier, Sarahs Neffe. Aaron wurde nach draußen gebracht, wo seine Mutter die Männer anflehte, ihn nicht zu töten. Er wurde an ein Auto gefesselt und zu Sumner geschleift. Sheriff Walker hat Carrier in der Kreisstadt Bronson in Schutzhaft genommen, um ihn von den Männern in der Truppe zu entfernen, von denen viele tranken und auf eigene Faust handelten. Aus Sorge, dass die Gruppe schnell außer Kontrolle geraten könnte, forderte Walker auch schwarze Mitarbeiter auf, zu ihrer eigenen Sicherheit in den Terpentinmühlen zu bleiben.

Eine Gruppe weißer Bürgerwehren , die zu diesem Zeitpunkt zu einem Mob geworden waren, packte Sam Carter, einen örtlichen Schmied und Fuhrmann, der in einer Terpentindestille arbeitete. Sie folterten Carter, um zuzugeben, dass er den entflohenen Gefangenen der Kettenbande versteckt hatte. Carter führte die Gruppe zu der Stelle im Wald, wo er Hunter mitgenommen hatte, aber die Hunde konnten keinen Geruch wahrnehmen. Zur Überraschung vieler Zeugen schoss jemand Carter tödlich ins Gesicht. Die Gruppe hängte Carters verstümmelten Körper als Symbol für andere schwarze Männer in der Gegend an einen Baum. Einige im Mob nahmen Andenken an seine Kleidung mit. Überlebende vermuten, dass Taylors Geliebter nach Rosewood geflohen ist, weil er wusste, dass er in Schwierigkeiten war und zum Haus von Aaron Carrier, einem Veteranen und Mason, gegangen war . Carrier und Carter, ein weiterer Freimaurer, deckten den Flüchtigen auf der Ladefläche eines Wagens ab. Carter brachte ihn zu einem nahegelegenen Fluss, ließ ihn aus dem Wagen und kehrte dann nach Hause zurück, um von dem Mob abgeholt zu werden, der von Hunden angeführt wurde, die dem Geruch des Flüchtigen folgten.

Nachdem er Sam Carter gelyncht hatte, traf der Mob Sylvester Carrier – Aarons Cousin und Sarahs Sohn – auf einer Straße und sagte ihm, er solle die Stadt verlassen. Carrier weigerte sich, und als der Mob weiterzog, schlug er vor, so viele Menschen wie möglich zum Schutz zu versammeln.

Eskalation

Ein Schwarz-Weiß-Foto einer groben Holzkonstruktion, bei der es sich um einen kleinen Schuppen, ein Tierhaus oder eine Jagdhütte handeln könnte, aus der Rauch strömt und Flammen in der Tür sichtbar sind
Am 4. Januar 1923 brennt eine Hütte in Rosewood

Trotz der Bemühungen von Sheriff Walker und dem Fabrikaufseher WH Pillsbury, den Mob zu zerstreuen, sammelten sich weiterhin weiße Männer. Am Abend des 4. Januar ging ein Mob bewaffneter weißer Männer nach Rosewood und umzingelte das Haus von Sarah Carrier. Es war mit etwa 15 bis 25 Menschen gefüllt, die Zuflucht suchten, darunter viele Kinder, die sich oben unter Matratzen versteckten. Einige der Kinder waren im Haus, weil sie zu Weihnachten ihre Großmutter besuchten. Sie wurden von Sylvester Carrier und möglicherweise zwei anderen Männern beschützt, aber Carrier war möglicherweise der einzige, der bewaffnet war. Er hatte den Ruf, stolz und unabhängig zu sein. In Rosewood war er ein beeindruckender Charakter, ein Crack, ein erfahrener Jäger und Musiklehrer, der einfach "Mann" genannt wurde. Viele Weiße hielten ihn für arrogant und respektlos.

Sylvester Carrier wurde in der New York Times berichtet , dass der Angriff auf Fannie Taylor ein "Beispiel dafür war, was Neger ohne Einmischung tun könnten". Ob er dies sagte oder nicht, ist umstritten, aber eine Gruppe von 20 bis 30 weißen Männern, die von der gemeldeten Aussage entzündet war, ging zum Haus der Carrier. Sie glaubten, dass die schwarze Gemeinschaft in Rosewood den entflohenen Gefangenen Jesse Hunter versteckte.

Berichten zufolge gibt es Konflikte darüber, wer zuerst geschossen hat, aber nachdem sich zwei Mitglieder des Mobs dem Haus näherten, eröffnete jemand das Feuer. Sarah Carrier wurde in den Kopf geschossen. Ihre neunjährige Nichte im Haus, Minnie Lee Langley, hatte drei Tage zuvor miterlebt, wie Aaron Carrier aus seinem Haus geholt wurde. Als Langley hörte, dass jemand erschossen wurde, ging sie nach unten, um ihre Großmutter Emma Carrier zu finden. Sylvester stellte Minnie Lee in einen Brennholzschrank vor sich, während er die Haustür beobachtete, und benutzte den Schrank als Deckung: "Er ist hinter mir in den Holzbehälter getreten und hat die Waffe auf meine Schulter gelegt, und die Knaller waren schießt immer noch und geht weiter. Er legte seine Waffe auf meine Schulter ... sagte mir, ich solle mich in diese Richtung lehnen, und dann trat Poly Wilkerson die Tür ein. Als er die Tür eintrat, hat Cuz' Syl sie ihm überlassen."

Mehrere Schüsse wurden ausgetauscht: Das Haus war von Kugeln durchlöchert, aber die Weißen holten es nicht ein. Die Auseinandersetzung dauerte bis in den nächsten Morgen hinein, als Sarah und Sylvester Carrier tot im Haus aufgefunden wurden; mehrere andere wurden verletzt, darunter ein Kind, dem ins Auge geschossen worden war. Zwei weiße Männer, CP "Poly" Wilkerson und Henry Andrews, wurden getötet; Wilkerson hatte die Haustür eingetreten, und Andrews war hinter ihm. Mindestens vier weiße Männer wurden verwundet, einer möglicherweise tödlich. Die verbliebenen Kinder im Carrier-Haus wurden durch die Hintertür in den Wald geführt. Sie überquerten nacheinander unbefestigte Straßen und versteckten sich dann unter Gestrüpp, bis sie sich alle von Rosewood entfernt hatten.

Rosenholz rasieren

Eine digitale Farbkarte der Stadt Rosewood, die die Strukturen markiert, die am 1. Januar 1923 standen, und die Seabord Air Line Railway

Die Nachricht von der bewaffneten Pattsituation im Carrier-Haus lockte weiße Männer aus dem ganzen Staat an, sich daran zu beteiligen. Berichte wurden im St. Petersburg Independent , der Florida Times-Union , dem Miami Herald und The Miami Metropolis in Versionen von konkurrierenden Fakten und Übertreibungen veröffentlicht. Die Metropole Miami zählte 20 Schwarze und vier Weiße Tote auf und bezeichnete die Veranstaltung als „Rassenkrieg“. Auch nationale Zeitungen bringen den Vorfall auf die Titelseite. Die Washington Post und St. Louis Dispatch beschrieben eine Gruppe von "schwer bewaffneten Negern" und einen "Neger-Desperado" als beteiligt. Die meisten Informationen stammten aus diskreten Nachrichten von Sheriff Walker, Mob-Gerüchten und anderen Ausschmückungen an Teilzeitreporter, die ihre Geschichten an Associated Press weiterleiteten . Details über die bewaffnete Pattsituation waren besonders brisant. Laut dem Historiker Thomas Dye „war die Idee, dass Schwarze in Rosewood die Waffen gegen die weiße Rasse erhoben hatten, im tiefen Süden undenkbar“.

Schwarze Zeitungen berichteten aus einem anderen Blickwinkel über die Ereignisse. Der Afroamerikaner in Baltimore hob die Taten des afroamerikanischen Heldentums gegen den Ansturm der "Wilden" hervor. Eine andere Zeitung berichtete: "Zwischen Rosewood und Sumner wurden zwei Negerfrauen angegriffen und vergewaltigt. Die sexuelle Lust der brutalen weißen Gangster befriedigt, die Frauen wurden erdrosselt."

Der weiße Mob verbrannte schwarze Kirchen in Rosewood. Philomena Goins Cousine Lee Ruth Davis hörte die Glocken in der Kirche läuten, als die Männer sie in Brand steckten. Der Mob zerstörte auch die weiße Kirche in Rosewood. Viele schwarze Bewohner flohen zur Sicherheit in die nahegelegenen Sümpfe, manche nur im Pyjama bekleidet. Wilson Hall war damals neun Jahre alt; er erzählte später, dass seine Mutter ihn frühmorgens, als es noch dunkel war, geweckt hatte, um in die Sümpfe zu fliehen; die Lichter der sich nähernden Autos weißer Männer waren kilometerweit zu sehen. Die Familie Hall ging 24 km durch Sumpfland zur Stadt Gulf Hammock . Die Überlebenden erinnern sich, dass es für Florida ungewöhnlich kalt war und die Menschen litten, als sie mehrere Nächte in erhöhten Waldgebieten verbrachten, die Hängematten genannt wurden , um dem Mob zu entgehen. Einige suchten Zuflucht bei sympathischen weißen Familien. Sam Carters 69-jährige Witwe versteckte sich zwei Tage lang in den Sümpfen und wurde dann von einem sympathischen weißen Postboten unter Postsäcken zu ihrer Familie nach Chiefland gefahren.

Weiße Männer umzingelten Häuser, gossen Kerosin auf und zündeten sie an und schossen dann auf diejenigen, die herauskamen. Lexie Gordon, eine hellhäutige 50-jährige Frau, die an Typhus erkrankt war , hatte ihre Kinder in den Wald geschickt. Sie wurde durch eine Schrotflinte ins Gesicht getötet, als sie aus ihrem Versteck unter ihrem Haus floh, das vom Mob in Brand gesteckt worden war. Der Schwager von Fannie Taylor behauptete, ihr Mörder zu sein. Am 5. Januar versammelten sich weitere Weiße in der Gegend und bildeten einen Mob von 200 bis 300 Menschen. Einige kamen aus dem Ausland. Mingo Williams, der in der Nähe von Bronson 32 km entfernt war, sammelte Terpentinsaft am Straßenrand, als ein Auto voller Weißer anhielt und nach seinem Namen fragte. Wie es unter vielen Einwohnern von Levy County, sowohl Schwarzen als auch Weißen, üblich war, benutzte Williams einen Spitznamen, der prominenter war als sein Vorname; als er seinen Spitznamen "Herr Gott" gab, erschossen sie ihn.

Ein Schwarz-Weiß-Foto von etwa zehn weißen Männern in dreiteiligen Anzügen, die auf den Stufen eines Gebäudes mit Säulen stehen
Gouverneur Cary Hardee (Mitte vorne, in Weiß) nahm Sheriff Walkers Wort, dass alles in Ordnung war, und begab sich auf einen Jagdausflug.

Sheriff Walker bat die Nachrichtenreporter, die über die Gewalt berichteten, eine Nachricht an den Sheriff PG Ramsey von Alachua County zu senden, um Hilfe zu senden. Wagenladungen von Männern kamen aus Gainesville, um Walker zu helfen; viele von ihnen hatten wahrscheinlich Anfang der Woche an der Klan-Rallye teilgenommen. WH Pillsbury versuchte verzweifelt, schwarze Arbeiter in der Sumner-Mühle zu halten, und arbeitete mit seinem Assistenten, einem Mann namens Johnson, zusammen, um die weißen Arbeiter davon abzuhalten, sich anderen mit außergesetzlicher Gewalt anzuschließen. Bewaffnete Wachen, die von Sheriff Walker geschickt wurden, wiesen Schwarze ab, die aus den Sümpfen kamen und versuchten, nach Hause zu gehen. Die Frau von WH Pillsbury half heimlich, Menschen aus der Gegend zu schmuggeln. Mehrere weiße Männer lehnten es ab, sich dem Mob anzuschließen, darunter der Barbier der Stadt, der sich ebenfalls weigerte, seine Waffe an irgendjemanden zu leihen. Er sagte, er wolle nicht, dass seine "Hände mit Blut nass" werden.

Gouverneur Cary Hardee war in Bereitschaft, um Truppen der Nationalgarde zu befehlen, die Situation zu neutralisieren. Trotz seiner Nachricht an den Sheriff von Alachua County teilte Walker Hardee per Telegramm mit, dass er keine "weitere Unordnung" befürchte, und forderte den Gouverneur auf, nicht einzugreifen. Das Büro des Gouverneurs überwachte die Situation, teilweise wegen des intensiven Interesses des Nordens, aber Hardee würde die Nationalgarde nicht ohne Walkers Bitte aktivieren. Walker bestand darauf, mit der Situation fertig zu werden; Aufzeichnungen zeigen, dass Gouverneur Hardee das Wort von Sheriff Walker nahm und auf eine Jagdreise ging.

James Carrier, Sylvesters Bruder und Sarahs Sohn, hatte zuvor einen Schlaganfall erlitten und war teilweise gelähmt. Er verließ die Sümpfe und kehrte nach Rosewood zurück. Er bat WH Pillsbury, den Leiter der weißen Terpentinmühle, um Schutz; Pillsbury sperrte ihn in ein Haus, aber der Mob fand Carrier und folterte ihn, um herauszufinden, ob er Jesse Hunter, dem entflohenen Sträfling, geholfen hatte. Nachdem sie Carrier gezwungen hatten, sein eigenes Grab zu graben, erschossen sie ihn tödlich.

Evakuierung

Am 6. Januar gelang es den weißen Zugbegleitern John und William Bryce, einige schwarze Bewohner nach Gainesville zu evakuieren. Die Brüder waren unabhängig wohlhabende Einwohner von Cedar Key, die eine Affinität zu Zügen hatten. Sie kannten die Leute in Rosewood und hatten regelmäßig mit ihnen gehandelt. Als sie die Gegend passierten, verlangsamten die Bryces ihren Zug, bliesen die Hupe und nahmen Frauen und Kinder auf. Aus Angst vor Repressalien durch den Mob weigerten sie sich, schwarze Männer mitzunehmen. Viele Überlebende bestiegen den Zug, nachdem sie vom weißen Gemischtwarenladenbesitzer John Wright und seiner Frau Mary Jo versteckt worden waren. In den nächsten Tagen flohen andere Bewohner von Rosewood zu Wrights Haus, unterstützt von Sheriff Walker, der Wright bat, so viele Bewohner wie möglich aus der Stadt zu transportieren.

Lee Ruth Davis, ihre Schwester und zwei Brüder wurden von den Wrights versteckt, während sich ihr Vater im Wald versteckte. Am Morgen von Poly Wilkersons Beerdigung ließen die Wrights die Kinder allein. Davis und ihre Geschwister schlichen sich aus dem Haus, um sich bei Verwandten in der nahe gelegenen Stadt Wylly zu verstecken, aber sie wurden zurückgewiesen, weil sie zu gefährlich waren. Die Kinder verbrachten den Tag im Wald, beschlossen aber, zum Haus der Wrights zurückzukehren. Nachdem sie auf dem Rückweg Männer mit Gewehren entdeckt hatten, krochen sie zu den Wrights zurück, die vor Angst außer Kontrolle geraten waren. Später beschrieb Davis die Erfahrung: "Ich lag so tief im Wasser, dort saßen wir den ganzen Tag ... Wir legten uns auf den Bauch und krochen. Wir versuchten, die Leute davon abzuhalten, uns durch die Büsche zu sehen ... Wir waren ... Als wir den ganzen Weg zu seinem Haus erreicht hatten, waren Mr. und Mrs. Wright draußen im Gebüsch und brüllten und riefen uns, und als wir antworteten, waren sie so froh." Mehrere andere weiße Bewohner von Sumner versteckten schwarze Bewohner von Rosewood und schmuggelten sie aus der Stadt. Gainesvilles schwarze Gemeinde nahm viele von Rosewoods Evakuierten auf, wartete am Bahnhof auf sie und begrüßte die Überlebenden, als sie mit Laken bedeckt ausstiegen. Am Sonntag, dem 7. Januar, kehrte ein Mob von 100 bis 150 Weißen zurück, um die verbleibenden Dutzende von Rosenholzgebäuden zu verbrennen.

Antwort

Ein Schwarz-Weiß-Foto eines großen Backsteingebäudes mit zwei Stockwerken und einer kleinen Kuppel
Levy County Courthouse in Bronson , wo sich die Grand Jury des Gouverneurs traf und niemanden fand, der angeklagt werden konnte

Viele Menschen waren von der Gewalt alarmiert, und Staatschefs befürchteten negative Auswirkungen auf die Tourismusbranche des Staates. Gouverneur Cary Hardee ernannte eine spezielle Grand Jury und einen speziellen Staatsanwalt, um den Ausbruch in Rosewood und andere Vorfälle in Levy County zu untersuchen. Im Februar 1923 trat in Bronson die ausschließlich aus Weißen bestehende Grand Jury zusammen . Über mehrere Tage hörten sie 25 Zeugen, von denen acht schwarz waren, fanden jedoch keine ausreichenden Beweise, um die Täter zu verfolgen. Der Richter, der den Fall leitete, bedauerte die Taten des Mobs.

Am Ende der Woche schaffte es Rosewood nicht mehr auf die Titelseiten großer weißer Zeitungen. Der Chicago Defender , die einflussreichste schwarze Zeitung in den USA, berichtete, dass 19 Menschen in Rosewoods "Rassenkrieg" gestorben waren und ein Soldat namens Ted Cole erschien, um gegen die Lynchmobs zu kämpfen, dann verschwand; keine Bestätigung seiner Existenz nach diesem Bericht existiert. In Florida-Zeitungen erschienen einige Leitartikel, die das Ereignis zusammenfassten. Die Gainesville Daily Sun rechtfertigte die Handlungen der beteiligten Weißen und schrieb: "Lasst es jetzt und für immer verstehen, dass er, ob weiß oder schwarz, der eine unschuldige und hilflose Frau brutal angreift, den Tod eines Hundes sterben wird." Die Tampa Tribune nannte es in einem seltenen Kommentar zu den Exzessen der Weißen in der Gegend "einen üblen und dauerhaften Makel für die Menschen von Levy County".

Publikationen aus dem Norden waren eher bereit, den Zusammenbruch des Gesetzes zur Kenntnis zu nehmen, aber viele führten ihn auf die rückständige Denkweise im Süden zurück. Der New York Call , eine sozialistische Zeitung, bemerkte, "wie erstaunlich wenig kulturelle Fortschritte in einigen Teilen der Welt gemacht wurden", während das Nashville Banner die Ereignisse in Rosewood mit den jüngsten Rassenunruhen in nördlichen Städten verglich, die gesamte Veranstaltung jedoch als "bedauerlich". Eine dreitägige Konferenz in Atlanta, die von der Southern Methodist Church organisiert wurde, veröffentlichte eine Erklärung, in der die chaotische Woche in Rosewood in ähnlicher Weise verurteilt wurde. Es kam zu dem Schluss: „Keine Familie und keine Rasse erhebt sich höher als die Weiblichkeit. Daher muss die Intelligenz der Frauen kultiviert und die Reinheit und Würde der Weiblichkeit durch die Aufrechterhaltung eines einzigen Moralstandards für beide Rassen geschützt werden.“

Offiziell wurden in der ersten Januarwoche 1923 acht Menschen getötet (sechs schwarze und zwei weiße). Historiker sind sich über diese Zahl nicht einig. Einige Geschichten von Überlebenden behaupten, dass bis zu 27 schwarze Bewohner getötet worden sein könnten, und behaupten, dass Zeitungen nicht die Gesamtzahl der weißen Todesfälle gemeldet haben. Minnie Lee Langley, die bei der Belagerung des Carrier-Hauses war, erinnert sich, dass sie auf der Veranda über viele weiße Leichen getreten ist, als sie das Haus verließ. Mehrere Augenzeugen behaupten, ein mit Schwarzen gefülltes Massengrab gesehen zu haben; man erinnert sich an einen Pflug aus Cedar Key, der 26 Leichen bedeckte. Als die Behörden diese Behauptungen untersuchten, waren jedoch die meisten Zeugen tot oder zu alt und gebrechlich, um sie zu einem Ort zu führen, um die Geschichten zu bestätigen.

Aaron Carrier wurde Anfang 1923 mehrere Monate im Gefängnis festgehalten; er starb 1965. James Carriers Witwe Emma wurde in die Hand und das Handgelenk geschossen und erreichte Gainesville mit dem Zug. Sie erholte sich nie und starb 1924. Sarah Carriers Ehemann Haywood sah die Ereignisse in Rosewood nicht. Er war auf einer Jagdreise und entdeckte bei seiner Rückkehr, dass seine Frau, sein Bruder James und sein Sohn Sylvester alle getötet und sein Haus von einem weißen Mob zerstört worden waren. Nach dem Schock, zu erfahren, was in Rosewood passiert war, sprach Haywood selten mit jemandem außer sich selbst; er wanderte manchmal unbekleidet von seiner Familie weg. Sein Enkel, Arnett Goins, dachte, er sei vor Kummer aus den Fugen geraten. Haywood Carrier starb ein Jahr nach dem Massaker. Jesse Hunter, der entflohene Sträfling, wurde nie gefunden. Viele Überlebende flohen in verschiedene Richtungen in andere Städte, und einige änderten ihren Namen aus Angst, dass Weiße sie aufspüren würden. Niemand kehrte jemals zurück, um in Rosewood zu leben.

Fannie Taylor und ihr Mann zogen in eine andere Mühlenstadt. In ihren späteren Jahren sei sie "sehr nervös", bis sie an Krebs erlag. John Wrights Haus war das einzige Gebäude, das in Rosewood übrig geblieben war. Er lebte darin und fungierte als Gesandter zwischen der Grafschaft und den Überlebenden. Nachdem sie die Stadt verlassen hatten, wurde fast ihr gesamtes Land für Steuern verkauft. Mary Jo Wright starb um 1931; John bekam ein Alkoholproblem. Er wurde geächtet und verspottet, weil er den Überlebenden geholfen hatte, und es wurde gemunkelt, dass er in jedem Zimmer seines Hauses eine Waffe aufbewahren sollte. Er starb, nachdem er eines Nachts in Cedar Key zu viel getrunken hatte, und wurde in einem nicht gekennzeichneten Grab in Sumner begraben. Das Sägewerk in Sumner brannte 1925 ab und die Besitzer verlegten den Betrieb nach Lacoochee in Pasco County . Einige Überlebende sowie Teilnehmer der Mob-Aktion gingen nach Lacoochee, um dort in der Mühle zu arbeiten. WH Pillsbury war unter ihnen, und er wurde von ehemaligen Sumner-Bewohnern verspottet. Pillsbury hatte keine Aufsichtsbehörde mehr und wurde vom Unternehmen vorzeitig in den Ruhestand versetzt. Er zog nach Jacksonville und starb 1926.

Kultur der Stille

Ein Farbfoto einer leeren zweispurigen Autobahn, die in der Ferne verschwindet, gesäumt von Bäumen auf beiden Seiten und einem Feld rechts;  in der Mitte ist ein grünes Schild mit der Aufschrift "Rosewood"
Autobahnmarkierung für Rosewood, Florida

Trotz landesweiter Berichterstattung in weißen und schwarzen Zeitungen gerieten der Vorfall und das kleine verlassene Dorf in Vergessenheit. Die meisten Überlebenden verteilten sich über die Städte Floridas und begannen mit nichts. Viele, darunter auch Kinder, nahmen Gelegenheitsjobs an, um über die Runden zu kommen. Bildung musste geopfert werden, um ein Einkommen zu erzielen. Infolgedessen nahmen die meisten der Überlebenden von Rosewood Handarbeit an, arbeiteten als Dienstmädchen, Schuhputzer oder in Zitrusfabriken oder Sägewerken.

Obwohl die Erfahrungen der Überlebenden nach Rosewood unterschiedlich waren, gab niemand öffentlich zu, was passiert war. Robie Mortin, Sam Carters Nichte, war sieben Jahre alt, als ihr Vater sie am 3. Januar 1923 in einen Zug nach Chiefland, 32 km östlich von Rosewood, setzte. Mortins Vater mied das Herz von Rosewood auf dem Weg zum Depot an diesem Tag, eine Entscheidung, von der Mortin glaubt, dass sie ihnen das Leben gerettet hat. Mortins Vater lernte sie Jahre später in Riviera Beach in Südflorida kennen. Keiner aus der Familie sprach jemals über die Ereignisse in Rosewood, auf Befehl von Mortins Großmutter: "Sie hatte das Gefühl, wenn jemand wüsste, woher wir kamen, könnten sie auf uns losgehen."

Dieses Schweigen war eine Ausnahme von der Praxis der mündlichen Überlieferung in schwarzen Familien . Minnie Lee Langley kannte James und Emma Carrier als ihre Eltern. Sie hat ihren Kindern 60 Jahre lang die Geschichte vorenthalten: "Ich wollte nicht, dass sie wissen, was ich durchgemacht habe, und ich habe mit keinem von ihnen darüber gesprochen ... ich wollte nur nicht, dass sie wissen, was für ein wie ich heraufkomme. Ich wollte nicht, dass sie wissen, dass die Weißen uns aus unseren Häusern haben wollen." Es vergingen Jahrzehnte, bis sie anfing, Weißen zu vertrauen. Einige Familien sprachen von Rosewood, verbot aber, die Geschichten zu erzählen: Arnett Doctor hörte die Geschichte von seiner Mutter Philomena Goins Doctor, die an dem Tag bei Sarah Carrier war, als Fannie Taylor behauptete, sie sei angegriffen worden, und sie war mit Sylvester Carrier im Haus. Sie erzählte ihren Kindern jedes Weihnachten von Rosewood. Doktor war von der Geschichte seiner Mutter verzehrt; er würde es seinen Tanten zur Sprache bringen, nur um sich davon abbringen zu lassen, darüber zu sprechen.

1982 fuhr ein investigativer Reporter namens Gary Moore von der St. Petersburg Times aus der Gegend von Tampa nach Cedar Key, um nach einer Geschichte zu suchen. Als er einem Einheimischen die "düstere Atmosphäre" von Cedar Key kommentierte und fragte, warum eine Stadt im Süden ganz weiß war, wenn sie zu Beginn des 20 Sie graben nach. Sie versuchen, mich dazu zu bringen, über dieses Massaker zu sprechen." Moore war begeistert. Er konnte Arnett Doctor davon überzeugen, ihn zu einem Besuch der Stätte zu begleiten, was er tat, ohne seiner Mutter davon zu erzählen. Moore sprach das Verschwinden des Vorfalls aus der geschriebenen oder gesprochenen Geschichte an: "Nach einer Woche der Sensation scheinen die Wochen vom Januar 1923 ganz aus Floridas Bewusstsein verschwunden zu sein, wie ein unaussprechliches Skelett im Familienschrank".

Als Philomena Goins Doctor herausfand, was ihr Sohn getan hatte, wurde sie wütend und drohte, ihn zu verleugnen, schüttelte ihn und schlug ihn dann. Ein Jahr später nahm Moore , die Geschichte zu CBS ' 60 Minuten , und war der Hintergrund Reporter auf einem Stück von Joel Bernstein und erzählt von Afro-amerikanische Journalist produziert Ed Bradley . Philomena Doctor rief ihre Familienmitglieder an und erklärte, Moores Geschichte und Bradleys Fernsehentlarvung seien voller Lügen. Ein Psychologe der University of Florida sagte später in staatlichen Anhörungen aus, dass die Überlebenden von Rosewood Anzeichen einer posttraumatischen Belastungsstörung zeigten , die durch die Geheimhaltung noch verschlimmert wurde. Viele Jahre nach dem Vorfall zeigten sie Angst, Verleugnung und Hypervigilanz gegenüber dem Umgang mit Weißen – was sie speziell in Bezug auf ihre Kinder zum Ausdruck brachten, unterbrochen von Apathieanfällen. Trotz dieser Merkmale betrachteten die Überlebenden den religiösen Glauben nach dem Angriff in Rosewood als integralen Bestandteil ihres Lebens, um zu verhindern, dass sie verbittert werden. Michael D'Orso, der ein Buch über Rosewood geschrieben hat, sagte: "[Jeder hat mir auf seine Weise und in seinen eigenen Worten gesagt, dass es sie aufgefressen hätte, wenn sie sich bitter und hassen ließen. " Robie Mortin beschrieb ihre Vergangenheit so: "Ich wusste, dass in meinem Leben etwas sehr schief gelaufen ist, weil es mir viel genommen hat. Aber ich war nicht wütend oder so."

Das Erbe von Rosewood blieb in Levy County. Jahrzehntelang lebten keine schwarzen Bewohner in Cedar Key oder Sumner. Robin Raftis, der weiße Redakteur des Cedar Key Beacon , versuchte, die Ereignisse in ein offenes Forum zu stellen, indem er Moores Geschichte druckte. Sie sammelte viele Jahre lang Anekdoten und sagte: "Dort draußen im Wald ist etwas passiert. Daran besteht kein Zweifel. Wie schlimm? Wir wissen es nicht ... Also sagte ich: 'Okay Leute, ich öffne' den Schrank mit den Skeletten, denn wenn wir nicht aus Fehlern lernen, sind wir dazu verdammt, sie zu wiederholen'." Raftis erhielt Notizen mit der Aufschrift "Wir wissen, wie wir Sie und Ihre Kinder bekommen. Alles was es braucht ist ein Streichholz". Der Historiker der University of Florida, David Colburn, sagte: "Es gibt ein Muster der Verleugnung bei den Bewohnern und ihren Verwandten über das, was passiert ist, und tatsächlich haben sie uns bei mehreren Gelegenheiten gesagt, dass sie nicht darüber sprechen wollen, sie tun es nicht wollen alle Beteiligten identifizieren, und es gibt auch eine Tendenz zu sagen, dass die Beteiligten von woanders waren."

1993 zog sich ein schwarzes Paar aus Washington DC nach Rosewood zurück. Sie erzählten der Washington Post : „Als wir schwarze Freunde aus Chiefland hatten , wollten sie immer gehen, bevor es dunkel wurde. Sie wollten danach nicht in Rosewood sein dunkel. Wir haben immer gefragt, aber die Leute wollten nicht sagen, warum."

Gerechtigkeit suchen

Die Geschichte umfasst Rosenholz

Philomena Goins Doctor starb 1991. Ihr Sohn Arnett war zu diesem Zeitpunkt "besessen" von den Ereignissen in Rosewood. Obwohl er ursprünglich vom Rosewood-Schadenfall ausgeschlossen war, wurde er aufgenommen, nachdem dies durch die Öffentlichkeit bekannt wurde. Zu diesem Zeitpunkt war der Fall von einer der größten Anwaltskanzleien Floridas auf Pro-Bono- Basis aufgenommen worden. 1993 reichte die Firma im Namen von Arnett Goins, Minnie Lee Langley und anderen Überlebenden eine Klage gegen die Landesregierung ein, weil sie sie und ihre Familien nicht geschützt hatte.

Die Überlebenden nahmen an einer Werbekampagne teil, um die Aufmerksamkeit auf den Fall zu lenken. Langley und Lee Ruth Davis traten 1993 in der Maury Povich Show am Martin Luther King Day auf. Gary Moore veröffentlichte am 7. März 1993 einen weiteren Artikel über Rosewood im Miami Herald ; er musste etwa ein Jahr lang mit den Redakteuren der Zeitung verhandeln, um sie zu veröffentlichen. Zuerst waren sie skeptisch, dass der Vorfall stattgefunden hatte, und zweitens hatte die Reporterin Lori Rosza vom Miami Herald über die erste Phase eines Prozesses berichtet, der sich im Dezember 1992 als betrügerischer Schadenfall herausstellte, wobei die meisten Überlebenden ausgeschlossen waren. "Wenn so etwas wirklich passiert, dachten wir, es würde in den Geschichtsbüchern stehen", schrieb ein Redakteur.

Arnett Doctor erzählte Print- und Fernsehreportern aus der ganzen Welt die Geschichte von Rosewood. Er erhöhte die Zahl der historischen Bewohner von Rosewood sowie die Zahl derer, die bei der Belagerung des Carrier-Hauses starben; er übertrieb die zeitgenössische Bedeutung der Stadt, indem er sie mit Atlanta, Georgia, als kulturelles Zentrum verglich . Doktor wollte Rosewood in den Nachrichten halten; seine Konten wurden mit wenigen Änderungen gedruckt. Laut dem Historiker Thomas Dye übten Doctors „eindringliche Ansprachen an Gruppen im ganzen Staat, einschließlich der NAACP, zusammen mit seinen vielen artikulierten und herzzerreißenden Fernsehauftritten starken Druck auf die gesetzgebende Körperschaft aus … etwas gegen Rosewood zu unternehmen“. Im Dezember 1996 sagte Doctor bei einem Treffen in Jacksonville Beach, dass 30 Frauen und Kinder in Rosewood lebendig begraben worden seien und dass seine Fakten vom Journalisten Gary Moore bestätigt worden seien. Es war ihm peinlich zu erfahren, dass Moore im Publikum war. Als die Anwaltskanzlei Holland & Knight den Anspruchsfall fortsetzte, vertrat sie 13 Überlebende, Menschen, die zum Zeitpunkt der Gewalt von 1923 in Rosewood gelebt hatten, in der Klage vor dem Gesetzgeber.

Die Klage versäumte die Einreichungsfrist vom 1. Januar 1993. Der Sprecher des Repräsentantenhauses von Florida beauftragte eine Gruppe mit der Recherche und der Erstellung eines Berichts, anhand dessen die Bill der Billigkeitsansprüche bewertet werden konnte. Sie brauchten fast ein Jahr, um die Recherche durchzuführen, einschließlich Interviews und Schreiben. Am 22. Dezember 1993 lieferten Historiker der Florida State University , der Florida A&M University und der University of Florida einen 100-seitigen Bericht (mit 400 Seiten angehängter Dokumentation) über das Rosewood-Massaker. Es basierte auf verfügbaren Primärdokumenten und Interviews hauptsächlich mit schwarzen Überlebenden des Vorfalls. Aufgrund der Medienaufmerksamkeit, die die Bewohner von Cedar Key und Sumner nach der Einreichung des Anspruchs durch Überlebende erhielten, wurden weiße Teilnehmer davon abgehalten, den Historikern Interviews anzubieten. Der Bericht verwendete eine aufgezeichnete Beschreibung der Ereignisse von Jason McElveen, einem inzwischen verstorbenen Einwohner von Cedar Key, und ein Interview mit Ernest Parham, der 1923 in der High School war und sich beim Lynchen von Sam Carter ereignete. Parham sagte, er habe nie über den Vorfall gesprochen, weil er nie gefragt wurde. Der Bericht trug den Titel "Dokumentierte Geschichte des Vorfalls, der im Januar 1923 in Rosewood, Florida auftrat". Gary Moore, der investigative Journalist, der 1982 die Story in der St. Petersburg Times schrieb , die den Fall Rosewood wieder aufnahm, kritisierte nachweisbare Fehler in dem Bericht. Die gravierendsten davon hat die beauftragte Gruppe ohne öffentliche Diskussion zurückgezogen. Sie lieferten den Abschlussbericht an das Florida Board of Regents und er wurde Teil der Gesetzgebungsakte.

Rosewood-Opfer gegen den Bundesstaat Florida

Floridas Erörterung eines Gesetzesentwurfs zur Entschädigung von Opfern rassistischer Gewalt war der erste US-Bundesstaat. Gegner argumentierten, dass das Gesetz einen gefährlichen Präzedenzfall darstelle und die Last der Zahlung von Überlebenden und Nachkommen auf Floridians lege, die nichts mit dem Vorfall in Rosewood zu tun hatten. James Peters, der den Bundesstaat Florida vertrat, argumentierte, dass die Verjährungsfrist gelte , weil die in der Klage genannten Strafverfolgungsbeamten – Sheriff Walker und Gouverneur Hardee – viele Jahre zuvor gestorben seien. Er stellte auch die Mängel des Berichts in Frage: Obwohl die Historiker angewiesen wurden, ihn nicht im Hinblick auf eine Entschädigung zu verfassen, gaben sie Schlussfolgerungen über die Handlungen von Sheriff Walker und Gouverneur Hardee. Der Bericht basierte auf Untersuchungen, die von Historikern und nicht von Rechtsexperten geleitet wurden; sie verließen sich in Fällen auf Informationen, die vom Hörensagen von Zeugen stammten , die inzwischen gestorben waren. Kritiker waren der Meinung, dass einige der Autoren des Berichts in ihren Interviews führende Fragen stellten .

Sogar Gesetzgeber, die der Stimmung des Gesetzentwurfs zustimmten, behaupteten, die Ereignisse in Rosewood seien typisch für die Zeit. Ein Überlebender, der von Gary Moore interviewt wurde, sagte, dass es "abscheulich" wäre, Rosewood als Ausnahme herauszuheben, als ob die ganze Welt kein Rosewood wäre. Die Vertreter von Florida, Al Lawson und Miguel De Grandy, argumentierten, dass die Bewohner von Rosewood im Gegensatz zu amerikanischen Ureinwohnern oder Sklaven, die von Weißen Gräueltaten erlitten hatten, steuerzahlende, autarke Bürger seien, die den Schutz der lokalen und staatlichen Strafverfolgungsbehörden verdienten. Während Mob-Lynchereien an Schwarzen zur gleichen Zeit eher spontan und schnell abgeschlossen waren, erstreckte sich der Vorfall in Rosewood über einen Zeitraum von mehreren Tagen. Einige Gesetzgeber begannen, Hassmails zu erhalten, darunter einige, die behaupteten, von Mitgliedern des Ku-Klux-Klans zu stammen. Ein Gesetzgeber bemerkte, dass sein Büro eine beispiellose Reaktion auf das Gesetz erhielt, mit einem Verhältnis von zehn Wählern zu einem, der dagegen war.

Im Jahr 1994 hielt der Gesetzgeber des Bundesstaates eine Anhörung ab, um die Vorzüge des Gesetzentwurfs zu erörtern. Lee Ruth Davis starb einige Monate vor Beginn der Zeugenaussage, aber Minnie Lee Langley, Arnett Goins, Wilson Hall, Willie Evans und mehrere Nachkommen von Rosewood sagten aus. Andere Zeugen waren ein klinischer Psychologe der University of Florida, der aussagte, dass Überlebende posttraumatischen Stress erlitten hatten, und Experten, die Aussagen über das Ausmaß der Sachschäden machten. Langley sprach zuerst; der Anhörungsraum war voll von Journalisten und Schaulustigen, die Berichten zufolge von ihrer Aussage fasziniert waren. Auch Ernest Parham sagte aus, was er gesehen hatte. Auf die Frage, wann er von den Strafverfolgungsbehörden bezüglich des Todes von Sam Carter kontaktiert wurde, antwortete Parham, dass er zwei Wochen vor seiner Aussage zum ersten Mal nach Carters Tod kontaktiert worden sei. Die Untersuchung von Sam Carter durch den Gerichtsmediziner hatte am Tag nach seiner Erschießung im Januar 1923 stattgefunden; er kam zu dem Schluss, dass Carter "von einer unbekannten Partei" getötet worden war.

Nachdem er alle Beweise gehört hatte, erklärte der Sondermeister Richard Hixson, der die Zeugenaussage für die gesetzgebende Körperschaft von Florida leitete, dass der Staat eine "moralische Verpflichtung" habe, den ehemaligen Bewohnern von Rosewood Entschädigungen zu leisten. Er sagte: „Ich glaube wirklich nicht, dass sie sich um eine Entschädigung gekümmert haben. Ich denke, sie wollten einfach nur die Wahrheit darüber erfahren, was mit ihnen passiert ist … ob sie fünfzig Cent oder hundertfünfzig Millionen Dollar bekommen haben Gegenstand."

Schwarze und hispanische Gesetzgeber in Florida nahmen das Rosewood-Entschädigungsgesetz als Ursache an und weigerten sich, den Gesundheitsplan von Gouverneur Lawton Chile zu unterstützen, bis er Druck auf die Demokraten im Repräsentantenhaus ausübte, für den Gesetzentwurf zu stimmen. Chiles war beleidigt, da er das Entschädigungsgesetz von Anfang an unterstützt hatte und die gesetzgebenden Fraktionen zuvor ihre Unterstützung für seinen Gesundheitsplan zugesagt hatten. Die Legislative verabschiedete das Gesetz, und Gouverneur Chiles unterzeichnete das Rosewood Compensation Bill, ein 2,1-Millionen-Dollar-Paket zur Entschädigung von Überlebenden und ihren Nachkommen. Sieben Überlebende und ihre Familienmitglieder waren bei der Unterzeichnung anwesend, um Chiles sagen zu hören:

Aufgrund der Stärke und des Engagements dieser Überlebenden und ihrer Familien wurde das lange Schweigen endlich gebrochen und der Schatten aufgehoben ... Anstatt in Vergessenheit zu geraten, ist die Rosewood-Geschichte aufgrund ihres Zeugnisses in unserem Bundesstaat und in unserem Land bekannt Nation. Diese Gesetzgebung stellt sicher, dass die Tragödie von Rosewood von den kommenden Generationen nie vergessen wird.

Ursprünglich betrug die den Überlebenden angebotene Entschädigungssumme 7 Millionen US-Dollar, was zu Kontroversen führte. Der Gesetzgeber entschied sich schließlich für 1,5 Millionen US-Dollar: Dies würde eine Zahlung von 150.000 US-Dollar an jede Person ermöglichen, die nachweisen konnte, dass sie 1923 in Rosewood lebte, und einen Pool von 500.000 US-Dollar für Personen bereitstellen, die die Mittel beantragen konnten, nachdem sie nachgewiesen hatten, dass sie einen Vorfahren hatten, der Eigentum in Rosewood zur gleichen Zeit. Die vier Überlebenden, die aussagten, qualifizierten sich automatisch; vier weitere mussten sich bewerben. Mehr als 400 Bewerbungen gingen aus der ganzen Welt ein.

Robie Mortin trat während dieser Zeit als Überlebender hervor; sie war die einzige, die der Liste hinzugefügt wurde und beweisen konnte, dass sie 1923 in Rosewood gelebt hatte, insgesamt neun Überlebende, die entschädigt wurden. Der Erhalt von Entschädigungen veränderte einige Familien, deren Mitglieder begannen, sich untereinander zu streiten. Einige Nachkommen lehnten dies ab, andere versteckten sich, um der Presse von Freunden und Verwandten zu entgehen, die sie um Handzettel baten . Einige Nachkommen erhielten, nachdem sie das Geld unter ihren Geschwistern aufgeteilt hatten, nicht viel mehr als 100 Dollar pro Person. Später richtete das Bildungsministerium von Florida den Rosewood Family Scholarship Fund für Rosewood-Nachkommen und ethnische Minderheiten ein.

Rosenholz erinnerte sich

Darstellung in anderen Medien

Historischer Marker aus Palisander
(Vorder- und Rückseite)
Ein Farbfoto der Vorderseite der Bronzetafel in Rosewood neben der Autobahn
Ein Farbfoto der Rückseite der Bronzetafel in Rosewood

Das Massaker von Rosewood, die darauf folgende Stille und die Anhörung zur Entschädigung waren Gegenstand des Buches von 1996 mit dem Titel Like Judgement Day: The Ruin and Redemption of a Town Called Rosewood von Mike D'Orso . Es war ein Bestseller der New York Times und gewann den Lillian Smith Book Award , der von den Bibliotheken der University of Georgia und dem Southern Regional Council an Autoren verliehen wird, die in ihren Werken rassische und soziale Ungleichheit hervorheben.

Der dramatische Spielfilm Rosewood (1997) unter der Regie von John Singleton basierte auf diesen historischen Ereignissen. Minnie Lee Langley diente den Bühnenbildnern als Quelle und Arnett Doctor wurde als Berater eingestellt. Nachgebaute Formen der Städte Rosewood und Sumner wurden in Zentralflorida, weit weg von Levy County, gebaut. Die Filmversion, geschrieben von Drehbuchautor Gregory Poirier , schuf eine Figur namens Mann, die Rosewood als eine Art widerstrebender Held im Western-Stil betritt. Als Charaktere wurden Komposite aus historischen Figuren verwendet, und der Film bietet die Möglichkeit eines Happy Ends. In der New York Times schlägt E. R. Shipp vor, dass Singletons Jugend und sein Hintergrund in Kalifornien zu seiner Bereitschaft beigetragen haben, sich der Geschichte von Rosewood zu widmen. Sie bemerkt Singletons Ablehnung des Bildes schwarzer Menschen als Opfer und die Darstellung einer "idyllischen Vergangenheit, in der schwarze Familien intakt, liebevoll und wohlhabend sind, und ein schwarzer Superheld, der den Lauf der Geschichte ändert, wenn er der Schlinge entkommt, nimmt die Mob mit doppelläufiger Wildheit und rettet viele Frauen und Kinder vor dem Tod". Singleton hat seine Ansicht vertreten: „Ich hatte eine sehr tiefe – ich würde es nicht Angst nennen –, aber eine tiefe Verachtung für den Süden, weil ich das Gefühl hatte, dass so viel von dem Grauen und Bösen, dem schwarze Menschen in diesem Land ausgesetzt waren, hier verwurzelt ist ... Das ist also in gewisser Weise meine Art, mit der ganzen Sache umzugehen."

Die Rezeption des Films war gemischt. Shipp kommentierte Singletons Erstellung eines fiktiven Bericht über Rosewood-Ereignisse und sagte, dass der Film "viel voraussetzt und dann viel mehr erfindet". Die Filmversion spielt auf viel mehr Todesfälle an als die höchsten Zahlen von Augenzeugen. Gary Moore glaubt, dass die Schaffung einer äußeren Figur, die die Bürger von Rosewood dazu inspiriert, sich zu wehren, den Überlebenden herabläßt, und er kritisierte speziell die überhöhte Zahl der Todesopfer und sagte, der Film sei "eine interessante Erfahrung in Illusion". Auf der anderen Seite beschrieb Stanley Crouch von The New York Times 2001 Rosewood als Singletons bestes Werk und schrieb: „Nie in der Geschichte des amerikanischen Films wurde die rassistische Hysterie des Südens so deutlich gezeigt Niveau, das Faulkner geschätzt hätte."

Erbe

Der Bundesstaat Florida erklärte Rosewood 2004 zu einem Florida Heritage Landmark und errichtete anschließend an der State Road 24 eine historische Markierung , die die Opfer benennt und die Zerstörung der Gemeinde beschreibt. Innerhalb der Gemeinde bleiben vereinzelte Strukturen, darunter eine Kirche, ein Geschäft und einige Häuser, insbesondere das von John Wright. Mary Hall Daniels, die letzte bekannte Überlebende des Massakers zum Zeitpunkt ihres Todes, starb am 2. Mai 2018 im Alter von 98 Jahren in Jacksonville, Florida. Vera Goins-Hamilton, die zuvor nicht öffentlich als Überlebende identifiziert worden war des Rosewood-Massakers, starb 2020 im Alter von 100 Jahren in Lacoochee, Florida .

Nachkommen von Rosewood gründeten die Rosewood Heritage Foundation und die Real Rosewood Foundation, um die Menschen in Florida und auf der ganzen Welt über das Massaker aufzuklären. Die Rosewood Heritage Foundation hat eine Wanderausstellung geschaffen, die international tourt, um die Geschichte von Rosewood und die Angriffe zu teilen; eine Dauerausstellung ist in der Bibliothek der Bethune-Cookman University in Daytona Beach untergebracht . Die Real Rosewood Foundation vergibt eine Vielzahl von humanitären Auszeichnungen an Menschen in Zentralflorida, die dazu beitragen, die Geschichte von Rosewood zu bewahren. Die Organisation würdigte auch die Bewohner von Rosewood, die Schwarze während der Angriffe beschützten, indem sie den Nachkommen von Sheriff Robert Walker, John Bryce und William Bryce einen Unsung Heroes Award überreichte. Lizzie Jenkins, Geschäftsführerin der Real Rosewood Foundation und Nichte des Rosewood-Schullehrers, erklärte ihr Interesse, Rosewoods Erbe aktuell zu halten:

Es war ein Kampf, diese Geschichte über die Jahre zu erzählen, weil viele Leute nichts von dieser Art von Geschichte hören wollen. Die Leute beziehen sich nicht darauf oder wollen einfach nichts davon hören. Aber Mama hat mir gesagt, ich solle es am Leben erhalten, also erzähle ich es weiter ... Es ist eine traurige Geschichte, aber ich glaube, jeder muss sie hören.

Der Bundesstaat Florida hat im Jahr 2020 ein Rosewood-Familienstipendienprogramm eingerichtet, bei dem jedes Jahr bis zu 50 Studenten, die direkte Nachkommen von Rosewood-Familien sind, jeweils bis zu 6.100 US-Dollar erhalten.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

Externe Links

Koordinaten : 29°14′N 82°56′W / 29,233°N 82,933°W / 29.233; -82.933