Sainte Marie unter den Irokesen - Sainte Marie among the Iroquois

Sainte Marie unter den Irokesen
Sainte Marie de Ganentaa
	Sainte Marie unter den Irokesen
Gegründet	1656 (Mission), 1930er (Französisch "Fort"), 1990er (Mission Erholung)
Standort	Liverpool, New York , USA
Koordinaten	43°05′35″N 76°11′47″W / 43.09300°N 76.19637°W
Typ	Park / Lebendes Museum
Webseite	http://onondagacountyparks.com/sainte-marie-among-the-iroquois/ http://www.skanonhcenter.org

Sainte Marie unter den Irokesen (ursprünglich bekannt als Sainte Marie de Gannentaha oder St. Marys von Ganantaa ) war ein 17. Jahrhundert Französisch Jesuit Mission in der Mitte der Lage Onondaga Nation der Haudenosaunee / Iroquois . Es befand sich am Onondaga Lake in der Nähe des heutigen Syracuse, New York . Die ursprüngliche Mission war nur von 1656 bis 1658 im Einsatz.

Ein moderner Nachbau ist als Museum und Interpretationszentrum in Betrieb. Es ist von Mai bis Oktober als "lebendige Geschichte"-Projekt geöffnet, mit kostümierten Dolmetschern an den Wochenenden im Sommer.

Sainte Marie unter den Irokesen ist ein lebendiges Geschichtsmuseum und Teil des Parksystems von Onondaga County und wird daher selbst als Stadtpark ausgewiesen . Die Website, die im Besitz des Landkreises ist, wird von Freiwilligen betrieben, die die gesamte Programmierung bereitstellen und die Displays warten. Das Gelände wird derzeit renoviert und das Innere des Forts ist geschlossen.

Museum

Das Interpretationszentrum/Museum ist ein zweistöckiges Gebäude, das einige der Artefaktsammlungen des Onondaga County Parks beherbergt. Im Inneren können Besucher Exponate sehen und können Führungen für alle Altersgruppen planen. Im ersten Stock befindet sich auch ein Souvenirladen.

Mission

Reedhüttenlager.

Die Mission selbst befindet sich hinter dem Museum und ist durch die Türen im zweiten Stock zugänglich. Zwischen Museum und Missionsstätte befindet sich ein kleines Lager, in dem Schilfhütten stehen. Die Haudenosaunee und Franzosen nutzten solche Lager als Campingplätze auf Reisen. Sie befanden sich zwischen Wanderwegen, ungefähr eine Tageswanderung voneinander entfernt.

Die Mission selbst ist von einer hohen Palisade umgeben und enthält eine Kapelle, ein Refektorium (Speisesaal), einen Schlafsaal (Schlafbereich), Werkstätten (Zimmerei und Schmiede) und Ställe für Tiere. Außerhalb der Palisade befinden sich Gärten (Gemüse und Kräuter) und ein Backofen.

Geschichte

Einrichtung

Kapelle in der Missionspalisade.

Die Jesuiten errichteten die Mission auf Einladung der Onondaga- Nation der Irokesen-Konföderation . Die Irokesen-Konföderation war früher auch als Irokesen-Liga bekannt. Aufgrund des anhaltenden Krieges zwischen den Mohawks und den Franzosen in Quebec waren die Onondagas bestrebt, den Frieden zwischen den beiden Parteien zu vermitteln. Die Franzosen bauten eine Palisade und einige Gebäude mit Blick auf den Onondaga-See (Ganantaa in Irokesen). Zusätzlich zu den Jesuitenmissionaren und ihren Doneé-Dienern/Handwerkern wurde ein Kontingent französischer Coureur des bois (Waldläufer) entsandt, um die Mission zu verteidigen.

Aufgabe

Nach zwei Jahren drohten die Mohawks, die Mission anzugreifen, und ein neuer französischer Gouverneur verlor das Interesse an dem Projekt. Die gesamte Gruppe floh 1658 sicher. Die Franzosen versuchten keine weiteren Missionen im Gebiet der Irokesen.

Rekonstruierte Mission und Museum

Das französische "Fort"

In den 1930er Jahren wurde im Rahmen des Works Progress Administration/WPA- Programms eine Nachbildung von Sainte Marie de Ganentaa auf einer Klippe mit Blick auf den Onondaga-See gebaut . Anstelle einer historisch genaueren französischen Mission wurde jedoch ein Fort im "Wilden Westen" gebaut. Es wird angenommen, dass dies auf einen vorübergehenden Hinweis auf ein "französisches Fort" zurückzuführen ist, das eine französische Kriegsexpedition unter der Führung von Louis de Buade de Frontenac 1696 am Ufer des Onondaga-Sees bauen ließ. Dieses "Fort" war nur ein Zeltlager mit einer kleinen Palisade drumherum und war nur etwa zwei Wochen besetzt. Das Gelände, auf dem das neue "Französische Fort" errichtet wurde, befand sich in der Nähe des ursprünglichen Standorts, da das Original vom Parkplatz des LeMoyne Manor bedeckt war . Ab den 1970er Jahren wurde es von Onondaga County Parks mit kostümierten Dolmetschern betrieben, die die Franzosen und die dort lebenden Haudenosaunee porträtierten. Der Interpretationsstil war die 3. Person, d.h. die Personen, die die Charaktere darstellten, kleideten sich wie die von ihnen repräsentierten Charaktere, sprachen jedoch in der dritten Person ( Third-Person ).

Ein Onondaga-Mann spießt einen der einst reichlich vorhandenen Aale aus einem Kanu aus Ulmenrinde in einer Ausstellung im Sainte Marie Mission Interpretive Center

Neugestaltung des Museums

Anfang der 1990er Jahre erfolgte eine Neugestaltung des "Forts". Die gesamte Stätte wurde umgebaut, um der ursprünglichen französischen Mission besser zu entsprechen. Geld wurde zusammen mit Zuschüssen wie dem LWCF (Land and Water Conservation Fund) [3] gesammelt , um das massive Vorhaben zu finanzieren. Das Design wurde unter Verwendung von Recherchen aus den Jesuitenbeziehungen , anderen Berichten aus erster Hand und dem Design von Sainte Maries Schwestermission - Sainte Marie unter den Huronen - geplant . Während der historisch genauere Missionsstandort viel kleiner war als das "Französische Fort", wurde auch ein Interpretationszentrum / Museum gebaut. Dies ermöglichte Sainte Marie eine Vielzahl von Ausstellungen über die einheimische und französische Kultur ca. 1650.

Schließung und Wiedereröffnung des Museums

In den frühen 2000er Jahren wurde Sainte Marie geschlossen. Dies war auf die abnehmende öffentliche Beteiligung (da die Mission ihre Programmplanung nie änderte) und auf Budgetkürzungen zurückzuführen. Eine engagierte Basisbewegung begann jedoch, eine Petition für die Wiedereröffnung des Geländes einzulegen. Die Friends of Historic Onondaga Lake (FoHOL) gründeten sich als gemeinnützige, ehrenamtliche Spendenorganisation, die anbot, die Website für den Landkreis zu betreiben. Im Jahr 2004 schloss Onondaga County Parks eine Vereinbarung mit FoHOL, dass die Freiwilligen der Organisation die Website betreiben, Programme anbieten und Geld sammeln, um solche Bemühungen zu finanzieren. Im Gegenzug würde der Landkreis die Nutzung der Einrichtung, den Zugang zur Sammlung des Museums und die Bereitstellung von Versorgungs-/Wartungsleistungen ermöglichen.

Die Freiwilligen arbeiteten daran, die zum Teil in andere Museen verlegten Displays zu ersetzen und das Layout neu zu gestalten. Es wurde auch beschlossen, dass der interpretative Aspekt des Museums zur 3. Person wird. Dies ermöglichte den Freiwilligen und dem Museum selbst einen gewissen Spielraum bei der Bereitstellung von Führungen für die Öffentlichkeit. Dies bedeutete, dass die Reiseleiter diskutieren konnten, was nach dem Abbruch der Mission passierte, neue/ändernde Programme anbieten und ihre Touren auf die Interessen der ankommenden Gruppen abstimmen konnten.

Museumsschließung

Im Jahr 2011 wurden das Museum und der Missionsstandort vorübergehend für die Öffentlichkeit geschlossen. Dies war auf die Onondaga County Parks zurückzuführen, die vom Parkkommissar William Lansley, der County Executive Joanne Moahoney und dem pensionierten Onondaga County Legislature Chair James Rhinehart angeführt wurden , die versuchten, die Hälfte der Ausstellungsfläche im zweiten Stock in vermietbare Büros für das Onondaga County Soil & Water umzuwandeln Landschaftsschutzbezirk. Der Staat New York hat jedoch erklärt, dass das Parkland, auf dem sich die Anlage befindet, durch den LWCF (Land and Water Conservation Fund) geschützt ist, aufgrund der Fondsgelder, die für den Bau des Museums / Besucherzentrums verwendet wurden, und daher als Erholungspark ausgewiesen nur benutzen. Damit der Onondaga County Soil and Water Conservation District in die geplante Mietfläche einziehen kann , muss im Senat und in der Versammlung des Staates New York ein Alienation Act im Zusammenhang mit der Entfremdung (Eigentumsrecht) verabschiedet werden. Trotzdem bestand Matthew J. Millea, der stellvertretende Bezirksvorsteher für physische Dienste der Mahoney-Verwaltung, darauf, dass das aktuelle Projekt nicht dem LWCF folgen müsse.

Aufgrund der Schließung und der Änderung der Schlösser der Freiwilligen, die das gesamte Programm des Museums bereitstellen, wurde die beliebte Veranstaltung Christmas Around the World zusammen mit allen anderen geplanten Veranstaltungen abgesagt.

Skä•noñh - Zentrum für das Große Gesetz des Friedens

Zum 1. Januar 2013 hat die Onondaga Historical Association (OHA) die Verwaltung des ehemaligen "Sainte Marie unter den Irokesen" am Ostufer des Onondaga-Sees übernommen. Die Einrichtung wurde am 2. November 2015 eröffnet und ist heute ein Kultur- und Bildungszentrum der Haudenosaunee (Irokesen) mit dem Namen Skä•noñh Center – Great Law of Peace Center. Skä•noñh, ist ein Willkommensgruß von Onondaga und bedeutet Frieden und Wohlbefinden.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Peter R. Eisenstadt (Hrsg.), Laura-Eve Moss (Hrsg.): The Encyclopedia of New York State . Syracuse University Press, 2005, ISBN 9780815608080 , p. 1346

Externe Links

Koordinaten : 43.09300°N 76.19637°W43°05′35″N 76°11′47″W / / 43.09300; -76.19637

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