Sainte-Marie unter den Huronen - Sainte-Marie among the Hurons

Sainte-Marie unter den Huronen
Etabliert	1634
Ort	Midland, Ontario , Kanada
Art	lebendes Museum
Webseite	www.saintemarieamongthehurons.on.ca/
Nationale historische Stätte von Kanada
Vorgesehen	1920

Gemüsegarten.

Sainte-Marie unter den Huronen ( französisch : Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons ) war eine französische Jesuitensiedlung in Wendake, dem Land der Wendat , in der Nähe des modernen Midland, Ontario , von 1639 bis 1649. Es war die erste Europäische Siedlung in der heutigen Provinz Ontario . Acht Missionare aus Sainte-Marie wurden gemartert und 1930 von der katholischen Kirche heilig gesprochen . Sainte-Marie unter den Huronen wurde 1920 als nationale historische Stätte Kanadas ausgewiesen . Eine Rekonstruktion der Mission dient heute als lebendiges Museum .

Eine nahe gelegene historische Stätte, Carhagouha , markiert den Ort, an dem ein früherer Récollet- Missionar in Wendake, Pater Joseph Le Caron , 1615 die erste katholische Messe im heutigen Ontario leitete. Eine weitere verwandte Stätte von historischem Interesse ist die Saint-Louis Mission National Historic Site im heutigen Victoria Harbour in Ontario . In Saint-Louis wurden die Jesuitenmissionare Jean de Brébeuf und Gabriel Lalement gefangen genommen, als das Wendat-Dorf am 16. März 1649 von den Irokesen angegriffen wurde .

Geschichte

Sainte-Marie unter den Huronen wurde 1639 von den französischen Jesuiten, den Vätern Jérôme Lalemant und Jean de Brébeuf im Land der Wendat gegründet. Die befestigte Missions Siedlung fungierte als Zentrum und Operationsbasis für Jesuiten Missionare am Rande der heutigen Midland, Ontario , wie sie unter dem Huron gearbeitet. Es lieferte den Huronen auch ein Beispiel für eine funktionierende europäische Gemeinschaft. Die Mission wurde in der Nähe der Huronensiedlung Quieunonascaranas unter der Leitung von Chef Auoindaon errichtet .

Die Mission wurde ursprünglich von 18 Männern gegründet. Als die Priester im November 1639 ankamen, errichteten sie einen provisorischen Unterschlupf aus Zypressenpfeilern und einem Birkenrindendach , wobei sie die Innenwände aus Lehm bauten. Nach der Ankunft des Zimmermanns Charles Boivin führten weitere Bauarbeiten zu einer Kapelle , einer Residenz für die Jesuiten, einem Kochhaus, einer Schmiede und anderen Gebäuden. Sainte-Marie wurde das Hauptquartier der Jesuiten in Huronia , von dem aus die Jesuiten zwischen den irokischsprachigen Huronen und Petun sowie den algonquischsprachigen Völkern Nipissing , Ottawa und Ojibwa reisten , deren Sprachen verschieden, aber miteinander verwandt waren.

Missionsleben

Wigwam

Eine kleine Gruppe religiös ergebener Männer, auch bekannt als donnés (angeboten, gegeben oder geschenkt), arbeitete bei Sainte-Marie unter den Huronen als Gegenleistung für Nahrung, Kleidung und Unterkunft. Die Jesuiten stellten Verlobte , Arbeiter und nichtklerikale Jesuiten ein, die als "Laienbrüder" bekannt sind. Die Jesuiten predigten den Huronen das christliche Evangelium und passten die Geschichte oft an die örtlichen Bräuche und Symbole an. Eines der bekanntesten Beispiele dafür ist die „ Huron Carol “, ein Weihnachtshymne geschrieben von Jean de Brébeuf. Eine übersetzte Version dieses Liedes ist in kanadischen Kirchen bis heute beliebt.

Soldaten hatten eine kleine, aber wichtige Präsenz bei der Mission. 23 Soldaten überwinterten 1644 in Sainte-Marie, aber viele der Jesuiten widersetzten sich der Idee einer militärischen Präsenz. Sie befürchteten, die Soldaten würden "das Schlimmste Europas mitbringen".

Die Gründung der Mission führte zu einer Spaltung unter den Wendat , mit Konflikten zwischen denen, die zum Christentum konvertierten , und denen, die traditionelle Überzeugungen aufrechterhielten. Infektionskrankheiten , ein unbeabsichtigtes Ergebnis des ersten Kontakts zwischen den Jesuiten, ihren Nutztieren und dem Wendat, trugen dazu bei, die Kluft zwischen dem traditionellen Wendat und den Missionaren zu vergrößern. Epidemien von Pocken , die von 1634-1640 wütete, wurden durch die erhöhte Anzahl von Kindern gebracht in die Kolonien mit Familien aus der Stadt emigrieren , wo die Krankheit war endemisch in Frankreich, England und den Niederlanden . Auch in dieser Zeit begann sich die Rivalität zwischen Wendat und Irokesen wieder zu entzünden. Die Wendat wurden durch ihre internen Spaltungen und ihre Konfliktverluste geschwächt.

Krieg und Martyrium

Mit der zunehmenden Aggression der Irokesen wurden 1649 weitere sechs Soldaten aus Frankreich entsandt. Die geschwächte Wendat-Nation war den gestärkten Irokesen, die ihre Handelsallianzen mit den Niederländern genutzt hatten , um Schusswaffen zu beschaffen, kaum gewachsen.

Acht der Missionare - St. Jean de Brébeuf (1649), St. Noël Chabanel (1649), St. Antoine Daniel (1648), St. Charles Garnier (1649), St. René Goupil (1642), St. Isaac Jogues (1646), St. Jean de Lalande (1646) und St. Gabriel Lalemant (1649) wurden im Huron-Irokesen-Krieg gemartert . Aufgrund der Nähe ihres Todes zu Sainte-Marie haben die Franzosen die Leichen von Brébeuf und Lalemant geborgen, um bei der Mission begraben zu werden.

Verbrennung von Sainte-Marie

Brébeuf und Lallemant stehen bereit, um Wasser / Feuer "Taufe" zu kochen und zu enthäuten

Am 16. Juni 1649 beschlossen die Missionare, die Mission zu verbrennen, anstatt zu riskieren, dass sie bei weiteren Angriffen von Irokesen entweiht oder dauerhaft überrannt wird. Pater Paul Ragueneau schrieb:

"Wir selbst zündeten es an und sahen Brennen vor unseren Augen und in weniger als einer Stunde unsere Arbeit von neun oder zehn Jahren."

Vor dem Brand hatten die Überlebenden beschlossen, Brébeuf und Lalemant als Märtyrer zu kanonisieren . Der Schuhmacher Christophe Regnault musste die Knochen der beiden Männer extrahieren, um sie als Reliquien zu retten. Regnault exhumierte die Leichen, legte sie in eine Laugenlösung und wickelte die Knochen in Bettwäsche. Die Fleischreste der Männer wurden zusammen im selben Grab begraben.

Die Missionare reisten mit der Wendat nach Gahoendoe , um eine zweite Mission zu errichten, die speziell für die Verteidigung entwickelt wurde. Es wurde Ste genannt. Marie II. Ein strenger Winter und die ständige Gefahr eines Angriffs der Irokesen zwangen die Franzosen schließlich aus der Region und sie reisten zurück nach Neu-Frankreich. Auf beiden Reisen nahmen sie die Knochen von Brébeuf und Lalemant mit. Die Knochen wurden in Ste. Marie II., Die gegenüber der anglikanischen Kirche auf Christian Island besichtigt werden kann.

Moderner Wiederaufbau

Die Stätte ruhte bis 1844, als Jesuit P. Pierre Chazelle führte erste Ausgrabungen durch . Pater Félix Martin setzte dies 1855 fort. 1940 kaufte die Gesellschaft Jesu das Grundstück, auf dem Sainte-Marie gestanden hatte. 1941 unternahm Kenneth Kidd vom Royal Ontario Museum mit Unterstützung von WJ Wintemberg die ersten wissenschaftlichen Ausgrabungen des Geländes. Wilfrid und Elsie Jury von der University of Western Ontario führten zusätzliche Ausgrabungen durch. Im Jahr 1954 wurde Fr. Dennis Hegarty entdeckte die Gräber von Brébeuf und Lalemant.

Ab 1964 wurde Sainte-Marie als historische Stätte und lebendiges Museum rekonstruiert. Alle Gebäude und deren Inhalt sind Reproduktionen. Als beliebte Touristenattraktion zieht es in den Sommermonaten jede Woche Tausende von Besuchern an. Die Website wird von Huronia Historical Parks verwaltet, einer Agentur des Ministeriums für Tourismus und Kultur von Ontario .

Die acht Märtyrermissionare, die 1930 von Papst Pius XI. Heiliggesprochen wurden , werden gemeinsam als kanadische Märtyrer bezeichnet . Die Stätte neben dem Märtyrerheiligtum wurde 1984 von Papst Johannes Paul II. Im Rahmen seines päpstlichen Besuchs in Kanada besucht.

Am 22. August 2006 drei der rekonstruierten Gebäude-der Schmied Schmiede, Tischlerei und der Kapelle-wurden bei einem Brand schwer beschädigt. Sie wurden seitdem wieder aufgebaut.