Sada Abe - Sada Abe

Sada Abe
Sada Abe-Porträt.JPG
Sada Abe-Porträt, um 1935
Geboren 28. Mai 1905
Kanda , Tokio , Japan
Ist gestorben nach 1971 (Alter 66+)
Beruf Geisha, Prostituierte, Dienstmädchen, Autorin, Schauspielerin, Kellnerin
Strafanzeige(n) Mord und Verstümmelung einer Leiche
Strafe
Eltern) Shigeyoshi und Katsu Abe

Sada Abe (阿部定, Abe Sada , 28. Mai 1905 - nach 1971) war eine japanische Geisha und Prostituierte , die ihren Liebhaber ermordet, Kichizo Ishida (石田吉蔵) , über erotische Erstickung am 18. Mai 1936 vor seinem Abschneiden Penis und Hoden und trägt sie in ihrem Kimono mit sich herum . Die Geschichte wurde in Japan zu einer nationalen Sensation, erhielt mythische Untertöne und wurde von Künstlern, Philosophen, Romanautoren und Filmemachern interpretiert. Abe wurde nach fünf Jahren Gefängnis freigelassen und schrieb eine Autobiografie.

Familienhintergrund

Sada Abe war die siebte von acht Kindern von Shigeyoshi und Katsu Abe, eine oberen Mittelklasse - Familie der Tatami - Matte Entscheidungsträger in Tokyo ‚s Kanda Nachbarschaft. Nur vier der Abe-Kinder erreichten das Erwachsenenalter, und von diesen war Sada der Jüngste. Sadas Vater, der ursprünglich aus der Präfektur Chiba stammte, war in die Familie Abe adoptiert worden, um im Geschäft zu helfen, das er schließlich erbte. Shigeyoshi Abe war zum Zeitpunkt von Sadas Geburt 52 Jahre alt und wurde von der Polizei als "einen ehrlichen und aufrechten Mann" beschrieben, der weder auffällige Laster noch irgendwelche Berührungen mit dem Gesetz hatte, obwohl einige Bekannte ihn als etwas egozentrisch und mit Geschmack bezeichneten für Extravaganz. Ebenso wies Sadas Mutter keine bekannten rechtlichen oder moralischen Mängel auf.

Sadas Bruder Shintarō war als Frauenheld bekannt und lief nach seiner Heirat mit dem Geld seiner Eltern davon. Auch von ihrer Schwester Teruko war bekannt, dass sie mehrere Liebhaber hatte. Sadas Vater schickte Teruko zur Arbeit in ein Bordell , damals keine ungewöhnliche Methode, um weibliche sexuelle Promiskuität in Japan zu bestrafen , obwohl er sie bald zurückkaufte. Terukos Vergangenheit wurde für die damalige Klasse der Abes nicht als Hemmnis für die Ehe angesehen, und sie heiratete bald.

Frühen Lebensjahren

Sada Abe wurde 1905 geboren. Ihre Mutter liebte Sada, die ihr jüngstes überlebendes Kind war, und erlaubte ihr, zu tun, was sie wollte. Sie ermutigte Abe, Gesangs- und Shamisen- Unterricht zu nehmen , beides Aktivitäten, die zu dieser Zeit eher mit Geisha - einem gelegentlich niederen Beruf - und Prostituierten als mit klassischen künstlerischen Bemühungen verbunden waren. Geisha galten damals als glamouröse Berühmtheiten, und Abe selbst verfolgte dieses Image, indem sie die Schule für ihren Musikunterricht schwänzte und stylisches Make-up trug.

Als die familiären Probleme wegen ihrer Geschwister, Schwester Teruko und Bruder Shintarō, dringlicher wurden, wurde Abe oft allein aus dem Haus geschickt. Sie schloss sich bald einer Gruppe ähnlich unabhängiger Teenager an. Im Alter von 14 Jahren wurde sie bei einem ihrer Ausflüge mit dieser Gruppe von einem ihrer Bekannten vergewaltigt . Ihre Eltern verteidigten und unterstützten sie zunächst, aber sie wurde ein schwieriger Teenager. Als Abe verantwortungsloser und unkontrollierbarer wurde, verkauften ihre Eltern sie 1922 an ein Geisha-Haus in Yokohama, in der Hoffnung, ihr einen Platz in der Gesellschaft mit einer Richtung zu finden. Toku Abe, Sadas älteste Schwester, sagte aus, dass Sada Geisha werden wollte. Sada selbst behauptete jedoch, dass ihr Vater sie als Strafe für ihre Promiskuität zu einer Geisha gemacht habe.

Abes Begegnung mit der Geisha-Welt erwies sich als frustrierend und enttäuschend. Um ein echter Star unter den Geishas zu werden, brauchte es von Kindheit an eine Ausbildung, mit jahrelanger Ausbildung und einem Studium der Kunst und Musik. Abe kam nie über einen niedrigen Rang hinaus, bei dem es eine ihrer Hauptaufgaben war, den Kunden Sex zu bieten. Sie arbeitete fünf Jahre in dieser Funktion und erkrankte schließlich an Syphilis . Da sie sich dabei wie eine legal lizenzierte Prostituierte einer regelmäßigen körperlichen Untersuchung unterziehen musste, entschied sich Abe für diesen besser bezahlten Beruf.

Anfang der 1930er Jahre

Das Bordell, in dem Abe verhaftet wurde

Abe begann als Prostituierte in Osakas berühmtem Bordellviertel Tobita zu arbeiten , erwarb sich aber bald einen Ruf als Unruhestifter. Sie stahl Geld von Kunden und versuchte mehrmals, das Bordell zu verlassen, wurde aber bald von dem gut organisierten legalen Prostitutionssystem aufgespürt. Nach zwei Jahren gelang es Abe schließlich, dem lizenzierten Prostitutionssystem zu entkommen und begann als Kellnerin zu arbeiten. Mit dem Lohn jedoch nicht zufrieden, arbeitete sie bald wieder als Prostituierte, wenn auch ohne Lizenz, und begann 1932 in den nicht lizenzierten Bordellen von Osaka zu arbeiten. Abes Mutter starb im Januar 1933 und Abe reiste nach Tokio, um ihren Vater zu besuchen. und das Grab ihrer Mutter. Sie trat in den Prostitutionsmarkt in Tokio ein und wurde dort zum ersten Mal eine Geliebte. Als ihr Vater im Januar 1934 schwer erkrankte, pflegte ihn Abe zehn Tage lang bis zu seinem Tod.

Im Oktober 1934 wurde Abe bei einer Polizeirazzia in dem nicht lizenzierten Bordell, in dem sie damals arbeitete, festgenommen. Kinnosuke Kasahara, eine gut vernetzte Freundin des Bordellbesitzers, sorgte für ihre Freilassung. Kasahara fühlte sich zu Abe hingezogen, stellte fest, dass sie keine Schulden hatte, und machte sie mit Abes Zustimmung zu seiner Geliebten. Am 20. Dezember 1934 richtete er für Abe ein Haus ein und verschaffte ihr auch ein Einkommen. In seiner Ablagerung an die Polizei, erinnerte er sich: „Sie wirklich stark war, eine echte starke. Auch wenn ich ziemlich abgestumpft bin, war sie genug , um mich zu verblüffen. Sie ist nicht zufrieden war , wenn wir es zwei taten, drei oder vier Mal pro Nacht. Für sie war es inakzeptabel, wenn ich nicht die ganze Nacht meine Hand an ihren Geschlechtsteilen hatte ... Zuerst war es großartig, aber nach ein paar Wochen war ich ein wenig erschöpft." Als Abe vorschlug, dass Kasahara seine Frau verlassen sollte, um sie zu heiraten, lehnte er ab. Dann bat sie Kasahara, ihr zu erlauben, einen anderen Liebhaber zu nehmen, was er ebenfalls ablehnte. Danach endete ihre Beziehung, und um ihm zu entkommen, reiste Abe nach Nagoya . Kasahara beendete seine Aussage mit einer wütenden Bemerkung über Abe: "Sie ist eine Schlampe und eine Hure. Und wie sie getan hat, ist sie eine Frau, die Männer fürchten sollten." Ebenso erinnerte sich Abe an Kasahara mit weniger schmeichelhaften Worten: „Er liebte mich nicht und behandelte mich wie ein Tier.

In Nagoya begann Abe 1935 mit der Absicht, die Sexindustrie zu verlassen, als Dienstmädchen in einem Restaurant. Sie hatte bald eine romantische Beziehung zu einem Kunden im Restaurant, Gorō Ōmiya, einem Professor und Bankier, der anstrebte, Mitglied des japanischen Parlaments ( Diet of Japan ) zu werden. Da sie wusste, dass das Restaurant keine sexuelle Beziehung zu Kunden durch ein Dienstmädchen dulden würde und sich Nagoya langweilte, kehrte sie im Juni nach Tokio zurück. Ōmiya lernte Abe in Tokio kennen und bezahlte von November bis Januar 1936 für ihren Aufenthalt in einem Thermalbad in Kusatsu , als sie feststellte, dass sie zuvor an Syphilis erkrankt war. Im Januar schlug Ōmiya vor, dass Abe durch die Eröffnung eines kleinen Restaurants finanziell unabhängig werden könnte, und empfahl ihr, als Lehrling in der Gastronomie zu arbeiten.

Bekanntschaft mit Kichizō Ishida

Zurück in Tokio begann Abe am 1. Februar 1936 als Lehrling im Restaurant Yoshidaya zu arbeiten. Der damalige Besitzer dieses Lokals, Kichizō Ishida, 42, hatte sich als Lehrling in einem Restaurant hochgearbeitet spezialisiert auf Aalgerichte. Er hatte Yoshidaya 1920 in Tokios Stadtteil Nakano eröffnet . Als Abe in sein Restaurant eintrat , war Ishida als Frauenheld bekannt geworden, der zu dieser Zeit wenig in der Art und Weise tat, das Restaurant zu führen, das tatsächlich hauptsächlich von seiner Frau geleitet wurde.

Nicht lange nachdem Abe bei Yoshidaya zu arbeiten begann, machte Ishida ihr amouröse Annäherungsversuche. Ōmiya hatte Abe nie sexuell befriedigt, und sie reagierte auf Ishidas Annäherungen. Mitte April begannen Ishida und Abe ihre sexuelle Beziehung im Restaurant, begleitet von einer romantischen Ballade, die von einer der Geishas des Restaurants gesungen wurde. Am 23. April 1936 trafen sich Abe und Ishida zu einer vereinbarten sexuellen Begegnung in einem Teehaus oder Machiai – dem zeitgenössischen Äquivalent eines Liebeshotels – im Viertel Shibuya . Nur für einen kurzen "Affäre" geplant, blieb das Paar stattdessen vier Tage im Bett. In der Nacht vom 27. April zogen sie in einer anderen Teehauses in der fernen Nachbarschaft von Futako Tamagawa , wo sie Sex zu trinken fortgesetzt und haben gelegentlich mit der Begleitung eines Singen des Geisha, und weiterhin auch als Mädchen den Raum zu dienen eingegeben willen . Als nächstes zogen sie in das Viertel Ogu. Ishida kehrte nach etwa zweiwöchiger Abwesenheit erst am Morgen des 8. Mai in sein Restaurant zurück. Über Ishida sagte Abe später: „Es ist schwer zu sagen, was genau an Ishida so gut war. Aber es war unmöglich, etwas Schlechtes über sein Aussehen, seine Einstellung, seine Fähigkeit als Liebhaber zu sagen, wie er seine Gefühle ausdrückte hatte noch nie einen so sexy Mann getroffen."

Nach dem Ende ihrer zweiwöchigen Begegnung wurde Abe aufgeregt und begann übermäßig zu trinken. Sie sagte, dass sie mit Ishida zum ersten Mal in ihrem Leben die wahre Liebe kennengelernt hatte und der Gedanke daran, dass Ishida wieder bei seiner Frau war, machte sie sehr eifersüchtig. Etwas mehr als eine Woche vor Ishidas Tod begann Abe über seinen Mord nachzudenken. Am 9. Mai 1936 besuchte sie ein Theaterstück, in dem eine Geisha ihren Geliebten mit einem großen Messer angreift, woraufhin sie beschloss, Ishida bei ihrem nächsten Treffen mit einem Messer zu bedrohen. Am 11. Mai verpfändete Abe einen Teil ihrer Kleidung und kaufte mit dem Geld ein Küchenmesser. Später beschrieb sie das Treffen mit Ishida an diesem Abend: „Ich zog das Küchenmesser aus meiner Tasche und bedrohte ihn, wie es in dem Stück, das ich gesehen hatte, getan worden war, und sagte: ‚Kichi, du hast diesen Kimono nur getragen, um einem deiner Lieblingskunden zu gefallen. Du Bastard, dafür bringe ich dich um.' Ishida war erschrocken und zog sich ein wenig zurück, aber er schien von allem begeistert zu sein ..."

Mord an Ishida

Zeitungsfoto, aufgenommen kurz nach Abes Festnahme, am 20. Mai 1936 in der Takanawa-Polizeiwache in Tokio
Website des "Abe Sada Vorfalls"

Ishida und Abe kehrten nach Ogu zurück, wo sie bis zu seinem Tod blieben. Während ihres Liebesspiels legte Abe dieses Mal das Messer an die Basis von Ishidas Penis und sagte, sie würde sicherstellen, dass er nie mit einer anderen Frau herumspielen würde. Ishida lachte darüber. Zwei Nächte nach diesem Sex-Anfall begann Abe, Ishida zu würgen, und er sagte ihr, sie solle fortfahren und sagte, dass dies sein Vergnügen steigerte. Sie ließ ihn es auch mit ihr machen. Am Abend des 16. Mai 1936 benutzte Abe ihren Obi , um Ishidas Atmung während des Orgasmus abzuschneiden , und beide genossen es. Das wiederholten sie noch zwei Stunden lang. Nachdem Abe die Strangulation beendet hatte, wurde Ishidas Gesicht verzerrt und kehrte nicht zu seinem normalen Aussehen zurück. Ishida nahm dreißig Tabletten eines Beruhigungsmittels namens Calmotin , um seine Schmerzen zu lindern. Als Ishida zu dösen anfing, sagte Abe, sagte er ihr: "Du wirst mir die Schnur um den Hals legen und sie wieder zusammendrücken, während ich schlafe, nicht wahr ... Wenn du anfängst, mich zu erwürgen, höre nicht auf, weil es danach so schmerzhaft ist." Abe bemerkte, dass sie sich fragte, ob er gewollt hatte, dass sie ihn tötete, aber beim Nachdenken kam er zu dem Schluss, dass er einen Witz gemacht haben musste.

Am 18. Mai 1936 gegen 2 Uhr morgens, als Ishida schlief, wickelte Abe ihre Schärpe zweimal um seinen Hals und erwürgte ihn. Später sagte sie der Polizei: "Nachdem ich Ishida getötet hatte, fühlte ich mich total wohl, als ob eine schwere Last von meinen Schultern genommen worden wäre, und ich fühlte ein Gefühl der Klarheit." Nachdem sie einige Stunden bei Ishidas Körper gelegen hatte, trennte sie als nächstes seinen Penis und seine Hoden mit dem Küchenmesser ab, wickelte sie in ein Zeitschriftencover und behielt sie bis zu ihrer Verhaftung drei Tage später. Mit dem Blut schrieb sie Sada, Ishida no Kichi Futari-kiri (定、石田の吉二人キリ, „Wir, Sada und Kichi(zō) Ishida, sind allein“) auf Ishidas linken Oberschenkel und auf ein Bettlaken. Dann schnitzte sie定("Sada", das Zeichen für ihren Namen) in seinen linken Arm. Nachdem sie Ishidas Unterwäsche angezogen hatte, verließ sie das Gasthaus gegen 8 Uhr morgens und forderte das Personal auf, Ishida nicht zu stören.

Nachdem sie das Gasthaus verlassen hatte, lernte Abe ihren ehemaligen Liebhaber Gorō Ōmiya kennen. Sie entschuldigte sich wiederholt bei ihm, aber Ōmiya, die sich des Mordes nicht bewusst war, nahm an, dass sie sich dafür entschuldigte, einen anderen Liebhaber genommen zu haben. In Wirklichkeit entschuldigte sich Abe für den Schaden für seine politische Karriere, von dem sie wusste, dass seine Verbindung zu ihr unvermeidlich war. Nachdem Ishidas Leiche entdeckt wurde, wurde eine Suche nach Abe eingeleitet, der vermisst wurde. Am 19. Mai 1936 griffen die Zeitungen die Geschichte auf. Ōmiyas Karriere war ruiniert und Abes Leben stand von diesem Zeitpunkt an unter intensiver öffentlicher Beobachtung.

Abe Sada Panik

Die Umstände von Ishidas Tod sorgten sofort für eine landesweite Sensation. Die darauf folgende Aufregung um die Suche nach Abe wurde als "Abe Sada Panic" bezeichnet. Die Polizei erhielt Berichte über Sichtungen von Abe aus verschiedenen Städten, und eine falsche Sichtung führte fast zu einem Ansturm in der Ginza , was zu einem großen Verkehrsstau führte. In Anspielung auf den jüngsten gescheiterten Putsch in Tokio, den Vorfall vom 26. Februar oder „ Ni Ni-Roku- Vorfall“ („2. „5–18“ oder „18. Mai“).

Am 19. Mai 1936 ging Abe einkaufen und sah sich einen Film an. Unter einem Pseudonym übernachtete sie am 20. Mai in einem Gasthaus in Shinagawa , ließ sich massieren und trank drei Flaschen Bier. Sie verbrachte den Tag damit, Abschiedsbriefe an Ōmiya, eine Freundin, und Ishida zu schreiben. Abe plante eine Woche nach dem Mord Selbstmord zu begehen und praktizierte Nekrophilie . „Ich fühlte mich mit Ishidas Penis verbunden und dachte, dass ich nur sterben könnte, wenn ich mich von ihm verabschiedet habe. Ich wickelte das Papier aus und betrachtete seinen Penis und seinen Hodensack. Ich steckte seinen Penis in meinen Mund und versuchte sogar, ihn hineinzuführen me ... Es hat jedoch nicht funktioniert , obwohl ich versuchte , und immer wieder versucht,. Dann habe ich beschlossen , dass ich nach Osaka fliehen würde, mit Ishida Penis der ganzen Zeit zu bleiben. am Ende würde ich von einer Klippe auf springen Berg Ikoma während hält sich an seinem Penis fest."

Um vier Uhr nachmittags kamen Polizisten in ihr Zimmer, die dem Pseudonym, unter dem sich Abe registriert hatte, misstrauisch gegenüberstanden. „Seien Sie nicht so förmlich“, sagte sie ihnen, „Sie suchen nach Sada Abe, oder? Das bin ich. Ich bin Sada Abe.“ Als die Polizei nicht überzeugt war, zeigte sie Ishidas Genitalien als Beweis.

Abe wurde festgenommen und über acht Sitzungen verhört. Auf die Frage, warum sie Ishidas Genitalien durchtrennt habe, antwortete Abe: "Weil ich seinen Kopf und seinen Körper nicht mitnehmen konnte. Ich wollte den Teil von ihm übernehmen, der mir die lebhaftesten Erinnerungen zurückbrachte." Der verhörende Offizier war von Abes Verhalten überrascht, als er gefragt wurde, warum sie Ishida getötet habe. "Sie wurde sofort aufgeregt und ihre Augen funkelten auf seltsame Weise." Ihre Antwort war: „Ich liebte ihn so sehr, ich wollte ihn ganz für mich allein. Aber da wir nicht Mann und Frau waren, konnte er, solange er lebte, von anderen Frauen umarmt werden ihn jemals wieder berühren könnte, also habe ich ihn getötet ..." Um zu erklären, was Abes Fall von über einem Dutzend anderer ähnlicher Fälle in Japan unterscheidet, schlägt William Johnston vor, dass es diese Antwort ist, die die Fantasie der Nation anregt: "She nicht aus Eifersucht, sondern aus Liebe getötet hat." Mark Schreiber merkt an, dass der Sada-Abe-Vorfall zu einer Zeit stattfand, als die japanischen Medien mit extremen politischen und militärischen Problemen beschäftigt waren, darunter der Ni-Ni-Roku- Vorfall und ein drohender Krieg in China . Er schlägt vor, dass ein sensationeller Sexskandal wie dieser als willkommene nationale Befreiung von den beunruhigenden Ereignissen der Zeit diente. Der Fall traf auch einen Nerv im damals populären Ero guro nansensu ("erotisch-grotesker-Unsinn")-Stil, und der Sada-Abe-Vorfall wurde für die kommenden Jahre zu einem Vertreter dieses Genres.

Als die Einzelheiten des Verbrechens bekannt wurden, machten Gerüchte die Runde, dass Ishidas Penis von außergewöhnlicher Größe sei; Der Polizist, der Abe nach ihrer Verhaftung verhörte, bestritt dies jedoch und sagte: „Ishidas war nur durchschnittlich. [Abe] sagte mir: ‚Größe macht keinen Mann im Bett. Technik und sein Wunsch, mir zu gefallen, waren das, was ich mochte über Ishida. ' " Nach ihrer Verhaftung wurden Ishidas Penis und Hoden in das Pathologiemuseum der Tokyo University Medical School gebracht. Sie wurden kurz nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs öffentlich ausgestellt , sind aber seitdem verschwunden.

Verurteilung und Verurteilung

Der erste Tag von Abes Prozess war der 25. November 1936, und um 5 Uhr morgens versammelten sich bereits Menschenmengen, um daran teilzunehmen. Der Richter, der den Prozess leitete, gab zu, durch einige Details des Falls sexuell erregt zu sein, stellte jedoch sicher, dass der Prozess mit größter Ernsthaftigkeit durchgeführt wurde. Abes Aussage vor der Verurteilung begann: „Das, was ich an diesem Vorfall am meisten bereue, ist, dass ich als eine Art sexueller Perverser missverstanden werde … Es gab in meinem Leben noch nie einen Mann wie Ishida. Es gab Männer, die ich mochte , und mit denen ich geschlafen habe, ohne Geld anzunehmen, aber keiner hat mir das Gefühl gegeben, wie ich es ihm gegenüber getan habe."

Am 21. Dezember 1936 wurde Abe wegen Mordes und Verstümmelung einer Leiche verurteilt. Obwohl die Staatsanwaltschaft zehn Jahre verlangte und Abe behauptete, sie wünsche die Todesstrafe , wurde sie tatsächlich zu nur sechs Jahren Gefängnis verurteilt. Abe wurde in Tochigi Frauenstrafvollzugs beschränkt, wo sie Gefangene Nr 11. Ihre Strafe war , pendelte am 10. November 1940 anlässlich der 2600. Jubiläumsfeier der mythischen Gründung von Japan, als Jimmu auf den Thron kam. Abe wurde genau fünf Jahre nach dem Mord am 17. Mai 1941 freigelassen.

Die polizeiliche Aufzeichnung von Abes Verhör und Geständnis wurde 1936 zu einem nationalen Bestseller. Christine L. Marran stellt die nationale Faszination für Abes Geschichte in den Kontext des Stereotyps Dokufu (毒婦) oder " Giftfrau ", ein transgressiver weiblicher Charaktertyp, der war erstmals in den 1870er Jahren in japanischen Serienromanen und Bühnenwerken populär geworden. Im Gefolge der populären Literatur über "Giftfrauen" erschienen Ende der 1890er Jahre bekennende Autobiographien weiblicher Krimineller. In den frühen 1910er Jahren nahmen autobiografische Schriften krimineller Frauen einen unmissverständlichen Ton an und enthielten manchmal Kritik an Japan und der japanischen Gesellschaft. Kanno Suga , der 1911 wegen Verschwörung zur Ermordung von Kaiser Meiji im sogenannten Hochverratsvorfall gehängt wurde , schrieb im Gefängnis offen rebellische Essays. Fumiko Kaneko , die wegen der Verschwörung zur Bombardierung der kaiserlichen Familie zum Tode verurteilt wurde, nutzte ihre Bekanntheit, um gegen das kaiserliche System und den Rassismus und die Bevormundung zu sprechen, die sie hervorrief. Abes Geständnis wurde in den Jahren seit seinem Erscheinen zur am meisten verbreiteten weiblichen Kriminalgeschichte in Japan. Marran weist darauf hin, dass Abe im Gegensatz zu früheren kriminellen Autobiographen ihre Sexualität und die Liebe, die sie für ihr Opfer empfand, betonte.

Späteres Leben

Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis nahm Abe einen Decknamen an . Als Geliebte eines "ernsthaften Mannes", den sie in ihren Memoiren als "Y" bezeichnete, zog sie zunächst in die Präfektur Ibaraki und dann in die Präfektur Saitama . Als Abes wahre Identität den Freunden und der Familie von Y bekannt wurde, brach sie ihre Beziehung ab.

Um die öffentliche Aufmerksamkeit von der Politik und der Kritik an den Besatzungsbehörden abzulenken, förderte die Yoshida- Regierung nach dem Zweiten Weltkrieg eine „3-S“-Politik – „Sport, Bildschirm und Sex“. Schriften aus der Vorkriegszeit wie The Psychological Diagnosis of Abe Sada (1937) beschreiben Abe als Beispiel für die Gefahren ungezügelter weiblicher Sexualität und als Bedrohung des patriarchalen Systems. In der Nachkriegszeit galt sie als Kritikerin des Totalitarismus und als Symbol der Freiheit von unterdrückenden politischen Ideologien. Abe wurde zu einem beliebten Thema in der Literatur von hoher und niedriger Qualität. Der Buraiha- Autor Sakunosuke Oda schrieb zwei Geschichten, die auf Abe basierten, und ein Artikel vom Juni 1949 stellte fest, dass Abe kürzlich versucht hatte, ihren Namen reinzuwaschen, nachdem er in einem "Berg" von erotischen Büchern verwendet worden war.

Im Jahr 1946 interviewte der Schriftsteller Ango Sakaguchi Abe und behandelte sie als Autorität sowohl für Sexualität als auch für Freiheit. Er nannte Abe eine "zärtliche, warme Heilsgestalt für künftige Generationen". 1947 wurde Ichiro Kimuras The Erotic Confessions of Abe Sada mit über 100.000 verkauften Exemplaren ein nationaler Bestseller. Das Buch hatte die Form eines Interviews mit Abe, basierte jedoch tatsächlich auf den Vernehmungsprotokollen der Polizei. Als Reaktion auf dieses Buch schrieb Abe ihre eigene Autobiografie, Memoirs of Abe Sada , die 1948 veröffentlicht wurde. Im Gegensatz zu Kimuras Darstellung von ihr als Perversen betonte sie ihre Liebe zu Ishida. Die erste Ausgabe der Zeitschrift True Story (実話, Jitsuwa ) im Januar 1948 enthielt bisher unveröffentlichte Fotos des Vorfalls mit der Schlagzeile "Eroguro des Jahrhunderts! Erste öffentliche Veröffentlichung. Bild des Abe-Sada-Vorfalls." In Anlehnung an den Tonwechsel in den Schriften über Abe wurde sie in der Juniausgabe 1949 des Monthly Reader als "Heldin dieser Zeit" bezeichnet, weil sie in einer Zeit "falscher Moral" und Unterdrückung ihren eigenen Wünschen folgte.

Abe nutzte ihre Bekanntheit, indem sie für ein Interview in einer populären Zeitschrift saß und ab 1947 mehrere Jahre lang in einer reisenden Einakter-Bühnenproduktion namens Shōwa Ichidai Onna ( Eine Frau der Shōwa-Zeit ) unter der Regie der Dramatikerin Nagata Mikihiko . auftrat . 1952 begann sie im Hoshikikusui zu arbeiten, einem Arbeiter-Pub in Inari-chō in der Innenstadt von Tokio. Abe lebte in den nächsten 20 Jahren ein unauffälliges Leben in Tokios Stadtteil Shitaya, und ihr Nachbarschaftsrestaurantverband verlieh ihr die Auszeichnung "Modellangestellter". Mehr als einmal besuchte der Filmkritiker Donald Richie in den 1960er Jahren das Hoshikikusui. In seiner Profilsammlung Japanese Portraits beschreibt er, wie Abe dramatisch in eine ausgelassene Gruppe von Trinkern eindringt. Sie würde langsam eine lange Treppe hinuntersteigen, die mitten in die Menge führte, und richtete einen hochmütigen Blick auf einzelne Personen in ihrem Publikum. Die Männer in der Kneipe reagierten, indem sie ihre Hände in den Schritt legten und Dinge wie "Versteck die Messer!" riefen. und "Ich habe Angst zu pinkeln!" Abe schlug vor Wut auf das Geländer und starrte die Menge in ein unbehagliches und völliges Schweigen, und erst dann setzte sie ihren Auftritt fort, plauderte und schenkte Getränke von Tisch zu Tisch ein. Richie kommentiert : „... sie hatte tatsächlich einen Mann zu Tode gewürgt und dann von seinem Mitglied schneiden. Es war eine konsequente frisson wenn Sada Abe dem Rücken schlug.“

1969 trat Abe in der Sektion "Sada Abe Incident" von Regisseur Teruo Ishiis dramatisiertem Dokumentarfilm History of Bizarre Crimes by Women in the Meiji, Taishō und Shōwa Eras (明治大正昭和 猟奇女犯罪史, Meiji Taishō Shōwa Ryōki Onna Hanzaishi ) , und das letzte bekannte Foto von Abe wurde im August desselben Jahres aufgenommen. 1970 verschwand sie aus der Öffentlichkeit. Als Mitte der 1970er Jahre der Film Im Reich der Sinne geplant wurde, suchte Regisseurin Nagisa Oshima offenbar Abe auf und fand sie nach langem Suchen mit geschorenen Haaren in einem Kansai- Kloster .

Erbe

Jahrzehnte nach dem Vorfall und ihrem Verschwinden zieht Abe weiterhin das öffentliche Interesse auf sich:

  • Mutsuo Toi interessierte sich für Abes Fall und hatte begonnen, einen Roman zu schreiben, Yūtokaiōmaru (雄図海王丸) . Zwei Jahre nach Abes Verbrechen verübte Toi das tödlichste Single-Shooter-Massaker in der japanischen Geschichte, bevor er sich selbst tötete.
  • Neben dem Dokumentarfilm, in dem Abe selbst auftrat, kurz bevor sie aus der Öffentlichkeit verschwand, und dem japanischsprachigen Film Im Reich der Sinne von 1976 wurden mindestens drei erfolgreiche Filme auf der Grundlage der Geschichte gedreht. Der Film von 1983, Sexy Doll: Abe Sada Sansei , verwendet Abes Namen im Titel. 1998 wurde eine 438-seitige Biographie von Abe in Japan veröffentlicht, und das erste vollständige Buch über Abe in englischer Sprache, William Johnstons Geisha, Harlot, Strangler, Star: A Woman, Sex, and Morality in Modern Japan , wurde veröffentlicht im Jahr 2005.
  • Der japanische Noise-Musiker Merzbow übernahm den Decknamen Abe Sada für ein frühes musikalisches Projekt. Er veröffentlichte nur eine Platte unter diesem Namen, die 1994 7" Original Body Kingdom/Gala Abe Sada 1936 .
  • Im März 2007 gewann eine Vier-Bass- Noise- Band aus Perth , Australien , namens Abe Sada ein Contemporary Music Grant des Australian Department of Culture and the Arts für eine Tournee durch Japan im Juni und Juli 2007.

Sada Abe in der Literatur

  • Sada, Abe (1998).阿部定手記―愛の半生[ Memoirs of Abe Sada: Half a Lifetime of Love ] (auf Japanisch). Tokio: Chuokoron-sha. ISBN 978-4-12-203072-5.
  • Funabashi, Seiichi (1947). Abe Sada gyōjō-ki [ Eine Aufzeichnung des Verhaltens von Abe Sada ] (auf Japanisch).
  • Fuyuki, Takeshi (1947). Aiyoku ni nakinureta onna – Abe Sada no tadotta hansei [ Frau mit Tränen in der Leidenschaft – Das Leben, das von Abe Sada geführt wird ] (auf Japanisch).
  • Kimura, Ichirō (1947).お定色ざんげ―阿部定の告白[ Die erotischen Geständnisse des Abe Sada ] (auf Japanisch). Tokio: Kawade Shobo Shinsha. ISBN 978-4-309-40530-8.
  • Nagata, Mikihiko (1950–1951). Jitsuroku: Abe Sada/Jōen ichidai onna [ Wahre Geschichte: Abe Sada ( aka ) Leidenschaftliche Frau der Liebe ] (auf Japanisch).CS1-Wartung: Datumsformat ( Link )
  • Oda, Sakunosuke (1946). Sesō [ Der Stand der Zeit ] (auf Japanisch).
  • Oda, Sakunosuke (1947). Yōfu [ Die Verführerin ] (auf Japanisch).
  • Satō, Makoto. Abe Sada's Dogs , Avantgarde-Spiel.
  • Sekine, Hiroshi (1971). "Abe Sada", Gedicht.
  • Tōkyō Seishin Bunsekigaku Kenkyōjo (1937). Die psychoanalytische Diagnose von Sada Abe ( Abe Sada no seishin bunseki teki shindan ).
  • Watanabe, Junichi (1997). Shitsuraken [ Ein verlorenes Paradies ]. (Roman nach dem Vorbild des Abe-Vorfalls)

Sada Abe im Film

Abe selbst erschien in der Sektion "Sada Abe Incident" von Teruo Ishiis Dokumentarfilm History of Bizarre Crimes by Women in the Meiji, Taisho and Showa Eras von 1969 (明治大正昭和 猟奇女犯罪史, Meiji Taishō Shōwa Ryōki Onna Hanzaishi ) ; Die Schauspielerin Yukie Kagawa spielte Abe.

Es gab auch mindestens sechs Filme, die auf ihrem Leben basieren:

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise