Sakoku -Sakoku

Teil einer Serie über die
Geschichte Japans
Blick auf Dejima in der Bucht von Nagasaki
Aufführen Altsteinzeit vor 14.000 v. Chr. Jōmon 14.000 – 1000 v. Chr. Yayoi 1000 v. Chr. – 300 n . Chr. Kofun 300–538 Asuka 538–710 Nara 710–794 Heian 794–1185 Kamakura 1185–1333 Kenmu-Restauration 1333-1336 Muromachi (Ashikaga) 1336-1573 Azuchi-Momoyama 1573-1603 Edo (Tokugawa) 1603–1868 Meiji 1868–1912 Taish 1912–1926 Shōwa 1926–1989 Heisei 1989–2019 Reiwa 2019–heute
Themen Währung Erdbeben Wirtschaft Epochennamen Ausbildung Reich Auslandsbeziehungen Geographie Geschichtsschreibung Militär Marine Politik Nachkriegszeit Welterbestätten
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Sakoku (鎖国, „gesperrtes Land“) war die isolationistische Außenpolitik des japanischen Tokugawa-Shogunats, unter der während der Edo-Zeit (von 1603 bis 1868)für einen Zeitraum von 214 Jahren dieBeziehungen und der Handel zwischen Japan und anderen Ländern stark eingeschränkt waren , und fast allen ausländischen Staatsangehörigen wurde die Einreise nach Japan verwehrt, während normale Japaner daran gehindert wurden, das Land zu verlassen.

Die Politik wurde von der Shogunat-Regierung (oder bakufu (幕府) ) unter Tokugawa Iemitsu durch eine Reihe von Edikten und Richtlinien von 1633 bis 1639 erlassen und endete nach 1853, als die American Black Ships unter dem Kommando von Matthew C. Perry die Öffnung Japans erzwangen zum amerikanischen (und im weiteren Sinne zum westlichen) Handel durch eine Reihe von Verträgen , die als Konvention von Kanagawa bezeichnet werden.

Vorausgegangen war eine Zeit weitgehend uneingeschränkten Handels und weit verbreiteter Piraterie. Japanische Seeleute und Kaufleute reisten durch Asien und bildeten manchmal in bestimmten Städten Nihonmachi- Gemeinden, während offizielle Botschaften und Gesandte asiatische Staaten, Neuspanien ( seit dem frühen 19. Jahrhundert als Mexiko bekannt ) und Europa besuchten. Diese Zeit war auch für die große Anzahl ausländischer Händler und Piraten bekannt, die in Japan ansässig und in japanischen Gewässern tätig waren.

Der Begriff sakoku stammt aus dem Manuskript Sakoku-ron (鎖国論) des japanischen Astronomen und Übersetzers Shizuki Tadao im Jahr 1801. Shizuki erfand das Wort, als er die Werke des deutschen Reisenden Engelbert Kaempfer aus dem 17. Jahrhundert über Japan übersetzte.

Japan war unter der Sakoku- Politik nicht vollständig isoliert . Sakoku war ein System, in dem vom Shogunat und bestimmten Feudaldomänen ( han ) strenge Vorschriften für den Handel und die Außenbeziehungen auferlegt wurden . Über den Hafen von Nagasaki im äußersten Westen Japans mit einem Wohngebiet für die Chinesen gab es einen umfangreichen Handel mit China . Die Richtlinie besagte , dass der einzige zugelassene europäische Einfluss die niederländische Fabrik in Dejima in Nagasaki sei . Westliche wissenschaftliche, technische und medizinische Innovationen flossen durch Rangaku ("holländisches Lernen") nach Japan . Der Handel mit Korea war auf die Tsushima-Domäne (heute Teil der Präfektur Nagasaki ) beschränkt. Der Handel mit den Ainu war auf die Matsuma-Domäne in Hokkaidō beschränkt , und der Handel mit dem Ryūkyū-Königreich fand in der Satsuma-Domäne (der heutigen Präfektur Kagoshima ) statt. Abgesehen von diesen direkten Handelskontakten in periphere Provinzen entsandten Handelsländer regelmäßig Missionen zum Shōgun in Edo und auf der Burg von Osaka .

Handel unter sakoku

Japan handelte zu diesem Zeitpunkt mit fünf Einheiten über vier „Gateways“. Der größte war der private chinesische Handel bei Nagasaki (der auch mit dem Königreich Ryūky handelte ), wo auch die Niederländische Ostindien-Kompanie operieren durfte. Die Matsumae Domäne in Hokkaidō (damals genannt Ezo gehandelt mit dem) Ainu . Durch den Sō-Clan daimyō von Tsushima bestanden Beziehungen zur Joseon- Dynastie Korea. Ryūkyū, ein halb-unabhängiges Königreich für fast die gesamte Edo-Zeit, wurde vom Shimazu-Clan- Daimyō der Satsuma-Domäne kontrolliert . Tashiro Kazui hat gezeigt, dass der Handel zwischen Japan und diesen Entitäten in zwei Arten unterteilt war: Gruppe A, in die er China und die Niederländer einordnet, "deren Beziehungen unter die direkte Gerichtsbarkeit der Bakufu in Nagasaki fielen " und Gruppe B, vertreten durch die Koreaner Königreich und das Königreich Ryūky, „die mit den Domänen Tsushima (der Sō-Clan) und Satsuma (der Shimazu-Clan) handelten“.

Viele Waren, die von Japan nach Korea und dem Königreich Ryūky gehandelt wurden, wurden schließlich nach China verschifft. Auf den Ryūkyū-Inseln und in Korea errichteten die für den Handel zuständigen Clans Handelsstädte außerhalb des japanischen Territoriums, in denen tatsächlich Handel betrieben wurde. Aufgrund der Notwendigkeit für japanische Untertanen, zu und von diesen Handelsposten zu reisen, ähnelte dies einem ausgehenden Handel, bei dem japanische Untertanen regelmäßig Kontakt mit ausländischen Händlern in im Wesentlichen extraterritorialem Land hatten. Der Handel mit chinesischen und niederländischen Händlern in Nagasaki fand auf einer Insel namens Dejima statt , die durch eine enge Meerenge von der Stadt getrennt ist; Ausländer durften weder von Dejima aus nach Nagasaki einreisen, noch konnten japanische Zivilisten ohne besondere Erlaubnis oder Genehmigung nach Dejima einreisen. Für die Bewohner der Insel waren die Bedingungen auf Dejima erniedrigend; die Polizei von Nagasaki konnte sie nach Belieben belästigen, und auf der schmalen Brücke zum Festland war jederzeit eine starke japanische Wache stationiert, um sie am Verlassen der Insel zu hindern.

Terminologie

Tatsächlich florierte der Handel während dieser Zeit, und obwohl die Beziehungen und der Handel auf bestimmte Häfen beschränkt waren, war das Land alles andere als geschlossen. Während das Shogunat die Portugiesen auswies, führten sie gleichzeitig Gespräche mit niederländischen und koreanischen Vertretern, um sicherzustellen, dass das Gesamthandelsvolumen nicht darunter litt. So ist es in der Wissenschaft in den letzten Jahrzehnten immer üblicher geworden, die Außenpolitik der damaligen Zeit nicht als sakoku zu bezeichnen , was ein völlig abgeschiedenes, isoliertes und "geschlossenes" Land impliziert , sondern mit dem Begriff Kaikin (海禁, "maritime Verbote". "), die damals in Dokumenten verwendet wurde und von dem ähnlichen chinesischen Konzept Haijin abgeleitet wurde .

Begründung

Es wird konventionell angenommen, dass das Shogunat die Sakoku- Politik auferlegt und durchgesetzt hat , um den kolonialen und religiösen Einfluss vor allem Spaniens und Portugals zu beseitigen, die als Bedrohung für die Stabilität des Shogunats und den Frieden auf dem Archipel wahrgenommen wurden . Die zunehmende Zahl katholischer Konvertiten in Südjapan (hauptsächlich Kyūshū ) war ein wesentlicher Bestandteil dessen, was als Bedrohung angesehen wurde. Auf der Grundlage von Arbeiten japanischer Historiker in den 1970er Jahren haben einige Wissenschaftler diese Ansicht in Frage gestellt und glauben, dass sie nur eine teilweise Erklärung der politischen Realität ist.

Vor den Tokugawa hatte Toyotomi Hideyoshi bereits nach Beginn der spanischen Eroberung der Philippinen begonnen, sich gegen die europäischen Missionare zu wenden, und der allmähliche Vormarsch der Spanier dort führte auch zu zunehmender Feindseligkeit der Tokugawa.

Die Beweggründe für die schrittweise Verschärfung der Seeverkehrsverbote im frühen 17. Jahrhundert sollten im Kontext der innenpolitischen Agenda des Tokugawa bakufu betrachtet werden. Ein Element dieser Agenda war es, eine ausreichende Kontrolle über die japanische Außenpolitik zu erlangen, um nicht nur den sozialen Frieden zu garantieren, sondern auch die Vormachtstellung der Tokugawa über die anderen mächtigen Herren des Landes, insbesondere die Tozama Daimyōs, zu erhalten . Diese Daimys hatten während der Sengoku-Periode ostasiatische Handelsbeziehungen mit gewinnbringenden Effekten genutzt , die es ihnen ermöglichten, auch ihre militärische Stärke aufzubauen. Durch die Beschränkung der Fähigkeit der Daimy , mit ausländischen Schiffen, die nach Japan kommen, zu handeln oder Handelsmöglichkeiten im Ausland zu verfolgen, konnte das Tokugawa-Bakufu sicherstellen, dass niemand mächtig genug wird, um die Vormachtstellung des Bakufu in Frage zu stellen. Dies steht im Einklang mit der allgemein anerkannten Begründung für die Einführung des Systems der abwechselnden Anwesenheit oder sankin-kōtai durch die Tokugawa bakufu .

Die Lenkung des Handels hauptsächlich über Nagasaki , das 1587 unter die Kontrolle von Toyotomi Hideyoshi kam , würde es dem Bakufu ermöglichen, durch Steuern und Abgaben seine eigene Staatskasse zu stärken. Dies war keine Kleinigkeit, da der Mangel an Reichtum sowohl das vorherige Kamakura-Bakufu als auch das Muromachi-Bakufu in entscheidender Weise eingeschränkt hatte. Der Fokus auf die Entfernung des westlichen und christlichen Einflusses vom japanischen Archipel als Hauptantrieb des Kaikin könnte als eine etwas eurozentrische Lesart der japanischen Geschichte angesehen werden, obwohl dies eine gängige Wahrnehmung ist.

Dennoch wurden das Christentum und die beiden Kolonialmächte, mit denen es am stärksten verbunden war, von den Tokugawa bakufu als echte Bedrohungen angesehen. Nachdem die Überreste des Toyotomi-Clans 1615 besiegt worden waren, wandte Tokugawa Hidetada seine Aufmerksamkeit der einzigen verbleibenden glaubwürdigen Herausforderung für die Vormachtstellung der Tokugawa zu. Religiöse Herausforderungen an die zentrale Autorität wurden von den bakufu ernst genommen, da kirchliche Herausforderungen durch bewaffnete buddhistische Mönche während der Sengoku- Zeit üblich waren. Auch die Kaiserin Meishō (1624–96) hatte große Zweifel, als sie von der Ansiedlung der Spanier und Portugiesen in der Neuen Welt hörte und dachte, dass Japan bald eines ihrer vielen Länder werden würde.

Buddhistische Statue mit dem versteckten Kreuz auf der Rückseite, die von Christen in Japan verwendet wird , um ihren wahren Glauben zu verbergen.

Protestantische englische und niederländische Händler verstärkten diese Wahrnehmung, indem sie den spanischen und portugiesischen Missionaren vorwarfen, die Religion systematisch zu verbreiten, als Teil einer behaupteten Politik der kulturell dominierenden und kolonisierenden asiatischen Länder. Die Niederländer und Engländer wurden von den Japanern im Allgemeinen als fähig angesehen, Religion und Handel zu trennen, während ihre iberischen Gegenstücke mit großem Misstrauen betrachtet wurden. Die Holländer, die den Handel von den Spaniern und Portugiesen übernehmen wollten, hatten keine Probleme, diese Ansicht zu untermauern. Die Zahl der Christen in Japan war aufgrund der Bemühungen von Missionaren wie Francis Xavier und Daimyō- Konvertiten stetig gestiegen . Der direkte Auslöser, der die Auferlegung von Sakoku angespornt haben soll, war die Shimabara-Rebellion von 1637–38, ein Aufstand von 40.000 meist christlichen Bauern. In der Folge beschuldigte das Shogunat Missionare der Anstiftung zum Aufstand, verwies sie des Landes und verbot die Religion bei Todesstrafe. Die verbliebenen japanischen Christen, meist in Nagasaki, bildeten Untergrundgemeinden und wurden Kakure Kirishitan genannt .

Jeglicher Kontakt mit der Außenwelt wurde vom Shogunat oder von den der Aufgabe zugewiesenen Domänen (Tsushima, Matsumae und Satsuma) streng geregelt. Niederländischen Händlern war es nur gestattet, den Handel in Japan fortzusetzen, indem sie sich bereit erklärten, sich nicht an missionarischen Aktivitäten zu beteiligen. Heute ist der christliche Anteil der Bevölkerung (1%) in Japan weitaus niedriger als in anderen ostasiatischen Ländern wie China (3%), Vietnam (7%) und Südkorea (29%).

Beacon auf Taketomi , einem der 1644 errichteten Sakishima Beacons , um die ausländische Schifffahrt zu überwachen

Die Sakoku- Politik war auch eine Möglichkeit, den Handel zwischen Japan und anderen Nationen zu kontrollieren und seinen neuen Platz in der ostasiatischen Hierarchie zu behaupten. Die Tokugawa hatten sich vorgenommen, ihr eigenes kleines internationales System zu schaffen, in dem Japan weiterhin Zugang zum Handel mit lebenswichtigen Gütern wie Medikamenten und Zugang zu wesentlichen Informationen über die Geschehnisse in China erhalten konnte, ohne dabei einem untergeordneten Status innerhalb Chinas zustimmen zu müssen das chinesische Tributsystem .

Japans allgemein konstruktive offizielle diplomatische Beziehungen zu Joseon Korea ermöglichten die Entsendung von regulären Botschaften ( Tongsinsa ) von Korea nach Japan. Zusammen mit dem regen Handel zwischen Tsushima und Korea sowie der Präsenz der Japaner in Pusan ​​konnte Japan während der Edo-Zeit Zugang zu den kulturellen, intellektuellen und technologischen Entwicklungen Chinas haben . Zum Zeitpunkt der Verkündung der strengsten Versionen der Seeverkehrsverbote hatte die Ming-Dynastie die Kontrolle über einen Großteil Chinas verloren, und es war für Japan unnötig und vielleicht unerwünscht, offizielle diplomatische Beziehungen entweder mit der Ming- oder der Qing- Regierung aufzunehmen während die Frage der imperialen Legitimität ungeklärt war.

Japan konnte die benötigten Importgüter durch Zwischenhandel mit den Holländern und über die Ryukyu-Inseln erwerben . Die Japaner ermutigten die Herrscher des Königreichs Ryūkyū tatsächlich , eine tributpflichtige Beziehung zu China aufrechtzuerhalten, obwohl der Shimazu-Clan heimlich großen politischen Einfluss auf den Ryukyu-Inseln aufgebaut hatte . Die Qing wurden viel offener für den Handel, nachdem sie die Ming-Loyalisten in Taiwan besiegt hatten, und so sahen Japans Herrscher noch weniger Notwendigkeit, offizielle Beziehungen zu China aufzubauen.

Die liberalisierenden Herausforderungen für Sakoku kamen im 18. Jahrhundert von der japanischen Elite, aber sie führten zu nichts. Später war die Sakoku- Politik der wichtigste Schutz gegen die vollständige Erschöpfung japanischer Bodenschätze – wie Silber und Kupfer – für die Außenwelt. Während jedoch der Silberexport durch Nagasaki vom Shogunat so weit kontrolliert wurde, dass alle Exporte eingestellt wurden, wurde der Silberexport durch Korea in relativ großen Mengen fortgesetzt.

Die Art und Weise, wie Japan während dieser Zeit mit der westlichen Technologie Schritt hielt, bestand darin, medizinische und andere Texte in niederländischer Sprache zu studieren, die durch Dejima erhalten wurden. Daraus entwickelte sich im späten 18. Jahrhundert ein blühendes Feld, das als Rangaku (Niederländische Studien) bekannt wurde. Es wurde obsolet, nachdem das Land geöffnet wurde und die Sakoku- Politik zusammenbrach. Danach wurden viele japanische Studenten (zB Kikuchi Dairoku ) ins Ausland geschickt, und viele ausländische Angestellte wurden in Japan beschäftigt (siehe o-yatoi gaikokujin ).

Die mit Sakoku verbundene Politik endete mit der Konvention von Kanagawa als Reaktion auf Forderungen von Commodore Perry .

Herausforderungen für die Abgeschiedenheit

Viele vereinzelte Versuche, die Abgeschiedenheit Japans zu beenden, wurden im 17., 18. und 19. Jahrhundert von den westlichen Mächten gemacht. Amerikanische, russische und französische Schiffe versuchten alle, eine Beziehung zu Japan aufzunehmen, wurden jedoch abgelehnt.

• Im Jahr 1640 schickten die Portugiesen aus Macau Gesandte, um das Shogunat davon zu überzeugen, ihre kürzliche Vertreibung und die Einstellung des Handels rückgängig zu machen. Sie wurden gefangen genommen, ihr Schiff verbrannt und 61 Mitglieder der Mission wurden am 4. August auf Befehl des Bakufu hingerichtet.
• 1647 versuchten portugiesische Kriegsschiffe, in Nagasaki einzudringen . Die Japaner bildeten eine Blockade von fast 900 Booten, um die Schiffe zu stoppen. Nach dem Ereignis fügten die Japaner Nagasaki mehr Sicherheit hinzu, da die Befürchtungen aufkamen, dass andere Länder die neue Abgeschiedenheitspolitik in Frage stellen und versuchen würden, über Nagasaki einzureisen.
• 1738 besuchte ein russisches Marinegeschwader (darunter Martin Spangberg ) die Insel Honshu . Die Russen landeten in einem landschaftlich reizvollen Gebiet, das heute zum Nationalpark Rikuchu Kaigan gehört . Trotz der vorherrschenden Abgeschiedenheitspolitik wurden die Matrosen mit Höflichkeit, wenn nicht sogar Freundlichkeit behandelt.
• Im Jahr 1778, ein russischer Händler von Jakutsk mit dem Namen Pavel Lebedev-Lastochkin kam in Hokkaidō als Teil einer kleinen Expedition. Er bot Geschenke an und bat höflich, vergeblich zu handeln.
• Im Jahr 1787 schiffte Jean-François de Galaup, Comte de Lapérouse , in japanischen Gewässern. Er besuchte die Ryūkyū-Inseln und die Meerenge zwischen Hokkaid und Sachalin und benannte sie nach sich selbst.
• Im Jahr 1791 hielten zwei amerikanische Schiffe unter dem Kommando des amerikanischen Entdeckers John Kendrick – die Lady Washington unter Kapitän Kendrick und die Grace unter Kapitän William Douglas – für 11 Tage auf der Insel Kii Ōshima südlich der Halbinsel Kii . Kendrick war der erste bekannte Amerikaner, der Japan besuchte. Er pflanzte offenbar eine amerikanische Flagge und beanspruchte die Inseln, obwohl nur ein englischsprachiger Bericht über die Reise existiert.
• 1792 besuchte der russische Untertan Adam Laxman die Insel Hokkaido.
• Von 1797 bis 1809 verkehrten in Nagasaki mehrere amerikanische Schiffe unter niederländischer Flagge auf Anfrage der Holländer, die wegen ihres Konflikts mit Großbritannien während der Napoleonischen Kriege keine eigenen Schiffe schicken konnten :
  • 1797 brachte der US-Kapitän William Robert Stewart im Auftrag der Holländer aus Batavia das Schiff Eliza von New York mit einer Ladung holländischer Handelswaren nach Nagasaki, Japan.
  • Im Jahr 1803 kehrte William Robert Stewart an Bord eines Schiffes namens "The Emperor of Japan" (die gefangengenommene und umbenannte "Eliza of New York") zurück, lief in den Hafen von Nagasaki ein und versuchte vergeblich, über die niederländische Enklave Dejima Handel zu treiben .
  • Ein anderes amerikanischer Kapitän John Derby von Salem, Massachusetts an Bord der Margaret , versuchte vergeblich , Japan zum öffnen Opiumhandel.
• Im Jahr 1804 führte die russische Expedition um die Welt , die von Kapitän Adam Johann von Krusenstern erreichte Nagasaki . Der russische Gesandte Nikolai Rezanov bat um Handelsaustausch. Die Bakufu lehnte dies ab und die Schiffe mussten im Frühjahr 1805 auslaufen. In den folgenden drei Jahren griffen die Russen Sachalin und die Kurilen an , was die Bakufu veranlasste, Verteidigungsanlagen in Ezo aufzubauen .
• Im Jahr 1808 segelte die britische Fregatte HMS Phaeton , die auf niederländischer Schifffahrt im Pazifik jagte, unter niederländischer Flagge in Nagasaki ein und forderte Nachschub, als sie entdeckte, dass ihre Beute bereits abgereist war. Der Phaeton segelte weg, bevor die japanischen Behörden aus Kyoto eintrafen.
• Im Jahr 1811 landete der russische Marineleutnant Vasily Golovnin auf der Insel Kunashiri und wurde von den Bakufu festgenommen und für 2 Jahre inhaftiert.
• Im Jahr 1825 erließ das Shogunat auf Vorschlag von Takahashi Kageyasu  [ ja ] (高橋景保) einen „Befehl, ausländische Schiffe zu vertreiben “ ( Ikokusen uchiharairei , auch bekannt als „Ninen nashi“ oder „Kein zweiter Gedanke“. Gesetz), die Küstenbehörden anzuweisen, Ausländer, die an Land kommen, festzunehmen oder zu töten.
• Im Jahr 1830 erreichte die Brigg Zypern , ein Schiff britischer Sträflinge (für Kolonien im späteren Australien), die erfolgreich gegen ihre Herren meuterten und nach Kanton in China segelten, die Küste von Shikoku in der Nähe der Stadt Mugi in Tokushima . Präfektur . Die Meuterer hatten einen verzweifelten Mangel an Wasser, Brennholz und Vorräten, wurden aber von den Japanern angegriffen und weggeschickt. Dies war das erste Mal, dass ein Schiff Japan aus den heutigen australischen Gewässern besuchte.
• Ebenfalls 1830 wurden die von Japan beanspruchten, aber unbewohnten Bonin-Inseln von dem Amerikaner Nathaniel Savory besiedelt , der auf der Insel Chichijima landete und dort die erste Kolonie bildete.
• Im Jahr 1837 sah ein amerikanischer Geschäftsmann in Kanton ( Guangzhou ) namens Charles W. King eine Gelegenheit, den Handel zu eröffnen, indem er versuchte, drei japanische Seeleute (unter ihnen Otokichi ), die einige Jahre zuvor an der Küste von Oregon Schiffbruch erlitten hatten, nach Japan zurückzubringen . Er fuhr mit Morrison , einem unbewaffneten amerikanischen Handelsschiff, zum Uraga-Kanal . Das Schiff wurde mehrmals beschossen und segelte schließlich erfolglos zurück.
• Im Jahr 1842, nach der Nachricht von der Niederlage Chinas im Opiumkrieg und der internen Kritik nach dem Morrison-Zwischenfall , reagierte die Bakufu positiv auf ausländische Forderungen nach dem Recht, in Japan aufzutanken, indem sie den Befehl zur Hinrichtung von Ausländern aussetzte und den "Order for die Bereitstellung von Feuerholz und Wasser" ( Shinsui kyuyorei  [ ja ] (薪水給与令).
• Im Jahr 1844 besuchte eine französische Marineexpedition unter Kapitän Fornier-Duplan Okinawa am 28. April 1844. Der Handel wurde verweigert, aber Pater Forcade wurde mit einem Übersetzer zurückgelassen.
• 1845 rettete das Walfangschiff Manhattan (1843) 22 japanische Schiffbrüchige. Kapitän Mercator Cooper wurde in die Edo Bay gelassen, wo er vier Tage blieb und sich mit dem Gouverneur von Edo und mehreren hohen Offizieren traf, die den Kaiser repräsentierten . Sie erhielten mehrere Geschenke und durften unbehelligt gehen, aber sie sollten niemals zurückkehren.
• Am 20. Juli 1846 ankerte Commander James Biddle , der von der Regierung der Vereinigten Staaten entsandt wurde, um den Handel zu eröffnen, mit zwei Schiffen in der Bucht von Tokio , darunter ein mit 72 Kanonen bewaffnetes Kriegsschiff, aber seine Forderungen nach einem Handelsabkommen blieben erfolglos.
• Am 24. Juli 1846 traf die französische Admiralin Cécille in Nagasaki ein , scheiterte jedoch bei seinen Verhandlungen und wurde die Landung verweigert. Begleitet wurde er von zwei Priestern, die in Okinawa die japanische Sprache gelernt hatten: Pater Forcade und Pater Ko.
• 1848 gab der Halb-Schotte/Halb- Chinook Ranald MacDonald vor, auf der Insel Rishiri Schiffbruch erlitten zu haben, um Zugang zu Japan zu erhalten. Er wurde nach Nagasaki geschickt , wo er 10 Monate blieb und der erste Englischlehrer in Japan wurde. Nach seiner Rückkehr nach Amerika gab MacDonald dem Kongress der Vereinigten Staaten eine schriftliche Erklärung ab, in der er erklärte, dass die japanische Gesellschaft gut überwacht werde und das japanische Volk sich gut benehme und auf höchstem Niveau stehe.
• 1848 segelte Kapitän James Glynn nach Nagasaki , was schließlich zu den ersten erfolgreichen Verhandlungen eines Amerikaners mit "Closed Country" Japan führte. James Glynn empfahl dem Kongress der Vereinigten Staaten , die Verhandlungen über die Öffnung Japans durch eine Machtdemonstration zu untermauern und so den Weg für Perrys Expedition zu ebnen.
• Im Jahr 1849, der Royal Navy ‚s HMS Mariner eingegeben Uraga Harbor eine Durchführung topographische Vermessung. An Bord war der japanische Schiffbrüchige Otokichi , der als Übersetzer fungierte. Um Probleme mit den japanischen Behörden zu vermeiden, verkleidete er sich als Chinese und sagte, er habe Japanisch von seinem Vater gelernt, einem angeblich Geschäftsmann, der mit Nagasaki zusammengearbeitet hatte .
• 1853 traf die russische Botschaft von Yevfimy Putyatin in Nagasaki ein (12. August 1853). Die Botschaft demonstrierte eine Dampfmaschine, die zu den ersten dokumentierten Versuchen einer Dampfmaschine in Japan von Hisashige Tanaka im Jahr 1853 führte.

Diese weitgehend erfolglosen Versuche setzten sich fort, bis am 8. Juli 1853 Commodore Matthew Perry von der US Navy mit vier Kriegsschiffen : Mississippi , Plymouth , Saratoga und Susquehanna in die Bucht von Edo ( Tokyo ) dampfte und die bedrohliche Macht seiner Schiffe demonstrierte. Paixhans-Waffen . Er forderte die Öffnung Japans für den Handel mit dem Westen. Diese Schiffe wurden als Kurofune , die Schwarzen Schiffe, bekannt .

Ende des Isolationismus

Commodore Perrys Flotte für seinen zweiten Besuch in Japan im Jahr 1854.

Im folgenden Jahr, auf der Convention von Kanagawa (31. März 1854), kehrte Perry mit acht Schiffen zurück und zwang den Shogun, den „ Friedensvertrag “ zu unterzeichnen, der formelle diplomatische Beziehungen zwischen Japan und den USA herstellte. Das Vereinigte Königreich unterzeichnete den Anglo-Japanischen Freundschaftsvertrag am Ende des Jahres 1854.

Zwischen 1852 und 1855 unternahm Admiral Yevfimiy Putyatin von der russischen Marine mehrere Versuche, vom Shogun günstige Handelsbedingungen für Russland zu erhalten. Im Juni 1853 brachte er einen Brief des Außenministers Karl Nesselrode nach Nagasaki Bay und demonstrierte Tanaka Hisashige eine Dampfmaschine, wahrscheinlich die erste, die in Japan je gesehen wurde. Seine Bemühungen gipfelten in der Unterzeichnung des Vertrags von Shimoda im Februar 1855.

Innerhalb von fünf Jahren hatte Japan ähnliche Verträge mit anderen westlichen Ländern unterzeichnet. Der Harris-Vertrag wurde am 29. Juli 1858 mit den Vereinigten Staaten unterzeichnet. Diese " Ansei-Verträge " wurden von japanischen Intellektuellen weithin als ungleich angesehen, da sie Japan durch Kanonenbootdiplomatie aufgezwungen wurden , und als Zeichen des Willens des Westens, Japan in der Imperialismus , der den Kontinent erobert hatte. Neben anderen Maßnahmen gaben sie den westlichen Nationen die eindeutige Kontrolle über die Einfuhrzölle und das Recht auf Extraterritorialität für alle ihre Besucher. Sie blieben bis zur Jahrhundertwende ein Knackpunkt in den Beziehungen Japans zum Westen.

Missionen in den Westen

Der Sohn von Nadar, fotografiert mit Mitgliedern der zweiten japanischen Botschaft in Europa im Jahr 1863. Fotografiert von Nadar .

Die Bakufu entsandten mehrere Missionen ins Ausland, um etwas über die westliche Zivilisation zu erfahren, Verträge zu überarbeiten und die Öffnung von Städten und Häfen für den Außenhandel zu verzögern.

Eine japanische Botschaft in die Vereinigten Staaten wurde 1860 an Bord der Kanrin Maru entsandt .

Beim Tsushima-Vorfall von 1861 versuchte eine russische Flotte, einen Hafen zu erzwingen, der nicht offiziell für den Außenhandel mit dem Ausland geöffnet war, wurde jedoch mit Hilfe der Briten abgewehrt.

Eine Botschaft nach Europa wurde 1862 entsandt und eine zweite Botschaft nach Europa 1863. Japan entsandte ebenfalls eine Delegation und nahm an der Weltausstellung 1867 in Paris teil.

Andere Missionen, die sich von denen des Shogunats unterscheiden, wurden ebenfalls nach Europa geschickt, wie die Chōshū Five und Missionen durch das Lehen von Satsuma .

Siehe auch

• Haijin – Seeverkehrsbeschränkungen; Kaikin auf Japanisch.
• Paradise sakoku  [ ja ] (パラダイス鎖国) – Eine Art Galapagos-Syndrom
• Konvention von Kanagawa
• Niederländische Missionen nach Edo
• Joseon-Missionen nach Japan
• Ryukyuan-Missionen nach Edo
• Liste der Westler, die Japan vor 1868 besuchten
• San Felipe-Vorfall (1596)
• Sakoku-Erlass von 1635

Verweise

Weiterlesen

• Halle, John Wesley. (1955) Tanuma Okitsugu: Vorläufer des modernen Japan. Cambridge: Harvard University Press .
• Oshima, Akihide. (2009) Sakoku an iu Gensetsu. （大島明秀『「鎖国」という言説』）Kyoto in Japan: Minerva Verlag.

Externe Links

• „Numismatiker in der Flotte von Commodore Perry (1853–54)“, Journal of Antiques , August 2005.