Religiöser Text - Religious text

Das griechische Alte Testament : Eine Seite aus dem Codex Vaticanus

Religiöse Texte sind Texte, die sich auf eine religiöse Tradition beziehen. Sie unterscheiden sich von literarischen Texten dadurch, dass sie eine Zusammenstellung oder Diskussion von Überzeugungen, Mythologien , rituellen Praktiken, Geboten oder Gesetzen , ethischem Verhalten, spirituellen Bestrebungen und der Schaffung oder Förderung einer religiösen Gemeinschaft sind. Die relative Autorität religiöser Texte entwickelt sich im Laufe der Zeit und leitet sich aus der Ratifizierung, Durchsetzung und Nutzung über Generationen hinweg ab. Einige religiöse Texte werden als kanonisch , einige nicht-kanonisch und andere als außerkanonisch , halbkanonisch, deuterokanonisch, vorkanonisch oder nachkanonisch akzeptiert oder kategorisiert .

Eine Schrift ist eine Teilmenge religiöser Texte, die als „besonders maßgeblich“, verehrt und „heilige Schrift“, „heilig, kanonisch“ oder als „höchste Autorität, besonderer Status“ für eine religiöse Gemeinschaft angesehen werden. Die Begriffe heiliger Text und religiöser Text sind nicht unbedingt austauschbar, da einige religiöse Texte aufgrund des Glaubens einiger theistischer Religionen wie der abrahamitischen Religionen, dass der Text göttlich oder übernatürlich offenbart oder göttlich inspiriert ist , für heilig gehalten werden , oder in nicht- theistischen Religionen wie einigen indischen Religionen gelten sie als die zentralen Lehren ihres ewigen Dharma . Im Gegensatz dazu sind viele religiöse Texte einfach Erzählungen oder Diskussionen zu allgemeinen Themen, Interpretationen, Praktiken oder wichtigen Figuren der jeweiligen Religion. In anderen ( Christentum ) enthalten die kanonischen Texte einen bestimmten Text ( Bibel ), ist aber laut Eugene Nida "eine ungeklärte Frage" . In wieder anderen ( Hinduismus , Buddhismus ) gab es „niemals einen endgültigen Kanon“. Während der Begriff Schrift vom lateinischen scriptura abgeleitet ist , was "Schreiben" bedeutet, waren die meisten heiligen Schriften der großen Religionen der Welt ursprünglich ein Teil ihrer mündlichen Überlieferung und wurden "durch Auswendiglernen von Generation zu Generation weitergegeben, bis sie schließlich festgeschrieben wurden". Schreiben", so die Encyclopaedia Britannica .

Religiöse Texte haben auch eine zeremonielle und liturgische Funktion, insbesondere in Bezug auf die heilige Zeit, das liturgische Jahr , die göttliche Wirksamkeit und den anschließenden heiligen Dienst; im allgemeineren Sinne seine Leistung.

Etymologie und Nomenklatur

Nach Peter Beal bedeutete der Begriff Schrift – abgeleitet von „scriptura“ (lateinisch) – „Schriften [Manuskripte] im Allgemeinen“ vor dem Mittelalter und wurde dann „zur Bezeichnung der Texte des Alten und Neuen Testaments der Bibel vorbehalten“. ". Jenseits des Christentums hat sich der Begriff "Schrift" laut der Oxford World Encyclopedia auf einen Text bezogen, von dem akzeptiert wird, dass er die "heiligen Schriften einer Religion" enthält, während das Concise Oxford Dictionary of World Religions feststellt, dass er sich auf einen Text bezieht, "der [religiöse] ] Autorität und oft in einem akzeptierten Kanon zusammengefasst". In der Neuzeit ist diese Gleichsetzung des geschriebenen Wortes mit religiösen Texten spezifisch für die englische Sprache und wird in den meisten anderen Sprachen nicht beibehalten, die normalerweise ein Adjektiv wie „ heilig “ hinzufügen , um religiöse Texte zu bezeichnen.

Einige religiöse Texte werden als kanonisch, einige nicht-kanonisch und andere als außerkanonisch, halbkanonisch, deuterokanonisch, vorkanonisch oder nachkanonisch kategorisiert. Der Begriff „Kanon“ leitet sich vom griechischen Wort „κανών“ ab , „ein Rohrstock, der als Messinstrument verwendet wird“. Es bedeutet den Sinn von "Maß, Standard, Norm, Regel". Im modernen Sprachgebrauch bezieht sich ein religiöser Kanon auf einen "Katalog der Heiligen Schriften", der weithin akzeptiert wird, "die Regel oder den Kanon eines bestimmten Glaubens zu enthalten und mit ihnen zu übereinstimmen", sagt Juan Widow. Die verwandten Begriffe wie "nicht-kanonisch", "extrakanonisch", "deuterokanonisch" und andere setzen voraus und leiten sich von "kanonisch" ab. Diese abgeleiteten Begriffe unterscheiden ein Korpus religiöser Texte von der "kanonischen" Literatur. Im Kern spiegelt diese Differenzierung die sich im Laufe der Zeit entwickelten und verzweigten Sekten und Konflikte, die konkurrierende "Akzeptanz" eines gemeinsamen Minimums im Laufe der Zeit und die "Ablehnung" von Interpretationen, Überzeugungen, Regeln oder Praktiken durch eine Gruppe einer anderen verwandten Gesellschaft wider -religiöse Gruppe. Die früheste Erwähnung des Begriffs „Kanon“ im Zusammenhang mit einer „Sammlung der Heiligen Schrift“ lässt sich bis ins 4. Jahrhundert n. Chr. zurückverfolgen. Die frühen Referenzen, wie die Synode von Laodizea , erwähnen sowohl die Begriffe „kanonisch“ als auch „nicht-kanonisch“ im Kontext religiöser Texte.

Geschichte religiöser Texte

Einer der ältesten bekannten religiösen Texte ist die Kesh-Tempel-Hymne des alten Sumer , eine Reihe von beschrifteten Tontafeln, die Gelehrte normalerweise um 2600 v. Chr. datieren. Das Gilgamesch-Epos aus Sumer , obwohl nur von einigen Gelehrten als religiöser Text angesehen, hat seinen Ursprung bereits 2150 v. Chr. Und ist eines der frühesten literarischen Werke, das verschiedene mythologische Figuren und Themen der Interaktion mit dem Göttlichen umfasst. Die '' Rigveda '' – eine Schrift des Hinduismus – wird zwischen 1500 und 1200 v. Chr. datiert. Es ist einer der ältesten bekannten vollständigen religiösen Texte, der bis in die Neuzeit überdauert hat.

Es gibt viele mögliche Daten für die ersten Schriften, die mit talmudischen und biblischen Traditionen in Verbindung gebracht werden können, von denen die früheste in der Schreiberdokumentation des 8. ein weiteres gemeinsames Datum ist das 2. Jahrhundert v. Obwohl die Texte der abrahamitischen Traditionen aufgrund ihrer weit verbreiteten Verwendung unter religiösen Konfessionen und ihrer fortgesetzten Verwendung im Laufe der Geschichte ein bedeutender Text in der Geschichte religiöser Texte sind, sind sie ein gutes Beispiel für den Mangel an Gewissheit in Bezug auf Daten und Definitionen religiöser Texte.

Die hohe Massenproduktion und Verbreitung religiöser Texte begann erst mit der Erfindung des Buchdrucks im Jahr 1440, bevor alle religiösen Texte handgeschriebene Kopien waren, von denen relativ begrenzte Mengen im Umlauf waren.

Siehe auch

Verweise

Externe Links