Ryukyuan-Sprachen - Ryukyuan languages

Ryukyuan
Luchuan
Ethnizität Ryukyuan-Leute
Geografische
Verteilung
Ryukyu-Inseln ( Präfektur Okinawa , Amami-Inseln der Präfektur Kagoshima )
Sprachliche Klassifikation Japanisch
  • Ryukyuan
Ursprache Proto-Ryukyuan
Unterteilungen
Glottologie ryuk1243
Ryukyuan-Sprachen map.png
Karte der Ryukyuan-Sprachen
Schilder mit Slogan zur Verkehrssicherheit in Kin, Okinawa, geschrieben auf Japanisch (Mitte) und Okinawa (links und rechts).

Die Ryukyuan Sprachen (琉球語派, Ryūkyū-Goha , auch琉球諸語, Ryūkyū-shogo oder島言葉in Ryukyuan, Shima kutuba , wörtlich "Insel Speech") , auch Lewchewan oder Luchuan ( / l U U ə n / ) , sind die indigenen Sprachen der Ryukyu-Inseln , dem südlichsten Teil des japanischen Archipels . Zusammen mit der japanischen Sprache bilden sie die japonische Sprachfamilie .

Die Sprachen sind untereinander nicht verständlich . Es ist nicht bekannt, wie viele Sprecher dieser Sprachen noch übrig sind, aber die Sprachverschiebung hin zur Verwendung von Standardjapanisch und Dialekten wie Okinawa-Japanisch hat dazu geführt, dass diese Sprachen gefährdet sind ; Die UNESCO stuft vier der Sprachen als „definitiv gefährdet“ und zwei weitere als „stark gefährdet“ ein.

Überblick

Phonologisch weisen die Ryukyuan-Sprachen einige sprachübergreifend ungewöhnliche Merkmale auf. Südliche Ryukyuan-Sprachen haben eine Reihe von silbischen Konsonanten , einschließlich stimmloser syllabischer Frikative (zB Ōgami Miyako /kss/ [ksː] 'Brust'). Glottalized Konsonanten sind häufig (zB Yuwan Amami /ʔma/ [ˀma] „Pferd“). Einige Ryukyuan-Sprachen haben phonemische Zentralvokale, zB Yuwan Amami /kɨɨ/ "Baum". Ikema Miyako hat ein stimmlos nasale Phonem / n / . Viele Ryukyuan-Sprachen, wie Standardjapanisch und die meisten japanischen Dialekte, haben einen kontrastierenden Tonhöhenakzent .

Ryukyuan-Sprachen sind im Allgemeinen SOV- , Dependent-Marking- , Modifier-Head-, Nominativ-Akkusativ- Sprachen, wie die japanische Sprache. Adjektive sind im Allgemeinen gebundene Morpheme , die entweder mit Nomen-Zusammensetzung oder mit Verbalisierung auftreten. Viele Ryukyuan-Sprachen kennzeichnen sowohl Nominativ als auch Genitiv mit demselben Marker. Dieser Marker hat die ungewöhnliche Eigenschaft, dass er seine Form abhängig von einer Animationshierarchie ändert . Die Ryukyuan Sprachen haben Thema und Fokus Markierungen, die auf dem sentential je nach Kontext unterschiedliche Formen annehmen. Ryukyuan behält auch eine spezielle verbale Flexion für Klauseln mit Fokusmarkierungen bei – diese ungewöhnliche Eigenschaft wurde auch im Altjapanischen gefunden , ging aber im modernen Japanisch verloren.

Klassifizierung und Sorten

Die Ryukyuan-Sprachen gehören zur japonischen Sprachfamilie, die mit der japanischen Sprache verwandt ist . Die Ryukyuan-Sprachen sind mit Japanisch nicht gegenseitig verständlich – tatsächlich sind sie nicht einmal miteinander verständlich – und werden daher normalerweise als separate Sprachen betrachtet. Aus gesellschaftspolitischen und ideologischen Gründen wurden sie jedoch innerhalb Japans oft als Dialekte des Japanischen klassifiziert. Seit Beginn des Zweiten Weltkriegs betrachten die meisten Japaner auf dem Festland die Ryukyuan-Sprachen als einen Dialekt oder eine Gruppe von Dialekten des Japanischen. Während des Zweiten Weltkriegs wurden nicht nur die Ryukyuan-Gruppe, sondern auch Koreanisch , Palauan und verschiedene andere Sprachen als Dialekte des Japanischen bezeichnet, um das Bewusstsein der Menschen als Untertanen des japanischen Reiches zu stärken .

Die okinawanische Sprache ist dem Standard-Japanisch nur zu 71 % lexikalisch ähnlich oder verwandt. Selbst der südlichste japanische Dialekt ( Kagoshima-Dialekt ) ist nur zu 72 % mit der nördlichsten Ryukyuan-Sprache (Amami) verwandt. Der Kagoshima-Dialekt des Japanischen ist jedoch lexikalisch zu 80% dem Standard-Japanisch ähnlich. Unter Linguistikexperten herrscht allgemeine Übereinstimmung, dass Ryukyuan-Varietäten konservativ in sechs Sprachen unterteilt werden können, wobei Dialekte, die für Inseln innerhalb jeder Gruppe einzigartig sind, manchmal auch als Sprachen betrachtet werden.

Eine unter Linguisten weithin akzeptierte Hypothese kategorisiert die Ryukyuan-Sprachen in zwei Gruppen, den nördlichen Ryukyuan (Amami-Okinawa) und den südlichen Ryukyuan (Miyako-Yaeyama). Viele Sprecher der Sprachen Amami, Miyako, Yaeyama und Yonaguni sind vielleicht auch mit Okinawan vertraut, da Okinawan die meisten Sprecher hat und einst als regionaler Standard fungierte. Sprecher von Yonaguni werden aufgrund ihrer Nähe wahrscheinlich auch die Yaeyama-Sprache kennen. Da Amami, Miyako, Yaeyama und Yonaguni weniger urbanisiert sind als das Festland von Okinawa, nehmen ihre Sprachen nicht so schnell ab wie die von Okinawa selbst, und einige Kinder werden weiterhin in diesen Sprachen erzogen.

Sprache Lokaler Name Geografische Verteilung Lautsprecher Standarddialekt ISO 639-3
Kikai Shimayumita (しまゆみた) Kikaijima 13.000 N / A kzg
Amami Shimayumuta (島口/シマユムタ) Amami Ōshima und umliegende kleinere Inseln 12.000 Setouchi , Naze ams , ryna
Tokunoshima Shimayumiita (シマユミィタ) Tokunoshima 5.100 Tokunoshima tkn
Okinoerabu Shimamuni (島ムニ) Okinoerabujima 3.200 N / A okay
Yoron Yunnu Futuba (ユンヌフトゥバ) Yoronjima 950 Yoron yox
Kunigami Yanbaru Kutaba (山原言葉/ヤンバルクトゥーバ) Nördliche Insel Okinawa ( Region Yanbaru ) und umliegende kleinere Inseln 5.000 Größte Gemeinde ist Nago xug
Okinawa Uchināguchi (沖縄口/ウチナーグチ) Zentrale und südliche Insel Okinawa und umliegende kleinere Inseln 980.000 Traditionell Shuri , modernes Naha ryu
Miyako Myākufutsu (宮古口/ミャークフツ)
Sumafutsu (島口/スマフツ)
Miyako-Inseln 68.000 Hirara mvi
Yaeyama Yaimamuni (八重山物言/ヤイマムニ) Yaeyama-Inseln (außer Yonaguni) 47.600 Ishigaki rys
Yonaguni Dunan Munui (与那国物言/ドゥナンムヌイ) Yonaguni-Insel 400 Yonaguni yoi

Jede Ryukyuan-Sprache ist für andere in derselben Familie im Allgemeinen unverständlich. Es gibt eine große Vielfalt unter ihnen. Yonaguni hat zum Beispiel nur drei Vokale, während Amami-Varietäten bis zu sieben haben können, ohne Längenunterschiede. Die folgende Tabelle zeigt die verschiedenen Ausdrücke, die in jeder Sprache für "Danke" und "Willkommen" verwendet werden, wobei Standard-Japanisch zum Vergleich bereitgestellt wird.

Sprache Dankeschön Willkommen
Standardjapanisch Arigat Yōkoso
Amami Arigatesama ryōta
Arigassama ryōta
Ich mehr
Kunigami (Okinoerabu) Mihedir Ugamiyabura
Menshōri
Okinawa Nifēdēbiru Herrenrē
Miyako Tandigātandi
Maifuka
Nmyāchi
Yaeyama Mīfaiyū
Fukōrasān
ritōri
Yonaguni Fugarasa Wāri

Status

Ein Marktschild in Naha, geschrieben in Okinawan (rot) und Japanisch (blau)

Es gibt keine Volkszählungsdaten für die Ryukyuan-Sprachen und die Anzahl der Sprecher ist unbekannt. Im Jahr 2005 betrug die Gesamtbevölkerung der Ryukyu-Region 1.452.288, aber fließende Sprecher sind auf die ältere Generation beschränkt, im Allgemeinen in den 50er Jahren oder älter, und daher sollte die wahre Zahl der Ryukyu-Sprecher viel niedriger sein.

Die sechs Ryukyuan-Sprachen sind im UNESCO- Atlas der gefährdeten Sprachen der Welt aufgeführt . Laut UNESCO sind alle Ryukyuan-Sprachen bis 2050 auf Aussterben bedroht.

Ab den 1890er Jahren begann die japanische Regierung, die Ryukyuan-Sprachen als Teil ihrer Politik der Zwangsassimilation auf den Inseln zu unterdrücken.

Kinder, die in den Ryukyuan-Sprachen aufwachsen, werden auf den Inseln immer seltener und treten normalerweise nur auf, wenn die Kinder bei ihren Großeltern leben. Die Ryukyuan-Sprachen werden immer noch in traditionellen kulturellen Aktivitäten wie Volksmusik , Volkstanz , Gedichten und Volksstücken verwendet. Seit 1960 gibt es auch eine Radionachrichtensendung im Naha-Dialekt.

Ungefähr 2007 haben in Okinawa Menschen unter 40 Jahren nur geringe Kenntnisse der einheimischen Sprache Okinawas . Es hat sich eine neue Mischsprache , basierend auf Japanisch und Okinawa, entwickelt, die als „ Okinawan-Japanisch “ bekannt ist. Obwohl sie von Linguisten und Sprachaktivisten weitgehend ignoriert wurde, ist dies die Sprache der Wahl der jüngeren Generation.

In ähnlicher Weise ist die gemeinsame Sprache, die jetzt in alltäglichen Gesprächen in Amami Ōshima verwendet wird, nicht die traditionelle Amami-Sprache , sondern eine regionale Variation des Japanischen mit Amami-Akzent, bekannt als Amami-Japanisch . Es ist lokal bekannt alsトン普通語( Ton Futsūgo , wörtlich „Kartoffel [dh rustikal] gemeinsame Sprache“).

Um zu versuchen, die Sprache zu bewahren, verkündete die Präfekturregierung von Okinawa am 31. März 2006, dass der 18. September als Shimakutuba no Hi (しまくとぅばの日, " Tag der Inselsprachen ") gefeiert wird , als die Ziffern des Tages in goroawase buchstabiere ku (9), tu (10), ba (8); kutuba ist eines der wenigen Wörter, die in den Ryukyuan-Sprachen gebräuchlich sind und "Wort" oder "Sprache" bedeuten (ein Verwandter des japanischen Wortes kotoba (言葉, "Wort") ). Eine ähnliche Gedenkfeier wird in der Region Amami am 18. Februar ab 2007 abgehalten, die von der Unterpräfektur Ōshima in der Präfektur Kagoshima als Hōgen no Hi (方言の日, „Dialekttag“) ausgerufen wird . Jede Insel hat einen eigenen Namen für die Veranstaltung:

  • Amami Ōshima : Shimayumuta no Hi (シマユムタの日) oder Shimakutuba no Hi (シマクトゥバの日) (auch geschrieben島口の日)
  • Auf Kikaijima es ist Shimayumita kein Hallo (シマユミタの日)
  • Auf Tokunoshima ist es Shimaguchi no Hi (シマグチ(島口)の日) oder Shimayumiita no Hi (シマユミィタの日)
  • Auf Okinoerabujima heißt es Shimamuni no Hi (島ムニの日)
  • Auf Yoronjima heißt es Yunnufutuba no Hi (ユンヌフトゥバの日) .

Yoronjimas fu (2) tu (10) ba (8) ist die goroawasische Quelle für das Datum vom 18. Februar, ähnlich wie bei der Verwendung von kutuba in der Präfektur Okinawa .

Geschichte

Flagge des Königreichs Ryukyu

Es ist allgemein anerkannt, dass die Ryukyu-Inseln im ersten Jahrtausend von protojaponischen Sprechern bevölkert wurden , und seither erlaubte die relative Isolation den Ryukyuan-Sprachen, sich erheblich von den auf dem japanischen Festland gesprochenen Varianten des Protojaponischen zu unterscheiden, die später als bekannt wurden Alte Japaner . Die Entdeckungen des Pinza-Abu Cave Man , des Minatogawa Man und des Yamashita Cave Man sowie der Shiraho Saonetabaru Cave Ruins deuten jedoch auf eine frühere Ankunft des modernen Menschen auf der Insel hin. Einige Forscher vermuten, dass sich die Ryukyuan-Sprachen höchstwahrscheinlich aus einer "prä-proto-japonischen Sprache" von der koreanischen Halbinsel entwickelt haben. Ryukyuan hat jedoch möglicherweise bereits vor dieser Migration begonnen, sich vom Proto-Japonischen abzuweichen, während seine Sprecher noch auf den Hauptinseln Japans lebten . Nach dieser ersten Besiedlung gab es jahrhundertelang kaum Kontakt zwischen den Hauptinseln und den Ryukyu-Inseln, was es Ryukyuan und Japaner ermöglichte, als separate sprachliche Einheiten voneinander zu divergieren. Diese Situation dauerte bis zum Kyushu -basierte Satsumagebiet die Ryukyu - Inseln im 17. Jahrhundert erobert.

Das Königreich Ryukyu behielt seine Autonomie bis 1879, als es von Japan annektiert wurde. Die japanische Regierung verfolgte eine Politik der erzwungenen Assimilation, ernannte Festlandjapaner zu politischen Ämtern und unterdrückte die einheimische Kultur und Sprache. Schüler, die beim Sprechen der Ryukyuan-Sprachen erwischt wurden, mussten eine Dialektkarte (方言札 hōgen fuda ) tragen, eine Methode der öffentlichen Demütigung . Studenten , die die Karte regelmäßig trugen , erhielten körperliche Züchtigung . 1940 gab es eine politische Debatte unter japanischen Führern darüber, ob die Unterdrückung der Ryukyuan-Sprachen fortgesetzt werden sollte oder nicht, obwohl das Argument für die Assimilation vorherrschte. In der Ära des Zweiten Weltkriegs war das Sprechen der Ryukyuan-Sprachen offiziell illegal, obwohl die ältere Generation in der Praxis noch immer einsprachig war. Während der Schlacht von Okinawa wurden viele Okinawaner als Spione bezeichnet und hingerichtet, weil sie die Okinawa- Sprache sprachen. Diese Politik des Sprachmordes dauerte bis zur Besetzung der Ryukyu-Inseln durch die Vereinigten Staaten nach dem Krieg . Da die amerikanischen Besatzungstruppen im Allgemeinen die Reformierung einer eigenen Ryukyuan-Kultur förderten, strebten viele okinawanische Beamte weiterhin nach einer Japanifizierung als Form des Trotzes.

Heute zugunsten des Multikulturalismus hat, die Erhaltung Ryukyuan Sprachen der Politik geworden Okinawa Prefectural Regierung sowie die Regierung der Präfektur Kagoshima ‚s Ōshima Subpräfektur . Die Situation ist jedoch nicht sehr optimistisch, da die überwiegende Mehrheit der okinawanischen Kinder inzwischen einsprachig Japanisch ist.

Geografische Verteilung

Die Ryukyuan Sprachen sind auf den gesprochenen Ryukyu - Inseln , die den südlichsten Teil des umfassen japanischen Archipels gibt vier große Inselgruppen sind , die die Ryukyu - Inseln bilden: die Amami - Inseln , die Okinawa - Inseln , die Miyako - Inseln und die Yaeyama Inseln . Ersteres befindet sich in der Präfektur Kagoshima , während sich die letzten drei in der Präfektur Okinawa befinden .

Orthographie

Ein Brief von König Shō En an Shimazu oyakata (1471); ein Beispiel für geschriebenes Ryukyuan.

Ältere Ryukyuan-Texte finden sich oft auf Steininschriften. Tamaudun-no-Hinomon (玉陵の碑文"Inschrift des Tamaudun- Grabs") (1501) zum Beispiel. Im Königreich Ryukyu wurden offizielle Texte in Kanji und Hiragana verfasst , die aus Japan stammen. Dies war jedoch ein scharfer Kontrast zu Japan zu dieser Zeit, wo klassische chinesische Schrift hauptsächlich für offizielle Texte verwendet wurde und nur Hiragana für informelle Texte verwendet wurde. In Ryukyu wurden manchmal auch klassische chinesische Schriften verwendet, die in Kundoku (Ryukyuan) oder auf Chinesisch gelesen wurden . Im Ryukyu wurde Katakana kaum verwendet.

Historisch gesehen wurden offizielle Dokumente in Ryukyuan hauptsächlich in einer Form der klassischen chinesischen Schrift verfasst , die als Kanbun bekannt ist , während Gedichte und Lieder oft im Shuri-Dialekt von Okinawa verfasst wurden .

Die Bürger haben Kanji nicht gelernt. Omoro Sōshi (1531-1623), eine bekannte Ryukyuan-Liedsammlung, wurde hauptsächlich in Hiragana geschrieben. Außer Hiragana verwendeten sie auch Suzhou-Ziffern ( sūchūmaすうちゅうま in Okinawa), die aus China stammen. Vor allem in Yonaguni gab es ein anderes Schriftsystem, die Kaidā-Glyphen (カイダー字 oder カイダーディー). Unter japanischem Einfluss wurden all diese Ziffern obsolet.

Heutzutage werden Ryukyuan-Sprachen, die als "Dialekte" wahrgenommen werden, nicht oft geschrieben. Wenn sie sind, japanische Zeichen in einer verwendeten Ad - hoc - Weise. Für die modernen Sprachen gibt es keine Standardorthographien. Laute, die im japanischen Schriftsystem nicht unterschieden werden, wie z. B. Stimmzettel , werden nicht richtig geschrieben.

Manchmal werden lokale kun'yomi Kanji gegeben, wie agari (あがり „Osten“) für, iri (いり „Westen“) für西, also ist 西表Iriomote .

Phonologie

Ryukyuan-Sprachen teilen oft viele phonologische Merkmale mit Japanisch, einschließlich einer stimmlichen Opposition für Obstruenten , CV(C) -Silbenstruktur , moraischem Rhythmus und Tonhöhenakzent . Viele einzelne Ryukyuan-Sprachen weichen jedoch erheblich von dieser panjaponischen Basis ab. Zum Beispiel hat Ōgami keine phonemische Stimme in Obstruenten, erlaubt CCVC-Silben und hat ungewöhnliche Silbenkonsonanten wie /kff/ [kf̩ː] "make".

Konsonanten

Die Nördlichen Ryukyuan-Sprachen (Amami-Okinawa) zeichnen sich durch Glottalic-Konsonanten aus . Phonetisch werden diese analysiert , wenn sie aus einem Cluster /ʔ/ + C bestehen, wobei der Konsonant /ʔ/ aus einer eigenen Mora besteht. Im Amami-Dialekt Yuwan zum Beispiel ist das Wort /ʔma/ [ˀma] „Pferd“ bimoraisch. Tsuken (Zentralokinawan) beschränkt die Glottalisierung auf Gleiten und die Vokale /ai/ . Der südliche Ryukyuan hat mit einigen Ausnahmen (zB Yonaguni) meist wenig bis gar keine Glottalisation. Zum Beispiel erlaubt der Irabu-Dialekt der Miyako-Sprache nur Glottalisation mit /t/ und /c/ : /ttjaa/ [ˀtʲaː] "dann", /ccir/ [ˀtɕiɭ] "Pfeife".

Der südliche Ryukyuan zeichnet sich durch eine Reihe von Silbenkonsonanten aus. Diese Konsonanten sind kontextuell nuklear und werden syllabisch, wenn sie nicht an einen Vokal angrenzen. Beispiele:

Irabu Miyako:

  • /nam/ [nam] "Welle"
  • /mna/ [mna] "Schale"
  • /mm/ [mː] "Kartoffel"
  • /pžtu/ [ps̩tu] "Mann"
  • /prrma/ [pɭːma] "tagsüber"

gami Miyako

  • /uns/ [uns] "Kuh"
  • /ss/ [sː] "Staub"
  • /kss/ [ksː] "Brust"

Ōgami zeigt sogar einen dreifachen Längenunterschied in Frikativen, allerdings über eine Silbengrenze hinweg:

  • /fɑɑ/ [fɑː] "Kind"
  • /f.fɑ/ [fːɑ] "Gras"
  • /ff.fɑ/ [fːːɑ] "Kamm", "oben"

Ikema (ein Miyako-Dialekt) hat ein stimmloses moraisches nasales Phonem /n̥/ , das immer einem weiteren nasalen Einsetzen vorausgeht und seinen Artikulationsort dem folgenden nasalen angleicht .

Vokale

Amami hat hohe und mittlere zentrale Vokale. Yonaguni hat nur drei kontrastierende Vokale, /i/ , /u/ und /a/ .

Suprasegmentale

Die Ryukyuan-Sprachen basieren auf der Mora . Die meisten Ryukyuan-Sprachen verlangen, dass Wörter mindestens bimoraisch sind, so wird zum Beispiel in Hateruma die zugrunde liegende Nomenwurzel /si/ "Hand" zu /siː/, wenn es ein unabhängiges Nomen ist, obwohl sie als /si/ bleibt, wenn sie an eine Klitik angehängt wird. zB /si=nu/ . Die Silbe kann jedoch manchmal immer noch relevant sein – zum Beispiel nimmt der Ōgami-Themenmarker nach offenen Silben mit kurzen Vokalen eine andere Form an:

  • "Mitarbeiter" /pɑu + =ɑ//pɑu{=iɑ/
  • "Gemüse" /suu + =ɑ//suu=iɑ/
  • "Person" /pstu + =ɑ//pstɑ=ɑ/

Ryukyuan-Sprachen haben normalerweise ein Tonhöhenakzentsystem , bei dem einige Mora in einem Wort den Tonhöhenakzent tragen. Sie haben normalerweise entweder zwei oder drei verschiedene Arten von Tonhöhenakzenten, die angewendet werden können. Die Kategorie des Fußes hat auch eine Bedeutung für die Akzentsysteme einiger Ryukyuan-Sprachen, und einige Miyako-Varietäten haben ein sprachübergreifend seltenes System des Tonfußes. Irabu Miyakoan hat jedoch keinen lexikalischen Akzent.

Grammatik

Morphologie

Die Ryukyuan-Sprachen unterscheiden konsequent zwischen den Wortklassen von Nomen und Verben, die sich dadurch auszeichnen, dass Verben Flexionsmorphologie annehmen . Eigenschaftsbegriffe (Adjektivwörter) sind im Allgemeinen gebundene Morpheme . Eine Strategie, die sie verwenden, ist die Verbindung mit einem freistehenden Nomen:

Ikema:

imi- „klein“ + ffa „Kind“ → imi-ffa „kleines Kind“

Yuwan:

kjura- „schöner“ + ʔkin „Kimono“ → kjura-gin „schöner Kimono“

Compoundierung findet sich sowohl im nördlichen als auch im südlichen Ryukyuan, ist aber in Hateruma (Yaeyama) meist nicht vorhanden.

Eine andere Art und Weise, wie Eigenschaftsstämme verwendet werden, ist die Verbalisierung:

Yuwan Amami:

ein kɨɨ=ja taa-sar-oo
das Baum = oben groß- vlz-supp
"Der Baum soll hoch sein."

Miyako ist einzigartig darin, eigenständige Adjektive zu haben. Diese können durch Verdoppelung der Wurzel gebildet werden, zB Irabu Miyako imi- „klein“ → imii-imi „klein (adj.)“. Sie können auch mit einem grammatikalisierten Nomen munu „Ding“ verbunden werden, zB Irabu imi-munu „klein (Ding)“.

Syntax

Ryukyuan-Sprachen sind im Allgemeinen SOV- , Dependent-Marking- , Modifier-Head-, Nominativ-Akkusativ- Sprachen. Sie sind auch Pro-Drop- Sprachen. Alle diese Funktionen werden mit der japanischen Sprache geteilt.

In vielen Ryukyuan-Sprachen werden Nominativ und Genitiv identisch markiert, ein System, das beispielsweise auch in austronesischen Sprachen zu finden ist . Ryukyuan hat jedoch die ungewöhnliche Eigenschaft, dass diese Marker basierend auf einer Animationshierarchie variieren . Typischerweise gibt es zwei Marker der Form =ga und =nu , die auf der Grundlage von Lebendigkeit und Bestimmtheit unterschieden werden. In Yuwan Amami zum Beispiel wird der Nominativ mit =ga / =nu und der Genitiv mit =ga / =nu / =Ø entsprechend der folgenden Hierarchie gekennzeichnet:

Yuwan Amami Nominativmarker
menschliche Pronomen demonstrativ ältere Verwandtschaftsbedingungen andere Nomen
=ga =nu
Yuwan Amami Genitivmarker
menschliche Pronomen, Adnomen demonstrativ menschliche Namen ältere Verwandtschaftsbedingungen andere Nomen
=ga =nu

In den Miyako-Varietäten hat das Objekt in einem Nebensatz von Satzkettenkonstruktionen einen speziellen Marker, der homophon zu einem Topic-Marker ist. Dies könnte sogar als eine weitere Funktion des Themenmarkers interpretiert werden.

Hateruma Yaeyama zeichnet sich dadurch aus, dass es sich um eine Null-Markierungs-Sprache handelt , bei der die Wortreihenfolge und nicht die Groß-/Kleinschreibung wichtig ist:

pïtu=Ø budur-ja-ta-n
Person = Kern dance- prf-past-rls
"Die Leute haben getanzt."
aboa=Ø ija=Ø mir-i bir-ja-ta-n
Mutter = Erz Vater = Kern schau = medi prog-prf-past-rls
"(Meine) Mutter sah (meinen) Vater an."

Die Ryukyuan-Sprachen markieren sowohl Themen als auch Schwerpunkte grammatikalisch. Die typische Form des Themenmarkers ist = (j)a oder im südlichen Ryukyuan =ba ; der typische Fokusmarker ist =du . In einigen Ryukyuan-Sprachen gibt es viele Fokusmarker mit unterschiedlichen Funktionen; zum Beispiel hat Irabu =du in Aussagesätzen, =ru in Ja-Nein-Fragesätzen und =ga in W-Fragesätzen. Die Fokusmarkierungen lösen eine besondere verbale Flexion aus – diese typologisch ungewöhnliche Fokuskonstruktion , bekannt als kakari-musubi , wurde auch im Altjapanischen gefunden , ist aber im modernen Japanisch verloren gegangen.

Beispiele von Yuwan Amami:

kurɨ=ba=du jum-ju-i
this= acc-foc read= ipfv-npst
"(Ich lese das."
uroo Kun hon=ba=du jum-jur-ui?
2sg.nhon Dies book= acc-foc read= ipfv-foc.ynq
"Wirst du dieses Buch lesen?" (ja-nein Frage)
uroo nuu=ba=ga jum-jur-u?
2sg.nhon.top what= acc-foc read= ipfv-foc.whq
"Was wirst du lesen?" (W-Frage)

Während in vielen japonischen Sprachen diese spezielle Flexion oft mit der verbalen Flexion in Relativsätzen identisch ist, ist dies in Yuwan Amami anders (die relative Flexion ist -n/-tan ). Es gibt einige Unterschiede zwischen den Ryukyuan-Sprachen in Bezug auf die Form von kakari-musubi – zum Beispiel blockiert ein Fokusmarker in Irabu Miyako eine bestimmte Verbform, anstatt eine spezielle Flexion auszulösen.

Pronomen

Thorpe (1983) rekonstruiert die folgenden Pronomen in Proto-Ryukyuan. Für die erste Person werden Singular und Plural aufgrund des Yonaguni-Reflexes angenommen.

  • *a, "ich" (Singular)
  • *wa "wir" (Plural)
  • *u, *e "du" (Singular)
  • *uya, *ura "du" (Plural)

Kulturwortschatz

Pellard (2015) rekonstruiert die folgenden kulturellen Wortschatzwörter für Proto-Ryukyuan.

  • *kome B 'Reis'
  • *mai Ein 'Reis'
  • *ine B 'Reispflanze'
  • *momi Ein 'ungeschälter Reis'
  • *mogi B 'Weizen'
  • *awa B ' Fuchsschwanzhirse '
  • *kimi B ' Ginsterhirse '
  • *umo B 'taro, yam'
  • * patake C 'Feld'
  • *ta B 'Reisfeld'
  • *usi Eine 'Kuh'
  • *uwa C 'Schwein'
  • *uma B 'Pferd'
  • *tubo Ein 'Topf'
  • *kame C 'Glas'
  • *pune C 'Boot'
  • *po Ein 'Segel'
  • * Ijako B 'Paddel'

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

  • Sanseido (1997).言語学大辞典セレクション:日本列島の言語( Auswahl aus der Encyclopædia of Linguistics: The Languages ​​of the Japanese Archipelago ). "琉球列島の言語" ( Die Sprachen der Ryukyu-Inseln ).
  • Ashworth, DE (1975). Eine generative Studie der Flexionsmorphophonemics des Shuri-Dialekts von Ryukyuan . Dissertation (Ph. D.) – Cornell University, 1973.
  • Heinrich, Patrick (2004): Sprachplanung und Sprachideologie auf den Ryūkyū-Inseln , in: Language Policy 3.2, (2004): 153-179.
  • Heinrich, Patrick, Shinsho Miyara, Michinori Shimoji, Hrsg. 2015. Handbuch der Ryukyuan-Sprachen. Berlin: De Gruyter Mouton.
  • Serafim, LA (1985). Shodon: die Vorgeschichte eines nördlichen Ryukyuan-Dialekts des Japanischen. [Sl: sn
  • Shimabukuro, Moriyo. 2007. Die akzentuierte Geschichte der japanischen und Ryukyuan-Sprachen: eine Rekonstruktion . Reihe Sprachen Asiens, V. 2. Folkestone, Kent: Global Oriental . ISBN  978-1-901903-63-8
  • Thorpe, Maner Lawton (1983). Ryūkyūanische Sprachgeschichte (Dissertation). Universität von Südkalifornien.
  • Uemura, Yukio und Wayne P. Lawrence. 2003. Die Ryukyuan-Sprache. Gefährdete Sprachen des Pazifikraums (Serie), A4-018. Osaka, Japan: ELPR.

Externe Links