Russische Kolonisierung Nordamerikas - Russian colonization of North America

Die Schlacht von Sitka (1804) spielte eine zentrale Rolle in der Geschichte des Tlingit-Volkes und der Bildung des russischen Alaska . Der Ort der Schlacht bildet heute den Sitka National Historical Park , den ältesten Nationalpark Alaskas.
Eine Karte, die das Territorium Alaskas im Jahr 1867 darstellt, unmittelbar nach dem Alaska-Kauf

Die russische Kolonialisierung Nordamerikas umfasst den Zeitraum von 1732 bis 1867, als das Russische Reich Anspruch auf die Gebiete der nördlichen Pazifikküste in Amerika erhob . Russische Kolonialbesitzungen in Amerika werden zusammenfassend als Russisch-Amerika bezeichnet . Die russische Expansion nach Osten begann 1552, und 1639 erreichten russische Entdecker den Pazifischen Ozean . Im Jahr 1725 befahl Kaiser Peter der Große dem Seefahrer Vitus Bering , den Nordpazifik nach einer möglichen Kolonisation zu erkunden. Die Russen interessierten sich in erster Linie für den Reichtum an pelztragenden Säugetieren an Alaskas Küste, da die Bestände durch die Überjagd in Sibirien erschöpft waren . Berings erste Reise wurde von dichtem Nebel und Eis vereitelt, aber 1741 machte eine zweite Reise von Bering und Aleksei Chirikov das nordamerikanische Festland in Sicht.

Russische Promyshlenniki ( Fallenfänger und Jäger) entwickelten schnell den maritimen Pelzhandel , der in den 1760er Jahren mehrere Konflikte zwischen den Aleuten und Russen auslöste. Der Pelzhandel erwies sich als lukratives Geschäft, das die Aufmerksamkeit anderer europäischer Nationen auf sich zog. Als Reaktion auf potenzielle Konkurrenten weiteten die Russen ihre Ansprüche von den Commander Islands nach Osten bis zur Küste Alaskas aus. Im Jahr 1784 gründete der Entdecker Grigory Shelekhov auf Anregung von Kaiserin Katharina der Großen Russlands erste dauerhafte Siedlung in Alaska in der Three Saints Bay . Zehn Jahre später traf die erste Gruppe orthodoxer christlicher Missionare ein, die Tausende von amerikanischen Ureinwohnern evangelisierte, von denen viele Nachkommen die Religion beibehalten. In den späten 1780er Jahren wurden Handelsbeziehungen mit den Tlingits eröffnet , und 1799 wurde die Russian-American Company (RAC) gegründet, um den Pelzhandel zu monopolisieren, die auch als imperialistisches Vehikel für die Russifizierung der Ureinwohner Alaskas diente .

Verärgert über Eingriffe in ihr Land und andere Missstände verschlechterten sich die Beziehungen der indigenen Völker zu den Russen. Im Jahr 1802 zerstörten Tlingit-Krieger mehrere russische Siedlungen, vor allem Redoubt Saint Michael (Old Sitka) und hinterließen Neurussland als einzigen verbliebenen Außenposten auf dem Festland Alaskas. Dies gelang nicht, die Russen zu vertreiben, die ihre Präsenz zwei Jahre später nach der Schlacht von Sitka wiederherstellten . (Friedensverhandlungen zwischen den Russen und den Ureinwohnern Amerikas führten später zu einem Modus Vivendi , eine Situation, die mit wenigen Unterbrechungen für die Dauer der russischen Präsenz in Alaska andauerte.) 1808 wurde Redoubt Saint Michael als New Archangel wieder aufgebaut und wurde zur Hauptstadt von Russisch-Amerika, nachdem die früheren Kolonialhauptquartiere von Kodiak verlegt wurden . Ein Jahr später begann das RAC, seine Aktivitäten auf reichere Seeottergründe in Nordkalifornien auszudehnen , wo 1812 Fort Ross gebaut wurde.

Mitte des 19. Jahrhunderts gingen die Gewinne aus den amerikanischen Kolonien Russlands stark zurück. Die Konkurrenz mit der britischen Hudson's Bay Company hatte den Seeotter fast ausgerottet, während die Population der Bären, Wölfe und Füchse an Land ebenfalls kurz vor der Erschöpfung stand. Angesichts der Realität periodischer Aufstände der amerikanischen Ureinwohner, der politischen Auswirkungen des Krimkrieges und der Unfähigkeit, Amerika vollständig zu ihrer Zufriedenheit zu kolonisieren, kamen die Russen zu dem Schluss, dass ihre amerikanischen Kolonien zu teuer waren, um sie zu behalten. Eifrig, sich von der Last zu befreien, verkauften die Russen 1842 Fort Ross, und 1867, nach weniger als einem Monat der Verhandlungen, akzeptierten die Vereinigten Staaten das Angebot von Kaiser Alexander II. , Alaska zu verkaufen. Der Kauf von Alaska für 7,2 Millionen Dollar beendete die koloniale Präsenz des kaiserlichen Russlands in Amerika.

Erkundung

Die frühesten schriftlichen Berichte zeigen, dass die Russen die ersten Europäer waren, die Alaska erreichten. Es gibt eine inoffizielle Annahme, dass slawische Seefahrer lange vor dem 18. Jahrhundert die Küste Alaskas erreichten.

1648 segelte Semyon Dezhnev von der Mündung des Kolyma-Flusses durch den Arktischen Ozean und um die Ostspitze Asiens zum Anadyr-Fluss . Eine Legende besagt, dass einige seiner Boote vom Kurs abgekommen sind und Alaska erreicht haben. Es gibt jedoch keine Hinweise auf eine Besiedlung. Deschnews Entdeckung wurde nie an die Zentralregierung weitergeleitet, so dass die Frage offen blieb, ob Sibirien mit Nordamerika verbunden war oder nicht .

Die Europäer sahen erstmals 1732 die Küste Alaskas; Diese Sichtung wurde vom russischen Seefahrer und Navigator Ivan Fedorov vom Meer in der Nähe des heutigen Cape Prince of Wales an der östlichen Grenze der Beringstraße gegenüber dem russischen Cape Dezhnev gemacht . Er ist nicht gelandet.

Die erste europäische Landung geschah in Südalaska 1741 während der russischen Erkundung durch Vitus Bering und Aleksei Chirikov . 1725 rief Zar Peter der Große zu einer weiteren Expedition auf. Als Teil der zweiten Kamtschatka-Expedition von 1733–1743 wurde die Sv. Petr unter dem Dänen Vitus Bering und dem Sv. Pavel unter dem Russen Alexei Chirikov segelte im Juni 1741 vom kamtschatkanischen Hafen Petropawlowsk aus. Sie wurden bald getrennt, aber jeder fuhr weiter nach Osten. Am 15. Juli sichtete Chirikov Land, wahrscheinlich die Westseite von Prince of Wales Island im Südosten Alaskas. Er schickte eine Gruppe von Männern in einem Langboot an Land und machte sie damit zu den ersten Europäern, die an der Nordwestküste Nordamerikas landeten . Petr sah den Mount Saint Elias auf dem Festland von Alaska; sie wandten sich bald darauf nach Westen in Richtung Russland. Inzwischen Chirikov und die Sv. Pavel reiste im Oktober mit der Nachricht von dem Land, das sie gefunden hatten, nach Russland zurück.

Aufgrund der Entfernung von der zentralen Behörde in St. Petersburg und in Kombination mit der schwierigen Geographie und dem Mangel an angemessenen Ressourcen sollte die nächste staatlich geförderte Expedition mehr als zwei Jahrzehnte warten, bis 1766 die Kapitäne Pjotr ​​Krenizyn und Michail Levashov zur Aleuten einschifften Inseln , die schließlich ihr Ziel erreichen, nachdem sie zunächst auf Bering Island zerstört wurden . Dort wurde Bering krank und starb, und starke Winde zerschmetterten die Sv. Petr in Stücke. Nachdem die gestrandete Besatzung auf der Insel überwinterte, bauten die Überlebenden ein Boot aus den Trümmern und segelten im August 1742 nach Russland. Berings Besatzung erreichte 1742 die Küste von Kamtschatka und trug die Nachricht von der Expedition. Die hohe Qualität der mitgebrachten Seeotterfelle löste eine russische Besiedlung in Alaska aus.

Zwischen 1774 und 1800 führte Spanien auch mehrere Expeditionen nach Alaska , um seinen Anspruch auf den pazifischen Nordwesten geltend zu machen. Diese Ansprüche wurden später nach der Nootka-Krise um die Wende des 19. Jahrhunderts aufgegeben . Graf Nikolay Rumyantsev finanzierte 1803–1806 Russlands erste Seeumsegelung unter dem gemeinsamen Kommando von Adam Johann von Krusenstern und Nikolai Rezanov und war maßgeblich an der Ausstattung der Reise der Riurik- Umrundung von 1814–1816 beteiligt, die wesentliche wissenschaftliche Informationen über Alaskas und kalifornische Flora und Fauna sowie wichtige ethnographische Informationen über alaskische und kalifornische (unter anderem) Ureinwohner.

Handelsunternehmen

Das kaiserliche Russland war einzigartig unter den europäischen Reichen, da es keine staatliche Unterstützung für ausländische Expeditionen oder territoriale (Eroberungs-)Siedlungen hatte. Das erste staatlich geschützte Handelsunternehmen, das solche Aktivitäten in Amerika sponserte, war die Shelikhov-Golikov Company von Grigory Shelikhov und Ivan Larionovich Golikov . Eine Reihe anderer Unternehmen waren in den 1780er Jahren in Russisch-Amerika tätig . Schelichow beantragte bei der Regierung die ausschließliche Kontrolle, aber im Jahr 1788 beschloss Katharina II. , seinem Unternehmen ein Monopol nur über das bereits besetzte Gebiet zu gewähren. Anderen Händlern stand es frei, anderswo zu konkurrieren. Katharinas Entscheidung wurde als kaiserlicher Ukas (Proklamation) vom 28. September 1788 erlassen .

Die Schelichow-Golikow-Gesellschaft bildete die Grundlage für die Russisch-Amerikanische Gesellschaft (RAC). Seine Charta wurde 1799 vom neuen Zaren Paul I. festgelegt , der dem Unternehmen die monopolistische Kontrolle über den Handel auf den Aleuten und dem nordamerikanischen Festland südlich bis 55° nördlicher Breite gewährte . Die RAC war Russlands erste Aktiengesellschaft und unterstand direkt dem Handelsministerium des kaiserlichen Russlands. Sibirische Kaufleute mit Sitz in Irkutsk waren anfängliche Großaktionäre, wurden aber bald von Russlands Adel und Aristokratie mit Sitz in Sankt Petersburg abgelöst . Das Unternehmen errichtete Siedlungen im heutigen Alaska, Hawaii und Kalifornien .

Kolonien

Die erste russische Kolonie in Alaska wurde 1784 von Grigory Shelikhov gegründet . Anschließend errichteten russische Entdecker und Siedler weiterhin Handelsposten auf dem Festland von Alaska, auf den Aleuten , Hawaii und Nordkalifornien .

Alaska

Die Russisch-Amerikanische Gesellschaft wurde 1799 unter dem Einfluss von Nikolay Rezanov gegründet, um Seeotter wegen ihres Fells zu jagen . Die Spitzenbevölkerung der russischen Kolonien betrug etwa 4.000, obwohl fast alle von ihnen Aleuten , Tlingits und andere Ureinwohner Alaskas waren . Die Zahl der Russen überstieg selten 500 gleichzeitig.

Kalifornien

Die Russen errichteten 1812 ihren Außenposten Fort Ross in der Nähe der Bodega Bay in Nordkalifornien , nördlich der San Francisco Bay . Die Kolonie Fort Ross umfasste eine Robbenstation auf den Farallon-Inseln vor San Francisco. Bis 1818 hatte Fort Ross eine Bevölkerung von 128, bestehend aus 26 Russen und 102 Indianern. Die Russen behielten es bis 1841, als sie die Region verließen. Seit 2015 ist Fort Ross ein Federal National Historical Landmark im National Register of Historic Places . Es ist erhalten – restauriert im Fort Ross State Historic Park in Kalifornien, 80 km nördlich von San Francisco .

Die spanische Besorgnis über das russische koloniale Eindringen veranlasste die Behörden in Neuspanien , die Siedlung der oberen Provinz Las Californias mit Presidios (Forts), Pueblos (Städten) und den kalifornischen Missionen zu initiieren . Nach der Unabhängigkeitserklärung 1821 behaupteten sich die Mexikaner auch gegen die Russen: Die Mission San Francisco de Solano (Sonoma Mission-1823) reagierte gezielt auf die Anwesenheit der Russen in Fort Ross; und Mexiko gründeten 1836 das El Presidio Real de Sonoma oder Sonoma Barracks mit General Mariano Guadalupe Vallejo als „Kommandant der Nordgrenze“ der Provinz Alta California . Das Fort war der nördlichste mexikanische Außenposten, um jede weitere russische Siedlung im Süden zu stoppen. Das restaurierte Presidio und die Mission befinden sich in der heutigen Stadt Sonoma, Kalifornien .

1920 wurde in einem Orangenhain in der Nähe der Mission San Fernando Rey de España im San Fernando Valley in Südkalifornien eine einhundert Pfund schwere bronzene Kirchenglocke ausgegraben . Es hat eine Inschrift in russischer Sprache (hier übersetzt): "Im Jahr 1796, im Monat Januar, wurde diese Glocke auf der Insel Kodiak durch den Segen von Juvenaly von Alaska während des Aufenthalts von Alexander Andrejewitsch Baranov gegossen . " Wie dieses russisch-orthodoxe Kodiak- Kirchenartefakt von Kodiak Island in Alaska zu einer römisch-katholischen Missionskirche in Südkalifornien gelangte, bleibt unbekannt.

Missionarische Tätigkeit

Russisch-orthodoxe Kirche im heutigen Sitka

In der Three Saints Bay baute Shelekov eine Schule, um den Eingeborenen das Lesen und Schreiben von Russisch beizubringen , und stellte die ersten Missionare und Geistlichen vor, die den russisch-orthodoxen Glauben verbreiteten. Dieser Glaube (mit seinen Liturgien und Texten, die sehr früh ins Aleuten übersetzt wurden) war in den 1740er-1780er Jahren informell eingeführt worden. Einige Pelzhändler gründeten lokale Familien oder adoptierten aleuten Handelspartner symbolisch als Patenkinder, um sich durch diese besondere persönliche Bindung die Treue zu halten. Die Missionare wandten sich bald gegen die Ausbeutung der indigenen Bevölkerung und ihre Berichte belegen die Gewalt, die in dieser Zeit zur Errichtung der Kolonialherrschaft ausgeübt wurde.

Das Monopol des RAC wurde 1821 von Kaiser Alexander I. unter der Bedingung fortgeführt , dass das Unternehmen die Missionsarbeit finanziell unterstützt. Unternehmen Board Chef - Manager bestellt Etholén einen Wohnsitz in den Bau neuer Archangel für Bischof Veniaminov Wenn eine lutherische Kirche für die geplante finnische Bevölkerung von New Archangel, verboten Veniamiov alle lutherischen Priester aus Missionierung zu Tlingits Nachbar. Veniamiov hatte Schwierigkeiten, Einfluss auf das Tlingit-Volk außerhalb von New Archangel auszuüben, da sie aufgrund ihrer politischen Unabhängigkeit vom RAC weniger empfänglich für russische kulturelle Einflüsse waren als die Aleuten. In den Jahren 1835-1837 breitete sich eine Pockenepidemie in ganz Alaska aus und die medizinische Hilfe von Veniamiov führte zu Konvertiten zur Orthodoxie.

Inspiriert von der gleichen pastoralen Theologie wie Bartolomé de las Casas oder St. Francis Xavier , deren Ursprünge aus dem Bedürfnis des frühen Christentums stammen, sich an die Kulturen der Antike anzupassen, wandten Missionare in Russisch-Amerika eine Strategie an, die Wert auf lokale Kulturen legte und indigene ermutigte Leitung des Gemeindelebens und der Missionstätigkeit. Im Vergleich zu späteren protestantischen Missionaren erwies sich die orthodoxe Politik "im Nachhinein als relativ sensibel gegenüber den indigenen Kulturen Alaskas". Diese Kulturpolitik sollte ursprünglich die Loyalität der indigenen Bevölkerung gewinnen, indem sie die Autorität von Kirche und Staat als Beschützer von über 10.000 Einwohnern Russlands Amerikas etablierte. (Die Zahl der ethnischen russischen Siedler war immer geringer als der Rekord von 812, fast alle konzentrierten sich auf Sitka und Kodiak).

Es traten Schwierigkeiten bei der Ausbildung russischer Priester auf, um eine der verschiedenen indigenen Sprachen Alaskas fließend zu beherrschen. Um dies wiedergutzumachen, eröffnete Veniaminov 1845 ein Seminar für gemischtrassige und einheimische Kandidaten für die Kirche. Vielversprechende Schüler wurden auf zusätzliche Schulen in Sankt Petersburg oder Irkutsk geschickt , die spätere Stadt wurde 1858 zum neuen Standort des ursprünglichen Seminars für die Eröffnung von vier Missionarsschulen im Jahr 1841 in Amlia , Chiniak , Kenai , Nushagak . Veniamiov legte den Lehrplan fest, der russische Geschichte, Alphabetisierung, Mathematik und Religionswissenschaft umfasste.

Ein Nebeneffekt der missionarischen Strategie war die Entwicklung einer neuen und autonomen Form indigener Identität. Viele einheimische Traditionen haben innerhalb der lokalen "russischen" orthodoxen Tradition und im religiösen Leben der Dörfer überlebt. Teil dieser modernen indigenen Identität ist ein Alphabet und die Grundlage für die geschriebene Literatur in fast allen ethnisch-sprachlichen Gruppen in der südlichen Hälfte Alaskas. Pater Ivan Veniaminov (später St. Innozenz von Alaska ), berühmt in ganz Russisch-Amerika, entwickelte ein Aleuten- Wörterbuch für Hunderte von Sprach- und Dialektwörtern, das auf dem russischen Alphabet basiert .

Die sichtbarste Spur der russischen Kolonialzeit im heutigen Alaska sind die fast 90 russisch-orthodoxen Gemeinden mit über 20.000 Mitgliedern, die fast ausschließlich indigene Völker sind. Dazu gehören mehrere athabasische Gruppen des Landesinneren, sehr große Yup'ik- Gemeinden und fast alle Aleuten- und Alutiiq-Populationen. Unter den wenigen Tlingit-Orthodoxen Gemeinden nahm die große Gruppe in Juneau das orthodoxe Christentum erst nach der russischen Kolonialzeit an, in einem Gebiet, in dem es weder russische Siedler noch Missionare gegeben hatte. Die weit verbreiteten und anhaltenden lokalen russisch-orthodoxen Praktiken sind wahrscheinlich das Ergebnis des Synkretismus lokaler Überzeugungen mit dem Christentum.

Im Gegensatz dazu waren die spanischen römisch-katholischen kolonialen Absichten, Methoden und Konsequenzen in Kalifornien und im Südwesten das Produkt der Gesetze von Burgos und der indischen Reduzierungen von Konversionen und Verlegungen in Missionen ; während mehr Gewalt und Zwang angewandt wurden, schufen die indigenen Völker ebenfalls eine Art Christentum, das viele ihrer Traditionen widerspiegelte.

Beobachter stellten fest, dass es vor dem Verkauf von Alaska 400 einheimische Konvertiten zur Orthodoxie in New Archangel gab, obwohl ihre religiösen Bindungen schwach waren. Die Zahl der Tlingit-Praktizierenden ging nach dem Wegfall der russischen Herrschaft zurück, bis 1882 nur noch 117 Praktizierende in dem Ort lebten, der bis dahin in Sitka umbenannt wurde .

Russische Siedlungen in Nordamerika

New Archangel (heute Sitka, Alaska ), die Hauptstadt von Russisch-Amerika, im Jahr 1837


Kauf von Alaska

In den 1860er Jahren war die russische Regierung bereit, ihre Kolonie Russisch-Amerika aufzugeben. Die eifrige Überjagung hatte die Pelztierpopulation stark reduziert, und die Konkurrenz der Briten und Amerikaner verschärfte die Situation. Dies, verbunden mit den Schwierigkeiten, eine so weit entfernte Kolonie zu versorgen und zu schützen, verringerte das Interesse an dem Territorium. Darüber hinaus befand sich Russland in einer schwierigen finanziellen Lage und befürchtete, das russische Alaska in einem zukünftigen Konflikt, insbesondere an die Briten, entschädigungslos zu verlieren. Die Russen glaubten, dass ihre schwer zu verteidigende Region in einem Streit mit Großbritannien zu einem Hauptziel der britischen Aggression von British Columbia werden und leicht eingenommen werden könnte. So nach dem Sieg der Union im amerikanischen Bürgerkrieg , Zar Alexander II angewiesen , den russischen Minister in die Vereinigten Staaten, Eduard de Stöckl , in Verhandlungen mit der Eingabe Vereinigten Staaten Außenminister William H. Seward in Anfang März 1867. Bei Auf Betreiben von Seward genehmigte der Senat der Vereinigten Staaten den Kauf, bekannt als Alaska Purchase , vom Russischen Reich . Die Kosten wurden auf 2 Cent pro Acre festgelegt, was am 9. April 1867 insgesamt 7.200.000 US-Dollar betrug. Der entwertete Scheck befindet sich im heutigen United States National Archives .

Scheck verwendet für den Kauf von Alaska
Scheck verwendet für den Kauf von Alaska

Nachdem Russisch-Amerika 1867 für 7,2 Millionen US-Dollar (2 Cent pro Acre, entspricht etwa 127 Millionen US-Dollar im Jahr 2021) an die USA verkauft wurde, wurden alle Bestände der Russisch-Amerikanischen Gesellschaft liquidiert.

Nach der Verlegung behaupteten viele Älteste des lokalen Tlingit- Stammes, dass „ Schlossberg “ das einzige Land sei, das Russland verkaufen durfte. Auch andere indigene Gruppen argumentierten, dass sie ihr Land nie aufgegeben hätten; die Amerikaner griffen ein und übernahmen es. Erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts mit der Unterzeichnung des Alaska Native Claims Settlement Act durch den Kongress und die Führer des Alaska Native Claims Settlement Act wurden die Landansprüche der Ureinwohner vollständig behandelt .

Auf dem Höhepunkt von Russisch-Amerika hatte die russische Bevölkerung 700 gegenüber 40.000 Aleuten erreicht. Sie und die Kreolen , denen die Privilegien der Bürger in den Vereinigten Staaten garantiert worden waren, erhielten die Möglichkeit, innerhalb von drei Jahren Staatsbürger zu werden, aber nur wenige entschieden sich, diese Option auszuüben. General Jefferson C. Davis befahl den Russen, ihre Häuser in Sitka zu verlassen, und behauptete, dass die Wohnungen für die Amerikaner gebraucht würden. Die Russen beschwerten sich über die Ausschreitungen der amerikanischen Truppen und Übergriffe. Viele Russen kehrten nach Russland zurück, während andere in den pazifischen Nordwesten und nach Kalifornien wanderten .

Erbe

Die Sowjetunion (UdSSR) veröffentlicht eine Reihe von Gedenkmünzen 1990 und 1991 den 250. Jahrestag der ersten Sichtung und behauptet Domain über gedenken Alaska - Russisch - Amerika . Die Gedenkfeier bestand in beiden Jahren aus einer Silbermünze , einer Platinmünze und zwei Palladiummünzen .

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts hat ein Wiederaufleben des russischen Ultranationalismus Bedauern und Vorwürfe über den Verkauf Alaskas an die Vereinigten Staaten ausgelöst. Es gibt in der Russischen Föderation regelmäßig Berichte in den Massenmedien, dass Alaska beim Alaska-Kauf von 1867 nicht an die Vereinigten Staaten verkauft wurde , sondern nur für 99 Jahre (= bis 1966) oder 150 Jahre (= bis 2017) gepachtet wurde – und zurückgegeben wird nach Russland. Der Kaufvertrag von Alaska ist jedoch absolut klar, dass es sich um eine vollständige Abtretung des Territoriums durch Russland handelte .


Siehe auch

Verweise

Fußnoten

Weiterlesen

Externe Links