St. Clemens Kirche (Philadelphia) - Saint Clement's Church (Philadelphia)

Kirche des Heiligen Clemens
St. Clemens Kirche Philadelphia Äußere Apsis.jpg
Ort 2013 Appletree Street
Philadelphia , Pennsylvania , USA,
Koordinaten 39°57′22.44″N 75°10′23.62″W / 39,9562333 ° N 75,1732278 ° W / 39.9562333; -75.1732278 Koordinaten: 39°57′22.44″N 75°10′23.62″W / 39,9562333 ° N 75,1732278 ° W / 39.9562333; -75.1732278
Gebaut 1856–1859
Architekt John Notman
Architektonischer Stil Romanische Wiedergeburt
NRHP-Referenznr  . 70000555
Zu NRHP hinzugefügt 1970

Saint Clement's Church ist eine historische anglo-katholische Gemeinde am Logan Square , Center City , Philadelphia . Es ist Teil der Bischöflichen Diözese von Pennsylvania . Die vom Architekten John Notman entworfene Kirche wurde 1856 erbaut. Sie enthielt ursprünglich einen mehr als 61 m hohen Turm; Dieser erwies sich als zu schwer für das Fundament und wurde 1869 entfernt. 1929 wurde das 5000 Tonnen schwere Kirchengebäude, das das Pfarrhaus und das Pfarrhaus umfasst, auf Stahlrollen gehoben und zwölf Meter nach Westen verschoben, um die Verbreiterung der 20. Straße. Am 20. November 1970 wurde die Saint Clement's Church in das National Register of Historic Places aufgenommen .

Geschichte

St. Clemens in einem Foto von 1863. Beachten Sie den ursprünglichen Turm und die Turmspitze.

Am 13. September 1855 wurde „dem Rektor, den Kirchenvorstehern und den Vestrymen der St. Clement's Church in der Stadt Philadelphia“ eine Urkunde erteilt. Der erste Rektor war Rev. Henry S. Spackman, der gleich nach Erhalt der ersten Charta gewählt wurde. Seine Amtszeit begann offiziell am 1. Januar 1856. Der Grundstein für das Kirchengebäude wurde am 12. Mai 1856 von der Rt. Rev. Alonzo Potter, dritter Bischof der Diözese Pennsylvania.

Das Land, auf dem St. Clement's erbaut wurde, wurde von William S. Wilson, einem Presbyterianer und Engländer, eingerichtet, der mit seinen beiden Brüdern in dieses Land kam und als Fabrikant ein Vermögen machte. Er besaß den größten Teil des Landes in dem Stadtteil, in dem St. Clement heute steht, und sein Interesse galt der Entwicklung eines Wohngebiets durch den Bau von Reihenhäusern in der Arch, Race und Twentieth Street. Er wollte unbedingt eine Kirche bauen, nicht so sehr aus religiöser Hingabe, sondern weil er der Meinung war, dass der Bau einer Kirche die Attraktivität seiner Wohnprojekte erheblich steigern würde.

St. Clement's war die dritte Bischofskirche, die von dem Architekten John Notman entworfen und zwischen 1847 und 1859 in Philadelphia gebaut wurde. Er entwarf auch die St. Mark's Church in der Locust Street, die Church of the Holy Trinity am Rittenhouse Square und mit Napoleon Le Brun , war stellvertretender Architekt der römisch-katholischen Kathedrale von SS. Peter und Paul auf dem Logan Square. In Übereinstimmung mit der architektonischen Weisheit der damaligen Zeit behauptete Notman, dass der neugotische Stil am besten für die liturgische Anbetung von Gemeinden der Hochkirche geeignet sei, während die romanische Wiedergeburtsarchitektur besser für die konventionelle Anbetung der niederen Kirche der Mainstream-Bischofsgemeinden geeignet sei. Anders als die St. Markuskirche, die für eine Hochkirchengemeinde errichtet und im neugotischen Stil erbaut wurde, wurde St. Clemens ursprünglich für eine typische niederkirchliche Bischofsgemeinde entworfen und wurde wie die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit im romanischen Stil gestaltet . Wie seine beiden nahe gelegenen Schwestern wurde St. Clement's vollständig aus Sandstein gebaut. Sein Glockenturm wurde ursprünglich von einem beeindruckenden Turm von über 60 Metern Höhe gekrönt. Das Gewicht der Turmspitze war höher, als das Fundament tragen konnte, und sie wurde 1869 aus der Struktur entfernt, um eine Beschädigung des Fundaments zu vermeiden.

Als der Grundstein gelegt wurde, lag St. Clemens fast auf den Feldern. Der Block zwischen der Arch und Race Street war von etwa 1808 bis in die 1830er Jahre der Standort des Sans Souci Garden, des größten gewinnorientierten botanischen Paradieses innerhalb der heutigen Stadtmitte. Es hatte ein feines Hotel gehabt, in dem die Besucher mit Obst aus den Gartengewächshäusern als Teil ihrer Erfrischung versorgt wurden. Der Garten wurde für seine botanische Sammlung respektiert; ein Teil von William Hamiltons privater Sammlung – die in den Woodlands in West Philadelphia entwickelt wurde – wurde dort abgewickelt. Das Resort befand sich auch unmittelbar südlich des Magdalene Asylum (einer privaten Wohltätigkeitsorganisation zur Befreiung von Prostituierten) und des Pennsylvania Asylum for the Blind – ein Beispiel dafür, wie solche Einrichtungen außerhalb der bevölkerten Stadtteile errichtet wurden.

Mitte der 1850er Jahre existierten noch wenige Häuser in der Nähe und große Freiflächen umgaben das für die Kirche gesicherte Gelände. Das Straßenraster hatte sich bis zur 20. Straße kaum nach Westen ausgeweitet, und auf dem Center Square gab es kein Rathaus. Das Pennsylvania Railroad Terminal befand sich in der 11. und Market Street, und es gab eine überdachte Holzbrücke über den Schuylkill River.

Der Bau der St. Clemens-Kirche dauerte wegen wiederkehrender finanzieller Schwierigkeiten drei Jahre. Zeitgenössische Beweise deuten darauf hin, dass einst alle Arbeiten eingestellt wurden und das Gebäude lange Zeit ohne Dach stand. Am ersten Sonntag im Januar 1859 wurde es schließlich für den Gottesdienst geöffnet. Es gibt keine Aufzeichnungen über Gottesdienste für die Gemeinde vor der Eröffnung des neuen Gebäudes. Die Kirche wurde am 12. April 1864 geweiht. Bischof Potter amtierte erneut und wurde von Bischof Stevens, Bischof Suffragan in der Diözese und von Bischof Lee von Delaware unterstützt.

Erst mit der Ankunft von Hermon Griswold Batterson im Jahr 1869 wurde die Pfarrei zunehmend von der Theologie der Oxford-Bewegung beeinflusst . Während Battersons Zeit als Rektor übernahm die Pfarrei viele der liturgischen Praktiken, die mit der katholischen Erweckung verbunden waren, die damals innerhalb der Church of England stattfand . Diese Veränderungen, die liturgischen Praktiken enthielt, wie das Tragen von farbigen Kaseln und Stolen , Platzierung brennende Kerzen auf dem Altar während Messe und knieend vor dem Allerheiligsten , zusammen mit neuen theologischen Schwerpunkten, einschließlich der Förderung privater auricular Beichte und Absolution und die Förderung Gebet für die Toten , waren nicht unumstritten.

Als der Konflikt über Battersons Änderungen eskalierte, wurde die Gemeinde zwischen zwei Fraktionen aufgeteilt. Die antikatholische, niedere Kirchenfraktion wurde von mehreren Priestern angeführt, die die öffentliche Unterstützung des Diözesanbischofs William Bacon Stevens hatten . Die anglo-katholische Fraktion sammelte sich zur Unterstützung von Batterson, als die anti-katholische Fraktion versuchte, ihn seines Amtes als Rektor zu entheben.

Trotz der Unterstützung der ordentlichen und der überwiegenden Mehrheit der Bevölkerung und des Klerus der Diözese war die antikatholische Fraktion nicht in der Lage, die in den Kanonen vorgeschriebenen gerichtlichen Verfahren anzuwenden , um Batterson aus dem Amt des Rektors zu entfernen, und schließlich die Sakristei stimmte mit Unterstützung von Bischof Stevens dafür, Batterson (und seinen Pfarrer) ohne das erforderliche kanonische Verfahren aus dem Amt zu entfernen. Die Art und Weise, in der Batterson entlassen wurde, und die Umgehung der ordnungsgemäßen Verfahren, nachdem die Gemeinde gezwungen war, mehr als ein Jahr lang interne Konflikte zu ertragen, führte dazu, dass die antikatholische Fraktion unter den Gemeindemitgliedern erheblichen Rückhalt verlor. Infolgedessen verlagerte sich die Kontrolle über die Sakristei nach der jährlichen Wahl der Sakristen, als eine Reihe anglo-katholischer Kandidaten die amtierenden antikatholischen Sakristen besiegten. Später im Jahr wählte die Sakristei Theodore M. Riley, einen Anglo-Katholiken, zum vierten Rektor der St. Clement's Church.

Die Katholisierung der Pfarrei wurde während der Amtszeit der Society of St. John the Evangelist (SSJE), besser bekannt als die Cowley Fathers, fortgesetzt, die von 1876 bis 1891 für die Pfarrei verantwortlich waren. Einige behaupten, dass die Arbeit der Fathers and die gesamte St. Clemens-Gemeinde unter den Armen und Bedürftigen in Philadelphia könnte die diözesanen Autoritäten beeinflusst haben, ihre Kritik an der „high Church“-Gemeinde zu mildern. Pater Charles Neale Field, einer der Hilfspriester, der 1882 von Cowley nach St. Clement's geschickt wurde, gründete während dieser Zeit die Gilde des Eisernen Kreuzes für Arbeiter und Jungen und zog schließlich Tausende von Arbeitern aus den ganzen Vereinigten Staaten in ihre Mitgliedschaft. Seine Absicht war es, einen "Kreuzzug gegen Blasphemie, Unreinheit und Maßlosigkeit unter den Arbeitern selbst" zu schaffen und stellte die Frage: "Predigen wir durch unser Leben und unsere Lehren den Armen das Evangelium?" Die Gilde war sowohl ein Freizeit- als auch ein religiöser Verein. Der joviale Kleriker aus Yorkshire gründete 1889 das Iron Cross Parlour and Gymnasium und führte oft große Gruppen von Jungen und Männern zu Ausflügen in verschiedene Parks und Orte auf dem Land. St. Clement's befand sich in der Nähe der großen Baldwin Locomotive Works in der Spring Garden Street und anderer nahegelegener Fabriken und Werkstätten, so dass seine Gemeinde sicherlich aus vielen Arbeiterfamilien bestand, deren Väter und Söhne Mitglieder der Iron Cross Guild waren.

Es wurde auch allgemein gesagt, dass St. Clemens eine der ersten Bischofsgemeinden in der Stadt war, die integriert wurden. Während direkte Beweise dürftig sind, hat St. Clemens im Gegensatz zu seinen benachbarten Pfarreien St. Mark's und Holy Trinity und zahlreichen anderen Philadelphia-Kirchen nie eine separate "Missionskirche" für Afroamerikaner gegründet. Außerdem war Field nach St. Clement gekommen und hatte seine Arbeit für die Arbeiter der Stadt etabliert, da er bereits für seinen Dienst an farbigen Menschen bekannt war, so dass die Kirche bereits eine lange Tradition der Toleranz und Inklusion hatte.

Ein lang gehegter Wunsch von Pater Basil Maturin, Rektor von 1881 bis 1889, und seinen Hilfspriestern war die Einrichtung eines Krankenhauses für Erwachsene. Um die Arbeit mit der Eröffnung einer Apotheke in einem nahe gelegenen Haus im Jahr 1885 zu beginnen, war geplant, Abendstunden einzurichten, damit die Werktätigen davon profitieren konnten. Die einzige Voraussetzung für die Behandlung war, arm und krank zu sein. Bis 1890 war die Krankenhauseinrichtung in die Cherry Street umgezogen und erweiterte ihre Dienstleistungen über die Kapazität der Gemeinde hinaus, um sie finanziell zu unterstützen. Nach einer kurzen Zeit der Einsparungen und der Nutzung des Krankenhauses ausschließlich zur Behandlung von Epileptikern wurde das Gebäude 1899 an die Gemeinschaft der Allerheiligen Schwestern der Armen als Missionshaus verkauft.

Die Cowley Fathers hatten sich 1891 von St. Clement's zurückgezogen, um ihre amerikanische Arbeit und ihren Dienst in Boston zu konzentrieren, und 1895 wurde Rev. George Moffett Rektor. Sein Kommen leitete eine neue Ära des Wohlstands für die Kirche ein. Er baute das jetzige Klerushaus; begann die ewige Aufbewahrung des Allerheiligsten in der Kryptakapelle; war der erste, der den Begriff "Messe" offiziell in der Pfarrei verwendete; stellte den ersten Seitenaltar in die Kirche und verlegte die Taufkapelle vom Kopf des Südschiffs an die Rückseite des Nordschiffs. Moffett diente bis zu seinem Tod im Jahr 1904. 1895 wurde Saint Clement's die erste Pfarrei in der Diözese von Pennsylvania, die die ewige Reservierung des Allerheiligsten Sakraments einführte .

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts kam es zu einer bedeutenden Veränderung in der Kirchengemeinde, als die nahe gelegenen Fabriken und andere Industrie- und Handelsbetriebe schlossen, Familien in die Vororte oder weiter weg zogen und sich das Pfarrviertel grundlegend veränderte. St. Clemens entwickelte sich von einer Pfarrkirche zu einer Schreinkirche, seine Reichweite und Mitgliedschaft wurde regionaler und seine Bänke füllten sich an großen Festtagen mit Gläubigen, die oft weite Strecken zurücklegten, um an den traditionellen Messen teilzunehmen, die fortgesetzt wurden.

Heute, da das Pfarrviertel wiederbelebt wird und neue junge Singles, Studenten und Familien sich in der Nähe niederlassen, bleibt St. Clement's eine integrative Gemeinschaft, die in der anglo-katholischen Tradition verwurzelt ist. Die Kirche betont immer noch die Kontinuität der Episcopal Church mit dem Katholizismus vor der englischen Reformation . St. Clemens bietet daher üppige Anbetung und Musik mit vollem katholischen Zeremoniell, einschließlich Weihrauch, Glocken, Prozessionen, Gesängen und einem professionellen Chor. Die Messe wird täglich mit dem englischen Messbuch und der King James Bibel gefeiert , sonntags und an großen Festen mit klassischer Musik bereichert.

Die Architektur

Die Lage und Ausrichtung des Ortes, an dem St. Clemens errichtet wurde, stellten ein wesentliches Problem für die Gestaltung der Kirche dar. Das westliche Ende des Geländes, wo sich normalerweise die Hauptfassade und die Türen befanden, befand sich inmitten eines Stadtblocks. Für Notman wäre die einfache Lösung gewesen, die Kirche umzukehren und den Haupteingang auf der Ostseite des Grundstücks und die Apsis auf der Westseite zu errichten. Dies hätte jedoch die Ausrichtung des Gebäudes nach Osten verändert . Stattdessen behielt Notman die Apsis an der Ostseite der Kirche und integrierte sie in die Hauptfassade.

Die Hauptfassade wird vom Glockenturm und der selbstbewussten halbrunden Apsis dominiert, die eine blinde Arkade aus einfachen Säulen und romanischen Bögen aufweist. Die blinde Arkade wird an beiden Enden von großen Buntglasfenstern unterbrochen. Nördlich der Apsis befindet sich der Glockenturm , der ursprünglich von einem beeindruckenden Turm von über 60 Metern Höhe gekrönt wurde . Das Gewicht der Turmspitze war höher, als das Fundament tragen konnte, und sie wurde 1869 aus der Struktur entfernt, um eine Beschädigung des Fundaments zu vermeiden.

Das Kirchenschiff hat einen rechteckigen Grundriss und eine beeindruckende Höhe. Die Fenster befinden sich in romanischen Bogengängen. Strebepfeiler , gekrönt von Giebeln mit dekorativen geschnitzten Ogee-Bögen, trennen jede Bucht. Sowohl das Dach des Langhauses als auch der Apsis sind aus grauem Schiefer. Entlang des Dachfirsts des Kirchenschiffs befinden sich sowohl am östlichen als auch am westlichen Ende Kuppeln aus geschnitztem Sandstein, die jeweils von einem geschnitzten Steinkreuz überragt werden.

Im frühen 20. Jahrhundert wurde das Dach des Apsis einig 15 Fuß mit der Installation eines erhöhten Lichtgaden . Diese Renovierung war notwendig, um den Einbau des heute über dem Hochaltar stehenden Triptychons unterzubringen . Während die Obergadenfenster die romanischen Bögen der Blindarkade widerspiegeln, greift das kunstvolle Außenmauerwerk über den Obergadenfenstern Formen der Gotik und der Romanik auf. Zu dieser Zeit wurde auch der komplette Neuaufbau des Daches und des Dachstuhls des Langhauses abgeschlossen, wobei sich das Original als stark beschädigt und unsicher herausstellte.

Im Jahr 1929 unternahm die Stadt Philadelphia ein Projekt zur Verbreiterung der North 20th Street um etwa zwölf Meter. Die Kirche S. Clemens befand sich mitten in der geplanten Erweiterung. Angesichts der Aussicht, die Kirche abreißen zu müssen, unternahm die Sakristei ein Projekt, um sie zu verlegen. Die beiden Häuser unmittelbar westlich der Kirche (in 2028 und 2030 Cherry St.) wurden erworben und abgerissen, und die 5.000 Tonnen schwere Struktur wurde auf Stahlträger gehoben, zwölf Meter nach Westen verschoben und auf ein neu gebautes Fundament gestellt. Der Umzug selbst fand zwischen dem 11. Juli und 16. Juli 1929 statt.

Das Innere der Kirche wird von dem großen geschnitzten Altarretabel und dem Triptychon aus dem Jahr 1908 dominiert , die über dem Hochaltar stehen . Die Mitteltafel des Triptychons zeigt Christus am Kreuz, gekleidet in die Gewänder des Heiligen Messopfers , mit der Heiligen Jungfrau Maria und dem Heiligen Johannes dem Apostel am Fuße des Kreuzes. Südlich des Heiligtums befindet sich die Marienkapelle , die einen Altar und ein Retabel aus englischem rotem Stein aufweist. Die zentrale Nische des Altarraums enthält eine Statue der Jungfrau mit dem Kind, während die beiden seitlichen Nischen Statuen des Hl. Joseph und der Hl. Elisabeth mit dem Hl. Johannes dem Täufer enthalten . Das im Kirchenschiff gelegene Heiligtum Unserer Lieben Frau von der Gnade erhebt sich auf eine Höhe von etwa fünfundzwanzig Fuß und verfügt über eine Statue der Heiligen Jungfrau, die als Königin des Himmels mit Krone und Zepter dargestellt wird. Das Kirchenschiff enthält auch Schreine, die dem Hauptpatron der Kirche, Papst Clemens I. , Papst von 88-97 n. Chr., und der kleinen Schutzpatronin der Kirche, der Heiligen Katharina von Alexandria, gewidmet sind . Die viermanualige Pfeifenorgel mit 51 Rängen der Kirche ist die Austin Organ Company Opus 507, die ursprünglich 1914 installiert wurde.

Liturgie

Saint Clement's verwendet das englische Missale , eine englische Übersetzung der tridentinischen Messe, wie sie vor den liturgischen Reformen von Papst Pius XII . 1955 existierte . Heute Low Mass wird jeden Tag angeboten, mit einer Liturgie auf der Grundlage des anglikanischen Missal und Book of Common Prayer (1928 amerikanische Ausgabe). Jeden Sonntag im Jahr und an den meisten großen Festen wird ein Hochamt oder eine gesungene Messe gefeiert. Von Montag bis Samstag wird das Abendgebet gemäß dem American Book of Common Prayer von 1928 gesprochen , gefolgt von den Novenengebeten im Heiligtum Unserer Lieben Frau von der Gnade.

Rektoren

  • Henry S. Spackman, 1856-1863
  • Treadwell Walden, 1863–1868
  • Hermon Griswold Batterson, 1869–1872
  • Theodore M. Riley, 1872–1875
  • Oliver S. Prescott SSJE , 1876–1881
  • Basil W. Maturin SSJE, 1881-1889
  • Duncan Convers SSJE, 1889–1891
  • John M. Davenport, 1891-1893
  • Alfred Bowyer Sharpe, 1893–1895
  • George Moffett, März 1895 – November 1904
  • Charles S. Hutchinson, 1905-1920
  • Franklin Joiner , 1920–1955
  • William Elwell, 1955-1964
  • Edward Oscar Hendricks, 1965-1978
  • Francis FitzHugh, SSC, 1979-1984
  • Peter Laister , 1986–1993
  • Barry EB Swain 1993–2001
  • W. Gordon Reid , 2004–2014
  • Richard Alton , 2014–

Siehe auch

Verweise

Externe Links