Russische Tradition des Johanniterordens - Russian tradition of the Knights Hospitaller
Die russische Tradition des Johanniterordens ist eine Sammlung von Wohltätigkeitsorganisationen , die die Kontinuität mit dem russisch-orthodoxen Großprior des Johanniterordens beanspruchen . Ihre Auszeichnung trat hervor, als Napoleon 1798 die Mittelmeerhochburg Malta eroberte, als er seine Expedition nach Ägypten unternahm. Als List bat Napoleon um einen sicheren Hafen, um seine Schiffe mit Nachschub zu versorgen, und wandte sich dann, sobald er sicher in Valletta sicher war, gegen seine Gastgeber . Großmeister Ferdinand von Hompesch konnte diese Bedrohung nicht antizipieren oder sich darauf vorbereiten, stellte keine wirksame Führung bereit und kapitulierte bereitwillig vor Napoleon. Dies war ein schrecklicher Affront für die meisten Ritter, die ihre Festung und Souveränität verteidigen wollten. Der Orden existierte in abgeschwächter Form weiter und verhandelte mit europäischen Regierungen über eine Rückkehr an die Macht. Der Kaiser von Russland gab der größten Anzahl von Rittern in St. Petersburg Zuflucht und dies führte zur russischen Tradition des Johanniterordens und zur Anerkennung innerhalb der russischen kaiserlichen Orden. Zum Dank erklärten die Ritter Ferdinand von Hompesch abgesetzt und Kaiser Paul I. zum neuen Großmeister gewählt. Der fortlaufende Orden wurde auch vom Papsttum genehmigt, aber aufgrund der britischen Angst vor einer russischen Präsenz im Mittelmeer und weil viele Ritter orthodox waren, wurde der Orden de facto zum traditionellen Orden, aber de jure nicht als ähnlich oder gleichwertig mit der Bildung des Ordens anerkannt Souveräner Malteserorden (SMOM) aus dem 19. Jahrhundert .
Herkunft
Der selige Gerhard schuf den Orden des Hl. Johannes von Jerusalem als eigenständigen Orden aus der früheren benediktinischen Einrichtung der Hospitaliter (Госпитальеры). Es bot den Pilgern, die Jerusalem besuchten, medizinische Versorgung und Schutz . Nach dem Erfolg des Ersten Kreuzzugs wurde es ein unabhängiger Mönchsorden und dann, wenn die Umstände es erforderten, eine militärische Identität aufgepfropft, um ein Ritterorden zu werden . Das Großpriorat des Ordens zog 1312 nach Rhodos , wo es als souveräne Macht regierte, dann 1530 nach Malta als souveräne / Vasallenmacht.
17. Jahrhundert
1698 schickte Peter der Große eine Delegation unter Feldmarschall Boris Sheremetev nach Malta , um die Ausbildung und Fähigkeiten der Malteserritter und ihrer Flotte zu beobachten. Sheremetev untersuchte auch die Möglichkeit zukünftiger Joint Ventures mit den Knights, einschließlich Maßnahmen gegen die Türken und die Möglichkeit eines zukünftigen russischen Marinestützpunkts.
Bevor Botschafter Scheremetew Malta verließ, nahm er diplomatische Beziehungen auf und wurde als Ritter der Hingabe des Ordens eingesetzt.
18. Jahrhundert
Die besondere Beziehung zwischen den Malteserrittern und der Krone Russlands hielt bis ins 18. Jahrhundert an.
Von 1766 bis 1769 schickte Katharina die Große viele angesehene russische Marineoffiziere zur Spezialausbildung bei den Malteserrittern.
Von 1770 bis 1798 gab es eine anhaltende Präsenz der russischen Marine unter den Malteserrittern.
Von 1772 bis 1773 entsandte Großmeister Pinto Baillif Sagramoso als Gesandten nach Russland, um die herzlichen Beziehungen des Ordens mit dem nördlichen Riesen aufrechtzuerhalten.
Im Jahr 1789 half der Gerichtsvollzieher Graf Giulio Renato de Litta während eines offiziellen Besuchs der Malteserritter bei der Reorganisation der russischen Ostseeflotte und diente später als Kommandant der russischen kaiserlichen Marine im Krieg gegen Schweden .
Im Jahr 1782 schickte Kaiserin Catherine ihren Sohn Großherzog Paul als Geste ihres Respekts und ihrer Bewunderung zu Großmeister De Rohan. Im nächsten Jahr schickte sie Graf Psaro als Gesandten, um De Rohan in Malta zu besuchen, um ihre Beziehung zu den Malteserrittern zu festigen und den russischen Einfluss im Mittelmeer zu stärken .
Im Jahr 1797 unterzeichnete Paul I., Kaiser von Russland, einen Vertrag mit dem Malteserorden, in dem ein römisch-katholisches Großpriorat mit 10 Komtureien in Russland als Ausgleich für den Einkommensverlust des ehemaligen polnischen Großpriorates (von 6 Komtureien) errichtet wurde auf dem von Russland annektierten polnischen Territorium.
Im Jahr 1798, nach Napoleon ‚s Aufnahme von Malta, wurde der Orden verteilt, aber mit einer großen Anzahl von Flüchtlinge Ritter Zuflucht in Sankt Petersburg , wo sie den russischen Kaiser wählten Paul I als Großmeister , Ferdinand Hompesch ersetzt dann in Ungnade gehalten . Hompesch dankte 1799 auf Druck des österreichischen Hofes ab und hinterließ Paul als De-facto-Großmeister. Obwohl Paul I. der Führer der russisch-orthodoxen Kirche war , übernahm er die Leitung des römisch-katholischen Ordens.
19. Jahrhundert – Oktoberrevolution von 1917
1802 wurde die Mission des Corps des Pages (gegründet 1759 als Schule zur Ausbildung von Kammerdienern) zu einer Militärakademie nach den Idealen des Johanniterordens erweitert. 1810 wurde die Schule in den Palast des Souveränen Ordens des Heiligen Johannes von Jerusalem verlegt. Über hundert Jahre (bis zur Revolution) dauerte es an diesem Ort in St. Petersburg.
Über den weiteren Verlauf herrscht Uneinigkeit. Nach kaiserlichen Dekreten Alexanders I. von Russland 1810/1811 wurden die Besitztümer des Russischen Großpriorates von Russland verstaatlicht und die Besitzgrundlage der bis dahin erblichen Komtureien entfällt. Befürworter der Ansicht, dass eine separate russische Ordnung existierte, sehen dies so, als ob eine steuerliche und rechtliche Trennung der russischen Tradition des Heiligen Johannes vom römisch-katholischen Hauptquartier geschaffen wurde (Das Hauptmotiv dieser Dekrete war finanzieller Natur, da Alexander versuchte, verschwenderische Ausgaben seines Vaters und baute eine Kriegskasse für seinen Kampf gegen Napoleon auf. Bereits im Mai 1802 informierte Lord St. Helens (britischer Minister am Hof von Russland) den Hon Österreich), dass der russische Kaiser das russische Priorat zu "einer unabhängigen und getrennten Gemeinschaft" machen werde, die "vielleicht neun Zehntel der Einnahmen, die das Haupteinkommen des Ordens darstellten", beraubt hätte! 1802, bis 1810, erzwang die Notwendigkeit die Unabhängigkeit.Befürworter des Überlebens behaupten, dass ein russischer Orden ab 1810 existierte und dem deutschen Johanniter-Orden verwandt war , einer johanneischen Tradition auf, aber rechtlich getrennt.
Gegner, die dies als Schaffung eines eigenen russischen Ordens interpretieren, argumentieren, dass Kaiser Alexander I. das russische Großpriorat bzw. Befürworter sagen im Gegenzug, dass dies eine schlimme Fehlinterpretation ist, die sogar russische Autoren wie VA Durov in die Irre führt. Das Dekret von 1810 Ukase 24.134 – 26. Februar 1810, das das Eigentum des Ordens entfernte, besagt ausdrücklich, dass der Orden noch weitergeführt werden soll und dass „alle Kosten im Zusammenhang mit der Aufrechterhaltung und dem Betrieb des Ordens aus der Staatskasse bezahlt werden sollten“ zitiert aus dem Ukase. Gegner argumentieren, dass es sich bei diesem Hinweis um den Malteserorden in Italien handelt, den der Kaiser anerkannt hatte.
Die Hofalmanachen führten nach dieser Zeit immer noch den Johanniterorden als "Protektor" Alexandre Pavlovitch auf. Im Almanach von 1813 zählte das russische Großpriorat insgesamt 853 Mitglieder und das katholische Großpriorat 152. Weitere 21 Mitglieder des Ordens residierten in Russland und stellten über 1000 Mitglieder.
Es gibt jedoch keine dokumentarischen Beweise dafür, dass neue Mitglieder in einen russischen Orden aufgenommen wurden. Es gibt auch keine Hinweise darauf, dass Russen die in den Statuten von Kaiser Paulus festgelegten Voraussetzungen für die Mitgliedschaft im Orden und die Nachfolge in einer Komturei erfüllen. Es gibt auch keine überlebenden Beweise für Amtsinhaber eines russischen Großpriorates nach 1810. Am aussagekräftigsten gibt es vielleicht keine Dokumentation, dass Kaiser Alexander oder seine Nachfolger sich als Beschützer, Großmeister oder Großprior einer solchen Institution unterschrieben oder bezeichnet haben.
Ein weiterer Erlass wurde 1817 erlassen, der es Offizieren der Armee verbot, ihre Orden zu tragen, weil sie diese von außerhalb Russlands von einem ausländischen Gerichtsvollzieher des römisch-katholischen Ordens erhielten, der zu diesem Zeitpunkt in Russland offiziell nicht mehr existierte. In Bezug auf Mitglieder des nicht-römisch-katholischen russischen Großpriorates wurde nie ein solches Dekret erlassen , und tatsächlich war das Gegenteil der Fall.
Einer der führenden französischen Gerichtsvollzieher des Malteserordens, der die russische Tradition studiert hatte, lieferte eine Fußnote in seinem Buch; „Dennoch haben die Zaren ausnahmsweise die ältesten Söhne der Nachkommen erblicher Kommandeure ermächtigt, die Orden zu tragen. Eine solche Ermächtigung kann in den Wehrdienstakten vom 19. Oktober 1867 zitiert werden. (De Taube. S. 43) Man findet auch den Namen Demidoff, in seiner Eigenschaft als erblicher Kommandant im Almanach de Gotha (1885, S. 467 und 1923, S. 556) und im Almanach de St. Petersburg, 1913/14 S. 178" Pierredon, Graf Marie Henri Thierry Michel de, Histoire Politique de l'Ordre Souverain de Saint-Jean de Jerusalem, (Ordre de Malte) de 1789 à 1955, Bd. 2, Seite 197 .
In der Petitionsabteilung der Kanzlei Seiner Kaiserlichen Majestät für das Jahr 1912 wird Graf Alexander Vladimirovitch Armfeldt die Erlaubnis erteilt, die Insignien des Ordens des Heiligen Johannes von Jerusalem mit Übertragung dieses Rechts nach seinem Tod zu tragen , zu seinem Sohn.
Porträts des russischen Adels, die Insignien des Johanniterordens tragen, sind im gesamten 19. Jahrhundert zu finden, mit Listen von Mitgliedern, die in den Almanachen des Hofes vom frühen 19. Jahrhundert bis zum 20. Jahrhundert gefunden wurden.
Es wurde behauptet, dass es Beweise für die Existenz des Ordens in Russland vom 19. Jahrhundert bis ins 20. Jahrhundert gibt; Dies geschieht jedoch nur durch Sekundärnachweise in Handbüchern usw. und nicht durch Primärquellen. Einige dieser Arbeiten umfassen:
- Alzog, Reverend Dr. Johannes Baptist. Übersetzt von Reverend Dr. FJ Pabisch und Reverend Thomas S. Byrne, Manual of Universal Church History, R. Clarke & Co. Cincinnati Ohio, 1874 Band II.
- Brière, L. de la. ein Malteserritter, schreibend in L'Ordre de Malte, le Passé, le Présent, Paris, 1897.
- Burke, Sir Bernard (Hrsg.). Das Buch der Ritterorden und Ehrenzeichen aller Nationen. Hurst und Blackett, London 1858.
- Chambers's Encyclopædia, W. und R. Chambers, London 1863, Bd. V. Seite 729.
- De Taube, Professor Baron Michel. L'Empereur Paul I. de Russie, Grand Maître de l'Ordre de Malte, und Sohn Grand Prieuré Russe, Paris 1955.
- Karnovich, Eugeme, Malteserritter in Russland, St. Petersburg, 1880.
- Leiber, Francis (Herausgeber) Encyclopædia Americana, Carey und Lea, Philadelphia, 1832. Band XI.
- Loumyer, Jean Francis Nicholas, Histoire, Costumes et Decorations de tous les Ordres de Chevalerie et Marques d'Honneur, Brüssel Auguste Wahlen 1844.
- Magney C de, Recueil Historique des Ordres de Chevalerie, Paris 1843.
- Maigne, W. Dictionnaire Encyclopédique des Ordres de Chevalerie, Paris 1861.
- Romanoff, Großherzog Nicolas Mikhailovitch, Portraits Russes, St. Petersburg; Band I, Faszikel 1, Faszikel 2, Faszikel 3, Faszikel 4, 1905, Foliant II, Faszikel 1, Faszikel 2, Faszikel 3, Faszikel 4, 1906, Foliant III, Faszikel 1, Faszikel 2, Faszikel 3, Faszikel 4, 1907 , Band IV Faszikel 1, Faszikel 2, Faszikel 3, Faszikel 4, 1908, Band V Faszikel 1, Faszikel 2, Faszikel 3, Faszikel 4, 1909.
- Yate, Arthur C, The Future of Rhodes, Artikel im Journal of the Central Asian Society Vol. I, 1914 Teil II, The Central Asian Society, London 1914.
20.–21. Jahrhundert
Diese russische Johannitertradition des Hl. Johannes setzte sich im Russischen Reich fort . Russische Emigranten, die nach der Revolution 1917 ins Exil gingen, versuchten, den Orden am Leben zu erhalten.
Am 24. Juni 1928 traf sich eine Gruppe von 12 russischen Erbkommandanten in Paris, um die Aktivitäten des russischen Großpriorates wieder aufzunehmen. Sie wurden von drei anderen russischen Adligen unterstützt, die als Anwärter als Ritter zugelassen waren, und einem erblichen Kommandeur des katholischen Großpriorates Russlands. Sie standen bis 1933 unter der Führung von Großfürst Alexander Michailowitsch und bis 1956 von Großfürst Andrei Wladimirowitsch, die beide den Titel "Großprior" trugen. 1939 einigten sich Großherzog Andrei und der Rat auf die Schaffung eines Priorats in Dänemark; das Priorat "Dacia". Am 9. Dezember 1953 hielten die Erbkommandanten in Paris ein Wiedersehen ab und verfassten eine Verfassung für das russische Exil-Großpriorat. Im Februar 1955 wurde das im Exil lebende Großpriorat mit Sitz in Paris als ausländischer Verein nach französischem Recht als „Russisches Großpriorat des Ordens des Heiligen Johannes von Jerusalem“ registriert.
Großfürst Wladimir Kirillowitsch von Russland wurde 1956 der "Beschützer" der Pariser Gruppe, verweigerte jedoch den Titel eines Großpriors. Kommandant Nicholas Tchirikoff wurde bis 1974 Dekan der Union. Prinz Nikita Troubetzkoy wurde das verbleibende Mitglied des Rates, was das Ende der formellen Pariser Gruppe bedeutete.
1958 wurde ein Arbeitstitel angenommen; "Union des Descendants des Commandeurs Hereditaires et Chevaliers du Grand Prieure Russe de l'Ordre de St. Jean de Jerusalem". Obwohl 1975, mit dem Tod des Sekretärs, die ursprüngliche Führung ausgestorben war und die Zuständigkeit der Pariser Gruppe ein endgültiges rechtliches Ende fand; Es wird behauptet, dass die Tradition vom Priorat Dakien (das als rechtlicher Teil der Union anerkannt wurde) zusammen mit einer Reihe von Nachkommen der erblichen Kommandeure, die mit dem russischen Großprioratverein verbunden sind, gepflegt wurde. 1977 behauptete jedoch auch Graf Nicholas Bobrinsky , zusammen mit mehreren Erbkommandanten , diese Tradition aufrechtzuerhalten und wurde zum heutigen orthodoxen Orden der Johanniterritter, Russisches Großpriorat . Diese internationale philanthropische und ritterliche Gruppe in russischer Tradition hat ihren Sitz in New York und hat über 600 Mitglieder, darunter Nachkommen des erblichen russischen Adels, darunter mehrere der ursprünglichen Erbkommandantenfamilien, sowie Nachkommen des Hauses Romanow und anderer Königshäuser. und ist von den Vereinten Nationen als NGO/DPI anerkannt .
Paul I. hatte nach russischem Recht den Familienkommandanten des russischen Großpriorates mit Erbrecht geschaffen. Es sind die Nachkommen dieser Kommandanten, die mit Unterstützung von Mitgliedern der kaiserlichen Familie diese russische Tradition im Exil fortgeführt haben. In den letzten Tagen des Reiches und ins Exil wurden diese als „ Erbliche Kommandeure “ bezeichnet. Die Kommandeure organisierten sich im "Russischen Großpriorat", einer Unternehmensorganisation, die unter verschiedenen Namen existierte; „Association of Hereditary Commanders“ (1928), „Russian Philanthropic Association of the Nachkommen der Erbkommandanten des Souveränen Malteserordens“ (1929–1932), „Union des Commandeurs Hereditaires et Chevaliers du Grand Prieure Russe de l'Ordre de St. Jean de Jerusalem" (1957–1958) und der oben angegebene längere Titel "Union" (1958–1975). Heute behaupten verschiedene Gruppen, die Fortsetzung des russischen Priorats zu sein.
Im Juli 2014 gab Maria Wladimirowna, Großfürstin von Russland , eine Dynastin des Hauses Romanow und eine führende Anwärter auf den russischen Thron, deren Ansprüche von einigen Mitgliedern der Familie Romanow bestritten werden, über ihre Kanzlei eine Erklärung ab, in der sie desavouierte und leugnete dass alle Ritterorden oder Adels- oder Erbkommandanten, die mit dem Johanniterorden verbunden waren, die Dekrete Alexanders I. überlebten, wobei die Geschichte des Malteserordens in Russland sowie russische Quellendokumente zitiert wurden.
Selbst gestylte / mimische Bestellungen
Die Geschichte des Überlebens dieser Tradition wurde durch verschiedene Mimikordnungen kompliziert. Die hohen Durchfahrtsgebühren (angeblich in einigen Fällen in der Größenordnung von 50.000 US-Dollar), die Anfang der 1950er Jahre von der American Association of the Sovereign Military Order of Malta erhoben wurden, haben Charles Pichel möglicherweise dazu verleitet , seinen eigenen "Souveränen Orden des Heiligen Johannes von" zu gründen Jerusalem, Knights Hospitaller" im Jahr 1956. Pichel vermied die Probleme, eine Nachahmung von "SMOM" zu sein, indem er seiner Organisation eine mythische Geschichte gab, indem er behauptete, die von ihm geführte amerikanische Organisation sei von russischen Erbkommandanten gegründet worden, die in den USA lebten oder die USA besuchten, und datiert bis 1908; eine falsche Behauptung, die jedoch viele, darunter auch einige Akademiker, in die Irre führte. In Wahrheit hatte die Gründung seiner Organisation nichts mit der echten russischen Tradition des Johanniterordens zu tun. Einmal geschaffen, verlieh die Anziehungskraft einiger im Exil lebender russischer Adliger zur Mitgliedschaft in Pichels "Orden" seinen Behauptungen einiges an Glaubwürdigkeit. Diese Organisation und andere haben zu Dutzenden anderer selbsternannter Orden geführt . Zwei Ableger des Pichel-Ordens waren erfolgreich darin, die Unterstützung von zwei im Exil lebenden Monarchen, dem verstorbenen König Peter II. von Jugoslawien und König Michael von Rumänien, zu gewinnen .
Verweise